第四章　人類社會及其發展規律

知識導圖

考點精講

第一節　社會基本矛盾及其運動規律

一、社會存在與社會意識

1.兩種根本對立的歷史觀

歷史觀是人們在認識社會歷史現象、解決社會問題時所采取的根本觀點。社會存在與社會意識的關系問題，是社會歷史觀的基本問題。

在對待社會歷史發展及其規律問題上，存在著兩種根本對立的觀點：一種是唯物史觀，另一種是唯心史觀。在馬克思主義產生之前，唯心史觀一直占據統治地位，它的主要缺陷是：一是至多考察人們活動的思想動機，而沒有進一步追究思想動機背后的物質動因；二是只看到個人在歷史上的作用，而忽視人民群眾創造歷史的決定作用。馬克思正確地解決了社會存在與社會意識的關系問題，發現了人類社會發展的客觀規律，創立了唯物史觀，從而使社會主義成為科學。

2.社會存在和社會意識及其辯證關系

社會存在屬于社會生活的物質方面，是社會實踐和物質生活條件的總和，包括物質生活資料的生產及生產方式、地理環境和人口因素。地理環境是人類社會生存和發展的永恒的、必要的條件，它還作為勞動對象不斷進入人們的物質生產領域。人是社會生活的主體，人口因素是社會存在和發展的必要條件，它對社會發展起著重要作用。地理環境和人口因素對社會發展起著加速和延緩作用，但不能脫離社會生產發生作用，不能決定社會的性質和社會形態的更替。

社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。社會意識具有復雜的結構，根據不同角度可以將社會意識劃分為個人意識和群體意識、社會心理和社會意識形式以及作為上層建筑的意識形式和非上層建筑的意識形式。屬于上層建筑的社會意識形式稱為社會意識形態，主要包括政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等。它們從各自不同方面發揮獨特的作用。在階級社會中，占統治地位的思想文化，本質上是經濟上占統治地位的階級的意識形態，因而具有鮮明的階級性。

3.物質生產方式是社會發展的基礎

生產方式就是勞動者和勞動資料結合的特殊方式，是生產力和生產關系的統一，它集中地體現了人類社會的物質性。首先，物質生產活動及生產方式是人類社會賴以存在和發展的基礎，是人類其他一切活動的首要前提。其次，物質生產活動及生產方式決定著社會的結構、性質和面貌，制約著人們的經濟生活、政治生活和精神生活等全部社會生活。最后，物質生產活動及生產方式的變化發展決定整個社會歷史的變化發展，決定社會形態從低級向高級的更替和發展。

4.社會存在與社會意識辯證關系原理的意義

社會存在和社會意識是辯證統一的。首先，杜會存在決定社會意識。社會存在是社會意識內容的客觀來源，社會意識是社會物質生活過程及其條件的主觀反映；社會意識是人們進行社會物質交往的產物；隨著社會存在的發展，社會意識也相應地或早或遲地發生變化和發展。其次，社會意識依賴于社會存在，但又具有其相對獨立性。社會意識的相對獨立性是指，社會意識在從根本上受到社會存在決定的同時，還具有自己特有的發展形式和規律。主要表現在：一是社會意識與社會存在發展的不完全同步性和不平衡性；二是社會意識內部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性；三是社會意識對社會存在的能動的反作用，這是社會意識相對獨立性的突出表現。

社會存在與社會意識辯證關系的原理具有重要的理論意義和現實意義。它在人類思想史上第一次正確解決了社會歷史觀的基本問題，是社會歷史觀革命性變革的基礎。第一，它宣告了唯心史觀的破產。第二，它使對社會歷史的研究真正成為科學。

二、生產力與生產關系矛盾運動的規律

1.生產力的含義和結構

生產力是人類在實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質力量。生產力具有客觀現實性和社會歷史性。生產力的水平是生產力的量的規定性，表現為生產發展的現實程度；生產力的性質是生產力的質的規定性，它取決于生產的物質技術性質，主要是勞動資料的性質；生產力狀況是這兩者的統一，表現為生產力的運行狀態或發展態勢。

生產力具有復雜的系統結構，其基本要素包括：

一是勞動資料即勞動手段。它是人們在勞動過程中用以改變或影響勞動對象的物質資料或物質條件，是人和勞動對象之間的媒介。其中，最重要的是生產工具，它是生產力發展水平的客觀尺度，是區分社會經濟時代的物質標志。

二是勞動對象。它是指人們通過自身勞動對之進行加工，使之變為使用價值以滿足社會需要的那一部分物質資料，包括未經加工的自然物和已經加工的物體。

三是勞動者。勞動者是具有一定生產經驗、勞動技能和知識并從事生產活動的人。勞動者是生產力中最活躍的因素，生產資料和勞動者相結合，才能變成現實的生產力。

生產力中還包含著科學技術。科學技術是知識形態的生產力，即一般生產力，它能夠應用于生產過程、滲透在生產力諸基本要素之中而轉化為實際生產能力。科學技術上的發明創造，會引起勞動資料、勞動對象和勞動者素質的深刻變革和巨大進步；科學技術應用于生產的組織管理，能夠大幅度提高管理效率；科學技術為勞動者所掌握，可以極大地提高勞動生產率。在現代，科學技術日益成為生產發展的決定性因素，科學技術是先進生產力的集中體現和主要標志，是第一生產力。

2.生產關系的含義和內容

生產關系是人們在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的經濟關系。生產關系是社會關系中最基本的關系。生產關系有狹義和廣義之分。狹義的生產關系是指在直接生產過程中結成的相互關系，包括生產資料所有制關系、生產中人與人的關系和產品分配關系。廣義的生產關系是指人們在再生產的過程中結成的相互關系，包括生產、分配、交換和消費等諸多關系在內的生產關系體系。

在生產關系中，生產資料的所有制是最基本的、決定性的，它構成全部生產關系的基礎，是區分不同生產方式、判定社會經濟結構性質的客觀依據。

生產關系作為生產中人與人之間的關系，不是物，“可是這些關系總是同物結合著，并且作為物出現”。所以，分析生產關系必須透過“物”看到“物”后面的人與人的關系。生產關系又是一種客觀的物質的社會關系。生產關系雖然是一種人和人的關系，但它是在物質生產過程中結成的關系，是不以人的意志為轉移的。首先，生產關系具有客觀性，本質上是生產力的社會存在形式，人們不能離開生產力的發展狀況自由地選擇生產關系，也不能任意改變生產關系。其次，生產關系是一種物質利益關系，它體現著人們之間的物質經濟利益，不是人們的主觀愿望和要求。

3.生產關系一定要適合生產力狀況的規律及其理論和現實意義

第一，生產力決定生產關系。首先，生產力狀況決定生產關系的性質。有什么樣的生產力，就會產生什么樣的生產關系。馬克思說：“手推磨產生的是封建主的社會，蒸汽磨產生的是工業資本家的社會。”其次，生產力的發展決定生產關系的變革。

第二，生產關系反作用于生產力。當生產關系適合生產力發展的客觀要求時，它對生產力的發展起推動作用；當生產關系不適合生產力發展的客觀要求時，它就會阻礙生產力的發展；當不變更生產關系，生產力就不能繼續發展時，生產關系對生產力的反作用表現得尤為重要。生產關系對生產力反作用的實際過程和情形是十分復雜的。新的生產關系總體上基本適合生產力發展，但并不排除它的某些環節或方面不適合生產力狀況而阻礙其發展；舊的生產關系總體上基本不適合生產力發展，但也不排除它的某些環節或方面的調整和改變，能夠暫時地、局部地對生產力發展有一定的促進作用。生產關系落后于生產力固然會阻礙其發展，而由于人為的原因使某種生產關系“超越”生產力水平，這種“拔高”了的生產關系也會阻礙生產力的發展。

生產力與生產關系的相互作用構成了二者的矛盾運動。這種矛盾運動中的內在的、本質的、必然的聯系，就是生產關系一定要適合生產力狀況的規律，亦稱生產力與生產關系的矛盾運動規律。這是人類社會發展的基本規律。這一規律就內容看，概括了生產力和生產關系相互作用的兩個方面：一方面，生產力的狀況決定一定的生產關系的產生及其變化發展的方向和形式；另一方面，生產關系反作用于生產力，當生產關系適合生產力的狀況時對生產力發展起著促進作用，反之將起著阻礙作用。從過程上看，這一規律表現為生產關系對于生產力總是從基本相適合到基本不相適合，再到基本相適合；與此相適應，生產關系也總是從相對穩定到新舊更替，再到相對穩定。生產力和生產關系的這種矛盾運動循環往復，不斷推動社會生產發展，進而推動整個社會逐步走向更高階段。

生產力與生產關系矛盾運動規律的原理具有極為重要的理論意義和現實意義。首先，這一原理在人類思想史上徹底否定了以“道德說教”作為評判歷史功過是非的思想體系，第一次科學地確立了生產力發展是“社會進步的最高標準”。其次，這一規律揭示了社會主義代替資本主義的歷史必然性，是我們堅定社會主義信念的科學依據。最后，這一規律是馬克思主義政黨始終保持自己先進性質和制定路線、方針和政策的重要依據。

三、經濟基礎與上層建筑矛盾運動的規律

1.經濟基礎和上層建筑的內涵

經濟基礎是指由社會一定發展階段的生產力所決定的生產關系的總和。理解經濟基礎的內涵，要把握兩點：其一，經濟基礎的實質是社會一定發展階段上的基本經濟制度，是制度化的物質社會關系。其二，經濟基礎與經濟體制具有內在聯系。經濟體制是社會基本經濟制度所采取的組織形式和管理形式，是生產關系的具體實現形式。經濟體制與生產力發展的關系更為直接、更為具體，在實踐中它是與社會的基本經濟制度結合在一起的。經濟體制的選擇是否恰當，對基本經濟制度即生產關系的自我完善和生產力的發展起重大作用。

上層建筑是指建立在一定經濟基礎之上的意識形態以及相應的制度、組織和設施。自原始社會解體以來，上層建筑由意識形態和政治法律制度及設施、政治組織等兩部分構成。意識形態又稱觀念上層建筑，包括政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等思想觀點。政治法律制度及設施和政治組織又稱政治上層建筑，包括：國家政治制度、立法司法制度和行政制度；國家政權機構、政黨、軍隊、警察、法庭、監獄等政治組織形態和設施。觀念上層建筑和政治上層建筑的關系是：①政治上層建筑是在一定意識形態指導下建立起來的，是統治階級意志的體現。②政治上層建筑一旦形成，就成為一種現實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。在整個上層建筑中，政治上層建筑居于主導地位，國家政權是核心。

2.國家的起源和實質

在整個上層建筑中，政治上層建筑居主導地位，國家政權是核心。國家不是從來就有的，它是社會發展到一定歷史階段的產物。國家是階級矛盾不可調和的產物。在階級已經產生且矛盾沖突愈演愈烈的形勢下，為了把階級斗爭限制在一定“秩序”之內，國家作為強制性的力量應運而生。國家的實質是一個階級統治另一個階級的工具。它是經濟上占支配地位的階級為維護其根本利益而建立起來的強制性的暴力機關，以保障其在政治上也成為統治階級。國家是一種具有政治統治和社會管理職能的有組織的力量。作為政治統治亦即階級統治，國家是為自己的經濟基礎服務的；但“政治統治到處都是以執行某種社會職能為基礎，而且政治統治只有在它執行了它的這種社會職能時才能持續下去”。國家和社會完全統一之日，也就是國家消亡之時。國家的消亡是一個漫長的歷史過程。

3.上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律

經濟基礎與上層建筑是辯證統一的。經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎，二者相互影響、相互作用。首先是經濟基礎決定上層建筑。具體表現在：①經濟基礎的需要決定上層建筑的產生。上層建筑是適應經濟基礎而建立起來的。②經濟基礎的性質決定上層建筑的性質。有什么樣的經濟基礎，就有什么樣的上層建筑；不同性質的經濟基礎一定會產生不同性質的上層建筑。③經濟基礎的變化發展決定上層建筑的變化發展及其方向。經濟基礎變化了，上層建筑也要隨之改變；經濟基礎不僅推動上層建筑的變化發展，而且也決定上層建筑變化發展的方向。

其次，上層建筑對經濟基礎具有反作用。這種反作用集中表現在為自己的經濟基礎服務。①從服務的方向上看，上層建筑一方面保護和促進自己的經濟基礎的形成、鞏固和發展，另一方面排除反對自己的對立物；②從服務的方式上看，上層建筑通過對社會生活的控制和調節來為經濟基礎服務，調控的手段有法律、經濟、思想等手段；③從服務的效果上看，上層建筑對經濟基礎的反作用有兩種情況，它既可以起促進作用，也可以起阻礙作用。上層建筑反作用的性質，取決于它所服務的經濟基礎的性質，歸根到底取決于它是否有利于生產力的發展。當它為適合生產力發展的經濟基礎服務時，它就成為推動社會發展的進步力量；當它為束縛生產力發展的經濟基礎服務時，它就成為阻礙社會發展的消極力量。

再次，經濟基礎和上層建筑的相互作用構成二者的矛盾運動。這種矛盾運動在實際運行中是極為復雜的。①在同一性質的經濟基礎與上層建筑的關系中，上層建筑的不完善部分、沒有反映經濟基礎要求的部分都會同經濟基礎發生矛盾。②在不同性質的經濟基礎與上層建筑的關系中，矛盾更為復雜，主要表現在：占統治地位的經濟基礎同舊上層建筑的殘余、未來上層建筑的萌芽之間的矛盾，新舊上層建筑之間、新舊經濟基礎之間的矛盾等。③當一種社會形態處于上升發展階段時，上層建筑對于經濟基礎一般是適應的；當一種社會形態處于沒落時期時，上層建筑同經濟基礎變革的客觀要求是不適應的，其矛盾則變為對抗性的、全局性的矛盾。

最后，經濟基礎和上層建筑相互作用構成的二者矛盾運動規律，就是上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律。這一規律的主要內容是：經濟基礎決定上層建筑的產生、性質和發展變化的方向；上層建筑的反作用取決于和服務于經濟基礎的性質和要求。這一規律表明，上層建筑的性質和變化發展，上層建筑是否需要改革以及改革的形式和方向，都取決于經濟基礎的狀況。上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律是人類社會發展的又一基本規律。

四、社會形態更替的一般規律及特殊形式

1.社會形態的內涵

社會形態是關于社會運動的具體形式、發展階段和不同質態的范疇，是同生產力發展一定階段相適應的經濟基礎與上層建筑的統一體。社會形態包括社會的經濟形態、政治形態和意識形態，是三者的歷史的、具體的統一。

馬克思主義的社會形態范疇深刻揭示了人類社會的本質結構及其發展的客觀規律，為我們正確分析社會現象，認識社會的本質和發展規律提供了方法論指導，要求我們全面地、具體地、歷史地分析社會。首先，社會形態的內容是全面的，既包括經濟基礎，又包括上層建筑，兩者缺一不可，猶如“骨骼”和“血肉”。經濟基礎是社會的“骨骼系統”，上層建筑是社會的“血肉系統”，上層建筑不過是經濟基礎的政治的和思想的表現形態。其次，社會形態是具體的，不是抽象的。現實存在的社會形態是復雜的，同一種社會形態在不同國家、民族中，由于歷史條件和具體環境不同，又表現出不同的特點；每一社會形態內部既有這個社會自己的經濟基礎和上層建筑，又有舊社會的殘余和新社會的萌芽。“純粹的社會”是不存在的。最后，社會形態是歷史的，有它產生、發展和滅亡的過程。

2.社會形態更替的統一性和多樣性

依據生產關系的不同性質，社會歷史可劃分為五種社會形態：原始社會、奴隸制社會、封建制社會、資本主義社會和共產主義社會（其第一階段是社會主義社會）。這五種社會形態依次更替，是社會歷史運動的一般過程和一般規律，表現了社會形態更替的統一性。社會發展的決定性和主體的選擇性使社會發展過程呈現出統一性和多樣性。它表現在兩個方面：從縱向看，表現為社會形態更替的統一性和多樣性。統一性是社會形態運動由低級到高級、由簡單到復雜的過程，人類的總體歷史過程表現為五種社會形態的依次更替。馬克思認為這是“自然的發展階段”。多樣性是指不同的民族可以超越一種或幾種社會形態而跳躍式地向前發展。社會形態更替的多樣性并不能否定人類總體歷史過程。某些民族可以實現跨越，但其跨越的方向、跨越的限度是受總體歷史進程制約的。從橫向看，社會發展過程的統一性和多樣性表現為同類社會形態既有共同的本質，又有各自的特點。社會發展過程中的這種統一性基礎上的多樣性，充分顯示出人類以及各個民族解決自身矛盾的能力及其創造性。

3.社會形態更替的必然性與人們的歷史選擇性

社會形態更替的客觀必然性，主要是指社會形態依次更替的過程和規律是客觀的，其發展的基本趨勢是確定不移的。社會形態更替歸根結底是社會基本矛盾運動的結果。其中，生產力的發展具有最終的決定意義。生產力與生產關系矛盾運動的規律性，從根本上規定了社會形態更替的客觀必然性。

人們的歷史選擇性包含三層意思：第一，社會發展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會發展的基本趨勢，為人們的歷史選擇提供了基礎、范圍和可能性空間。第二，社會形態更替的過程也是一個合目的性與合規律性相統一的過程。第三，人們的歷史選擇性，歸根到底是人民群眾的選擇性。

一個民族之所以做出這種或那種選擇，有其特定的原因：一是取決于民族利益。民族利益是一個民族進行歷史選擇的直接動機。二是取決于交往。處在轉折點上的民族在國際交往中可以從處于先進社會形態的民族那里獲得“歷史的啟示”，各民族之間的交往是一個民族進行歷史選擇、實現社會跨越的必要條件。三是取決于對歷史必然性以及本民族特點的把握程度。這種把握程度直接制約著其歷史選擇活動的內容和方向。因此，社會形態的更替是歷史的客觀必然性和人們的自覺選擇性的統一，是合規律性和合目的性的統一。人們的歷史選擇，歸根結底是人民群眾的選擇性。

4.社會形態更替的前進性與曲折性

社會形態的更替，還表現為歷史的前進性與曲折性、順序性與跨越性的統一。

社會形態更替的前進性和順序性主要指五種社會形態依次演進的基本趨勢，其歷史過程是一個“揚棄”的過程。但它并不否認歷史發展的曲折性和跨越性。

社會發展過程的曲折性是指社會前進過程中所出現的反復、停滯和倒退現象。曲折前進是歷史的普遍規律。

真題演練

1.（2011.2單選）社會存在是指社會的物質生活條件，它有多方面的內容，其中最能集中體現人類社會物質性的是

A.社會形態

B.地理環境

C.人口因素

D.生產方式

【難度系數】0.811

2.（2012.18多選）2011年4月，耶魯大學出版了《馬克思為什么是對的》一書，書中列舉了當前西方社會10個典型的歪曲馬克思主義的觀點。其中一種觀點認為：馬克思主義將世間萬物都歸結于經濟因素，藝術、宗教、政治、法律、道德等都被簡單地視為經濟的反映，對人類歷史錯綜復雜的本質視而不見，而試圖建立一種非黑即白的單一歷史觀。上述觀點是對馬克思主義關于經濟基礎和上層建筑辯證關系思想的嚴重歪曲，其表現為

A.把社會歷史發展多重因素的綜合作用歪曲為單一因素決定論

B.把上層建筑與經濟基礎的相互作用歪曲為機械的單向作用

C.把經濟作為社會的“基礎”所具有的歸根到底的決定作用歪曲為唯一決定作用

D.把意識形態對社會歷史始終具有的積極能動作用歪曲為消極被動作用

【難度系數】0.484

3.（2015.2單選）社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。社會意識具有相對獨立性，即它在反映社會存在的同時，還有自己特有的發展形式和規律。社會意識相對獨立性最突出的表現是

A.社會意識與社會存在發展的不完全同步性

B.社會意識內部各種形式之間的相互作用和影響

C.社會意識各種形式各自具有其歷史繼承性

D.社會意識對社會存在具有能動的反作用

【難度系數】0.406

【真題答案】1.D　2.ABC　3.D

第二節　社會歷史發展的動力

一、社會基本矛盾是社會發展的根本動力

1.社會基本矛盾的內容

生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾。因為：①這兩對矛盾所涉及的三個方面，即生產力、生產關系（經濟基礎）和上層建筑，囊括了社會生活的基本領域，形成了社會有機體的基本結構即經濟結構、政治結構和觀念結構。②這兩對矛盾存在于每個社會形態之中，貫穿于人類社會發展過程的始終。③這兩對矛盾規定了社會發展過程中各種社會形態、社會制度的基本性質。④這兩對矛盾是其他一切社會矛盾的根源，決定并制約其他社會矛盾的存在和解決。⑤這兩對矛盾運動所體現的生產力、生產關系（經濟基礎）、上層建筑之間的本質的必然的聯系，形成了社會發展的基本規律，即兩個“一定要適合”的規律。

這兩對基本矛盾是相互聯系、相互制約的，但地位和作用并不相同。生產力和生產關系的矛盾是更為根本的矛盾，它決定經濟基礎和上層建筑矛盾的產生和發展；生產力和生產關系的矛盾又受到經濟基礎和上層建筑矛盾的制約，它的解決有賴于經濟基礎和上層建筑矛盾的解決。在社會基本矛盾運動中，以至在整個社會發展中，生產方式或經濟因素起決定作用，但也不能忽視上層建筑即政治和社會意識因素的巨大的能動作用。

2.社會基本矛盾在社會發展中的作用

首先，生產力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發展和進步的最終決定力量。生產力是社會存在和發展的物質基礎，是不能任意選擇的物質力量和歷史活動的前提。生產力決定生產關系的性質，進而決定其他社會關系的基本面貌，決定世界發展的歷史進程。生產力是社會發展的根本內容，是衡量社會進步的根本尺度。

其次，社會基本矛盾特別是生產力和生產關系的矛盾，決定著社會中其他矛盾的存在和發展。在社會基本矛盾中，生產力和生產關系的矛盾是更為基本的矛盾。生產力和生產關系的矛盾決定經濟基礎和上層建筑的矛盾的產生和發展。經濟基礎和上層建筑的矛盾也會影響和制約生產力和生產關系的矛盾。

最后，社會基本矛盾具有不同的表現形式和解決方式，并從根本上影響和促進社會形態的變化和發展。社會基本矛盾要通過一定社會的階層或階級的矛盾表現出來，或表現為不同社會集團之間的利益矛盾甚至沖突。社會基本矛盾的解決要采取階級斗爭、社會革命和改革等多種方式。

3.社會基本矛盾分析方法及其重要意義

社會基本矛盾分析方法要求我們全面認識和分析生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動。只有把生產力和生產關系的矛盾運動同經濟基礎和上層建筑的矛盾運動結合起來觀察，把社會基本矛盾作為一個整體來觀察，才能全面把握整個社會的基本面貌和發展方向。堅持和發展中國特色社會主義，必須不斷調整生產關系以適應社會生產力發展，不斷完善上層建筑以適應經濟基礎發展。當前我國正在全面深化改革，這是由我國社會基本矛盾運動決定的。

二、階級斗爭在階級社會發展中的作用

1.階級的產生和本質

階級是一個經濟范疇，也是一個歷史范疇。“階級的存在僅僅同生產發展的一定歷史階段相聯系。”階級是社會生產發展到一定階段，即生產有所發展而又發展不足的產物。階級又是一個經濟范疇。階級的劃分是由人們在特定的社會經濟結構中所處的不同地位和結成的不同關系決定的。階級的本質在于它是與特定的生產關系相聯系的，在經濟上處于不同地位的社會集團或人群共同體。生產資料占有關系的不同，是劃分階級的基礎。階級對立的實質是社會上一部分人擁有生產資料因而占有另一部分人的勞動。

2.階級斗爭的根源和作用

階級斗爭是階級利益根本沖突的對抗階級之間的對立和斗爭。階級斗爭根源于階級之間物質利益的根本對立，根源于社會經濟關系的沖突。一切階級斗爭，歸根結底都是圍繞著經濟利益這個軸心展開的。階級斗爭貫穿于階級社會的全部發展過程和社會生活的各個領域，除了經濟斗爭外，還有政治斗爭和思想斗爭。

階級斗爭是社會基本矛盾在階級社會中的直接表現，是階級社會發展的直接動力。階級斗爭對階級社會發展的推動作用突出地表現在社會形態更替的質變中，也表現在同一社會形態的量變過程中。階級斗爭受社會歷史條件的制約，它的作用是歷史的、變化的。

3.階級分析方法

運用馬克思主義的階級和階級斗爭觀點去觀察和認識階級社會的社會歷史現象，就是馬克思主義的階級分析方法。階級分析方法為我們透過紛繁復雜的階級社會現象，認識階級社會的本質和規律，提供了一條指導性線索。階級分析方法要求全面地、動態地分析階級狀況，分析各階級的經濟地位、政治立場和意識形態，準確把握各階級之間的關系和階級力量的對比，把握社會運動和社會生活的脈搏。

三、社會革命在階級社會發展中的作用

1.社會革命的實質和根源

階級斗爭發展到一定程度，必然導致革命。革命是階級斗爭的最高形式，是社會形態的質變。革命的實質是革命階級推翻反動階級的統治，用新的社會制度代替舊的社會制度，解放生產力，推動社會發展。革命的根本問題是國家政權問題，國家政權從反動階級手里轉到革命階級手里，是實現社會形態變革的首要的基本的標志。

社會革命根源于社會基本矛盾的尖銳化。生產力的發展和舊的生產關系、經濟基礎的發展和舊的上層建筑之間出現矛盾沖突，是社會革命爆發的根本原因。

2.革命對社會發展的作用

革命在社會發展中的重要作用表現在：①革命是實現社會形態更替的重要手段和決定性環節；②革命使人民群眾創造的積極性和主動性得到充分發揮；③革命能改造教育群眾以及革命階級本身；④革命解放生產力，促進生產力的發展。因此，馬克思說：“革命是歷史的火車頭。”馬克思主義重視革命的偉大作用，同時也不否認改良作為革命的一種補充手段、為爭取勞動者境況的改善所起的作用。馬克思主義不拒絕改良，但反對改良主義。

四、改革的性質和作用

改革是推動社會發展的又一重要動力。改革是在同一社會形態內，通過調整、變革不適合生產力發展要求的生產關系和上層建筑的某些部分及環節，實現該社會形態的自我發展和自我完善。改革在社會歷史發展中的重要作用集中表現在，它是在一定程度上解決社會基本矛盾，促進生產力發展，推動社會進步的有效途徑和手段。改革是社會發展中經常出現的、具有相當普遍性的解決社會基本矛盾的重要形式。社會改革是走向社會革命的一個步驟，是革命的前提和準備；而在革命后它又往往是鞏固革命成果、完善社會制度、推動社會發展的重要手段。社會發展離不開改革。

社會主義社會的發展同樣離不開改革。恩格斯指出：“我認為，所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他社會制度一樣，把它看成是經常變化和改革的社會。”改革是社會主義社會基本矛盾運動的客觀要求，是解決社會主義社會基本矛盾的根本手段，改革是社會主義發展的重要動力。

社會主義改革是社會主義制度的自我完善、自我發展，是為了解放生產力、發展生產力，促進社會全面進步。改革是一種“制度創新”，用新體制取代舊體制，改革是社會生活的深刻改革，改革也是解放生產力，所以改革也是一場革命。

五、科學技術在社會發展中的作用

1.科學技術的含義

科學技術是一個復合概念。科學和技術既相區別，又有著十分密切的聯系。科學主要分為自然科學、社會科學和思維科學。技術有廣義和狹義之分。廣義的技術包括生產技術和非生產技術。狹義的技術是指生產技術，即人類改造自然，進行生產的方法與手段。科學活動主要是一種認識活動或精神性活動；技術活動主要是一種生產性、實踐性活動。科學和技術是辯證統一的整體。

2.科學技術革命的作用

科學技術革命是社會動力體系中的一種重要動力。每一次科學技術革命，都不同程度地引起生產方式、生活方式和思維方式的深刻變化和社會的巨大進步。

首先，對生產方式產生了深刻影響：①改變了社會生產力的構成要素；②改變了人們的勞動形式；③改變了社會經濟結構，特別是導致了產業結構發生變革。

其次，對生活方式產生了巨大影響。現代科技革命把人們帶入了信息時代。現代科學技術革命直接或間接地作用于人們生活方式的四個基本要素，即生活主體、生活資料、生活時間和生活空間，從而引起生活方式發生新的變革。

最后，促進了思維方式的變革。引起思維變化的最切近的基礎即實踐。科技革命首先通過改變社會環境來促進思維方式的發展。

3.正確把握科學技術的社會作用

科學技術能夠通過促進經濟發展造福于人類，科學技術的作用實現既受一定客觀條件，諸如社會制度、利益關系等因素的影響，也受到一定的主觀條件如人們的觀念和認識水平的影響。科學技術的發展標志著人類改造自然能力的增強，意味著能夠更多地創造出人們所需的物質財富，對社會發展的積極作用是主要的、基本的方面。但是，由于對科學技術應用不當等原因，也會產生一定的消極后果。

在當代，科學技術發展在造福人類的同時，“全球問題”日益引起人們關注。人口增長過快、糧食短缺、能源和資源枯竭、環境污染和生態破壞等問題日益突出。“全球問題”的出現，深刻地反映了人類與自然的矛盾。“全球問題”不僅是個自然問題、科學技術問題，而且是一個社會問題，是一個涉及社會制度、社會管理組織以及各種社會認識和實踐的復雜問題。

解決“全球問題”有賴于多方面的努力和條件。①要用科學的自然觀和發展觀指導人們與自然和諧相處，樹立全球觀念和危機意識，克服眼前利益和局部利益的狹隘視野，克服急功近利的行為；②要正確對待自然和社會的關系，要尊重自然，善待自然，合理利用自然資源；③要增強人們合理控制各種生產活動和消費活動的能力和手段，為人類擺脫困境創造新的物質條件。

真題演練

1.（2010.18多選）歷史經驗表明，經濟危機往往孕育著新的科技革命。1857年世界經濟危機引發了電氣革命，推動人類社會從蒸汽時代進入電氣時代。1929年的世界經濟危機引發了電子革命，推動人類社會從電氣時代進入電子時代。由此證明

A.科技革命是擺脫社會危機的根本出路

B.科學技術是社會形態更替的根本標志

C.社會實踐的需要是科技發展的強大動力

D.科技創新能夠推動社會經濟跨越式發展

【難度系數】0.569

【真題答案】1.CD

第三節　人民群眾在歷史發展中的作用

一、人民群眾是歷史的創造者

1.兩種歷史觀在歷史創造者問題上的對立

究竟誰是歷史的創造者？是人民群眾創造歷史還是英雄創造歷史？這是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺。唯心史觀從社會意識決定社會存在的基本前提出發，否認物質資料生產方式是社會發展的決定力量，抹殺人民群眾的歷史作用，宣揚少數英雄人物創造歷史，因而這樣的觀點被稱為英雄史觀。英雄史觀的產生有其深刻的根源：①它停留于歷史現象的表面，把活動在歷史舞臺前面的少數英雄人物的作用加以夸大并絕對化，是其認識根源；②社會生產力水平較低，社會的政治統治和精神生活被少數人所壟斷，是其社會歷史根源；③剝削階級的偏見是其階級根源。

與唯心史觀相反，唯物史觀認為，“全部歷史本來是由個人活動構成，而社會科學的任務在于解釋這些活動”。人是現實社會中的人，要說明歷史創造者問題，必須全面、具體、歷史地考察和分析人們在社會歷史發展中的作用。

2.現實的人及其活動與社會歷史

社會和人是不可分的，社會是人的社會，人是社會的人。社會歷史是由現實的個人及其活動構成的。所謂現實的人，“不是處在某種虛幻的離群索居和固定不變狀態中的人，而是處在現實的、可以通過經驗觀察到的、在一定條件下進行的發展過程中的人”。這種現實的人，是基于自身需要和社會需要而從事一定實踐活動的、處于一定社會關系中的、具有能動性的人。只有把人看作是現實的人，才能正確把握人及其活動的本質，把握人與社會歷史的關系。

3.人的本質

人的本質是現實的人之所以存在的內在根據。人的本質問題包括兩個方面：一是人與動物的區別；二是人與人的區別。

從人與動物相區別的層次上，人的本質在于勞動。勞動是人類的本質活動。勞動不僅創造了人本身，而且通過一定的創造物使人的本質力量得到確證。勞動是最基本的實踐活動，也是人類最基本的存在方式。勞動發展史是理解社會歷史奧秘的鑰匙，同樣也是理解社會歷史創造過程和歷史創造者的關鍵。人們創造歷史的第一個或最基本的活動是生產勞動。

從人與人相區別的層次上，人的本質是一切社會關系的總和。馬克思指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”這就是說，人的本質不是單個人天生就具有的東西，也不是從所有個體的人身上抽象出來的共同性。現實的人總是處在特定的社會關系和特定歷史條件下的人。因此，人的本質是具體的而不是抽象的，是歷史的而不是永恒不變的。

4.唯物史觀考察歷史創造者問題的原則

首先，唯物史觀立足于整體的社會歷史過程來探究歷史創造者問題。社會歷史發展過程雖然離不開個體的人的活動，但整體的社會歷史并非個體的歷史的簡單堆砌。

其次，唯物史觀從社會歷史發展的必然性入手來考察和說明歷史創造者及其活動。歷史發展的必然性體現在一定的歷史主體的活動之中，在其中，既存在著符合社會歷史必然性、推動和促進社會歷史向前發展的力量，也存在著違反社會歷史必然性、阻礙歷史前進的力量。只有代表前一種力量的人才屬于創造者之列。

最后，唯物史觀從人與歷史關系的不同層次上考察人們歷史活動的作用及其性質。人與歷史的關系具有類與歷史、群體與歷史、個體與歷史三層關系。當把歷史主體當作類來看待，從最抽象的形式上考察歷史主體的活動時，應該肯定總體的人在總體的歷史過程中的主體地位。堅持“人們自己創造自己的歷史”的觀點，以同神創造歷史、觀念創造歷史和超人創造歷史等唯心史觀劃清界限。在此基礎上，唯物史觀還更深入地考察群體與歷史、個體與歷史的關系，考察群體與個體的關系，區分了創造歷史過程中的決定力量與非決定力量、主導力量與非主導力量，從而科學地解決了誰是歷史創造者的問題。

5.人民群眾在創造歷史過程中的決定作用

人民群眾是一個歷史范疇。人民群眾從質上說是指一切對社會歷史發展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數。在不同的歷史時期，人民群眾有著不同的內容，包含著不同的階級、階層和集團。人民群眾的最穩定的主體部分始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子。

人民群眾是社會歷史實踐的主體，是歷史創造者。首先，人民群眾是物質財富的創造者。其次，人民群眾是社會精神財富的創造者。再次，人民群眾是社會變革的決定力量。最后，人民群眾既是先進生產力和先進文化的創造主體，也是實現自身利益的根本力量。

歷史是人民群眾創造的，但人民群眾創造歷史的活動及作用，又受到社會歷史條件的制約。

6.群眾觀點和群眾路線

群眾觀點是無產階級政黨的根本觀點。其基本內容是：堅信人民群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務的觀點，一切向人民群眾負責的觀點，虛心向群眾學習的觀點。

群眾路線是群眾觀點在實際工作中的貫徹運用。其基本內容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是無產階級政黨的根本路線，也是黨的根本領導方法和工作方法。

二、個人在社會歷史中的作用

主張人民群眾是歷史的創造者，并不否認個人在歷史上的作用。

1.個人與社會歷史

人們自己創造自己的歷史，歷史是由各種各樣的個人活動構成的。所謂個人，是指生活在特定的社會關系中具有獨特個性的個體。在社會發展中，所有個人都起到一定作用。這不僅是因為“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”，而且社會歷史過程本身也正是“人們總是通過每一個人追求他自己的、自覺期望的目的而創造自己的歷史”過程，社會歷史發展是無數個人合力作用的結果。因此，唯物史觀主張人民群眾是歷史的創造者，并不是否定個人在社會歷史中的作用，而是要具體地分析個人及其作用的性質、大小以及個人與群眾的關系，以使每一個創造自己歷史的個人，在人民群眾創造歷史的過程中發揮出應有的作用。

2.歷史人物在歷史發展中的作用

按照個人對社會歷史起作用的程度和方式的不同，可以區分為普通個人和歷史人物。普通個人屬于人民群眾范疇，他們對社會發展都有或大或小的貢獻，其總和構成了人民群眾創造歷史的活動。歷史人物是指在社會發展過程中起過重大作用的人物。在歷史人物中，對那些反映時代要求，代表進步階級或階層利益，對社會發展起顯著促進作用的代表人物，稱之為杰出人物。

歷史人物，特別是杰出人物在社會發展過程中起著特殊的作用，主要表現在：①歷史人物是歷史事件的發起者、當事者；②歷史人物是實現一定歷史任務的組織者、領導者；③歷史人物是歷史進程的影響者，它可以加速或延緩歷史任務的解決。因此，歷史人物對歷史發展的具體過程始終起著一定的作用，有時甚至對歷史事件的進程和結局發生決定性的影響，但不能決定歷史發展的基本趨勢。

任何歷史人物，特別是杰出的政治人物的出現，都體現了必然性與偶然性的統一。杰出人物是適應時代的需要而產生的。每一時代一定會出現自己的杰出人物，這是必然的；但杰出人物在什么時間、什么地方，以什么方式出現，由誰來擔當杰出人物，則具有一定的偶然性。歷史人物作用的性質取決于他們的思想、行動是否符合社會發展規律，是否符合人民群眾的意愿。只有順應歷史發展的要求和人民群眾的意愿，歷史人物才能起到推動社會前進的積極作用，否則，如果違背了社會歷史發展的規律和人民群眾的意識，歷史人物也會走向反面。

3.評價歷史人物的科學方法

歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發，根據當時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。判斷歷史人物的歷史功績，要看歷史人物比他們的前輩提供了什么新的東西。歷史人物本身是發展變化的，應當從發展的觀點給予如實的評價。同一個歷史人物，在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，有時甚至會有性質相反的歷史作用，都要給予恰當分析。

階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關系中，同他所屬階級關系聯系起來加以考察和評價。一定的階級總是要推舉或產生出自己的代表人物，以表達自己的利益和意愿，因而歷史人物的作用受到階級的制約；歷史人物的命運，也往往同他所屬階級的興衰沉浮息息相關。

4.正確評價無產階級領袖

無產階級領袖不同于以往歷史上的杰出人物，因為他們所代表的是歷史上最革命、最先進的階級，他們在革命和建設中發揮了重大作用。但無產階級領袖是人而不是神，必然受到一定歷史條件的限制，有時也會有這樣或那樣的失誤。評價無產階級領袖人物，同樣應該堅持歷史分析方法和階級分析方法。一方面，要高度肯定他們帶領人民群眾推動歷史發展的偉大功績；另一方面，又應指出他們在認識和行動上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的錯誤和失誤。習近平在紀念毛澤東誕辰120周年座談會上的講話中，對運用歷史唯物主義方法評價歷史人物作了精辟論述。他指出：“不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發展水平、認識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業績來。”他對毛澤東等老一輩革命家進行了全面辯證的評價。這些論述閃耀著歷史唯物主義的光輝，對于我們分析和評價包括革命領袖在內的歷史人物具有重要指導意義。

真題演練

1.（2013.18多選）唯物史觀第一次科學地解決了歷史創造者的問題，認為人民群眾是歷史的創造者。人民群眾

A.從量上說是指社會人口的絕大多數

B.從質上說是指一切對社會歷史發展起推動作用的人們

C.在任何歷史時期都不包括剝削階級

D.最穩定的主體部分始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子

【難度系數】0.758

2.（2014.18多選）作家史鐵生在《奶奶的星星》中講道，奶奶告訴他的故事與通常的說法不同：一般人說，地上死一個人，天上就熄滅一顆星星；而奶奶說，地上死一個人，天上又多了一個星星，人死了就會升到天空，變成星星給走夜道的人照個亮了。于是他“慢慢相信，每一個活過的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光……”這對我們理解個人在社會歷史中的作用的啟示有

A.杰出個人決定歷史發展的走向

B.人人都是歷史的創造者

C.歷史是無數個人相互作用的合力的結果

D.每個人對社會發展都有或大或小的作用

【難度系數】0.248

3.（2015.19多選）馬克思主義從必然性和偶然性的辯證統一中理解杰出人物的歷史作用，認為

A.杰出人物能夠改變歷史發展的基本方向

B.杰出人物的歷史作用受到一定歷史條件的制約

C.杰出人物歷史作用的形成和發揮與其順應人民群眾的意愿密不可分

D.杰出人物會因其智慧、性格因素對社會進程發生影響

【難度系數】0.765

4.（2017.18多選）唯物史觀在堅持人民群眾是歷史的創造者這一基本前提下，高度重視個人在歷史上的作用。歷史人物是一定歷史事件的主要倡導者、組織領導者或思想理論、科學文化的重要代表人物。下列關于歷史人物歷史作用的正確認識是

A.歷史人物對歷史發展的作用都是積極的

B.具有進步意義的歷史人物往往能夠首先發現或提出歷史進程中新的歷史任務

C.歷史人物會因其智慧、性格等因素對社會進程發生影響

D.歷史人物不論發揮什么樣的作用都不能決定和改變歷史發展的總進程和總方向

【真題答案】1.ABD　2.CD　3.BCD　4.BCD