尾聲

我們終于在演出前，趕到了華盛頓的肯尼迪藝術(shù)中心。

那些幸存的孩子，在離開集中營(yíng)以后，把特萊津演出的歌劇《布倫迪巴》一代一代地傳下來(lái)，直到今天，新一代猶太人的孩子們，還在一次次地演出著《布倫迪巴》。

特萊津孩子們的詩(shī)歌也被幸存的猶太藝術(shù)家們，譜成了歌曲，配合朗誦，成了今天的合唱組歌“我再也沒(méi)有見到另一只蝴蝶”。

肯尼迪藝術(shù)中心是一流的演出場(chǎng)所?？墒?，劇場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)者，在里面布置了兩個(gè)小劇場(chǎng)。小劇場(chǎng)幾乎每天都有免費(fèi)演出。今天的兒童合唱團(tuán)就是這樣的免費(fèi)演出。十一月底了，華盛頓已經(jīng)轉(zhuǎn)冷，外面還刮著大風(fēng)。可是，小劇場(chǎng)里坐得滿滿的，有一多半是猶太裔的老人。在“二戰(zhàn)”期間，有六百萬(wàn)猶太人被殺害。幾乎所有的幸存者，都有一部自己和家庭的苦難歷史。演出中，老人們的眼中，一個(gè)個(gè)淚光閃閃。

在演唱的最后，孩子們一起，用希伯來(lái)語(yǔ)唱起一首傳唱久遠(yuǎn)的宗教歌曲。合唱團(tuán)的音樂(lè)指導(dǎo)說(shuō)，這是當(dāng)年在特萊津集中營(yíng)的孩子們都會(huì)唱的一首歌。在艱難的歲月里，這首歌總是給他們帶來(lái)內(nèi)心的平靜。許多孩子在面對(duì)死亡的時(shí)候，最后唱著的也總是這首歌。我們想到，從某一種角度來(lái)說(shuō)，這些孩子仍然是幸運(yùn)的。他們的父輩，把他們千年的信仰沒(méi)有間斷地傳承下來(lái)，傳給了他們。他們始終是有一種精神支撐的。這些孩子們是有信仰的，他們相信善和惡不是站在同一個(gè)平面上的。

今天的猶太民族把自己的歷史記載下來(lái)，把集中營(yíng)猶太孩子們的詩(shī)和歌一代代地唱下去，也讓孩子們的畫一代代地傳下去。他們要告訴自己的后代，也告訴我們什么？我又想起漢娜和他哥哥喬治后來(lái)的故事，在二〇〇一年，由于一個(gè)日本女子的努力，也通過(guò)曾經(jīng)擔(dān)任“孩子共和國(guó)”主席的科特·庫(kù)圖克的幫助，喬治·布蘭迪在五十多年以后，在日本的浩劫教育博物館，又看到了自己妹妹漢娜留下的珍貴遺物——在那個(gè)黑夜里，她最后留在奧斯威辛站臺(tái)上的那個(gè)手提箱。箱子上還清晰地留著漢娜·布蘭迪的名字。喬治·布蘭迪對(duì)日本的孩子們說(shuō)，他相信，漢娜的遭遇帶給孩子們的，是呼吁人與人之間的寬容、尊重和同情。

因?yàn)椋切┦謭?zhí)屠刀的納粹暴徒們，作惡而不知卑劣，他們的外貌是兇殘的，他們的靈魂卻是可卑而可憐的。而這些集中營(yíng)里的孩子們，畫著花朵和蝴蝶的孩子們，他們的精神所站立的位置，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于那些納粹沖鋒隊(duì)員。

孩子們純凈的歌聲響起來(lái)。

人，是有靈魂的，不是嗎？