《清代學術概論》

導讀作者／張勇

作者簡介

梁啟超（1873—1929年），字卓如，號任公，又號中國之新民、飲冰室主人等。廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、學者。早年參與戊戌維新運動，與其師康有為合稱“康梁”，為維新派代表人物。戊戌政變后流亡海外，繼續從事君主立憲的政治活動。民國初年，曾先后擔任北洋政府的司法總長、財政總長等職。其間，曾發起反對袁世凱恢復帝制的護國運動。五四運動前后，退出政界，從事文化教育活動，曾擔任清華國學院導師。梁啟超在晚清民初曾先后創辦并主持《時務報》《清議報》《新民叢報》《國風報》《庸言》等報刊多種，執一時輿論之牛耳，其影響廣大深遠。著述甚多，輯為《飲冰室合集》。

梁啟超將清代學術（考證學）視為可與漢代經學、隋唐佛學、宋明理學并稱的秦以后四大“時代思潮”之一。認為清代“思潮”的特別之處在于：其“動機及其內容”皆與歐洲的“文藝復興”絕相類似，“以復古為解放”是其貫穿始終的主題。

在梁啟超看來，清代學術內容雖繁多，但“帶有時代運動特色者”不過兩大潮流：前半期為“考證學”，后半期為“今文學”。考證學又稱清學的“正統派”，由清初顧炎武等為開山，至乾嘉時期達至鼎盛，形成分別以惠棟、戴震為首的吳、皖二派；二派雖各有特點，卻共同遵守“實事求是”“無征不信”的根本治學方法，其研究范圍則以經學為中心。今文學興起于嘉道時期，至光緒年間匯為巨瀾，其代表人物即康有為、梁啟超。今文學重翻經學史上“今文經”與“古文經”之爭的公案，其用心則在“經世致用”，以應對道光以后內憂外患、風雨飄搖的時局；故雖有“借經術以文飾其政論”的毛病，卻以其對數千年經典的勇猛懷疑和批判，起到了促進思想解放、有助于域外新思想傳入的巨大作用。

《清代學術概論》于考證學強調其“科學方法”，于“今文學”則充分肯定其“思想解放”的意義。與同時代的同類著作相比，其獨到之處，則在對“今文學”的敘述。尤其是梁啟超以親歷者身份并標榜“超然客觀”的忠實態度，來敘述晚清“今文學運動”的歷史，不僅生動親切，更增幾分可信，因而對后世有更多的影響。但就實際而言，作為親歷者“回憶”通常所具有的缺陷（夸飾、片面等），梁啟超也難以避免，這是閱讀時需要注意的。

《清代學術概論》為初學者了解有關清代學術思想的基本知識（基本背景和概念，主要線索和內容）提供了方便，但它又是梁啟超退出政壇、從事文化教育事業后的第一部學術性著作，其中或曲折或直接地表達了他及其一派人對于“新文化運動”的訴求和主張，這也是閱讀時需要注意的。

《清代學術概論》篇幅不多，應當通讀；且因其偏重議論、史實簡略，可以適當擴展閱讀，以豐富相關知識；也可以閱讀一些同類著述，以資比較。前者，可讀梁啟超的另一本清學史著作《中國近三百年學術史》；后者，則章太炎的《清儒》、劉師培的《近代漢學變遷論》、皮錫瑞《經學歷史》（清代部分）等經典著述也都是，且簡約易讀，可供選擇。

《清代學術概論》版本很多。較好的當屬朱維錚校注的《梁啟超論清學史二種》（復旦大學出版社），該版本將《清代學術概論》與《中國近三百年學術史》合出，便于比較閱讀；中華書局又有朱維錚校注的《清代學術概論》單行本，也可選擇。就初學者來說，上海古籍出版社“蓬萊閣叢書”中有《清代學術概論》的朱維錚導讀本，對于了解《概論》的背景及相關知識，頗有助益，是一較好的讀本。就擴展閱讀而言，有關該書的最近討論，還可參看張勇《偶然的背后：試說梁任公著述〈清代學術概論〉之心意》（《清華大學學報》2013年第5期）一文。