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第57章 治學(6)

譯文

大凡漢人所寫的傳注,唐人所寫的疏解,其壞處在死守前人的解釋,穿鑿附會是它的所失,其好處也在死守前人的解釋,不摻入自己的私見。將“謂”解釋為“勤”,尚不多見,將“言”解釋為“我”,處處都如此,這也是眾口相傳的解釋,而不去考慮文氣的不妥當。比如將《伐木》這首詩,解釋為文王與友人一道進山,將《鴛鴦》這首詩,解釋為明王與萬物的交往,與你所懷疑的《螽斯》這首詩的章句解釋,是屬于一樣的穿鑿附會...

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