人生如果是十分，我渴望這樣度過：三分是遙不可及的理想，三分是別人口中不爭的現實，三分是自己無所畏懼的追求，剩下一分就留給偶爾的忐忑不安、頹廢消極或怠慢逃避。

1.從童年到老年，誰都無法否定夢想

人們對夢想總是持一種鄙夷或不屑的態度，但實際上，從童年到老年的所有人，誰都無法否定夢想。

曾有三名瓦工，在炎炎烈日下同樣辛苦地建造一堵墻。一個行人問他們：“你們在干什么？”

“我在砌墻?！币蝗舜鸬?。

“我干1小時活，掙5元工錢?！钡诙€瓦工答道。

行路人又稍向前走了幾步，來到第三個瓦工面前，提出相同的問題。第三個瓦工仰望著天空，以富有夢想的表情凝視著遠方，答道：“我正在修建一座大教堂，一座對本地區產生巨大精神影響的、能夠與世長存的教堂。”

多年以后，前兩個瓦工庸庸碌碌，無甚作為，還在砌墻，而第三個瓦工則成了一位享譽世界的建筑工程師。

對于一個人而言，在確定目標之前，很難向前邁進。沒有目標的人，只能在路上不斷地徘徊，就像拉磨的驢子，結果只能是漫無目的地生活。

早期的登月人埃溫德·奧爾德林在登月成功后，曾一度精神崩潰。事后他在一本書中寫道，導致他精神崩潰的原因是他忘了登月之后仍然要活下去。登月，人類多少世紀以來的夢想，在他那里實現了，人生到此還能有什么追求呢？失去生活的目標，正是他無法生活下去的原因。

許多人認為目標制定出來了，就可以安心躺下睡覺了，但事實上，制定目標不應該只有一次，周圍的情況在變，個人的觀點也在變，制定出來的目標也應該時時加以檢查，以發展的眼光來評估。花一些時間來考慮、評估、修正自己的目標是十分必要的。不要讓工作累壞了頭腦，也不要讓自己看不清目標。要記住，調整好目標和努力一樣重要。

如果人生沒有目標，就好比整個人陷在黑暗當中，不知道哪里才是方向。人生要有目標，一輩子的目標，一個時期的目標，一個階段的目標，一個年度的目標，一個月份的目標，一個星期的目標，一天的目標……一個人追求的目標越高越直接，他進步得就越快，對社會也就越有益。有了崇高的目標，再加上矢志不渝的努力，沒有什么不能成為現實。

如果將心理學家的結論用哲人的語言來表達，那就是，偉大的目標構成偉大的心靈，偉大的目標產生偉大的動力，偉大的目標塑造偉大的人物。

一次，考克斯和約翰一起進行了一次凌晨穿越倫吉提大平原的飛行。景色非常優美，他們能看見大象、獅子和大群羚羊穿過整個平原。

“羚羊的數量這么大，真是一件好事?。　彼麄兊姆侵迣в巫⒁獾剿麄冋⒅且淮笕毫缪驎r。說道，“否則，這個物種很快就會滅絕?！?

考克斯問他為什么這么說，他笑了，然后指著一頭停止奔跑的羚羊說：“你將會注意到那頭羚羊跑不了多遠了。它停下來不是因為意識到有什么重要的事情需要思考，也不是因為它累了，是因它太愚蠢以至于忘記了當初它為什么要奔跑。它發現了天敵，本能地逃開，開始向相反的方向跑。但是它忘記了是什么促使它奔跑，甚至有時候是在最不適當的時候停下來。我曾經看見它就停在天敵旁邊，有時甚至向某個天敵走過去，似乎它已經忘記了這是同一種在幾分鐘以前讓自己驚慌失措的動物。它就差沖上去說：‘嘿！獅子先生，你餓了嗎？在找午餐嗎？’如果不是有一大群羚羊的話，我想這整個種群將在幾個星期之內被消滅干凈?！?

當時，考克斯在熱氣球上盡情地嘲笑那些羚羊，而在這次飛行結束以前，他有了一個很有趣的想法——在現實的商業世界中，同樣的現象是經常出現的。

很多人有規律的舉動是不是讓你想起了那些羚羊？他們有不錯的主意，他們為自己設立了一個目標，而且為這個目標努力了一天或者僅僅半天。也許他們只是謹慎地四處溜達了40分鐘罷了。40分鐘以后，他們發現自己并沒有達到目標。然后他們就會對自己說：“嘿，這太難了，比我想象的難多了?！苯又麄兙蜁Ｔ谀抢镆粍硬粍?。

為了避免羚羊思維，你必須確定一個目標，然后堅持不懈地向它努力，這時候你會不想在路上停下來；而且當你的天敵逼近的時候，你當然更不想停下來。每天工作結束的時候，你必須好好總結一下，并且問自己：“距離我為自己設定的主要目標，今天我又近了多少？”如果你對這個問題的真實回答是，今天你沒有為達到目標做出什么有意義的行動，也就是說今天你停在路上，那么你必須決心從明天開始讓自己振作起來。

2.現實不是逆來順受，而是要主動承受

每個人其實都有改變自己命運的機會，關鍵看我們肯不肯為這個機會付出代價，如果我們視而不見，那么就不要抱怨生活的不公。總是逆來順受地工作，不如主動承擔工作中的義務，主動承受生命旅途上的痛苦，這個機會就在主動承擔的過程中出現，也靠我們主動承擔來抓住。

一個具有成功潛質的人，在他受到任何打擊的時候，他總能保持一份氣定神閑、不氣餒不放棄的精神，在困境中繼續向前，抓住光明，尋找機會，最終創造出令人驚嘆的成績。

金水泉的右腿因先天性小兒麻痹癥萎縮無力，他并沒有為此長吁短嘆，也并沒有覺得老天爺對于他是多么不公，而是付出了更多的努力去獲得與正常人平等的機會。他在蕭山第二印刷廠跑供銷業務的時候，就是憑借著自己不服輸的精神，使得自己的業務量在全廠數一數二。

后來，他的事業有了一定的基礎，生活日漸好轉起來，卻突然發生了一次意外事故，左腿被壓斷。為此，他失去了自己的工作，同時背上了一萬多元的債務，他的人生仿佛滑落到了最低谷。

但是，他此刻卻做出了一個讓人意想不到的決定：借款創辦彩印包裝廠。建廠之初，他由自己的妹夫騎自行車載著他，一家家上門去找客戶。經過不懈的努力尋找客戶，把關質量，不到半年的時間，他就還清了所有債務。

這個世界上總有比我們更加不幸的人。當我們顧影自憐時，比我們更加不幸的人可能正在用樂觀的態度接受命運的洗禮，以一種積極的心態向著命運挑戰。處境相同的兩個人，逆來順受的那個可能淪落成了乞丐，主動承受的那個卻有可能有所成就。

有人說：“一個人如果一輩子不遇到些事情，有可能永遠是平凡的人。”然而，很多“遇到事情”的人有可能會選擇逆來順受，在這些“事情”中沉淪；只有當他選擇勇敢地主動承受的時候，他才能夠成為不平凡的人。

1960年的1月，安東尼·布爾蓋斯40歲的時候，得知自己患了腦癌，醫生預言他只能活過當年夏天了。由于破產，他沒有任何東西可以留給自己的妻子琳娜，而她馬上就要成為一個寡婦了。雖然布爾蓋斯明白他的生命即將凋零，但是他知道自己必須和命運搏斗。

布爾蓋斯雖然靠做生意維持生計，但他從小就有寫作的愛好，為了給妻子琳娜留點錢，他開始嘗試寫小說。他不知道自己寫的東西能否出版，然而他別無選擇。

那段時間，布爾蓋斯拼命寫作。在新年的鐘聲敲響之前，他竟然不可思議地完成了五部小說——這個數字接近英國小說家福斯特畢生的創作，兩倍于美國小說家塞林格的創作。對于這一驚人的小說產量，布爾蓋斯事后把它歸功于自己只想盡可能多地寫，以期能用稿費為妻子留些錢。

然而最后，布爾蓋斯并沒有死。癌細胞正逐漸消失，他的病情得到了緩解。從此之后，小說創作成為布爾蓋斯畢生的職業。他一生寫了70多部書，算得上是一個極為高產的作家，其中《發條橙》是他的代表作。然而如果沒有那個可怕的死亡預言，他也許根本就不會從事寫作。

遇到事情，如果我們逆來順受，只抱著消極的心態抱怨命運不公，那么，我們將變得更加平庸。任何成功者都不是天生的，他們因為不甘平庸，所以選擇奮斗。著名的推銷員喬·吉拉德在35歲的時候，他依然不能養活自己的妻子兒女，但他并沒有放棄，而是選擇承受生活中的一切壓力，最終在汽車銷售領域取得了巨大成就。

選擇主動承受其實就是選擇讓挫折打磨自己。俞敏洪說過：“成功是磨出來的。”在困境中，如果我們連主動承受的勇氣都沒有，那么成功就永遠不會到來。生命中的每段經歷，都蘊藏著一個自我提升的機會，我們選擇相信自己，就一定會有所成就，就像人們常說的那樣，心有多大，舞臺就有多大。

3.肯定自己，感受直達靈魂的微笑

人在個體上存在差別——體力有強弱之別，智力有高低之分。這是因為在激烈的社會競爭中，難免會產生強弱差異。在這種有形無形的劃分中，我們也有意無意地把自己擺放在一個特定的等級上，這樣，難免就會有人自信，有人自卑。

難道強弱真的就這樣一成不變嗎？

一匹掉隊的斑馬不安地四處張望著。一只餓了一天的獅子發現了這匹斑馬，于是它借著草叢的掩護，潛行到了斑馬后面。斑馬還沒有發現，獅子突然閃電般地躥出去，沖向那只斑馬，斑馬這時才知道危險臨近，它本能地閃躲獅子的攻擊。

獅子第一回合撲了個空，轉身再度撲來，斑馬拔腿狂奔，閃進一處灌木叢里。在灌木叢里追逐獵物可不是獅子所長，它在外面搜尋了一會兒，低吼幾聲，蹣跚地回到原來的土丘上。

這是一場模擬出來的草原競爭。雖然是模擬，卻是事實——獅子是草原上的強者，很多動物根本不是它的對手。還有些動物，一看到它就四肢無力，癱在地上等待生命的結束。

和獅子比起來，斑馬是弱者；除斑馬之外，草原上還有許多弱者，可是，這些弱者至今仍然存在?？梢?，在動物的世界里，沒有絕對的強者和弱者，強弱只是相對的。這是一種生態平衡，也可以這么說，在動物世界里，弱者也有屬于自己的一片天空！

在人的世界里，也沒有絕對的弱者。在田徑場上，跑得快的便是強者；在考場上，分數高的便是強者！可是，田徑場上的強者并不一定是考場上的強者，考場上的強者也不一定是商場上的強者！因此，所謂的“優勝劣汰”只描述了一部分的真實，這句話并不是真理，如果錯誤地理解它，那么自認為“弱者”的人就一輩子沒有出頭之日了。

強者和弱者在社會中扮演的角色不同，所以二者的心理狀態也完全不同。強者心態的基本出發點是“競爭”——一張餡餅誰能搶到就屬于誰，而弱者心態的基本出發點是“平等”——一張餡餅應該大家平分，倚強欺弱是不道德的。一個具有強者心態的人，其基本標志就是有向更強者挑戰的雄心。

當遭遇挫折或者失敗的時候，弱者喜歡找比自己差或者渺小的人或事物作參照物，以此安慰自己還不是最差的一個。強者則相反，他們會找比自己更強大、更有深度的人或事物作為參照物，以認清自己渺小和不足的地方，重新找到自己的方向并振作起來。

1946年，一個名不見經傳的汽車小廠“豐田”立下雄心，制訂了向當時的汽車王國——美國挑戰的計劃。作為戰敗國，“豐田”公司在資金上、技術上還不能與實力雄厚的美國汽車大公司相比，而且在1949年以前，駐日本盟軍司令部還禁止日本制造汽車，但這些都沒有阻止日本人向美國汽車發起挑戰的雄心。30年后，日本“豐田”汽車也成了家喻戶曉的名牌。

日本“尼康”公司原是生產軍用望遠鏡的軍工企業，日本戰敗后不得不“軍轉民”，開始轉產民用照相機。當時世界上的照相機王國是德國，“尼康”公司就把自己的產品定位于趕超德國照相機。30年后，日本照相機擊敗德國照相機。可以說，現在世界上的高檔照相機有90%都是日本產品。瑞士曾是世界上的手表王國，日本的“精工”等公司又把產品目標放在趕超瑞士手表上，后來成為世界第一手表生產國。

總之，在社會生活中，實力最強的不一定是生存能力最強的。只要存在競爭和無數的競爭對手，實力最強的也可能最先消亡，而實力最弱的如果能夠覓得良機，也極有可能獲得最終的勝利。在職業生涯中，能力最優者也未必就會成就事業，因為其面臨的競爭最多，在不斷的反復博弈中，最終可能會由于其他原因敗下陣來。而能力弱者如果能潛心修煉，也有可能獲得最后的成功。

我們常常會看到一些弱者，他們總是不停地抱怨。而強者幾乎從來不向別人抱怨，他們認為抱怨解決不了任何問題。弱者與強者的不同之處在于，弱者的嘴巴比行動能力強，而且二者幾乎成反比；強者的行動能力也沒有嘴巴強，但二者的差距不會太大。

每一片樹葉都有正反兩面，平滑光潔的正面迎著太陽，吮吸陽光雨露，使樹木煥發勃勃生機，欣欣向榮。其實人也一樣，有陽面和陰面，不要總是向著陰面悲觀嘆息，只要轉過身來，肯定自己，你就會心生陽光，迎接你的就是一個光輝燦爛的世界。

有一個小男孩，剛出生就被父母遺棄了，一直生活在孤兒院里。他非常悲觀，總是無精打采地問院長：“院長，你說人活著究竟有什么意思呢？”院長總是笑而不答。

有一天，院長交給小男孩一塊石頭，說：“明天早上，你拿著這塊石頭到菜市場上去賣，但不是真賣，記住：無論別人出多少錢，你都不能賣。”

第二天，小男孩就拿著石頭來到市場上，找了一個角落蹲下來。沒多久，就有不少人對他的石頭產生了感興趣。第一個人說：“小孩，3個金幣賣不賣？”

另一個人則說：“我出5個金幣！”第三個人大喊：“賣給我，我愿意出10個金幣！”價錢越抬越高，小男孩其實已經動心了，10個金幣對他來說是多大的一筆財富??！可是，小男孩牢牢記著院長的話，怎么也不肯賣。

回來后，小男孩興奮地向院長報告了這天的事情，院長說：“明天你再拿到黃金市場去賣。”

第三天，在黃金市場上，有人竟然肯出比昨天高10倍的價錢來買這塊石頭。小男孩還是沒有賣。

第四天，院長叫小男孩把石頭拿到珠寶市場上去展示。結果，石頭的身價又長了10倍，而且由于小男孩怎么都不肯賣，一傳十，十傳百，這塊石頭竟被傳為“稀世珍寶”。

最后，小男孩興沖沖地捧著石頭回到孤兒院，把這一切都告訴了院長，他問：“為什么會這樣呢？它只是一塊很普通的石頭??！”這回院長沒有笑，他望著孩子慢慢說道：“孩子，其實生命就像這塊石頭一樣，在不同的環境下就會有不同的價值。這塊不起眼的石頭，僅僅由于你的珍惜而提升了它的價值，竟被傳為稀世珍寶。你不就像這塊石頭一樣嗎？只要你自己看重自己，珍惜自己，你的生命就是有意義的，你活著就是有價值的啊?！?

納粹德國某集中營的一位幸存者維克托·弗蘭克爾說過：“在任何特定的環境中，人們還有一種最后的自由，那就是選擇自己態度的自由。”

一種商品的價值是通過它的價格體現的，而人的價值卻是由態度來決定的。用積極的態度肯定自己，你就會擁有積極的人生；用消極的態度否定自己，你最終只能擁有消極的人生。

肯定自我的需要常常會受到自卑和自我意識的破壞，最佳的解決方法就是積極地行動起來，建立強大的自尊。在任何時候，都不要放棄自信，而要勇敢地肯定自己。

大家都知道貝多芬是個世界聞名的音樂家，可是很多人都不知道，貝多芬在學習小提琴的時候也有過失敗的經歷。當時，他寧可拉他自己創作的曲子，也不肯做技巧上的改善，他的老師批評他說：“你以后肯定當不了作曲家?！?

歌劇演員卡羅素的聲音為很多人熟悉。但當初他的父母希望他能當工程師；而他的老師對他的評價則是：“他那副嗓子是不能唱歌的?！?

達爾文當年決定放棄行醫時，遭到父親的指責：“你放著正經事不干，整天只管打獵、捉狗捉蟲子的?！边_爾文自己也曾說過：“小時候，所有的老師和長輩都認為我資質平庸，我與聰明是沾不上邊的?！?

愛因斯坦直到4歲時，才學會說話，7歲才會認字。老師給他的評語是：“反應遲鈍，不合群，滿腦袋不切實際的幻想?！睘榇耍辛送藢W的經歷。

法國化學家巴斯德在讀大學時表現并不突出，他的化學成績在全班同學中排到最后。

牛頓在小學時成績很糟糕，曾被老師和同學嘲笑為“呆子”。

《戰爭與和平》的作者托爾斯泰讀大學時因成績太差，而被勸退學。老師評價他說：“既沒有讀書的頭腦，又缺乏學習的興趣。”

試想，上述成功者如果不是堅持自己，肯定自己，那么，世界上豈不是會少了很多璀璨的名人大家。所以，一定要相信自己，相信自己的能力和自己的判斷，找準自己的位置，該堅持的時候一定要堅持，也許再走一步就是一片艷陽天！有關研究結果揭示出，那些積極肯定自己、激發生命潛能的人，正是可以在人生中得到豐厚回報的人。

劉墉先生說過：“雖然不是每個人都可以成為偉人，但每個人都可以成為內心強大的人。內心的強大，能夠稀釋一切痛苦和哀愁；內心的強大，能夠有效彌補你外在的不足；內心的強大，能夠讓你無所畏懼地走在大路上，感到自己的思想高過所有的建筑和山峰！”

在生活的道路上，我們總會遇到各種各樣令人煩惱的事情和不計其數的對手。于是，我們開始絞盡腦汁地想著與這些對手較量。在這些較量中，有些人成了我們的朋友，有些人成了我們的“敵人”。然而在不知不覺中，我們總是忽略那個最大的“敵人”和朋友——自己。

其實，自己是自己最大的“敵人”。我們只有用積極的態度不斷地肯定自己，才能在一次次感受失敗的苦澀后戰勝自己、超越自己，使生命在行走的年輪中感受激情，感受成功，感受自己那直達靈魂的微笑。

4.改變不了環境，就改變自己

改變周圍的環境，想必是很多人都有過的夢想。比如，我們會抱怨周圍的衛生環境太差了，但是看到遍地的垃圾，自己也會把手里的廢紙隨手一丟，還會安慰自己說反正已經臟成這樣了，也不多一張廢紙。也許，大多數人和你抱著同樣的想法，但如果我們每個人都從改變自己做起，衛生環境不就改觀了嗎？

面對一大片環境，作為個體，我們是無能為力的，但是我們可以改變自己。

很久以前，人類都是赤腳行走的。一位國王去偏遠的鄉間旅游，路上有很多碎石頭，把他的腳硌得生疼，他大怒，回到皇宮后，就下令將國內所有的道路都鋪上一層牛皮。他覺得這樣做，不僅自己不再受苦，全國老百姓也都可以免受石頭硌腳之苦了。

愿望是好的，問題是哪里來那么多牛皮？就算把全國所有的牛都殺了，也籌措不到足夠的皮革，這還沒有算上用牛皮鋪路所花費的金錢、動用的人力。但既然是國王的命令，誰都不敢說個“不”字。

就在大家為此發愁的時候，一個聰明的大臣大膽向皇帝諫言說：“國王??！為什么您要勞師動眾，犧牲那么多頭牛，花費那么多金錢呢？您何不用兩小片牛皮包住您的雙腳，這樣不就免受石頭硌腳之苦了嗎？”

國王一聽，當下醒悟，于是立刻收回命令，改用這位大臣的建議。據說，這就是現代“皮鞋”的由來。

可見，想改變世界，很難，而改變自己則容易得多。與其改變全世界，不如先改變自己。當你改變了自己，你眼中的世界自然也就跟著改變了。所以，如果你希望看到世界改變，那么第一個必須改變的就是自己。

在英國威斯敏斯特教堂的地下室，圣公會主教的墓碑上寫著這樣的一段話：

“當我年輕的時候，我的想象力沒有受到任何限制，我夢想改變整個世界。

“當我漸漸成熟明智的時候，我發現這個世界是不可能改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧！但是這也似乎很難。

“當我到了遲暮之年，抱著最后一絲希望，我決定只改變我的家庭、我親近的人——但是，唉！他們根本不接受改變。

“現在在我臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以改變我的家人。然后，在他們的激發和鼓勵下，我也許就能改變我的國家。再接下來，誰知道呢，或許我連整個世界都可以改變。”

當我們沒有能力去改變環境的時候，尤其是環境不利于我們的時候，就改變自己，這是一種智慧，一種策略。

《伊索寓言》中有一個故事：一陣狂風，把一棵大樹連根拔起。大樹看到旁邊池塘里的蘆葦就問：“為什么這么粗壯的我都被風刮斷了，而這么纖細的你卻什么事也沒有呢？”蘆葦回答說：“我知道自己軟弱無力，就低下頭給風讓路，避開了狂風的沖擊；而你卻拼命抵抗，結果被狂風刮斷了?！?

我們應該活得像蘆葦，盡管軟弱，但有智慧。面對狂風卷來，不是試圖與之對抗，而是伏下身子，低頭彎腰，化險為夷。更重要的是，積蓄力量，在機會到來之時，進行全力沖刺。

劉虹大學畢業時國家仍然分配工作，她被分配到了一個偏遠的小山區當教師，不僅條件差，工資更是少得可憐。其實，劉虹在校成績不錯，擅長寫作，還曾擔任過學校文學社的社長?，F在被分到這樣一個破地方，她整天憤憤不平，對工作沒有熱情，連一向愛好的寫作也沒了興趣。整天琢磨著“跳槽”，幻想能有機會調一個好的工作環境，拿到一份優厚的報酬。兩年過去了，她的工作沒有任何起色，寫作也荒廢了，她也變得郁郁寡歡。

這天，學校開運動會，連附近的村民都來觀看，小小的操場被圍得水泄不通。她來晚了，站在后面，踮起腳也看不到里面熱鬧的情景。這時，身旁一個很矮的小男孩兒吸引了她的視線，只見他一趟趟地從遠處搬來磚頭，在那厚厚的人墻后面，耐心地壘著一個臺子，一層又一層，足足壘了半米多高。他剛登上臺子，就沖劉虹粲然一笑，掩飾不住的是成功的喜悅和自豪。

剎那間，劉虹的心震動了一下，操場上的環境已經不能改變了，自己只是站在外面唉聲嘆氣，抱怨自己來晚了。而小男孩兒，卻懂得壘一個臺子，改變自己的高度，去欣賞比賽。她一直在抱怨被分的地方是多么差勁，但是卻不曾想到改變自己，她為自己以前的做法感到慚愧。

從此以后，她滿懷激情地投入到工作中去，踏踏實實，一步一個腳印。很快，她便成了遠近聞名的教學能手，編輯的各類教材接連出版，各種令人羨慕的榮譽紛紛而至。兩年后，她被調至自己頗喜歡的一所中專任職。

自然發展規律告訴我們：物競天擇，適者生存。只有不斷調整自身適應環境，人才能獲得巨大發展。

5.擴大內心的格局

人生總有這樣的時刻：走到某一步，好像突然被“卡”住了，怎么也走不出去。

眼前的一念一境，仿佛具有超凡的“魔力”，使你無法走到另外一個階段。這就是佛家所謂的“局”。所謂“當局者迷”，“一葉障目，不見泰山”，說的就是這種情況。

人受限于眼前之“局”，昭示著人生的大被動。這種“卡”跟“限”，可能體現在外在，即環境的制約，也可能體現在內在，即人的心情、信念、價值、智慧、膽識等的限制。

但是歸根結底原因都在內在。因為即使是環境的制約，只要你勇于將眼界拓寬，到更廣闊的空間里去，外在的制約也會消失。

1890年，工程師杰拉德·飛利浦將一座破產的工廠買下，生產碳絲燈泡。

但是他只懂技術，不善經營，到了第四年，就再也經營不下去了，打算把工廠清產出售，但別人只肯出極低的價錢。這時，他21歲的弟弟安東·飛利浦出山。安東一上任就做出十分重要的決定：跳出狹小的荷蘭，到面積廣大、人口眾多但還處于落后地方的俄國去！

一到俄國，他就得到了極好的機會：不僅市場廣闊，而且當時的沙皇亞歷山大二世正開始促進俄國的現代化。所以他的新產品一下子便得到了俄國人的青睞。當他把得到50000個燈泡訂單的電報打回荷蘭時，他哥哥根本不相信，甚至打電報詢問：“是否5000個之誤？”飛利浦公司后來終于成為了聞名世界的大公司。

一位哲人說：“人生是一場盛宴，絕不只是一道好菜?！?

確實，生活比我們所感受的要廣闊得多，尚有更多、更新的體驗有待探索，許多更好的東西有待我們去嘗試。

遺憾的是：許多人總是看不到這一點，或者，小得即喜，不去進一步開拓，或者，認定現有的狀況就是永遠的狀況，即使一點也不滿意，也甘于“認命”。

這樣的人生，不要說對盛宴毫無感覺，甚至連一道好菜也品嘗不到。

正如《菜根譚》中所講的：“德隨量進，量由識長。故欲厚其德，不可不弘其量，欲弘其量，不可不大其識?！狈g成我們今天的話，就是：有什么樣的人生格局，就有什么樣的人生結局。

幾個人在岸邊巖石上垂釣，一旁有幾名游客在欣賞海景之余，圍觀他們釣上來的魚，口中嘖嘖稱贊。

只見一個釣者竿子一揚，釣上來一條大魚，約三尺來長。落到岸上后，那條魚依然騰跳不已，釣者冷靜地解下魚嘴內的釣鉤，順手將魚丟回海中。

圍觀的眾人發出一陣驚呼，這么大的魚猶不能令他滿意，足見釣者的雄心之大。就在眾人屏息以待之際，釣者魚竿又是一揚，這次釣上的是一條兩尺長的魚，釣者仍是不多看一眼，解下魚鉤，便把這條魚放回了海里。

第三次，釣者的魚竿又再次揚起，只見釣線頂端鉤著一條不到一尺長的小魚。圍觀的眾人以為這條魚也將和前兩條大魚一樣，被放回大海，不料釣者將魚解下后，小心地放進自己的魚簍中。

游客中有一人百思不解，追問釣者為何舍大魚而留小魚。

釣者經此一問，回答道：“哦，那是因為我家里最大的盤子只不過有一尺長，太大的魚釣回去，盤子也裝不下……”

舍三尺長的大魚而寧可取不到一尺的小魚，這是令人難以理解的取舍，而釣者的唯一理由竟是因為家中的盤子太小，盛不下大魚！

在我們的生活經歷中，其實也存在許多類似的例子。例如，很多時候，我們有一番雄心壯志時，就習慣性地提醒自己：“我想得也太天真了吧，我只有一個小鍋，煮不了大魚?！?

因為自己背景平凡，而不敢去夢想非凡的成就；因為自己學歷不高，而不敢立下宏偉的大志；因為自己自卑保守，而不愿打開心門，去接受更好、更新的信息……凡此種種，我們畫地為牢、故步自封，既挫傷了自己的積極性，也限制了自己的發展，造成了一輩子的平庸無能。

那些人生篇章舒展不開，無法獲得大成就的人，大多是沒有大格局的人。所謂大格局，就是以長遠的、發展的、戰略的、全局的眼光看待問題，以博大的胸襟對待人和事。對一個人來說，格局有多大，這輩子的成就就有多大。那些想成大業的人需要高瞻遠矚的視野和不計小嫌的胸懷，需要“活到老學到老”的人生大氣魄。古今中外，但凡成就偉業者，他們都是一開始就從大處著眼，一步步構筑他們輝煌的人生大廈的。

如果把人生比作一盤棋，那么人生的結局就由這盤棋的格局所決定。人生中的每一次博弈，就如在對弈中的舍卒保車、舍車保帥、飛象跳馬等種種棋著一般。相同的將士象，相同的車馬炮，卻因為下棋者的布局而結果大不相同，輸贏的關鍵就在于我們能否把握住棋局。要想贏得人生的這盤棋局，就應當站在統籌全局的高度，有先予后取的度量，有運籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢。棋局決定著棋勢的走向，我們掌握了大格局，也就掌控了大局勢。

通過規劃人生的格局，對各種資源進行合理分配，才可能更容易地獲得人生的成功，理想和現實才會靠得更近。人生每一階段的格局，就如人生中的每一個臺階，只有一步一步地認真走好，才能夠到達人生之塔的頂端。

所以，擴大自己內心的格局，去構思更大、更美的藍圖。我們將會發現，在自己胸中，竟有如此浩瀚無垠的空間，竟可容下宇宙間永恒無盡的智慧。

6.不要站在現在的高度，去批判過去的自己

我們之所以對以前的某個錯誤耿耿于懷，遲遲不肯原諒自己，多半是因為我們為之付出了一定的代價。可是，不能原諒又能如何？代價不能再挽回，但是我們的心情可以回轉，也需要回轉，因為生活還要繼續。

安雅寧進入公司剛剛一年，因為表現優秀，很受領導器重。她也暗下決心一定要做出成績來。一次，上級領導要她負責一個企劃案，為一個重要的會議做準備，還透露說如果這次企劃案能贏得客戶的認可，她將有可能被調到總公司擔任更重要的職務。對安雅寧來說，這是個千載難逢的機會。她非常賣力，每天都熬夜準備這份企劃案。

可是，到了開會的那天，安雅寧由于過度緊張，出現了身體不適，腦子一片混亂，甚至沒有帶全準備好的資料，發言的時候詞不達意，幾次中斷。會議的結果可想而知……

失去了一個這么好的機會，安雅寧為此懊惱不已。之后，由于她的狀態一直不好，又有過幾次小的失誤，她對自己更加不滿。以前自信的她，現在忽然覺得自己不適合這個工作，不然為什么老是在關鍵時刻出錯呢？她開始懲罰自己，經常不吃飯，想通了又暴飲暴食，或者拼命地喝酒。

安雅寧的情緒越來越不好，領導找她談過幾次話，寬慰她過去的事情都過去了，人應該向前看。雖然她的情緒漸漸穩定了下來，但是她還是不能原諒自己，沒有心情做好手中的事情，以致對工作失去了當初的信心。最后，她不得不遞交了辭呈。

很多人在犯錯之后，不能原諒自己，甚至憎恨自己，進而影響到現在乃至未來做事的心情。如果憎恨過于強烈，就無法洗心革面，無法看到希望的曙光。不如反過來想一想，錯誤既然已經犯下了，再懲罰自己有什么用呢？而且你已經為此付出了沉重的代價，為什么還要搭上現在和未來呢？

當我們為曾經的錯誤付出了沉重的代價后，為什么不能原諒自己呢？只有原諒自己，才能重新調整心情，開始新的生活。而那些無法原諒自己，始終對自己的過去耿耿于懷的人，是得不到人生幸福的。

一位女士結婚3年，生下一個又白又胖的小男孩兒，家人皆大歡喜。尤其是一直生活在農村的公公婆婆更是笑得合不攏嘴，買了一大堆東西來看孩子。她當然也是高興得很，想著一定要養育好孩子，以報答公公婆婆和丈夫。

可是，孩子剛剛滿月的一天夜里，之前由于孩子一直哭她未能休息好，好不容易把孩子哄睡，她也很快進入了夢鄉?？墒?，也許是她太累了，睡得太熟了，被子蒙住了孩子的頭，她居然沒有發現。等她發現的時候，孩子已經停止了呼吸。她頓時號啕大哭，大叫著：“是我害死了孩子！是我害死了孩子！”一連幾天幾夜不吃不喝，就這樣大喊大叫，任誰勸都不聽。

最后，她瘋了，整天抱著孩子的小衣服、小被褥，一會兒哭，一會兒笑。嘴里絮叨著：“我有罪，我該死……”

出現這樣不幸的事，對于這樣的打擊，我們一般人一時確實難以忍受。但可怕的事情既然已經發生了，自己也為之付出了慘痛的代價，就應該承認事實，接受事實，總結教訓，將自己從過去的痛苦中拯救出來。在神話里，連神靈都可以原諒自己，那么你我這等凡人為什么要和自己過不去呢？

每個人都希望自己的人生道路和事業道路能夠一帆風順，最好不要犯任何錯誤，其實這一觀念是不符合自然規律的，只不過是人們自己的一廂情愿罷了?！叭朔鞘ベt，孰能無過。”無論是在工作中還是生活中，犯錯本來就是難以避免的事情。關鍵不在于你犯的錯本身，而在于你犯錯之后的反應。

常常聽一些人痛苦地說：“我永遠無法原諒自己?！笨墒牵辉徲秩绾?？那等于把自己推入了一個永不見底的深淵，從此再也看不到希望和光明。而世上沒有“后悔藥”，誰也不能再改變過去，對自己的責怪只能加深自己的痛苦。

其實犯錯本身并不可怕，可怕的是我們失去了直視它的勇氣，更可怕的是我們從此失去做事的心情，以至于賠上了現在和未來。所以，切莫再抓住過去的傷疤不肯放手，趕快從自怨自艾的泥潭中跳出來，朝氣蓬勃地投入到新的生活和事業中去吧！

只有真正從心底里原諒自己，才能驅走煩惱，讓心情好轉。學會原諒自己，不是給自己找借口，而是很平靜地分析我們過去的錯誤，從而在錯誤中得到教訓，做到“經一事，長一智”。

我們不僅要學會原諒別人，更要學會原諒自己。如果不能原諒自己，我們便會陷在失敗的泥潭里無法自拔；如果不能原諒自己，我們便會終日在自責中度過；如果不能原諒自己，我們便會失去自信，失去前進的勇氣。

7.天要下雨娘要嫁人，隨他去吧

有這樣三個有趣的故事：

他是一位年輕有為的外企白領，妻子也有非常不錯的工作。來深圳艱苦創業五年后，他由一個外地打工仔成長為一名企業精英，更讓他引以為豪的是，他不但在深圳創立了自己的事業，而且還購買了自己的住房。這一切看起來都很不錯，但他依舊煩惱重重。是什么事情讓他煩惱呢？他說自己總是生活在一種危機感中，不停地思考：將來如果失業了怎么辦？企業前景不好該如何？怎樣才能使將來有更好的發展？如果以后自己開公司，資金從何而來？這些問題令他坐立不安。

小林是一家餐廳的老板，她一直為生活中的思慮所困擾，以致精神時常處于恍惚之中。她擔憂店里的生意不好，她擔憂顧客是否滿意每一次的服務，她擔憂周邊餐廳的生意太好搶了自己的生意，她擔憂天氣不好顧客不來，她也擔憂天氣太好顧客都外出游玩，使得店里的東西賣不出去。她惶惶不可終日，擔憂似乎已經成為一種習慣，讓她身心疲憊不堪。小林覺得自己就像找不到歸路的羔羊，茫然地四處搜尋，卻不知道丟失了什么。

有一個人總覺得自己得了什么不治之癥，便跑去看醫生。醫生問他有什么癥狀，他說沒什么不舒服。醫生又問：“你最近食欲怎么樣？”他說很正常。“那你覺得自己得了癌癥的依據是什么？”醫生好奇地問道。他說：“我聽說癌癥的初期什么癥狀都沒有，我正是這樣啊！”

三個有趣的故事，告訴我們一個道理：煩惱不是別人給的，是自己想得太多。

這個世界上沒有任何事情比杞人憂天更可怕了。有一句老話說：“天要下雨娘要嫁人，隨他去吧。”既然憂慮無濟于事，多想不如不想。

其實，現代人之所以煩惱焦慮，并不是真的遇到了無法解決的事情，而是因為“想得太多”。

因為“想得太多”，我們時常自以為是地擔心著原本沒有發生的事情，無病呻吟地抱怨著可能根本就不存在的問題，搞到最后，不但自陷絕地，甚至還危害到了自己的身心健康。

俗話說，“憂能傷人，愁能殺人”。許多想得太多的人，因為心思太過沉重，很難體會到真正的人生樂趣。因此，當憂愁、擔心、哀傷等情緒如蛛網般纏上心頭時，請不要容它侵蝕你的心。如果你總是將一些沒必要擔憂的事，一遍又一遍地在腦中思來想去時，你的精神就會像不斷被拉扯的彈簧一樣，終有一天會被扯斷。

有一個年輕人，跑去向智者傾訴煩惱。年輕人說了很多，可智者總是笑而不答。等年輕人說完了，智者才說：“我來給你撓一下癢吧。”年輕人不解地問：“您不給我解答煩惱，卻要給我撓癢，我的煩惱與撓癢有什么關系呢？何況我并不需要撓癢！”

智者說：“有關系，并且關系大著呢！”年輕人無奈，只好掀開背上的衣服，讓智者給自己撓癢。智者只是隨便在年輕人的身上撓了一下，便再也不理他了。年輕人突然覺得自己背上有一個地方癢得難受，便對智者說：“您再給我撓一下吧?！?

智者于是又在年輕人的背上撓了一下?？墒?，年輕人覺得這里剛撓完，那里又癢了起來，便求智者再給自己撓一下。就這樣，在年輕人的要求下，智者給年輕人撓了一上午的癢。

年輕人走的時候，智者問：“你還覺得煩惱嗎？”整整一上午，年輕人都在纏著智者給自己撓癢，居然將所有煩惱的事情都給忘記了。于是，他搖了搖頭說：“不煩惱了?！敝钦哌@才點頭笑著說：“其實，煩惱就像撓癢，你本來是不覺得癢的，但是如果你閑來無事，去撓了一下，便癢了起來，并且越撓越癢。煩惱也是一樣，本來你不覺得煩惱，只是你閑來無事時，去想了一些令自己煩惱的事，你便開始煩惱了起來，并且越想越煩惱?！?

年輕人似有所悟。智者接著說：“煩惱最喜歡去找那些閑著沒事的人，一個整天忙碌著的人，是沒有時間去煩惱的！”

不知道大家有沒有留意過，久別的朋友見面，大多會彼此在一起抱怨自己活得多累，每天忙忙碌碌卻不知道自己到底在做什么，有時特別想找一個沒有人的地方大哭一場，家庭的重擔、工作的壓力、人際的復雜，如大山般壓在心頭，讓人喘不過氣來，而唯一一點屬于自己的時間，卻都用來為明天的前途憂慮。

這些抱怨者，大多都是一些事業有成、有車有房、家庭美滿的人，別人羨慕他們都還來不及呢。而他們之所以活得不幸福，究其原因就是因為患上了“心靈擔憂癥”，而對付這種“病”的辦法只有一個，那就是：不要想得太多。

我們都有過這樣的經歷：白天若是想得太多，一天的工作生活就無法正常進行，甚至還會頻頻出錯；晚上若是想得太多，常常是夜不能寐，就算勉強入睡，第二天起來也是昏昏沉沉。其實，轉念一想，就算事情真的發生了，想得再多又有什么用呢？

有一個年輕人到了服兵役的年齡，他被分配到了最艱苦的隊伍——海軍陸戰隊。年輕人為此非常地憂慮，幾乎到了茶不思、飯不想的地步。年輕人有個深具智慧的祖父，他見到自己的孫子整天都是這副模樣，便尋思著要怎樣好好地開導他。

這天，老祖父對這位年輕人說：“孫子，其實這沒有什么可憂慮的。就算是進了海軍陸戰隊，但到部隊里，還是有兩個機會，一個是內勤職務，另一個是外勤職務。你有可能被分發到內勤單位，這就沒什么好憂慮的了！”

年輕人卻并不是這么樂觀，他還是憂心地問道：“那如果我被分發到外勤單位呢？”

老祖父：“那還有兩個機會，一個是可以留在本島，另一個是被分發到外島。你如果被分發在本島的話，那也沒什么可憂慮的呀！”

年輕人又問：“那如果我不幸被分發到外島呢？”

老祖父說：“那不是還有兩個機會嗎，一個是待在后方，另一個是被分發到最前線。如果你是留在外島的后方單位，也是很好的，也不用憂慮啊。”

年輕人再問：“那如果我被分發到前線呢？”老祖父說：“那還是有兩個機會，一個是只站站崗，平安退伍，另一個是會遇上意外事故。如果你只是站站崗，依然能夠平安退伍，這也沒什么可憂慮的！”

年輕人仍然問道：“那么，如果是遇上意外事故呢？”

老祖父說：“那還是有兩個機會，一個是受輕傷，可能把你送回本島，另一個是受了重傷，無法救治。如果你只是受了輕傷，被送回本島，也不用憂慮呀！”

年輕人最為恐懼的地方就是這里，他顫聲地問道：“那……如果非常不幸是后者呢？”

老祖父大笑起來，然后說道：“若是遇上那種情況，你人都死了，更是沒有什么可憂慮的！憂慮的倒該是我了，那白發人送黑發人的痛苦場面，可并不好玩喲！”

生活不可能像心目中所期望的那樣美好，它有酸甜苦辣，它有悲情苦楚，也有許多的憂慮。憂慮來源于生活，來源于對未知世界的不了解，也來自于自身的擔憂和顧慮。許多煩惱本不存在，但是在多慮的情況下，任何情況都可能造成你的憂慮。

個人的力量是渺小的，誰都無法與宿命抗衡，誰都改變不了既定的事實。我們倒不如順其自然，靜觀其變，并做好自己能做到的事情，只要無愧于心，此生就已無憾了。