圓明園流失文物尋蹤

自1860年圓明園被劫掠、焚毀后，圓明園舊有的陳設(shè)、收藏和稀世珍寶現(xiàn)存國內(nèi)的已不多，大量的曠世瑰寶流落到了國外。其中最集中的流散地就是英國的大英博物館和法國的楓丹白露宮，其他如美國、日本、西歐各國的博物館和個(gè)人也都藏有圓明園的珍貴文物。這些文物包括商、周著名的青銅器、歷代的陶瓷器、古代名人的書畫、清朝皇帝的玉璽，以及玉如意、時(shí)鐘、金塔、金鐘、玉磐等宮廷陳設(shè)品，還有清代的瓷器、漆器、玉器、牙雕琺瑯、景泰藍(lán)、珊瑚、瑪瑙、琥珀、水晶、寶石、朝珠、木雕等精美藝術(shù)品，此外，還有從外國進(jìn)貢的貢品和無數(shù)的金銀珠寶。

大英博物館坐落在倫敦城西北，始建于18世紀(jì)中期，于1759年正式開放，其中東方藝術(shù)館的藏品除少量是中亞、南亞和日本的文物外，大部分都是中國歷代的稀世珍品，可以說應(yīng)有盡有，數(shù)量多達(dá)兩萬件！

1860年劫毀圓明園后，英軍將所劫走的圓明園文物的一部分獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的維多利亞女王，一部分則被拍賣。獻(xiàn)給女王的圓明園文物大多存放在大英博物館，其中有國寶級的珍品。我國東晉時(shí)期大畫家顧愷之繪制的《女史箴圖》，乃我國古代卷軸畫的稀世珍品，1860年被英法聯(lián)軍搶去后就藏在了倫敦的大英博物館。還有一件長3尺、高2尺的白玉馬，是在和珅家中抄出的，置于圓明園中，后來被聯(lián)軍掠去，也收藏在了大英博物館。

現(xiàn)收藏在英國倫敦另一座博物館——維多利亞博物館內(nèi)的圓明園的藝術(shù)品主要有玻璃畫《皇帝在萬壽山下接見蠻人》，畫中的皇帝很可能是嘉慶皇帝。玻璃畫的繪畫藝術(shù)大約是在18世紀(jì)中葉由歐洲引進(jìn)的，這種繪畫技巧于顏色的運(yùn)用上與中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式雖然完全不同，但在運(yùn)用西方透視畫法的同時(shí)，并沒有放棄中國美學(xué)的精妙、細(xì)微。這幅畫很可能是郎世寧的學(xué)生——一位中國藝術(shù)家所作。

流散在法國各博物館的圓明園文物數(shù)量也十分之多，且極其精美。清末外交官薛福成在其《出使英法意比四國日記》中記述說“光緒十六年（1890年），閏月二月三十日，飯后去參觀巴黎東方博物院”，他發(fā)現(xiàn)在中國展室中“有圓明園玉印二方。一曰‘保合太和’，青玉方印，稍大。一曰‘圓明園印’，白玉方印，稍小”。

光緒三十年（1904年），改良派領(lǐng)袖康有為游歷歐洲11國，寫下了著名的《意大利游記》和《法蘭西游記》。在其巴黎之旅中，他詳細(xì)記下了博物館中收藏的圓明園被掠文物的情況。字里行間流露出國破家亡、無限悲慟的情緒。

“觀內(nèi)府玉印晶印無數(shù)，其屬于臣下者不可勝錄。”

“嗚呼！高廟雄才大略，每日必作四千言。想下此印時(shí)，鞭笞一世，君權(quán)之尊，專制之威，于是為極，并世無同尊者……豈意不及百年，此璽流落于此。昔在北京睹御書無數(shù)，皆蓋此印文，而未得見，又豈意今日摩挲之！”

“乾那花利博物院，此院一千八百七十九年開，亦傷心地也，院為圓式。內(nèi)府珍器，陳列滿數(shù)架，凡百余品，皆人間未見之瑰寶，精光射溢刻籀精工。有碧晶整塊，大五六寸。一白玉大瓶，高尺許。一白玉山，亦高尺許，所刻峰巒閣樓人物精甚。其五色玉盤、玉池、玉屏、玉磐、玉羅漢、玉香椽，精絕，亦多有刻字者。玉瓶凡十一，大小不一，皆華妙。有玉刻綺春園記十簡，面底皆刻龍，精絕。一白玉羊大三寸許，尤華妙。如意亦百數(shù)，以紅玉鑲碧玉及白玉者佳；有一純白玉者，至清華矣。其他水晶如意、磁如意，亦極精妙。其鋼鐵如意尤多，不可數(shù)。其刻漆、堆藍(lán)、雕金之屏盤杯盂百器甚多，皆非常之寶也。”

“其御制瓷有字者甚多。有御書‘印心石屋’墨寶六幅，金紙《印心石屋圖》三幅，亦刻龍。齋戒龍牌一。封妃嬪寶牒一。其他晶石漆瓶盤、人物無數(shù)。皆中國積年積世之精華，一旦流出，可痛甚哉！”

法國的楓丹白露宮最早建于法王路易六世時(shí)期（1137年左右）。1528年后，經(jīng)過幾代帝王的修建，日益完美富麗豪華。

楓丹白露宮中的中國館是拿破侖三世歐也妮王后建立的。興建的原因是1860年英法聯(lián)軍劫毀圓明園后，侵華法軍司令孟托邦將軍將從圓明園搶劫來的所謂戰(zhàn)利品敬獻(xiàn)給了法王拿破侖三世和歐也妮王后。歐也妮王后便將收到的圓明園文物匯集在一起，在楓丹白露皮埃爾大廈舊址底層建造了中國博物館，將這些文物存放了起來。

中國館是按個(gè)人收藏及鑒賞習(xí)慣布置的，有客廳、展室、桌椅、沙發(fā)。從1863年裝修布置之后，一直展出至1975年。1984年開始必要的修繕工作，1991年完工后重新開放。

這次修繕基本保持了中國館的原有風(fēng)貌，因?yàn)橛?865年造冊的中國博物館清單，所以這次的重新布設(shè)沒有遇到多大困難。整個(gè)館內(nèi)仍按客廳布置，桌椅、沙發(fā)等都保留，但裝了空調(diào)。從第二帝國時(shí)期就一直掛在天花板上的三幅巨型緙絲制品，這次也得到了修補(bǔ)，有些物品還得到了重新膠粘。

三幅巨大的乾隆年間緙絲制品占據(jù)了整個(gè)天花板的空間。三幅圖案看似相同，但有細(xì)微的差異，同為藏傳佛教內(nèi)容，即三世佛和他們的弟子十八羅漢及四大金剛。就其內(nèi)容上看，這三幅巨作應(yīng)是圓明園某個(gè)或某幾個(gè)較大的佛堂或寺廟中的物品。這種制品散失到法國有許多，其各個(gè)博物館均有收藏，只是尺度要小得多，該博物館墻壁上就有一幅，內(nèi)容為三國或水滸中的故事。

在該室最顯著的位置擺放著一座巨大的佛塔，高約2米，與故宮內(nèi)現(xiàn)存的佛塔基本相似。這座塔為青銅鎏金，通體各層鑲嵌有綠寶石，這在乾隆年間的各種佛塔中都是少見的。據(jù)史料記載，長春園含經(jīng)堂一佛堂內(nèi)有兩座這樣的金塔，與故宮慧曜樓佛堂內(nèi)的金塔相仿。

該館內(nèi)的這座金塔頂部為日、月和三寶，這代表著佛教中最理想的天界，日、月上鑲嵌了巨大的綠寶石。中間的半圓體有一佛龕，佛龕中為釋迦牟尼像，形態(tài)自然、鑄造藝術(shù)精湛，下部四方體有雄獅托起整個(gè)塔體。這是藏傳佛教佛塔的典型樣式。

在金塔的左右放置了一對青銅雕龍，與故宮、避暑山莊等處皇帝寶座前放置的青銅龍一樣形制，說明這對物品應(yīng)是圓明園正大光明殿皇帝寶座前的擺放之物。

金塔前還有一對鎏金編鐘和一只景泰藍(lán)麒麟。這兩個(gè)金編鐘是圓明園僅有的一套16個(gè)金編鐘中的兩個(gè)。可惜，其他14個(gè)不知散失到了何處。

這只景泰藍(lán)麒麟軀體渾圓，頭部栩栩如生，長長的雙耳、短短的四肢，形態(tài)十分可愛，受到了當(dāng)時(shí)的歐也妮王后的青睞。在她原來的杜伊勒里王宮房室中就擺放過這只麒麟。

在該館的天花板上掛著一只巨大的景泰藍(lán)吊燈，下方是一只巨大的獸足獸紐景泰藍(lán)方盒。據(jù)分析，這應(yīng)是九州清晏殿內(nèi)放置冰塊和水果用的器物。在該館內(nèi)櫥柜間置放著巨大的景泰藍(lán)五供，國內(nèi)現(xiàn)存的這樣大的景泰藍(lán)已經(jīng)很少，應(yīng)是乾隆年間的藝術(shù)珍品。五供中間是香爐，兩邊對稱擺放著燭臺和花瓶。這五供都有環(huán)形圖案，顏色有玉藍(lán)、黃綠、翠綠、瑪瑙紅和明黃色等。

該館內(nèi)還有幾只花梨木玻璃柜櫥和角柜，里面擺放著從圓明園搶來的各種青銅、玉器等珍貴藝術(shù)珍品。擺放位置沒有分類，雜亂無章。只是根據(jù)空間大小按器物體積來擺放。這些藝術(shù)品可分為青銅器、玉器、瓷器、漆器、金銀制品、景泰藍(lán)、珠寶等幾大類。

青銅器中有一只仿周制的熏香爐和一只青銅鼎。這只青銅鼎鑄造精密，樣子堅(jiān)穩(wěn)，并配有樸素的裝飾。鼎體渾圓且深，向上收口，兩側(cè)對稱設(shè)耳，鼎體上部有扁平浮雕。一對龍的圖案有些變化形成一道突出的棱，形成饕餮紋。

玉器當(dāng)中有玉壺、玉碗、玉鼎、玉洗、玉塑、玉插屏等，這些玉器選料精、做工細(xì)，堪稱玉器中的精品。有些玉插屏上還刻有金飾皇帝御制詩。有的玉洗、玉盒等還帶有景點(diǎn)的名稱，如匯芳書院、耕云堂等。有一只玉洗的玉料本身就很難得，加上精湛的刻工，應(yīng)是玉器中的上上品。這只玉洗為琥珀色，帶有花紋，呈橢圓形。四個(gè)半裸男孩正想爬上筆洗的邊沿，他們的頭圓圓的，又光又亮，小小的眼睛透過眼皮露出頑皮的目光。胖乎乎的身體呈現(xiàn)著勃勃生機(jī)。這只玉洗與故宮博物院藏品中的一只兒戲筆架似乎是一套文房用品中的兩件。應(yīng)是擺放在圓明園中某個(gè)皇帝較大的書房中的物品，如勤政親賢或含經(jīng)堂等。另有一只白玉筆架，其上雕刻的人物和樹干流水等形象生動，所表現(xiàn)的內(nèi)容意境深遠(yuǎn)。

瓷器類是該館藏品中最多的一類，有碗、罐、壺、瓶、盤、瓷塑等。有一只茶釉龍耳罐，造型優(yōu)美，釉色純正，可稱為同類瓷器的珍品。有只青花大碗，線條柔和碗體厚實(shí)，聲音洪亮。環(huán)形底部未加裝飾，圖案有明有暗，青花有許多小的氫化點(diǎn)，略有外浸，與釉色混為一體。內(nèi)壁為枝干圖案，外壁為葉飾，枝丫上花果相同，每個(gè)枝丫各不相同各成一束。葉飾更為精妙，以不斷的流水紋包起整個(gè)外壁。外壁主體繪有六朵荷花，還有花苞和荷葉作為陪襯。這只青花碗如果是成化年間的作品，其藝術(shù)價(jià)值就更高了，只是沒見到實(shí)物無法分析確定。

瓷器中還有兩只康熙年間的五彩大盤，擺放在該館的桌子上。兩只五彩盤尺寸較大，上面的圖案取材于水滸或三國故事，人物、戰(zhàn)馬、景物等都非常生動，圖案布局也相當(dāng)別致，這兩只盤應(yīng)是康熙年間的精品。

瓷器中大部分為康熙五彩和乾隆粉彩，其中一只乾隆粉彩鏤空熏爐格外引人注目。另一只千花壺更是罕有，壺體上繪有各種花卉圖案，變化無窮，且排列錯(cuò)落有致，梅花、菊花、荷花、牡丹等繪滿壺體。這些花卉雖然連在一起，但釉色的明暗使這些花卉無不畢肖。另外，該館內(nèi)還有許多瓷塑，如八仙人物等。

漆器品雖不多，但也不乏精品。其中一只紅漆盒，雕刻得相當(dāng)精細(xì)。圖案為百子圖，通體百子神態(tài)不一，建筑、花木、石頭等線條柔和，形象生動。整體布局協(xié)調(diào)有致，相互呼應(yīng)，在極小的空間內(nèi)講述了許多故事。這百子中有的在游戲，有的在跳舞唱歌，有的在捉迷藏。這個(gè)漆盒說明當(dāng)時(shí)工匠的技術(shù)水平很高。

金銀制品中最引人注目的是一對金罐和一只金盒。這一對金罐通體如意花紋閃閃發(fā)光，其中一只罐耳已掉。這對金罐可以說明當(dāng)時(shí)圓明園內(nèi)的擺設(shè)是多么奢華。另有資料表明，這對金罐不是軍隊(duì)送給拿破侖三世或王后的，而是歐也妮王后到別的博物館看到后要來的。

小件景泰藍(lán)制品比較多，有盆、瓶、罐等，其中一對景泰藍(lán)上的圖案據(jù)分析是郎士寧所繪的仕女圖。

珠寶及上等料器等主要擺放在廳中的玻璃桌柜中。其中一串大念珠還有一個(gè)故事。朝珠一般是108顆，可這串珠子是154顆，這是孟托邦將軍將一串皇帝的朝珠和兩串皇后的掛珠串在一起獻(xiàn)給歐也妮王后的。但沒想到她并不高興，因?yàn)樗缫扬L(fēng)聞這些遠(yuǎn)征中國的軍官們個(gè)個(gè)口袋里裝滿了金銀珠寶，所以歐也妮王后埋怨孟托邦只給她這樣的禮物。于是，孟托邦決定另送給她3車禮品。

歐也妮王后送給拿破侖三世的清朝皇帝的軍刀、盔甲等，現(xiàn)在在法國軍事博物館內(nèi)展出。1973年5月，我國著名文物鑒定專家史樹青隨中國出土文物展覽代表團(tuán)赴法國。5月12日，他來到巴黎東南70公里處的楓丹白露古堡參觀，據(jù)他描述說：中國館門前有兩個(gè)石獅，館中收藏文物1000余件，展出320件，全部都是當(dāng)年從圓明園搶劫去的。他看見中國館室內(nèi)的金漆桌案及多寶格內(nèi)，陳設(shè)有商周青銅器和明清官窯瓷器。其中重要的瓷器有宣德青花大碗，康熙、雍正、乾隆三朝的五彩和粉彩瓶、罐、花盆等，明景泰藍(lán)熏爐（宮熏）、尊、斛、吊燈。還有各種玉雕、如意、盔甲和絲綢等物以及大象牙、成對大犀角，十分引人注目。此外，還有乾隆《御制八征耄念之寶記》璧玉冊，上面所雕刻的文字為征瑞書寫；乾隆的緙絲無量壽佛大立軸，自墻面懸起，折至屋頂；乾隆年間制造的大金塔、小金塔、金曼達(dá)，上面都鑲嵌有綠松石。有一金塔高約5尺，與現(xiàn)在的北京故宮博物院珍寶館陳列的金塔完全一樣。另外還有蒲翠、瑪瑙、珊瑚、水晶、文竹、黃楊木、象牙器、雕漆等工藝品。特別令人注目的還有宮廷肩輿一臺。據(jù)說這個(gè)肩輿被搶劫到法國后，拿破侖三世的王后曾乘坐過（但該博物館館長稱此肩輿為泰國皇帝所獻(xiàn)）。

收藏于法國巴黎國內(nèi)圖書館內(nèi)的來自圓明園的主要藝術(shù)珍品有：由中國宮廷畫師沈源和唐岱共同繪制的絹本《圓明園四十景圖》、宮廷畫師沈源和孫祜刻版的木刻本《圓明園四十景圖》、伊蘭泰制作的海晏堂等西洋樓銅版畫20幅、《圓明園菊花迷宮圖》、郎士寧繪制的宣揚(yáng)乾隆皇帝武功的《格登鄂拉斫營》。

收藏于法國巴黎吉美博物館內(nèi)的來自圓明園的主要藝術(shù)品有：郎士寧繪制的《乾隆肖像》。這幅肖像是乾隆皇帝41歲時(shí)的坐像，身邊站立兩位大臣。這幅畫是郎士寧用中國毛筆繪制的，中國與歐洲繪畫技藝相互結(jié)合的作品。畫家在臉部只用了極輕的陰影，卻抓住了乾隆的神韻，乾隆身邊的大臣也極有威儀；“乾隆百花瓷瓶”造型精美，畫法上乘，為陀螺狀，瓶上的花卉圖案種類各異，可謂絢麗多彩、萬紫千紅，在繪畫花瓶時(shí)大量使用琺瑯彩中的粉紅色和洋彩，使各種色彩相互融合，既接近油畫，又接近水彩畫，非常美觀，是乾隆時(shí)代的藝術(shù)珍品。