注意，一般來說，依直覺行事并不是壞事。相反，它是一種認識事物的正常模式。當某種情況在你過去的工作或生活中出現(xiàn)過好多次之后，你就會很清楚它是怎么回事。換句話說，直覺就是一種內(nèi)心深處的，甚至是下意識的熟悉感。

根據(jù)這種認知方法，你能做出很多判斷——從“現(xiàn)在可以大膽試一試”到“不可能，永遠做不到”。

我們敢說，最普遍的直覺在這二者之間，就是那種“再做考慮”的反應。這是因為你的直覺在提醒你，情況不對，你應該把事情徹底弄清楚。

當然，使用直覺的難點在于知道應該在什么時候相信直覺。如果隨著時間的推移，你發(fā)現(xiàn)你的直覺總是對的，這時候，你就可以輕松地根據(jù)直覺行事。但是，這種自信的建立需要數(shù)年的反復試驗才能形成。

注意，這里不是在將二者混淆，而是要告訴你，要充分利用直覺，但也要質(zhì)疑直覺。

比如，即使你看到了有關(guān)某個交易的各種數(shù)據(jù)分析和詳細的預測數(shù)字，感覺人們的交易決策似乎十拿九穩(wěn)，你也要清楚地認識到投資手冊里面的數(shù)字都只是預測。那些數(shù)字有時候比較合理，有時候卻是憑空臆斷。有人給你提出過預期投資收益率高于20%的交易嗎？肯定沒有！有時候，這是因為交易太過誘人反而讓人難以相信；而有時候，是因為向你提出這個交易的人事先已經(jīng)調(diào)整了相關(guān)投資的殘值，其目的是讓收益率反映他們內(nèi)心的希望和期冀。

所以，當你在分析股票交易的時候，首先要考慮數(shù)字——這是明擺著的事情。但是，在做最后決定時，也要充分利用你的直覺。假如，有人介紹你在某座城市投資建造一座新的辦公大樓，但是在參觀這座城市的時候，你發(fā)現(xiàn)市里塔吊林立，雖然他們告訴你這筆交易沒有一點問題，說你不可能賠錢，但是，你的直覺卻告訴你不是這么回事——一年之后，這里很有可能會出現(xiàn)開工不足的問題，這筆“沒有一點問題”的投資到那時可能會虧掉40%。雖然你的根據(jù)不多，但是你只能做出“再做考慮”的反應。

在大多數(shù)情況下，這意味著你應該否定這項交易，即使這樣做會給那些所謂的“理性的分析師”帶來不快。事實是，這些分析師很可能在后來會因為你的準確預言而折服（雖然在這個過程中，大家可能對你的看法不以為然）。

相對而言，利用直覺進行員工招聘有時候卻行不通。理由是：我們的直覺很容易讓我們對一位求職者的能力深信不疑。聲譽卓著的一流學校、令人羨慕的工作經(jīng)歷簡直是無可挑剔，我們馬上就會想到這位求職者肯定會順利通過面試。即使不愿承認這一點，我們往往也會一廂情愿地認為這個人很快會在這個職位競爭中勝出，就任這個重要的高級職務。就這樣，我們一直在直覺的左右下，匆匆地確定了“合適”的人選。

所以說，在確定最后的人選時，你一定要硬著頭皮，反復驗證自己的直覺。這樣做的目的是為了全面了解每位求職者的真實情況。不要僅僅局限在瀏覽簡歷上，還應該打電話求證——強迫自己認真傾聽對方提供的情況，尤其是那些與你的直覺相悖的情況。

但是，總的來說，直覺對于工作能起到很大的作用——當然，這里指的是好的直覺。不要覺得向上司和股東解釋直覺是一件很難為情的事情——他們有時候也根據(jù)直覺行事。

7.直覺就是心靈的聲音

當然，直覺不一定是如生死關(guān)頭般的傳奇，它也可以是生活中一些奇妙的感受或感動。

它可以是一股心血來潮，使你突然想從煩悶的事務中脫逃；可以是一股不對勁的感覺，使你發(fā)現(xiàn)一些事物的蛛絲馬跡；可以是一股莫名的悸動，使你從人海中找到真正適合的伴侶；可以是一份默默的自信，支持你在困境中一步一步走下去；可以是你無意中翻閱的一本書、一篇文章、一首歌，而里面剛好有你需要的智慧訊息；也可以是一陣涼風、一抹月色、一剎那的靈光乍現(xiàn)，使你的人生忽有所悟。

有時候，遵從直覺并不是一件容易的事。這個時候必須沉靜下來，讓雜質(zhì)緩緩沉淀，等水透清明時，才能再度看見你的直覺，你將會了了分明，心就是最好的答案。

直覺并非率性

率性是順著自我的好惡而貿(mào)然行事，有時候它會與直覺相通，有時候它會把事情搞的一團糟。但直覺超越了這一狹窄的范圍。

人生有太多的時候需要自己去尋找答案，用時間、精力以及心靈去體會、面對困擾著我們的問題，這樣才能使我們成長。

奧修大師說：“所謂心靈運動，只是順著河流漂游，不是動，不是努力，是接受生命、歡笑、愛和靜心。”只有你自己的內(nèi)在生命，才是你唯一存在的真理。

去尋找你自己，心就是最好的答案。

心靈深處的意義

莎士比亞說：“一個人的目的，不在他的生命里，而在他的靈魂中；不在于生活環(huán)境的外表，而在于心靈內(nèi)部焦點的深處。”

人的心性能力決定了我們是否能覓得較高生命精神的享受能力。

我們所處的世界如何，主要看我們以什么方式來看待我們所處的世界。

人們的心靈并不全合乎他周圍的環(huán)境，各人都活在自己的心靈世界中，所能體悟的都是自己的觀念、感受和意欲。外在世界的影響不過是促使他們體悟自己的觀念、感受和意欲。

也正因為如此，世界相同，各人卻大異其趣。有人覺得生命枯燥乏味、了無生趣，有的人卻覺得生命趣味盎然、極具意義。

其實，每一個人都會受自己潛意識限制。心靈的財富是唯一真正的寶藏，內(nèi)在豐富的人才是幸福的人。缺乏內(nèi)在生命的人，就如同暮冬深夜的冰雪，既冰冷又暮氣沉沉。

如果你凡事只注意外表，就會失去了解其內(nèi)蘊的機會。

天下沒有走不通的死胡同，所以，你要盡可能地尋找出路、尋找可能，不要把自己陷入絕境。

有一條路是可以通向永恒，那就是心靈深處的意義。

生命的原動力

作家林清玄說：只要有水，魚就可以向前游；只要有天空，鳥就能繼續(xù)飛。心也是如此，只要心水盈滿廣大空間，就可以永遠向前飛。這是生命的原動力。

目前以譯書為主業(yè)的胡因夢，從20歲到45歲的靈修之路和生命經(jīng)驗相呼應，從早年的存在主義到新世紀，她一直是自己成長路上的督促者，加上每一個階段也適時有人帶領她進入不同的修習領域，使得她一路豐收。

胡因夢喜歡獨修，不愛參加集體式的修習，然而她近年帶領讀書會和成長營卻是越帶越有勁，在靈修的路上，胡因夢一直有良師益友相伴，而今她則像傳道者般，毫不吝惜地把自己的信仰與更多人分享。

27歲時接觸到王季慶譯寫的賽斯理論，胡因夢大開“心”界，終于找到了自己能夠接受的學習方向。她喜歡尋找能夠禁得起檢驗的思維，而這類作品正符合她追求的誠實原則。

胡因夢自稱有學習的潔癖，不喜歡直觀籠統(tǒng)的道理，喜歡禁得起驗證且清澈精密的思維。這些年來，她潛心譯書，也就是為了介紹她讀過且禁得起分析和驗證的大師作品給更多的人。

胡因夢認為：“人生到某個階段，關(guān)心的不是物質(zhì)，反而是精神面的絕對純粹，關(guān)心生命、死亡、人與人的關(guān)系，以及靈性世界。”

一個人的思想、言語、行為，在運作時都是一種能量。譬如，你認為財富對你很重要，你就會不斷地想行動，就像許多大企業(yè)家一樣，如此，你便可創(chuàng)造你想要的財富。所以，只要你認同心靈的價值，你就可以成就靈性的世界。

8.跟特工學習訓練“直覺思維法”

梅里美是一名出色的特工。一次，他接受了一項任務——潛入某使館獲取一份間諜名單。這是一個艱巨而棘手的任務，因為此名單放在一個密碼保險箱內(nèi)，梅里美只有想方設法獲知密碼，才能打開保險箱安全返回，否則不僅任務完不成還將暴露自己。

據(jù)情報透露，保險箱的密碼只有老奸巨猾的格力高里知道，于是梅里美在所在機構(gòu)的安排下進入使館成為格力高里的秘書，并憑著自己的才智逐步獲得了格力高里的信任。可是，盡管格力高里信任梅里美，但他始終沒提過保險箱密碼一事。梅里美多次試探打聽也毫無結(jié)果。這時，上級下達命令，限3天時間內(nèi)交出間諜名單。梅里美焦急萬分，到了最后一天的晚上，他決定鋌而走險。

梅里美進入格力高里的辦公室，試圖用自己掌握的解密碼技術(shù)打開保險箱，可是一切忙碌都是徒勞。此時，離警衛(wèi)巡查的時間僅剩10分鐘了，怎么辦？突然，他的目光盯在了墻上高掛著的一部舊式掛鐘，掛鐘的指針分別指向一個數(shù)字，而且從來沒有走過。梅里美猛然想起自己曾經(jīng)問過格力高里是否需要修鐘，格力高里搖頭說自己年齡大了，記性不好，這樣設置掛鐘是為了紀念一個特殊時刻。想到這，梅里美熱血沸騰，他立即按照鐘面上的指針指定的數(shù)字在關(guān)鍵的幾分鐘內(nèi)打開了保險箱。

科學家把梅里美的這種“急智”稱為“直覺”或“直感”，這種思維方式是與邏輯思維相對應的。梅里美對自己當時的想法也是知其然不知其所以然，用他的話說就是“這部掛鐘肯定與密碼有關(guān)，它一定能告訴我密碼”。下面來分析一下原因。

首先，梅里美是一名經(jīng)驗豐富的優(yōu)秀特工，他具備豐富的反間諜知識；其次，鑒于格力高里的特點——年紀較大，老奸巨猾，像密碼這類重要文件應該是隨身攜帶或放于一隱密處，但是格力高里的閱歷使他更高一籌，他用一部普通的掛鐘就鎖住了機密；另外，梅里美腦際中夢寐以求的問題就是密碼，所以在緊要關(guān)頭，他能從掛鐘上領會到玄機，得到直覺的靈感。

直覺作為一種思維方式，是指不依靠明確的分析活動，不按事先規(guī)定好的步驟前進，而是從整體出發(fā)，用猜想、跳躍、壓縮思維過程的方式，直接而迅速地作出判斷的思維。

直覺思維在創(chuàng)造發(fā)明過程中的作用可謂無與倫比。人們在學習和生活中確實能獲知一些創(chuàng)造發(fā)明的靈感，而這一靈感的獲取是與直覺密切相關(guān)的。

我們在解決問題時，有時會突發(fā)奇想，從而得到一個意想不到的答案和結(jié)果；有時也會作出種種猜想和設想，找到一條解決問題的捷徑。

眾所周知的阿基米德定律就是憑直覺解決疑問的例證。

阿基米德在面臨“結(jié)構(gòu)復雜的金冠是否用同等重量的白銀摻假”問題時百思不得其解。他知道金與銀的比重不同，同重的金與銀體積也不同，要想知道金冠中是否含有同等重量的白銀，關(guān)鍵就是測知金冠的體積。用怎樣的辦法才能測出結(jié)構(gòu)復雜的金冠體積呢？當他帶著問題跨入浴缸時，看到浸入水中的身體與浴缸溢出的水，就想到了兩者體積相同，繼而得出了測量金冠體積的辦法：把金冠置入水中，被金冠排開的水的體積就是金冠的體積。

阿基米德運用的是一種跳躍性的直覺思維，憑直覺使困擾他的疑問迎刃而解。

在人類的發(fā)明創(chuàng)造史上，這樣的例子舉不勝舉，直覺在創(chuàng)造發(fā)明中顯示了巨大的作用，展現(xiàn)出了邏輯思維可望而不可即的能動性作用。

由此，我們在創(chuàng)造發(fā)明等活動中可以憑直覺抓住思維的“閃光點”，直接了解事物的本質(zhì)和規(guī)律。

一名學生在栽培辣椒苗時，用細鐵絲捆住彎曲的辣椒莖桿，意外地發(fā)現(xiàn)這棵被細鐵絲縛住的辣椒結(jié)果率高于未縛莖桿的辣椒植株。他憑直覺感到這一現(xiàn)象絕非偶然，一定有它的科學性。他抓住這一直感，在老師的幫助下，有意識地進行了實驗，以兩排辣椒植株作為實驗對象，一排辣椒均用細鐵絲縛住莖桿，另一排則不縛。實驗結(jié)果證實了這名同學的直覺是正確的。原來，用細鐵絲縛住植株莖桿，有效地控制了光合產(chǎn)物的向下運輸，使果實生長所需的營養(yǎng)得到了進一步保證，從而提高產(chǎn)果率，增加產(chǎn)量。這一發(fā)現(xiàn)受到了有關(guān)人士的贊同和認可。

我們要發(fā)展直覺思維，首先，需要擴大知識面，積累大量的知識和豐富的經(jīng)驗是產(chǎn)生直覺的前提條件；其次，我們還要積極主動地思維，大膽地設想和猜測；此外還要注意的是，通過直覺得到的結(jié)論，一定要經(jīng)過邏輯論證或試驗之后方可行動，絕對不能把直覺思維和邏輯思維截然分開。