6.史詩(shī)里的“外星飛行器”

北美土生土長(zhǎng)的古印第安人講的英雄故事，一再提到是空中飛來(lái)的雷鳥(niǎo)人教他們學(xué)會(huì)用火和農(nóng)業(yè)種植。他們所說(shuō)的雷鳥(niǎo)人從空中飛來(lái)，會(huì)不會(huì)指的就是乘宇宙飛船來(lái)的外星人呢？

印加前期民族的神話上，記載著每一顆星星上都住著不同的生物，神是從昂宿星座上來(lái)的，這種說(shuō)法又與中國(guó)古代傳說(shuō)不謀而合。

《圣經(jīng)》一書(shū)在《以西結(jié)書(shū)》中就有UFO的記載。在《圣經(jīng)》里面以先知的面目出現(xiàn)的就是以西結(jié)，他的名字的意思即為“神賜力量”。這位具有神賜力量的先知，據(jù)說(shuō)也目擊了UFO。那么，他究竟看到了些什么呢？

“當(dāng)三十年四月初五日，天就開(kāi)了，得見(jiàn)神的異象。我觀看，見(jiàn)狂風(fēng)從北方刮來(lái)，隨著有一朵包括閃爍火的大云，周圍有光輝，從其中的火內(nèi)發(fā)出好像光耀般的精金；又從中顯出四個(gè)活物的形象來(lái)，他們的形狀是這樣的：人的形象，各有四個(gè)臉面、四個(gè)翅膀，他們的腿是直的，腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅；在四面的翅膀以下有人的手。”

《圣經(jīng)·出埃及記》也記載了先知遵照天空中來(lái)的耶和華的吩咐，將正在埃及受奴役的以色列人救回中東地區(qū)的故事。《出埃及記》中第十三章記述道：“日間，耶和華在云柱中領(lǐng)他們走路，夜間，在火柱中用火光照他們，使他們?nèi)找苟伎梢孕凶摺Ｈ臻g云柱，夜間火柱，總不離開(kāi)百姓的面前。”

這證明天空中來(lái)的耶和華一直用飛碟上發(fā)出的光柱照明，引導(dǎo)以色列人逃離埃及。

《法華經(jīng)》是一部距今2500年的佛家經(jīng)典，日本學(xué)者志田行賢將它譯成了白話文，其中有這樣的記述：在天體一方有一個(gè)凈光莊嚴(yán)國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)者叫凈華宿王智如來(lái)，他統(tǒng)治著許多長(zhǎng)壽而擁有崇高精神的人們。在這些人中有位叫妙音菩薩的偉大人物，他有數(shù)不盡的美德，學(xué)會(huì)了宇宙的真理，獲得了寶貴的冥想法，能了解所有生物語(yǔ)言的冥想，自由往返于宇宙任何地方的冥想。

有一天，妙音菩薩突然接到地球世界的釋迦牟尼傳送的精神感應(yīng)術(shù)，于是妙音菩薩便向凈化宿王智如來(lái)做了報(bào)告，并要求到婆娑世界來(lái)會(huì)見(jiàn)釋迦牟尼及其修行者。凈化宿王智如來(lái)同意了，但囑咐妙音菩薩：從高度天體到低度天體時(shí)，不能仍用固有頻率，必須把本身的頻率降低到適合地球固有的頻率。

志田行賢在深入研究《法華經(jīng)》后，大膽地推斷——我們可以這樣想，高度進(jìn)化的宇宙前輩們，一再來(lái)我們的地球拜訪。

《拾遺記》是晉朝的志怪名著，專門記載伏羲以來(lái)的奇聞異事。其中關(guān)于古史的部分很多是荒唐怪誕的神話，因此《隋唐志》將它列入雜史，《宋史·藝文志》將它列為小說(shuō)。但我們知道，神話往往是歷史演變而來(lái)的，因此，卷一的唐堯中有一段文字引起了人們極大的注意和興趣。文中說(shuō)：堯帝在位三十年的時(shí)候，一只巨大的船出現(xiàn)在西海，夜晚船上有光，當(dāng)時(shí)海邊的人們將之稱為貫月槎，船上有身披白羽會(huì)飛的仙人。

以中國(guó)古史年代記載，堯帝于公元前2357年即位，故事發(fā)生于公元前2327年，距今4300多年。如果將貫月槎視為太空船，那么可以順理成章地將仙人解釋為身穿太空服的宇航員。貫月槎后來(lái)消失無(wú)蹤，可能是他們完成了考察任務(wù)，回到了自己的星球。

《資治通鑒》是宋朝司馬光奉詔所撰的編年史書(shū)，書(shū)中共包含有365則日食記錄、63則彗星記錄、26則流星隕石記錄，以及數(shù)十則地震、水災(zāi)、旱災(zāi)等天災(zāi)記錄。除此之外，還有17則無(wú)法用日月星辰變化規(guī)律來(lái)解釋的天象記錄。

如，西漢武帝建元二年，夏四月，有星如日，夜出，這個(gè)在晚上出現(xiàn)，亮如太陽(yáng)的物體，絕不會(huì)是自然星辰，可見(jiàn)是一個(gè)會(huì)發(fā)出強(qiáng)光的物體。西漢成帝建始元年八月，有兩月相承，晨見(jiàn)東方。清晨能在東方出現(xiàn)的物體，絕不會(huì)是月亮，更不可能出現(xiàn)兩個(gè)月亮，而它的形狀像是互相承托的彎月，顯然不是自然星體，倒有些像現(xiàn)代的宇宙飛船。

《宋史·五行志》記載，宋乾道六年，西安官塘出現(xiàn)了一個(gè)雞首人身的怪物，高約丈余，大白天從高空中降落下來(lái)，在田野上行走，還試圖與人交談。現(xiàn)在看來(lái)，這可能是個(gè)戴著雞形頭盔的外星人。

7.瑪雅人的祖先是外星人？

1952年6月5日，人們?cè)谀鞲绺咴默斞殴懦桥羵惪艘惶幧竦畹膹U墟里，發(fā)掘出了一塊刻有人物和花紋的石板。當(dāng)時(shí)人們僅僅把這當(dāng)做是瑪雅古代神話的雕刻。但到了60年代，人們乘坐宇宙飛船進(jìn)入太空后，那些參與過(guò)宇航研究的美國(guó)科學(xué)家們才恍然大悟：帕倫克那塊石板上雕刻的，原來(lái)是一幅宇航員駕駛著宇宙飛行器的圖畫(huà)！

雖然經(jīng)過(guò)了圖案化的變形，但宇宙飛船的進(jìn)氣口、排氣管、操縱桿、腳踏板、方向舵、天線，軟管及各種儀表仍清晰可見(jiàn)。這幅圖畫(huà)的照片被送往美國(guó)航天中心時(shí)，那些宇航專家們無(wú)不驚嘆，一致認(rèn)為它就是古代的宇航器。這似乎令人難以置信，但卻是確鑿的事實(shí)。

宇宙火箭的研究、設(shè)計(jì)、制造、使用是20世紀(jì)少數(shù)科技水平很高的國(guó)家所擁有的一項(xiàng)高科技工業(yè)。然而，如果說(shuō)早在遠(yuǎn)古時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了宇宙火箭設(shè)計(jì)圖，那人們肯定認(rèn)為是天方夜潭或者是覺(jué)得此人是白天里說(shuō)夢(mèng)話。然而，在專家考察瑪雅文化遺址時(shí)，就確實(shí)看到了這樣的圖形。

那么，這種酷似現(xiàn)在的宇宙火箭設(shè)計(jì)圖從何而來(lái)？根據(jù)當(dāng)時(shí)地球人的記載是肯定沒(méi)有這項(xiàng)技術(shù)存在的。瑪雅人生活的遺址上何以存在這種被現(xiàn)代人稱之為尖端技術(shù)的設(shè)計(jì)圖呢？

答案雖然不太好回答，但有一點(diǎn)是很清楚的，即瑪雅人的祖先，不是曾經(jīng)在外星系研究、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、使用過(guò)宇宙火箭，就是曾經(jīng)親眼目睹過(guò)宇宙火箭的成品。換言之，就是瑪雅人的祖先，不是外星系宇宙火箭的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)人員，就是親眼看到過(guò)宇宙火箭的發(fā)射。兩者的共同點(diǎn)就是遠(yuǎn)在古代瑪雅人的祖先就掌握了現(xiàn)代人直到20世紀(jì)才發(fā)明的宇宙火箭技術(shù)。因此，瑪雅人的科技水平明顯高于地球人，就不言而喻了。

于是，有些學(xué)者就提出了一種大膽的看法：他們認(rèn)為，在遙遠(yuǎn)的古代，美洲熱帶叢林中可能來(lái)過(guò)一批具有高度文明的外星智能生命，他們走出飛船，教給了尚在原始時(shí)代的瑪雅人各種先進(jìn)知識(shí)，然后又飄然而去。他們被瑪雅人認(rèn)為是天神。瑪雅文化中那些令人難以理解的高深知識(shí)，就是出于外星人的傳授。帕倫克石板上的雕刻，也是瑪雅人對(duì)外星宇航員的臨摹。外星人離去時(shí)，曾向瑪雅人許諾重返地球，但在瑪雅人的追求祭司預(yù)言天神返回的日子里，這些外星并未重新返回。于是這導(dǎo)致了瑪雅人對(duì)其宗教和祭司統(tǒng)治的信心喪失，進(jìn)而引起了整個(gè)民族心理的崩潰，終于使人們一個(gè)個(gè)離開(kāi)故鄉(xiāng)，各自走散。瑪雅文化就這樣消失了。

8.亞特蘭帝斯的“烏托邦”

關(guān)于外星人的高度文明在地球上曾留下過(guò)的痕跡，最著名的恐怕就是柏拉圖描寫(xiě)的亞特蘭帝斯理想國(guó)了。

亞特蘭帝斯，是一個(gè)傳說(shuō)中高度文明的國(guó)度，一個(gè)在一夜之間消失得無(wú)影無(wú)蹤的帝國(guó)。

雖然關(guān)于這個(gè)理想國(guó)的很多問(wèn)題至今都存在很大的爭(zhēng)議，但是在諸多的關(guān)于亞特蘭帝斯的想象和推測(cè)中，最為統(tǒng)一的一點(diǎn)卻出現(xiàn)在交通工具上。傳說(shuō)亞特蘭帝斯人運(yùn)用磁能場(chǎng)來(lái)驅(qū)動(dòng)類似飛盤的飛行器——這和對(duì)于飛碟的描述極其相似。因此越來(lái)越多的學(xué)者認(rèn)為亞特蘭帝斯以及金字塔等的建造者都是外星人，因?yàn)橹挥衼?lái)自外星的生物才可能具備遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出當(dāng)時(shí)人類文明的甚至高出今天的人類文明的高度文明和先進(jìn)科技。亞特蘭帝斯的一切成為了善良的人們心中的理想國(guó)，但是卻觸動(dòng)了野心家們?cè)噲D用極端的高度文明和先進(jìn)科技征服世界的妄想，于是在1931年，德國(guó)納粹就曾經(jīng)組織了一次規(guī)模空前的探險(xiǎn)活動(dòng)，尋找亞特蘭帝斯，而這次探險(xiǎn)活動(dòng)的指揮者就是德國(guó)納粹軍官希姆萊。

希姆萊認(rèn)為，如果找到了亞特蘭帝斯，就可以憑借它超自然的力量稱霸世界。而幾乎同一時(shí)期，納粹德國(guó)開(kāi)始秘密研制碟形飛行器，并且已經(jīng)制作出能夠飛行的樣機(jī)。但隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，這種“曠古絕今”的狂想未來(lái)得及公開(kāi)便因納粹的覆滅而消失，留給后人一團(tuán)謎霧。盟軍最早察覺(jué)到德軍的飛碟研究計(jì)劃是在二戰(zhàn)末期的空戰(zhàn)中，當(dāng)時(shí)盟軍的飛行員多次發(fā)現(xiàn)在德軍飛機(jī)編隊(duì)一側(cè)遠(yuǎn)處，有種形狀奇特的飛機(jī)，那東西呈圓狀的碟形，沒(méi)有機(jī)翼，但速度很快，飛行性能優(yōu)異，能夠靈敏地轉(zhuǎn)向和爬升俯沖，部分飛行員甚至宣稱自己看到了不明飛行物上帶有鐵十字符號(hào)——它們是第三帝國(guó)的標(biāo)志。納粹德國(guó)對(duì)碟形飛行器的研究始于20世紀(jì)20年代，當(dāng)時(shí)有些狂熱的納粹分子試圖找到一種強(qiáng)大的能源，用以制造時(shí)間機(jī)器來(lái)和遠(yuǎn)古的神靈交流——當(dāng)然，后來(lái)很多學(xué)者認(rèn)為其實(shí)是試圖與外星人獲得交流。

妄圖征服世界的德國(guó)納粹失敗了。然而在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后。關(guān)于飛碟的目擊報(bào)告卻突然間沸沸揚(yáng)揚(yáng)起來(lái)。著名心理學(xué)家榮格卻認(rèn)為“飛碟”現(xiàn)象是一種集體無(wú)意識(shí)心理投射。他認(rèn)為之所以傳說(shuō)中的飛碟都是圓形的，這使人聯(lián)想到“曼拉達(dá)”（梵文，圓的意思）即分為四個(gè)對(duì)稱部分的經(jīng)常出現(xiàn)于宗教藝術(shù)中的圓形。

它的出現(xiàn)代表著心理整合的需要。他認(rèn)為人的任何自我意識(shí)心理傾向都導(dǎo)致了對(duì)立面在無(wú)意識(shí)中變得強(qiáng)大起來(lái)——比如說(shuō)在人類的意識(shí)中，外星人和外星人的高度文明和高科技就代表著一種難以估計(jì)和預(yù)測(cè)的強(qiáng)大。因此，類似曼拉達(dá)的飛碟，實(shí)際上是表明了經(jīng)過(guò)兩次世界大戰(zhàn)浩劫的人類對(duì)集體無(wú)意識(shí)產(chǎn)生的躁動(dòng)和整合的要求。它沖破了意識(shí)的壓抑，沖出地球，沖向了天空，投射到飛碟這一幻象上來(lái)。

9.地球在呼叫：發(fā)給外星人的信息

1974年：阿雷西博信息

人類發(fā)給外星文明的第一條信息很短，長(zhǎng)度只有1679比特。這一數(shù)字含有深意：1679是素?cái)?shù)23和73相乘的結(jié)果，如果將這一信息作為23×73的網(wǎng)格顯示，會(huì)出現(xiàn)一系列簡(jiǎn)單的圖像。這條信息由“阿雷西博”射電望遠(yuǎn)鏡發(fā)出，目標(biāo)是球狀星團(tuán)M13。這也是人類唯一一次向球狀星團(tuán)M13傳遞信息，應(yīng)該會(huì)在26974年到達(dá)。

1986年：陰道收縮聲音

戴維斯是一位藝術(shù)家，供職于美國(guó)麻省理工學(xué)院的研究機(jī)構(gòu)。20世紀(jì)80年代中期，他擔(dān)心以前從沒(méi)有人體照片被發(fā)送到外星球，說(shuō)明人類生殖器或繁殖情況的細(xì)節(jié)，于是，他發(fā)起了一個(gè)計(jì)劃，向鄰近恒星系發(fā)送陰道收縮的聲音。為了實(shí)現(xiàn)這一“偉大理想”，戴維斯錄下了芭蕾舞演員陰道收縮的聲音。本來(lái)，他打算將信息從麻省理工學(xué)院的磨石山（Millstone Hill）雷達(dá)站發(fā)送至天苑四、鯨魚(yú)座的天侖五（Tau Ceti）以及另外兩顆恒星。但是，錄音僅僅發(fā)送了幾分鐘，擁有磨石山雷達(dá)站管轄權(quán)的美國(guó)空軍就停止了這個(gè)項(xiàng)目。盡管如此，那些發(fā)出的陰道收縮聲音應(yīng)該已在1996年到達(dá)天苑四，1998年到達(dá)鯨魚(yú)座的天侖五。目前尚不清楚外星人會(huì)做出怎樣的回應(yīng)。

1999年：宇宙呼叫1

“宇宙呼叫”任務(wù)采用伊萬(wàn)－達(dá)蒂爾（Yvan Dutil）和斯蒂芬妮－杜馬斯（Stéphane Dumas）兩位研究人員共同開(kāi)發(fā)的“星際羅塞塔石碑”（Interstellar Rosetta Stone）信息。這種信息基于諸多被認(rèn)為在全宇宙適用的數(shù)學(xué)和科學(xué)概念，希望截獲信息的外星人可以理解其中的含義。在“星際羅塞塔石碑”信息發(fā)出以后，他們緊接著又發(fā)出短信。它們都由烏克蘭RT－70射電天文學(xué)望遠(yuǎn)鏡發(fā)送。

2001年：少年聲音信息

俄羅斯國(guó)家科學(xué)院無(wú)線電工程師亞歷山大－薩特塞夫（Alexander Zaitsev）負(fù)責(zé)這次行動(dòng)，他還是“宇宙呼叫”小組成員。在最新行動(dòng)中，他們將一群俄羅斯少年的錄音發(fā)送到外太空。該計(jì)劃采用與“宇宙呼叫”任務(wù)相同的發(fā)送設(shè)備，還包括了模擬信息，其中最出名的當(dāng)屬用泰勒明電子琴演奏的電子音樂(lè)會(huì)。信息被發(fā)送給6顆恒星，預(yù)計(jì)在2047年抵達(dá)，這其中包括大熊座47（47Ursae Majoris），它是第一顆被發(fā)現(xiàn)具有類似太陽(yáng)系一樣星系的恒星。