中文版序
自打記事以來,我就一直想離開家。我在紐約郊區(qū)長大,在學(xué)校里我是班上唯一的華裔。童年時(shí),我去朋友家玩,隱隱有種感覺,仿佛我不屬于這里——我只是假裝跟其他人一樣。警察隨時(shí)可能破門而入,揭穿我冒充者的身份,趕我出去。如今這種恐懼已經(jīng)離我而去,但疏離感仍在。
我離家去讀大學(xué),主修歷史和文學(xué)。大四時(shí),畢業(yè)論文我寫的是19世紀(jì)美國西部——寫那些拋下故土遷徙的人,想象著在那未曾到過的地方,能過上更好的生活。畢業(yè)后,我不斷地搬遷,始終為新聞事業(yè)奔波:佛羅里達(dá),布拉格,香港,臺(tái)北,上海,北京,科羅拉多,現(xiàn)在到了開羅。但從本心講,我并不是個(gè)喜歡流浪的人。我不曾像有的朋友那樣,乘坐火車橫穿歐洲,或是買打折機(jī)票環(huán)游世界;被迫無奈從一個(gè)國家跋涉到下一個(gè),讓我覺得又累又無趣。不,我喜歡在一個(gè)地方安頓下來,知道去哪個(gè)攤子吃飯,摸熟小街小巷,有固定的路線,過慣常的日子。過些時(shí)候,我會(huì)收拾行裝,換一個(gè)地方從頭再來。
也許這是我血脈中注定的。我父母在中國長大,正值第二次世界大戰(zhàn)和隨后的內(nèi)戰(zhàn)時(shí)代。家是一連串的城市,由日軍的位置和國民黨的處境決定:北平,西安,重慶,南京,上海,臺(tái)北,臺(tái)中。我父母在美國生活了五十年,卻從未真正對居住的社區(qū)產(chǎn)生歸屬感。家似乎永遠(yuǎn)在別處:離去多年的中國,住在臺(tái)灣的年邁雙親,遍布全球的華人朋友圈。以致我現(xiàn)在也沒有一個(gè)可以回去的家了。我成長的紐約那個(gè)家早在十幾年前賣掉了;我父母在圣地亞哥的家里,幾乎沒有我記憶中的東西。我父親已去世快五年了,母親至今仍未決定怎樣安置他的骨灰。
當(dāng)我想寫本關(guān)于中國的書時(shí),這個(gè)國家的農(nóng)民工吸引了我——幾百萬人,離開村莊,去城市工作。直到后來,我才發(fā)覺,原來我跟我寫到的那些女孩有那么深的聯(lián)系。我,也離開了家。我了解生活在舉目無親的地方那種孤獨(dú)漂浮的感覺;我親身感受到人輕易就會(huì)消失不見。但我更理解那種全新開始生活的快樂和自由。在東莞這個(gè)遍布工廠的城市,我是個(gè)外人,但我遇到的每個(gè)人也都一樣。我想,正是這種共同的身份,讓我們相互敞開了心扉,跨越了歷史、教育背景,社會(huì)階層的重重鴻溝,建立友情。2005年冬天,我跟著我書中寫到的人物呂清敏,回她在湖北農(nóng)村的老家去過春節(jié)。兩個(gè)星期過去后,她發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不再屬于她認(rèn)定是故鄉(xiāng)的地方了。在回城的大巴上,她似乎接受了這一現(xiàn)實(shí)。“家里是好,”她對我說,“但只能待幾天。”
在寫這本書的過程中,我也研究了自己的家庭遷徙史。一百年前,我的祖父離開了在吉林老家的村子,改了名字,決心重塑一個(gè)新時(shí)代的自己。他先就讀于北京大學(xué),后來又登船去了美國。在日記里,他抄下一行行的英文單詞,激勵(lì)自己努力學(xué)習(xí),這種自勵(lì)的語言對于如今在東莞待了這么久的我而言,是那么熟悉而似曾相識。我必須百分之一百二地用功。關(guān)于馬歇爾·菲爾茨值得記住的十件事。七年后,他回到中國,我的父親跟四個(gè)兄弟姐妹都出生在這里。多年后,他們又一一去了美國,這次,他們留了下來。
但我家人的遷徙歷程遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅于此。大約在康熙年間,1700年前后,有個(gè)名叫張華龍的農(nóng)民,離開人口稠密的華北平原,去到東三省的大草原。他的后代在六臺(tái)村生活了十四代;我是第十一代。在中國傳統(tǒng)家譜中,一個(gè)家族要追溯到其“始遷祖”,即第一個(gè)離開家鄉(xiāng),在別處扎根的人。在一般人的想象中,傳統(tǒng)中國是超越時(shí)間的存在,人們都靜止不動(dòng)。其實(shí)中國的家族史都建立在遷徙的基礎(chǔ)之上。知道自己屬于這樣的傳統(tǒng),我的根基,我的故事,我的家庭,我的名字,全都與之緊緊相系,這令我感到安心。
如今,家是我和我丈夫,帶著兩個(gè)女兒選擇居住的地方——這里有我的書,相冊,日記,信件和筆記。全是紙。我們的雙胞胎女兒出生在科羅拉多州的Grand Junction城,但她們將來大概也不會(huì)在這個(gè)小城生活。我們打算在開羅住幾年,再回中國去。女兒們十二三歲前,我們會(huì)回到美國,到科羅拉多西南的一個(gè)小山城,我們已經(jīng)在那里買好了一小塊地,孩子們可以走路去上學(xué),跟鄰居們結(jié)識——一個(gè)我們可以稱之為家的地方。
2013年1月
寫于埃及開羅
此書中文版有刪節(jié)。更多作者信息,請參見www.leslietchang.com。
- 科學(xué)共同體的倫理精神
- 新西蘭毛利人那塔胡部落的經(jīng)濟(jì)變遷
- 哈貝馬斯公共領(lǐng)域思想研究
- 社會(huì)性別視角下的中國社會(huì)政策
- 自我與他我:中國的女性與形象(1966~1976)
- 用易經(jīng)的觀點(diǎn)讀懂紅樓夢
- 準(zhǔn)公民社區(qū):國家、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與城市基層治理
- 財(cái)務(wù)演繹法(知乎「一小時(shí)」系列 HOUR:023)
- 不可不知的關(guān)系
- 遭遇地方:行動(dòng)者視角的發(fā)展干預(yù)回應(yīng)研究
- 公共性的比較社會(huì)學(xué)研究:英文
- 名家專論:《澳門理工學(xué)報(bào)》專欄文萃(2011~2017)(澳門理工學(xué)報(bào)叢書)
- 中德社會(huì)團(tuán)體內(nèi)部治理比較研究
- 置身時(shí)代的社會(huì)理論(第六版)
- 創(chuàng)新驅(qū)動(dòng) 四化同步 城鄉(xiāng)一體 科學(xué)發(fā)展:庫爾勒市科學(xué)發(fā)展模式研究(中國中小城市科學(xué)發(fā)展研究叢書)