【原文】

履：履虎尾，不咥人，亨。

象曰：上天下澤，履；君子以辨上下，定民志。

【解析】

履卦：踩著虎尾巴，老虎不咬人，吉利。

《象辭》說：上卦為乾，為天；下卦為兌，為澤。上天下澤，尊卑顯別，這是履卦的卦象。君子觀此卦象，從而分別上下尊卑，使人民循規(guī)蹈矩，安分守紀(jì)。

履卦象征謹(jǐn)慎行走。行走時不慎踩住了老虎尾巴，老虎卻不咬人，亨通順利。初九衣著質(zhì)樸無華，謹(jǐn)慎行走，無論做什么都沒有災(zāi)禍。九二在寬闊平坦的大道上謹(jǐn)慎行走，安適恬淡之人占問可獲吉祥。六三目盲偏要觀察，足跛偏要行走，結(jié)果踩住了老虎尾巴，老虎就咬起人來，占問必有兇險；勇武之人為天子效命。九四行走不慎踩了老虎尾巴，內(nèi)心驚恐畏懼，但最終可獲吉祥。九五決然前行，不顧一切，占問必有危險。上九回顧謹(jǐn)慎行事的歷程，從中考察吉兇禍福征兆，然后返身而歸，大吉大利。

思路決定出路，眼界決定境界

人的一生之中都在“走路”，都在行事。《履卦》中所說的正是如何去實踐、如何去處世的智慧。《履卦》中的“履”表示的是一種用頭腦思維引導(dǎo)的做事方法，這種做事方法是一種有計劃、有目標(biāo)、有規(guī)范的行為。

思路決定出路，眼界決定境界。只有始終保持一個廣闊的視野，腦子能不斷裝進(jìn)新東西，才能最終成就事業(yè)，立于不敗之地。

西漢高祖十一年（公元前196年），中大夫賁赫上書告淮南王黥布謀反。高祖派人查驗有據(jù)，召集諸侯問道：“黥布反了，怎么辦？”眾諸侯都回答說：“發(fā)兵將他小子坑了，還能怎么辦！”汝陰侯勝公私下問其士客薛公說：“皇上分地封他為王，賜爵讓他尊貴，面南而稱萬乘之主，他為什么謀反呢？”薛公說：“他應(yīng)該反！皇上前年殺彭越，去年誅韓信，黥布與此二人同功一體，自認(rèn)為禍將及身，所以謀反。”勝公對高祖說：“我的士客故楚國令尹薛公，其人有籌策，可以問他。”高祖于是召見薛公，求問對策。

薛公為高祖分析形勢，他說：“黥布謀反并不奇怪。黥布有三計，如果用上計，山東之地就不是漢朝的了；用中計，則勝負(fù)難測；用下計，陛下可以安枕而臥。”高祖問：“上計怎么講？”薛公說：“東取吳，西取楚，北取齊魯，傳檄燕、趙，然后固守，山東之地即非漢所有。”又問：“中計怎么講？”薛公說：“東取吳，西取楚，并韓取魏，據(jù)敖倉之粟，塞成皋之險，則勝負(fù)難測。”又問：“下計呢？”回答說：“東取荊，西取下蔡，以越為后方，自己守長沙，則陛下可以安枕而臥，漢朝無事。”高祖說：“那黥布會用哪一計？”薛公說：“黥布以前是驪山的役徒，而今為萬乘之君，他只會保身，不會為天下百姓考慮，所以會用下計。”高祖說：“好！”于是封薛公千戶，親自領(lǐng)兵東擊黥布。

果然，黥布用薛公說的下計，東擊荊，荊王劉賈死于富陵（今江蘇洪澤縣西北），劫其兵，渡淮水擊楚，大敗楚軍，然后西進(jìn)。與高祖兵在蘄（今河南淮陽縣）相遇，漢兵擊破黥布軍，黥布渡淮水而逃，后與百余人逃至江南，被人殺死。

薛公雖然是把黥布看扁了，但他看得很準(zhǔn)。黥布的確胸懷不大，鼠目寸光，手下又沒有出色的謀士，成不了什么大事。人們常說，思路決定出路，眼界決定境界，這話不假。想讓自己的事業(yè)更上一層樓，就要站在更高的地方，多看，多聽，多接觸新事物。不換腦筋，就會被淘汰，在這個飛速發(fā)展的時代，絕不是危言聳聽。

山外有山，樓外有樓。不管你現(xiàn)在是不名一文，還是富可敵國，你都要看到世界上比你強(qiáng)的還有很多。只有始終保持一個廣闊的視野，腦子能不斷裝進(jìn)新東西，才能最終成就事業(yè)，立于不敗之地。

瞄準(zhǔn)目標(biāo)去做事

要瞄準(zhǔn)目標(biāo)去做事，只有這樣才能使你集中精力。千萬不要陷入瑣碎的日常事務(wù)中去，成為瑣事的奴隸。

沒有目標(biāo)的人生不可能成功，就如沒有空氣人不能存活一樣。沒有明確的目標(biāo)或是目標(biāo)不專一的人，再勤勞也是徒勞，就像一艘沒有舵的船，永遠(yuǎn)漂泊不定，只會到達(dá)失望、失敗和喪氣的海灘。

我們來看一個有趣的哲理故事：

話說唐太宗貞觀年間，長安城內(nèi)的一個磨坊里，有一匹馬和一頭驢。它們是好朋友，馬在外面拉東西，驢在屋里推磨。貞觀三年（629年），這匹馬被玄奘大師選中，出發(fā)經(jīng)西域前往印度取經(jīng)。

17年后，這匹馬馱著佛經(jīng)回到長安。它重回磨坊會見它的驢子朋友。老馬談起這次旅途的經(jīng)歷：浩瀚無垠的沙漠、高聳入云的山嶺、莽莽蒼蒼的森林、神奇的國度……那些神話般的境界讓驢聽了大為驚異。驢子驚嘆道：“你有這么豐富的見聞呀！那么遙遠(yuǎn)的道路，我連想都不敢想。”“其實，”老馬說，“我們跨過的距離是大體相等的，當(dāng)我向西域前進(jìn)的時候，你一步也沒停止，不同的是我與玄奘大師有一個遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，按照始終如一的方向前進(jìn)，所以我們打開了一個廣闊的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就圍著磨盤打轉(zhuǎn)，所以永遠(yuǎn)也走不出這個狹隘的天地。”

那頭驢子也很辛苦，但它的汗水都灑在一個小小的圓圈里了，它一輩子也沒有看到外面美麗的風(fēng)景。

有了目標(biāo)還不夠，你要馬上行動起來，不能拖，否則熱乎勁兒一過，可能就難以持之以恒了。

此外，你還需要大聲說出你的目標(biāo)，可以天天對自己說，也可以讓別人知道并監(jiān)督自己。當(dāng)你說出你的目標(biāo)時，這些好處幾乎會自動地到來：

第一個巨大的好處是，你的潛意識開始遵循一條普遍的規(guī)律，進(jìn)行工作。這條普遍的規(guī)律就是：“人能設(shè)想和相信什么，人就能用積極的心態(tài)去完成什么。”如果你預(yù)想出你的目的地，你的潛意識就會受到這種自我暗示的影響。它就會進(jìn)行工作，幫助你到達(dá)那兒。

第二個好處是，如果你知道你需要什么，你就會有一種傾向：你因受到激勵而愿付出代價。你能夠預(yù)算好時間和金錢了。

第三個好處是，你的工作變得有樂趣了。你愿意研究、思考和設(shè)計你的目標(biāo)。你對你的目標(biāo)思考得愈多，你就會愈發(fā)熱情，你的愿望也就變成熱情的愿望。

第四個好處是，你對一些機(jī)會變得敏銳了。這些機(jī)會將幫助你達(dá)到目標(biāo)。你知道你想要什么，你就很容易察覺到這些機(jī)會。

總之，要瞄準(zhǔn)目標(biāo)去做事，只有這樣才能使你集中精力。千萬不要陷入瑣碎的日常事務(wù)中去，成為瑣事的奴隸。