第1章 頒獎(jiǎng)辭
- 偉大的牽線人(諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)大系)
- (西班牙) 埃切加賴
- 3517字
- 2018-03-12 16:22:30
“因?yàn)樗拷^、豐富的作品,在那種深富個(gè)性的獨(dú)創(chuàng)性風(fēng)格當(dāng)中,再現(xiàn)了西班牙戲劇的偉大傳統(tǒng)。”
瑞典學(xué)院常任秘書 C.D.威爾遜
在光輝燦爛的希臘古典戲劇以后,英國(guó)和西班牙孕育了自己國(guó)家的戲劇藝術(shù)。如果我們想要了解西班牙的現(xiàn)代戲劇藝術(shù),就一定要設(shè)法去了解西班牙戲劇的歷史,以及西班牙的社會(huì)生活狀況。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,西班牙戲劇都表現(xiàn)出一種鮮明的對(duì)比,這種對(duì)比體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:其一,它充滿著異常豐富瑰麗的想象;其二,它有著精巧的或者偶有因襲的詭辯特點(diǎn)。一方面是色彩美艷瑰麗,另一方面是熱衷于對(duì)比修辭。故作驚人之語(yǔ)和錯(cuò)綜離奇的情節(jié)交相輝映,那些精心安排又出人意料的結(jié)局,提升了抒情效果。通常整個(gè)戲劇從頭至尾都充滿了尖銳的矛盾沖突,然后以悲劇告終。劇中的對(duì)白常常鏗鏘有力。是的,西班牙戲劇就是如此,充滿了豐富的內(nèi)在生命活力,在面對(duì)至高無(wú)上的榮譽(yù)保持嚴(yán)肅與不屈的同時(shí),也能很好地兼顧到迸發(fā)于豐富想象力的連珠妙語(yǔ)。總之,在西班牙戲劇中,刻意為之的矯揉和真誠(chéng)情感的創(chuàng)造得到了完美融合。
這種偉大與奇特傳統(tǒng)的繼承人和藝術(shù)新秀,便是本年度兩位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者之一。他是現(xiàn)代社會(huì)的驕子,有著自己獨(dú)立的思想,這種思想與加底倫(1600—1681年,17世紀(jì)西班牙巴洛克文學(xué)戲劇大師)的世界觀大相徑庭。他推崇自由,為了追求寬容而拼搏不息;他極度反對(duì)獨(dú)裁統(tǒng)治和階級(jí)政治,但是他身上卻烙有從古遺傳下來(lái)的西班牙戲劇家們所獨(dú)有的標(biāo)記,那便是卓越超常的熱情和尊嚴(yán)。這位偉大的作家是何塞·埃切加賴。他和西班牙歷史上的戲劇家前輩們一樣,諳熟于在不同人物性格和理想當(dāng)中展現(xiàn)矛盾沖突,以達(dá)到非常感人的效果,引發(fā)讀者的閱讀興趣。同時(shí),他也和他們一樣,饒有興味地研究良知層面各種最復(fù)雜的情況。大家都知道,悲劇的基本效果就是引起觀眾的哀傷和恐懼,在這方面,何塞·埃切加賴展現(xiàn)出了一位杰出戲劇大師所擁有的手段。他能夠把最生動(dòng)的想象和最精妙的藝術(shù)感糅合得完美無(wú)間,這方面他與古西班牙的戲劇大師們比起來(lái)毫不遜色。因此,一位并不認(rèn)可他成就的批評(píng)家說(shuō)“他就是純粹的西班牙人”,這一點(diǎn)正是他當(dāng)之無(wú)愧的。當(dāng)然,他的世界觀十分自由廣泛。他有著一種被凈化的責(zé)任感,以仁愛(ài)為基本的人生信條,然而在保存國(guó)家特性這方面,他的道德英雄觀念中帶有人性的普遍特征。
1833年,何塞·埃切加賴出生于馬德里,他的童年在慕西亞(西班牙東南部靠近地中海的地方)度過(guò),父親在當(dāng)?shù)貙W(xué)校任希臘研究的教席。14歲的時(shí)候,他結(jié)束了中學(xué)教育,并進(jìn)入土木工程學(xué)校繼續(xù)深造。在學(xué)校中,他勤勉好學(xué)的態(tài)度和熟練的技巧令人刮目相看。五年后,即1853年,他以非常優(yōu)秀的成績(jī)完成了自己的學(xué)業(yè)。他最為得意的科目是數(shù)學(xué)和機(jī)械,他在這方面獨(dú)特的見(jiàn)解和相關(guān)學(xué)科的知識(shí),使得他在一年之后被聘為母校的教授。最初幾年,他的生活非常貧困,只得通過(guò)當(dāng)家教或給私人授課來(lái)糊口。雖然日常生活十分拮據(jù),他卻很快成為一名出類拔萃的教師。他在理論數(shù)學(xué)和應(yīng)用數(shù)學(xué)兩方面的造詣,足以傲視同儕,這使得他成為一名杰出的工程師。同時(shí),他也非常熱愛(ài)政治經(jīng)濟(jì)學(xué),熱衷于學(xué)習(xí)自由貿(mào)易理論。沒(méi)過(guò)多久,這位才華橫溢、活躍的工程師便被邀請(qǐng)擔(dān)任最高職位,還曾三次出任內(nèi)閣政府部長(zhǎng)。無(wú)論是他的朋友還是敵人,只要是認(rèn)識(shí)他的都眾口一詞地認(rèn)為:在國(guó)家財(cái)政工作和公共事務(wù)上,他有著別人望塵莫及的才干。
在發(fā)表解析幾何、物理、電氣等專業(yè)論文之外,他還能夠投入到劇本創(chuàng)作中來(lái),這實(shí)在是讓人驚嘆不已。有人說(shuō),他在創(chuàng)作舞臺(tái)劇時(shí)甚至?xí)輸M問(wèn)題和方程式。他橫溢的才華,固然常常受到欣賞者的大聲贊美,但也遭到另一部分人的激烈批評(píng)。即便如此,人們也幾乎一致認(rèn)為,他在劇作中所展現(xiàn)出來(lái)的道德感總是能夠令人產(chǎn)生異乎尋常的欽佩。一些批評(píng)家對(duì)他的指責(zé)也不無(wú)道理,有些外科醫(yī)生認(rèn)為,埃切加賴的手段僅限于“包扎和開刀”;但是,在浪漫地表達(dá)所思所想與嚴(yán)厲地批判妥協(xié)失責(zé)這方面,他的值得稱贊之處無(wú)疑有很多。
在追求成功的生涯中,埃切加賴并不看重他人聞風(fēng)而至的稱贊,只聆聽(tīng)對(duì)他的天才的真正鼓勵(lì)。他的劇作之豐富,可以讓我們聯(lián)想到羅貝·德·維加(1562—1635年,西班牙黃金時(shí)代最偉大的戲劇家)與加底倫。
他在年輕時(shí),還在土木工程學(xué)校讀書的時(shí)候,就已經(jīng)深深迷戀上了戲劇,幾乎將平時(shí)積攢的零花錢都用在了看戲上。1865年,他完成了劇本《私生女》,隨后,在1874年又發(fā)表了《存根簿》一劇。雖然他是用筆名發(fā)表的,但沒(méi)過(guò)多久大家就查到這些劇作的真正作者居然就是時(shí)任西班牙財(cái)政部長(zhǎng)的埃切加賴。數(shù)月之后,《最后之夜》這部戲劇也獲得了公演,自此以后他充沛的想象力便一發(fā)不可收拾,他源源不斷地創(chuàng)作出新作品。在一年中他曾發(fā)表三四部劇作,數(shù)量驚人。在這里,我們無(wú)法把他每部戲劇都羅列出來(lái),但是對(duì)于幾部非常重要的作品還是很值得介紹一下。1874年11月發(fā)表的《復(fù)仇者之妻》是埃切加賴的成名作,這部劇作充分地顯示了他的天才,那些夸張的情節(jié)美妙絕倫。觀眾認(rèn)為這部劇作恢復(fù)了黃金時(shí)期西班牙戲劇的特點(diǎn),埃切加賴被推尊為國(guó)家戲劇詩(shī)最光輝時(shí)期的革新者。
第二年,劇作《在劍柄里》問(wèn)世,同樣受到了觀眾的贊許。高尚偉大的觀念中透射出雄偉的力量,讓觀眾充滿激動(dòng),觀眾的喝彩與臺(tái)上的演出聲交織在一起,劇終之后,埃切加賴連續(xù)出場(chǎng)七次答謝觀眾經(jīng)久不息的掌聲。1878年,他發(fā)表劇作《在火柱和十字架上》之后曾引起了巨大的爭(zhēng)論,他在劇中表現(xiàn)出自己是一個(gè)崇尚思想自由、反對(duì)獨(dú)斷、以人性對(duì)抗宗教的擁護(hù)者。埃切加賴的代表作是發(fā)表于1882年的《兩種責(zé)任間的沖突》。義務(wù)的沖突在他的每部劇作中都是不可或缺的情節(jié),但是在該劇中這種沖突凌駕了全部,表現(xiàn)得尤為尖銳和極端。
讓他能夠屹立于藝術(shù)之林、垂名史冊(cè)的另外兩部劇作是:1877年1月公演的《或狂狷或神圣》和1881年3月公演的《偉大的牽線人》。
《或狂狷或神圣》一劇蘊(yùn)含了很多不同的思想和無(wú)法窺測(cè)的才華。這部劇描寫的是一個(gè)因?yàn)榱x氣而選擇放棄世俗的金錢、犧牲自己前程的人,大家都認(rèn)為他是瘋子,朋友和周圍的人都像對(duì)待瘋子一樣對(duì)待他。當(dāng)主人公羅連梭偶然但十分確定地弄明白聲望和金錢不能夠合法地屬于自己時(shí),便決然地拋棄了這些俗物;當(dāng)他的觀點(diǎn)不符合不容置辯的法律時(shí),他還是堅(jiān)持了自己原有的選擇。這種理想主義的行為,使得他在別人眼中是個(gè)瘋子,被大家視作堂·吉訶德。他是一個(gè)極其頑固但又心地純潔的人。整部劇作結(jié)構(gòu)穩(wěn)固又緊湊,體現(xiàn)了他工程師的本色,他能夠精準(zhǔn)地計(jì)算整部劇作所需要包含的元素,又能夠以詩(shī)人般的創(chuàng)作天分布局全劇,讓我們清楚地看到更高層次的那一面。除了體現(xiàn)外在沖突,整部劇作也體現(xiàn)出了這個(gè)極度悲哀的人物內(nèi)在的沖突。它暗含了一種在義務(wù)和投機(jī)中的奮爭(zhēng)。最終,羅連梭在理性的指揮下走向了殉道。現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)常會(huì)讓我們深刻體會(huì)到一個(gè)非常普遍的事實(shí):忠誠(chéng)地順從自己的理性的人一定會(huì)走向殉道。
《偉大的牽線人》給觀眾留下了更加深刻的印象。在公演后一個(gè)月之內(nèi),它連續(xù)再版超過(guò)五次,而且掀起了全國(guó)預(yù)約演出的熱潮,表達(dá)了對(duì)作者真摯的敬意。這部劇作因?yàn)閷?duì)人物內(nèi)心的細(xì)致刻畫而不朽。劇作的主題彰顯造謠生事的力量。劇中最為純潔的人物,在他人的閑言閑語(yǔ)中不斷遭到破壞,并且在別人的惡意中傷下變得畸形。埃內(nèi)斯托和特奧多拉兩人之間并沒(méi)有什么見(jiàn)不得人的茍且之事,但是全世界的人都認(rèn)為他們有罪,最終,這兩個(gè)人被眾人遺棄,他們只能投入彼此的懷抱尋求安慰和理解。劇中,人物細(xì)膩的心理分析表現(xiàn)在體察入微的觀察中,兩位高貴的人物毫無(wú)竊取鄰居權(quán)的圖謀,卻在不經(jīng)意之中漸生情愫。當(dāng)他們被趕出家門后,才發(fā)現(xiàn)彼此已經(jīng)相愛(ài)。這部劇的浪漫主義大獲全勝,劇中的詩(shī)美妙絕倫,抒情的細(xì)節(jié)穿插其間,整個(gè)結(jié)構(gòu)無(wú)瑕疵。
埃切加賴還在繼續(xù)從事戲劇創(chuàng)作。1904年他發(fā)表了另一部新作《不安的女人》,開場(chǎng)時(shí)第一幕的提示以及詳細(xì)的描述精彩絕倫,不愧為天才的大師之作,整部劇作都充滿著詩(shī)意的靈感。其中,角色唐毛利修——他不愿意用對(duì)職責(zé)的逃避來(lái)?yè)Q回個(gè)人幸福——是典型的埃切加賴所喜歡的騎士。
這位偉大詩(shī)人榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是實(shí)至名歸的,他的作品以精力充沛而著稱于世,他的描寫方式中蘊(yùn)含著高遠(yuǎn)的理想。有一位頗負(fù)盛名的德國(guó)批評(píng)家對(duì)此評(píng)價(jià)道:“無(wú)論在什么時(shí)候,埃切加賴都會(huì)堅(jiān)持履行權(quán)利與義務(wù)吧!”
埃切加賴以《偉大的牽線人》中的一個(gè)人物說(shuō)出了他對(duì)世界最悲觀的話:
“直到他死去之后的三百年,
人們才會(huì)認(rèn)識(shí)到,
他的天才與眾不同。”
毫無(wú)疑問(wèn),這一定會(huì)發(fā)生。除去上面的這些論述說(shuō)明之外,我們也能夠從其劇作所獲得的贊譽(yù)得到證明。因?yàn)檫@些贊美的頌辭,瑞典皇家學(xué)院同意增加一個(gè)名額,為這位杰出詩(shī)人何塞·埃切加賴——西班牙皇家學(xué)院的榮譽(yù)與驕傲——頒發(fā)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),以表達(dá)對(duì)他的敬意。
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