戲劇開始了。看見軍隊從營帳里出來了。他們正預備出發的時候，突然見一塊烏云，像有一種不可思議的力量推動著的，烏云包裹了那個土饅頭的頂上。后來，烏云散了，便見亞其爾的幽靈出現了，周身穿著黃金的甲胄。對著軍隊們伸出手臂，仿佛對他們說道：“什么！你們出發了嗎？達那洼史的兒子們，你們回到我永不能看見了的祖國去，讓我的墳墓留著，一無祭品了嗎？”希臘軍隊里的重要首領們都擠到墳墓的腳邊來了。臺山的兒子亞加那都來觀看那不可思議的奇事。亞其爾的小兒子比呂史跪在塵土之中。庾里史的帽子里漏出一圈一圈的頭發來，人家才認識是他。他做著手勢贊頌那英雄的幽靈。他與亞格孟龍在爭論，他們的說話，猜起來是如此的：“亞其爾在我們的中間，是值得敬宗的！”意察格的國王說，“他是為了希臘而光榮的死了，他要求把泊里亞姆的女兒、處女的保里克薩，犧牲在他的墓上。達那洼史的人民呀，讓英雄的幽靈滿意一回吧，讓丕來的兒子在哈臺史的王國里也快活一回吧。”

但是諸王的領袖回答道：“我們從祭壇上奪了處女們來，讓她們的性命保全了吧，我們對于泊里亞姆的素著聲譽的家族，已給了不少的不幸了。”

他所以如此說著，因為他和保里克薩的姊姊同床過了的緣故，那個聰明的庾里史便罵他說，與其愛好泊里亞姆的女兒客桑特，毋寧嘗味亞其爾的鏢槍。

希臘的軍士們沒有一個不贊許庾里史的說話的，他們便舉武器，相擊作聲以示贊成。保里克薩的犧牲是已經決定了，已經滿意了的亞其爾的幽靈便即消失。那音樂，有時是激怒，有時是凄楚，完全跟著戲中人物的思想的。觀眾們都拍手贊美那音樂。

法非愚斯把這本戲來和神的真理相比較，喃喃地說道：“呀，光明呀，浮在異教徒頭上的黑暗呀！上帝之子的救世的犧牲在各國宣揚，恐怕各國的人民，都要粗莽地想象它和這舞臺上所表現的犧牲相類似的吧。”

那個伊壁鳩魯的信徒說道：“無論哪一種宗教都是播種罪孽的。幸而有了個極智慧的希臘人，將人類從那對于未知的徒然恐怖中解放了出來……”

那個滿頭白發、衣衫襤褸的海居白，這時卻從她被拘囚著的營帳里走了出來。看見這個不幸者出來時，看戲的人都為之深深地嘆了一口氣。海居白從一個預言的夢里，知道女兒要死了，她嘆息著女兒的不幸，她又嘆息著自己的不幸。庾里史已經立在她的旁邊，向她要求保里克薩了。這個老母親抓亂了自己的白發，抓碎了自己的面頰，她吻著這個殘酷無情的男人的手。但那男子仍是毫無憐憫，仍是很冷靜的，仿佛對她說：“海居白，聰明一點，對于必要的，還是讓了一步吧。我們的屋子里也有年老的母親，痛苦著她們的兒子永遠睡眠在意達山的松樹下面了。”

從前做榮華的亞洲的女王，如今變為奴隸的客桑特，將她不幸的頭磕在塵土之中，為她妹妹請命。

但是這時，那營帳的門簾拉開了，走出了那個處女保里克薩來，看戲的人一齊都打了個寒戰。他們認識那個泰綺思。法非愚斯也看見她了，正是他要求來找尋的她，她雪白的臂膊托住她頭上的重重的門簾。一動也不動，仿佛是一座美麗的雕刻。她只用著她碧青的眼睛，平靜地望著她的四周，溫柔而又高貴，她是把美的悲劇的動感給予一切的看客了。贊嘆的聲音一陣一陣起來了。心亂魂驚的法非愚斯這時用手捧著他的心，嘆息道：“呀！上帝！你為什么竟把這樣的力量賜給你的一個創造物呢？”

比他較為鎮靜的杜黎紅說道：“合成這個女人的原子聚攏來，確然弄出一個很悅目的組合來了。但這個也不過是自然的游戲罷了。這種原子自己也不知道自己所做的什么。到了一天，這種原子，將如它們集合時一般，同樣毫無顧慮而分散了。請問形成拉衣史的，形成克來洼派德爾的原子，現在到哪兒去了？女人常有很美的，這事我不否認，但是她們總是被可憐的薄命、討厭的煩累所征服的。庸俗的人絕不注意到此，只有那具有冥想的心的人才會想到。女人常使我們感到戀愛，雖則我們去戀愛她們或許是做了呆子也未可知的。”

哲學家杜黎紅和宗教家法非愚斯的眼睛望著泰綺思，心里卻各有各的思想。他們沒有一個看見海居白，轉向那海居白的女兒做出種種姿勢來，仿佛對她說：“請試把這殘酷的庾里史的心理變換過來吧，請你說到你的眼淚，說到你的美麗，說到你的年輕吧！”

那個泰綺思，不如說就是保里克薩自身，放下了托著門簾的手，讓門簾自己落了下來。她向前走一步，所有的人的心就都被她征服了，當她用著高貴的輕輕的步子走向庾里史去的時候，她的動作的旋律，伴著簫笛的聲音，不禁令看客們都想象這是最為幸福的東西了，又仿佛她便是世界上一切調和的中心。看客只看見她一個人，其余的一切都像消失在她的光芒里了。戲曲的情節繼續著進行。

拉愛爾托的聰明的兒子旋轉了他的頭，避去那女人的眼光，將手藏在他外套下面，免去哀求的親嘴。那個處女卻叫他不要驚怕，她的平靜的眼光像對他說：“庾里史，為了服從那必要起見，我是跟從你的，我本希望死，我是泊里亞姆的女兒，海克托的妹妹，我的床子，從前說過的，是要迎接國王來安寢的，決不招待異國的主人。所以我現在自顧，永遠拋去了白天的光明。”

僵臥在塵土中的海居白突然站了起來，絕望地抱著她的女兒。保里克薩既堅決又溫柔地將母親抱著她的臂膊拉開了。仿佛聽見她說：“母親呀，你不要自己送給主人去虐待了。你抱著我，他便要亂暴地將你扯開去的，你不要等他來動手吧。親愛的媽媽，你遠不如把你滿是皺紋的手伸到我面前來，你不如把你逼下去的面頰按在我的嘴唇上。”

泰綺思因為臉上表現著苦痛的神情，便更加顯出她的美麗來了。看客們看見這個女人把一種超人間的優美，放在人類生活的形態與動作之上，真是不勝感激之至了。法非愚斯想到她最近的將來的屈從，也就寬恕了她如今的光耀，又想到他是要把這圣女獻到天上去的，自己不禁預先感到一種光榮。

那個戲快要完場了，海居白死人一般倒在地上。保里克薩跟著庾里史走向那四周繞著挑選出來的軍隊的墳墓區。依著喪葬曲的歌聲，她登上那個土饅頭了。幕頂上放著一只金杯，亞其爾的兒子在那杯子里注了酒，獻給英雄的幽靈。

當那祭祀者伸起臂膊來，要抓住她的時候，她便做了個手勢說，要自由的死，因為她的家族代代是做國王的。后來，她將自己的衣裳扯碎了，露出那個胸口來。比呂史便旋轉了頭，不要看見她，把劍刺入她的胸口。那處女的胸口上是裝著很巧妙的機栝的，劍一刺下去，就涌出許多的鮮血來。處女的頭向后一倒，兩只眼睛在死的恐怖里游泳著，接著整個身體端正地撲倒在地上了。

軍士們把百合花、秋牡丹來鋪在犧牲者的身體上。這時看客們驚呼號泣的聲音把空氣都劃碎了。法非愚斯站在他的座位上，用著響亮的口聲做預言道：“異教徒們，禮贊魔鬼的惡人！你們這種比偶像崇拜教徒更壞的亞里亞尼教徒呀！來受一點知識吧！剛才你們所看見的是一種幻景，是一種象征。這一個寓言中間是包含著一種神秘的思想的。你們所看見的舞臺上的女子，不久就要成為幸福的貢獻品，去貢獻給復活的上帝了！”

這時群眾已像黑色的波濤一樣流向出口處去了。法非愚斯撇去了驚呆著的杜黎紅，擠到出口處，還有去說他的預言。

一小時后，他去打著泰綺思的家里的門了。

那時候，這個女優是住在接近亞歷山大大帝的墳墓的那邊，拉公地的街上。這是專住富人的區域。她所住的屋子四周都有樹木茂盛的庭園，園中有假山，還有小河，河邊種著楊柳，有一個年老的女黑奴，戴著金圈的女奴隸，走來開門了。詢問法非愚斯有什么事情。

他回答道：“我要看泰綺思，上帝作證，我到這兒來只是為了要看她。”

因為他身上穿的是華麗的衣衫，說話又極其威嚴，那個奴隸便領他進去，說道：“泰綺思是在銀府的石屋子里，你就可到那兒去見她。”

注釋：

[1]全文據民國正風出版社，1947年5月第2版，徐蔚南譯本，未做改動。

[2]同“廿”。

[3]不特：不但，不僅。