6 佛陀是個好榜樣 從最平凡處入手

釋迦佛的一舉一動，無論吃、穿、住、行、出、入、坐、臥，一切都能自然威儀，這是眾比丘乃至所有學佛眾生便于效仿的好榜樣。在這樣的日常吃穿中，能安住真心，降伏虛妄，才是真功夫。

釋迦佛還沒有開口，已經在講《金剛經》了，不是通過言語宣講，而是用實際行動告訴大家，怎樣來修行。到了該吃飯的時候，佛就穿起袈裟禮服，端上飯缽，進到舍衛大城乞食。從頭到尾，都是很有威儀而且自然流暢地實踐佛法，托缽，化緣，返回，吃飯，整理，清潔，打坐，沒有一處執著表象。不執著于感官表象上，也就不會生起虛妄，這就是安住真心的捷徑，比用言語教你具體的方法、訣竅要可靠得多，因為言語說教很可能讓人陷入語言的表象。所以在后面的言語說法中，釋迦牟尼佛說完一個方法，又自己“否認”，并不是方法不對，而是怕眾人對方法執著。釋迦牟尼佛在這一段日常生活中向眾人示范了修行佛法的正道，本意是教眾比丘們依佛法實踐，只有在實踐中獲得驗證，才是真正得到了佛法。

佛陀的示范是讓大家能夠找到一個效仿的榜樣，所以一開始就是穿衣、吃飯這兩樣最平凡的日常事務。但越是平凡往往越容易讓人放松警惕，吃飯、穿衣其實是最污染人心的事情了。飯菜對口味，就容易引發食欲，多吃一些；反過來，飯菜沒有滋味，難以下咽，心里就會很不痛快，甚至怨恨做飯的人。穿衣服也一樣，體面、氣派的衣服，會讓穿它的人不由自主地生出虛榮心來，反之就會自慚形穢，像濟公那樣破鞋爛帽還優哉游哉的實屬難得。佛就從這些地方入手，教眾人吃飯、穿衣要心無掛礙。最隆重的禮服，是雜色碎布條縫起來的“福田衣”；飯食要次第乞討，根本不想什么滋味，能糊口就行。佛在做這些事情的時候，一絲不茍，但卻沒有去考慮衣服是否光鮮，食物是否可口，這樣自然就消除了虛妄之心。所以，對出家人來說，吃飯穿衣也是修行大事。

榜樣的力量是無窮的。要想降伏虛妄，安住真心，就照著佛的樣子去做。穿衣服不執著衣服是否養眼，吃飯不執著飯菜是否美味，乃至于出入、往返、清潔、打坐，一切都從容自然，這些才是修行的真功夫。進一步說，這樣實踐下去，無上般若大智慧也會很快被啟發出來。

佛的真心示范

佛在穿衣吃飯等日常行為中，任運自然，并不以眼、耳、鼻、舌、身等感官知覺為誘惑，安住了直通本質的真心；眾比丘、弟子若能從佛的行為中，體悟到色、聲、香、味、觸一切皆是虛相，就能夠不執著這些感官誘惑，從而降伏虛妄，安住真心。