一

【原文】

崇一來(lái)書(shū)云：“師云：‘德性之良知，非由于聞見(jiàn)，若曰多聞?chuàng)衿渖普叨鴱闹嘁?jiàn)而識(shí)之，則是專(zhuān)求之見(jiàn)聞之末，而已落在第二義。’竊意良知雖不由見(jiàn)聞而有，然學(xué)者之知，未嘗不由見(jiàn)聞而發(fā)。滯于見(jiàn)聞固非，而見(jiàn)聞亦良知之用也。今曰‘落在第二義’，恐為專(zhuān)以見(jiàn)聞為學(xué)者而言，若致其良知而求之見(jiàn)聞，似亦知行合一之功矣。如何？”

良知不由見(jiàn)聞而有，而見(jiàn)聞莫非良知之用，故良知不滯于見(jiàn)...