心若敞亮，方向就清晰。心有愉悅，情懷便溫暖。心趨寧靜，世間皆美好，就像雨會下，河水會流，魚兒會游，水草會擺頭那般，我們看山是山，看水是水，看云朵在山水間游弋，美妙無比。

人生，原來簡單如許。

在喧囂的世界中，順著心的方向走下去

順著心的方向走下去，那便是最溫暖的家。簡單生活，生活簡單，這就是生活的真諦。

徒兒問師父：“師父，為何我想停下來讀讀書，看看報，養(yǎng)養(yǎng)花，卻總是日復(fù)一日被瑣碎事情牽絆，難以抽身呢？”

師父笑而不答，指著窗外幾只叫喳喳的麻雀，它們正在樹上輕盈撲閃著。

“我能像它們該多好啊，自由自在地飛來飛去。”徒兒不由輕嘆道。

“其實你也可以。”師父接過徒兒的話說，“試試睡覺的時候睡覺，吃飯的時候吃飯，坐車的時候坐車。你便和它們一般了。”

徒兒甚是疑惑，忙問道：“師父啊，我每天都在吃飯、坐車、睡覺，可有何不同呢？”

“那我問你，你坐車的時候是不是在玩手機，睡覺的時候是不是夢見明天的工作，吃飯的時候是不是在想今天的安排？”師父反問。

“這……”徒兒仔細(xì)回想道，“師父，的確是這樣的。”

師父微微頷首，不再言語。

“原來，這諸般困惑，諸般苦惱，諸般憂愁，都源于我們的一心多用，顧此失彼啊！”徒兒恍然大悟。

其實，我們的一生，常常就是在這種舉棋不定或多思多慮中反復(fù)度過的，不知不覺中衍生出了抑郁的沉疴，滋生出滿目憂愁，繁衍了不少煩惱。在這種負(fù)能量因子的不時干擾下，哪還有生活愉悅感呢？

因此，有這種心理痼疾的人，常覺得生活不順心，工作難開心，讀書少快樂，自然而然便會產(chǎn)生各種壓力和不安情緒，以至于陷入庸俗忙碌的輾轉(zhuǎn)反側(cè)中不能自拔，最終積淀成沉重的包袱，使人喘不過氣來。

如此看來，沒有清澈心靈保駕護航的世界，就會導(dǎo)致誠惶誠恐隨時來進犯，讓人不得安寧，身心疲憊。

因而，要想活得更痛快、更真實、更精彩，我們就必須努力地陽光、朝氣、勇敢、積極起來，將生命絢麗成燦爛而美麗的閃耀光芒。就像楊絳先生那樣，百歲壽誕時依然神采奕奕，精神煥發(fā)，神思敏捷。

百歲時她說：“我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細(xì)想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準(zhǔn)備回家。”

將每一天當(dāng)作最后一天過，將每一天淡然平靜地過，將每一天自然悠閑地過，生活其實就這么簡單。百歲的楊絳先生道出了生活的禪機，日子就是一天天地過，一天重復(fù)著一天地過去。而這些所謂的重復(fù)，并不是得過且過的一成不變，而是滲透了精神、力量、靈魂、情感等諸多因素，并在“潤物細(xì)無聲”中慢慢發(fā)酵、變化。

楊絳先生一生筆耕不輟，高齡也堅持文學(xué)創(chuàng)作，近十年來，可謂是碩果累累。

2007年，《走到人生邊上——自問自答》出版，2014年，長篇小說《洗澡》的續(xù)集《洗澡之后》出版，還有《坐在人生的邊上》《魔鬼夜訪楊絳》《儉為共德》等十余篇短文佳作問世。什么緣由，讓百歲的楊絳先生還能保持這樣的創(chuàng)作熱情？

或許，百年的人生，百年的光陰，百年的體悟，風(fēng)景看透后，那些燕歸知春曉，荷舉聞夏風(fēng)，葉落曉秋濃，隴頭踏遍正是梅香時的自然之美，伴隨著先生樸實、簡單、素凈、熱烈、優(yōu)美的生命印象。

正如她說：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。”

是的，生活的酸甜苦辣咸，人生的喜怒哀樂愁，樁樁件件都得我們?nèi)ソ?jīng)歷、嘗受、體驗，并因此成長、收獲、充盈。

守住內(nèi)心的淡定從容，隨緣人生的際遇種種，確信人生的信念信條。楊絳先生用她對生命的感悟告訴我們：有想法就付諸行動，學(xué)會做一件事，做好一件事，一生中哪怕做好了一件事，也算是可以告慰一生的。

先生的智慧，其實是她自認(rèn)平凡。作為普通女性，她一生放棄事業(yè)和愛好，輔助丈夫錢鍾書著書立說、教學(xué)育人，她敢于并甘于犧牲自我，成就丈夫的文采斐然和人生輝煌，這是一種奉獻美德。然而，先生也有自己的世界，閑暇之余自我快樂地耕種，創(chuàng)作出一片新天地，收獲了一茬又一茬的春華秋實。

生命的經(jīng)歷，苦難激發(fā)動力，困難提升力量，艱辛開拓方向，凡事順著心慢慢走下去，我們便能抵達天空之城的廣袤蔚藍(lán)中。

被世人稱為“先生”的女子，古往今來并不多，知名漢學(xué)家葉嘉瑩亦是被人親切地呼為“先生”。

葉嘉瑩先生一生坎坷、艱辛，1948年背井離鄉(xiāng)到了臺灣，雖經(jīng)歷了牢獄之災(zāi)、失業(yè)失家、寄人籬下、家庭不和、愛女早失等痛苦遭遇和諸多磨難，然而先生研究和弘揚漢文化的初心卻從未改變和耽誤，七十余載不離不棄，她走到哪兒，漢文化的種子就播撒在哪兒，落地生根，抽枝發(fā)芽。

2014年，他鄉(xiāng)漂泊六十余載，九十高齡的先生回到心心想念的故鄉(xiāng)，在南開大學(xué)舉行了“葉嘉瑩教授九十華誕暨中華詩教國際學(xué)術(shù)研討會”。她還大力“倡導(dǎo)幼少年學(xué)習(xí)誦讀古典詩詞，以提高國民素質(zhì)”，為中國國學(xué)走向更輝煌、更廣闊的世界，添磚加瓦。

唐代詩人賀知章《回鄉(xiāng)偶書》中說：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。”兩鬢霜花的葉嘉瑩先生鄉(xiāng)音依舊，鄉(xiāng)情濃烈，像一個回到慈母懷中的孩子，在國學(xué)的海洋中歡樂暢游，肆意揮灑。

2017年，熱門文化節(jié)目《朗誦者》想邀請先生出席節(jié)目，九十三歲的她想了想，終究沒有答應(yīng)。她說應(yīng)該學(xué)習(xí)楊絳先生，把自己“關(guān)”起來才好。

關(guān)上時光的藩籬，光陰的扉頁，讓日子慢些，生命緩些，可皓首著書，鶴發(fā)授課，可將中國古詩詞的薪火慢慢傳遞。

關(guān)起來的先生如蘭有暗香來，一身清風(fēng)，情懷如玉葉晶晶，精神似嘉樹瑩瑩，澄澈而豐美，清凈且透亮。

百歲老人可以樂觀、豁達、坦然、快樂、安靜地生活、工作、讀書，我們?yōu)槭裁床荒苣兀?

心若敞亮，方向就清晰。心有愉悅，情懷便溫暖。心趨寧靜，世間皆美好，就像魚兒在水中游，鳥兒在天上飛，草原上的草隨風(fēng)擺動那般……返璞歸真，看山得山，看水悟水，何不美哉。

我相信，人生的智慧也源自這些寧靜的體驗。

最美麗的淚水都是海洋之心

珍珠，源自磨礪與洗練。豐美，來自成長與圓熟。生命，在靜美中沉淀和升華。

女子做了一個夢，夢見自己變成了一粒沙礫，游蕩在浩瀚的深海中。

沙礫有很多朋友，海馬、大蝦、鯊魚、烏龜，還有各色各樣、五彩斑斕的海上花。但它最好的閨密是大蝦，它們一起嘻哈、游弋，穿行在蔚藍(lán)的大海中愜意地生活著。

有一天，它們約定郊游外出。左等右等卻不見大蝦，無聊的沙礫便睡著了。

它夢見大蝦躡手躡腳地從背后游來，緊緊抱住它，無數(shù)的小手滑入它的皮膚中。

“好癢，好癢，大蝦別鬧，我再睡會兒。”沙礫用堅硬的身體抵觸著。

外面很安靜，沙礫覺得海水輕輕地淌過眼眸，有細(xì)細(xì)的更多的沙礫蜂擁而至，它們相互摩挲著、挨擠著，拼命亂竄著。

“痛，痛！”沙礫睡夢中大叫起來，“大蝦別調(diào)皮，放開我！”沙礫開始掙扎。

但越掙扎，越有雙有力的手臂將它牢牢地捆住。它努力想睜眼，疼痛中才發(fā)現(xiàn)眼前一片漆黑。

“我這是在哪兒？”沙礫哭泣的聲音回響在空中。

它掙扎——哭泣，哭泣——掙扎，直到水流靜下來，時間也靜止了，沙礫聽見了自己微弱的呼吸在一點點消失殆盡。

此刻，它才想起海馬曾說：“浩渺的大海中，有一個古老的傳說，最勇敢最無畏的沙礫，將會接受蚌殼的洗禮和鍛造，在淚水中結(jié)出最閃爍晶瑩的珍珠，并驚艷于人世間。”

“不要，我不要耀眼，不要離開你們，我不要……”沙礫撕心裂肺地哭著，哭著，越來越多的淚水，越來越粘稠的海水穿透了它的心，它再也沒有自我，沒了自由。外面的世界沉寂、沉寂到了無生息，唯有海馬的話時常還回蕩在耳邊：“經(jīng)受得住寂寞和孤獨，堅持奮斗與磨煉，沙礫，終將會成就最耀眼的那一刻。”

不知過了多久，有一天，沙礫聽見漁夫驚喜地大叫著：“好大一顆珍珠！”“咔”一聲，蚌殼自然打開了，它睜開雙眼，一片藍(lán)瑩瑩刺激地掛在天上，不遠(yuǎn)處金燦燦的花兒怒放著，而后，它一次次穿過金碧輝煌，走上紅地毯，引人注目。它聞到了馨香，碰觸到了一雙溫柔的手，溫溫地掠過它那顆涼薄的心。它看見有耀眼的光束打過來，有人優(yōu)雅地穿梭在人群中。

“那不是我嗎？”女子猛一驚，從夢中醒來，滿目的淚水浸透了脖子上瑩瑩的一串珍珠。

這串珍珠淚的前塵已成過往，猶如每位女子的一生經(jīng)歷，它在艱辛、困苦、挫折、磨難中隱忍和堅持，蚌殼是它的“盔甲”，穿不透，刺不破，摔不壞，只待時間的洗禮，磨礪成最婉瑩、最豐腴的珠圓玉潤，成就生命的圓滿和厚度。

古往今來，歷史上像這樣的“珍珠”女子代代頻出，受人敬仰，惹人疼惜。

譬如以珠玉之心、溫婉之姿、絕世文采、流芳千古的西晉女文學(xué)家左棻便是如此。左棻雖容貌平凡，然身處在晉武帝司馬炎佳麗萬千的后宮中，卻能保持幽蘭馨香的出世心態(tài)，芬芳予人，這種與世無爭的寬厚之心和容人氣量，確實在宮闈之中難得一見。

她以晉武帝“女秘書”的身份，即興記錄宮中的新鮮趣事、紅白喜事、帝王心情等，儼然是御前一支筆，成為后宮一些秘事和要聞的見證記錄者，說她是中國第一機要“女秘書”也不過分。左棻不但在殿前奉旨作文寫詩，深居后宮的她也是創(chuàng)作不斷，佳作連連。正如錢鍾書先生對其《離思賦》的評價：“宮怨詩賦多寫待臨望幸之懷，如司馬相如《長門賦》、唐玄宗江妃《樓東賦》等，其尤著者。左棻不以侍至尊為榮……辭章中宣達此段情境，莫早于左《賦》者。”

南山有鳥，自名啄木。

饑則啄樹，暮則巢宿。

無干于人，唯志所欲。

此蓋禽獸，性清者榮，性濁者辱。

這首《啄木鳥》，正是左棻生命境界的體悟和人生境遇的寫照。寂寂性清者，才能保守初心，留得本真。

其實，在華夏的歷史長河中，這樣才情卓絕的后宮女子數(shù)不勝數(shù)。西漢的班婕妤，唐朝的上官婉兒、杜秋娘，宋代的花蕊夫人等，她們都是從浩瀚星海中脫穎而出的閃耀珠貝，燦爛溫潤似珍珠，每一粒都曾飽嘗過生命中的酸甜苦辣咸。

毛澤東的《詠梅》道：“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏……待到山花爛漫時，她在叢中笑。”

梅花潔身自好，冰雪皚皚中，不畏嚴(yán)寒，幽香暗渡，猶如冬天里的一把火，點燃了冰涼中的激情與熾熱，融化白茫茫的冰凌世界。

有人說，詩句中的“她”便是風(fēng)雪中如梅花般的女子——民國才女林徽因。

林徽因之所以受人矚目，受人尊重，受人緬懷，不僅是因為她參與了國徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計、在建筑學(xué)上取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果、在文學(xué)史上留下了優(yōu)秀作品、名揚于民國名媛圈中的名噪一時，更是因為她面對病魔纏身時的泰然，提攜文學(xué)青年時的慷慨熱情，堅持學(xué)術(shù)真理時的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，以及那顆熱愛國家的赤子之心。

因而，林徽因的美好，不在于她取得的成就和輝煌，而是身處世事繁華中和兵荒馬亂里，經(jīng)過萬般磨難修得的那份如玉潔美的真誠、友善、好樂的純粹心，猶如星辰閃閃掛在天邊，引導(dǎo)著一撥撥熱血青年勇往前行、無畏攀登。

人在旅途，有風(fēng)光旖旎，也有艱難險阻。風(fēng)風(fēng)雨雨一路兼程，行過迤邐的原野，爬過重疊的山巒，跨越過萬丈的溝壑……只要能經(jīng)得起磨礪，受得住艱辛，抵抗住壓力，滿懷一顆晶瑩剔透心，必會有圣潔之光不離左右。

不辜負(fù)苦難，不辜負(fù)挫折，生活，向前就好。

不辜負(fù)歲月，不辜負(fù)時光，學(xué)會等待與堅持，終將會有“撥開烏云見明月”的那一天。

不辜負(fù)熱烈，不辜負(fù)靜美。正如泰戈爾《生如夏花》中所說：

我聽見音樂，來自月光和胴體

輔極端的誘餌捕獲縹緲的唯美

一生充盈著激烈，又充盈著純?nèi)?

總有回憶貫穿于世間

我相信自己

死時如同靜美的秋日落葉

不盛不亂，姿態(tài)如煙

即便枯萎也保留豐肌清骨的傲然

玄之又玄

靜美，玄之又玄的美妙之花。靜美，有著絢麗光彩的時光之書。靜美，伴隨著珍珠落玉盤的玲瓏清脆。從洪荒亙古中盤桓來，不息不滅。

靜下來，才能看見智慧之光

心靜，萬物美好。心靜，時光翕動。心靜，智慧生發(fā)。

年輕弟子入師門，求學(xué)心切。他沒日沒夜地研習(xí)功課，廢寢忘食地好學(xué)進取，但始終毫無進展，將自己弄得身心疲憊，面容憔悴不已。

師父見此，叫于跟前，問：“時見你功課不息，往來匆忙，有人驅(qū)趕你嗎？”

弟子恭敬道：“師父，無他，我只是在追趕前面的智慧之光。”

“憑何而說智慧光芒在你前方呢，而不是在你左右，你前后，你心中？”師父指著窗外，笑著問弟子，“你看，那翩翩起舞的蝶兒，去追它如何？”

弟子沉思不解，摸摸頭說：“師父，它不就飛了嗎？”

“對呀，若你再急著追，它們會如何呢？”

弟子想了想答道：“當(dāng)然是越飛越遠(yuǎn)越高了。”

師父含笑不語，靜靜望著弟子。弟子疑惑，一會兒看師父，一會兒不自覺地望向窗外，凝神若有所思。

此時，蝶兒正輕輕地停在一朵菜花上，外面的世界靜謐得如室內(nèi)的氣息，能聞見呼吸、心跳。

“師父，我懂了。”

“明白了什么？”師父問。

“師父，智慧之光隨時都在啊，就像那只蝴蝶，不是追來的，不是急來的，也不是苦思來的，只要稍微停停腳步，它就在我們周圍，隨時隨地皆可見、可觸，你看，蝶兒。”弟子轉(zhuǎn)身間，世界在他眼里，多么遼闊啊！

職場的壓力，房貸的焦急，生活的緊湊，能真正靜下心看世界的人有多少啊？

他能靜下來。有人說，做演員，得向陳道明靠齊，做自己，也得向陳道明看齊。

做好演員，要耐得住寂寞，守得住清靜，等得了機會。沒有好本子不接戲，沒有準(zhǔn)備好不接戲，不適合自己不接戲，唯有劇本打動了他，功課做得充分十足，角色令人怦然心動，挑剔的陳道明才會欣然接受出演邀約。因為這份執(zhí)著與堅持，他有時三五年也不接一部戲。

有人說，這就是戲骨精神。

用時間、生命、靈魂去演繹人生如戲戲如人生，靜下來的人，才能看到智慧之光，領(lǐng)略人生真諦。

還有人說，靜下來的男人，最是有魅力。陳道明就是能靜下來的“坐家”男子。

他說：“男人最大的時尚就是多在家待一待。其實把所有該回家的人都召回家，這個社會就會安定許多。現(xiàn)在有多少不回家的人，不是因為事業(yè)，而是在酒桌上，歌廳里。如果晚上每個家庭的燈都亮了，也是一種時尚。”

時尚地處理事業(yè)、家庭和婚姻關(guān)系，圓滿的不僅是幸福的生活，還有心靈的溫暖和精神的愉悅。

黃梅戲《天仙配》中唱道：“你耕田來我織布，你挑水來我澆園。”夫妻雙雙把家還，陳道明和妻子杜憲的生活，雖不是這般田園意，山水情，卻另有一番閑情逸致的恬淡和安然。

作為公眾演員，陳道明是個中另類。他不喜活動，不喜結(jié)交，不喜外出，只愿意窩在家中看看書，寫寫字，彈彈琴。或者網(wǎng)上逛一圈，甚至是無所事事地發(fā)呆也好，他喜歡靜靜地，與時光閑扯，過悄然無聲的小日子。

而妻子杜憲則對繡花情有獨鐘，時常坐在窗下，飛針走著五顏六色的絲線，凝眸聚神間，世界都在她的手上翻轉(zhuǎn)飛翔。兩人家中各自有愛好，各自玩耍，互不干涉，并不打擾，一切都那么靜靜地。

看過一篇寫陳道明的文章，說他家中除了《人民政協(xié)報》，沒有任何雜志，也沒有電視，其他娛樂工具更是沒有，夫妻兩人的生活與喧囂隔絕，與熱鬧無關(guān)，恬淡日子過得清新澄凈，自在逸然。如此神仙美眷，真是羨煞旁人。

靜下來的日子，我們也能擁有嗎？

看青年演員江一燕作品《我是爬行者小江》一書，真正體會到了靈魂安靜、生命盛放的姿態(tài)。

序言中，陳道明說：“娛樂圈一邊是姹紫嫣紅開遍，一邊又是新人歡笑舊人愁，這其實沒什么奇怪的，亙古如此，將來也不會有什么改變，要緊的是你是否能鍛煉出寬容而平常的心。”

擁有一顆寬容心、平常心，無論是做演員還是歌手，當(dāng)作家還是攝影師，甚至是十年如一日的“小江老師”，都會是坦蕩的，熱烈的，情懷的，樂在其中的。2006年，因拍攝一部文藝片，江一燕第一次來到了廣西一個特別貧困的山區(qū)，一路懸崖峭壁的危險，一路窮困落后的場景，意料之外的遇見，意料之中的艱辛，讓她目睹了山區(qū)孩子一張張渴望知識、渴望看到外面世界的臉龐，隨時隨地銘記心中揮之不去。第二年，江一燕只身再次前往，在山區(qū)默默陪伴孩子們整整一個月，與他們一起上課，做游戲，彈吉他唱歌，與一群山里孩子打成一片，成為十足的“孩子王”。

“小江老師”，山里孩子對江一燕最摯愛的稱呼。年年溫暖的陪伴，就是最摯愛的告白。

陳道明還說，雨傘自己撐，包要自己拎，有機會走一走遠(yuǎn)路，用雙腳去感激一下這片護佑你的土地，對身邊的每一個為你在奔波忙碌的人說一聲“謝謝”。

因為懂得，所以慈悲。因為慈悲，才會有愛。

做一個生命的行者，江一燕一直在路上。往山水遠(yuǎn)處，去遙遠(yuǎn)國度，望一座小橋，觀一處老宅，每一個鏡頭捕捉最動人的瞬間，記錄下生命的足跡，留影下最美好的人生。愛，是興趣最好的老師，熱愛攝影的江一燕，2015年拿下了美國《國際地理》攝影家獎，這是唯一一個女?dāng)z影師獎項。

陳道明和江一燕，他們都是能靜下來的有心人，才有長青的藝術(shù)生命和勃發(fā)的文藝情懷。

美麗的心靈看世界，悲憫的心靈看蒼生，世界因你而精彩，而澈靜。

靜下來的世界，眼睛是澄亮的，花草樹木皆是伙伴，風(fēng)霜雪雨亦是戰(zhàn)友，它們隨時隨地在我們身邊，構(gòu)架人生藍(lán)圖，吐納生命真諦。

靜下來的世界，耳朵是被叫醒的。鳥鳴蟲叫處處在，花開葉落時時有，大自然饋贈予我們天地妙音，萬事萬物和諧共生共榮，于是，細(xì)水長流，云淡風(fēng)輕，人人皆可笑看日升日落。

靜下來的世界，心跳輕緩，跫音美妙，咸咸的淚水也是輕輕顫抖著幸福的韻律。

別辜負(fù)年華，別錯過感恩

在最美的華年里，綻放青春，心懷感恩。行善無界，親情無疆。

幼兒園舉辦一場親子互動活動，邀請了孩子們的父親、母親、爺爺、奶奶、外公、外婆一起參加。

活動當(dāng)天，幼兒園被里三層外三層的歡聲笑語包圍得熱氣騰騰，一派喜氣洋洋，孩子和家長都希冀在這里度過快樂輕松的一天。

當(dāng)老師宣布游戲規(guī)則后，偌大的操場一時鴉雀無聲，過了一會兒有些家長拉開了話匣子。

“讓孩子給我們洗腳，這不是閑扯嗎？”一個老奶奶生氣道。

更有人高呼：“老師，能不能換成孩子喜歡的活動啊？”

隊列里的孩子們也騷動起來，有種不安、抗拒的情緒在悄悄漫延。

搶白的，議論的，低聲責(zé)怪的聲音不絕于耳。

老師依然微笑，示意工作人員將熱水桶一一拎上來，讓排隊的孩子按順序就位，坐在小板凳上等候。

安排井然有序，空氣中飄蕩著如縷的絲絲溫暖。

家長們?nèi)匀华q豫著，卻聽一個稚嫩的聲音傳來：“奶奶，我想像爸爸那樣給您洗腳。”

話音一落，人群反而肅靜了，有人徑自往前找座位。

一切順其自然，孩子們開始生澀地挽起袖管，試著為長輩洗腳。有的拎起襪子捂住鼻子，有的嘻嘻哈哈讓家長一起參與，有的東張西望漫不經(jīng)心地澆水，也有的專心致志既洗腳又給家長按摩……操場上，家長們的表情隨著孩子們的細(xì)微動作變化起來。

活動即將結(jié)束時，老師說：“我們歡迎幾個小朋友來分享為長輩洗腳的感想如何？”

孩子甲說：“老師，我不知道該怎樣洗腳，但是和媽媽一起我就覺得快樂呢！”

孩子乙疑惑問：“以前都是外婆給我洗腳，老師，為什么我們要給她洗啊？”

老師微微一笑，再邀請小丙分享他的心得。

孩子丙上場靦腆道：“我的爸爸在外地工作，每次回家時他都會給奶奶洗腳，我就學(xué)會了。”

瞬間，全場響起了熱烈的掌聲。

清代文學(xué)家褚人獲《隋唐演義》第二十四回中，秦叔寶因燭火焚燒了捕批陳達（尤俊達）和牛金（程咬金）的公文而落下“抗違黨盜”口實，單雄信、李玄邃與柴嗣昌等英雄慷慨解囊以“賠贓”了結(jié)此事，眾人見心事了，喝酒至深夜，秦叔寶晚歸。

他進城門見自家門未閉，“老母倚門而立，媳婦站在旁邊”。

秦叔寶一驚，卻聽母親揮袖落淚道來：“你這個冤家，在何處飲酒，這早晚方回，全不知兒行千里母擔(dān)憂。”

好一句“兒行千里母擔(dān)憂”，秦叔寶此情此景下定是心中溫暖萬般吧。

家有高堂，兒女之福。家有孝子，父母之幸。中國文化頌揚“孝悌忠信禮義廉恥”，將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)和文明的理念，以文字、戲曲、音樂、繪畫、建筑等形式加以記載、傳播、繼承，形成了獨有的華夏文明，獨特的中國氣質(zhì)。

唐代詩人杜甫說：“烽火連三月，家書抵萬金。”處在烽煙四起、戰(zhàn)火紛飛的境遇中，最念的是家，最記掛的是親人。寫一封信吧，通過戰(zhàn)區(qū)，越過封鎖，跨過江河，抵達朝思暮想的家鄉(xiāng)，報個平安，問問家里近況，說說心中離愁，字字有淚，滿篇皆情，這樣的家書，何止值千金萬金呢。

因為古代交通不發(fā)達，信息閉塞落后，古人想要在父母身前盡孝心，想要在妻兒面前享團圓，想要在兄妹跟前訴衷腸，這種簡單的愿望，也是非常不易的。

詩人孟郊《游子吟》中道：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”一朝出門，何時再歸？所以，想要盡孝，得趁早啊。

古代文人求學(xué)三五載，考試三五載，路途中三五載，再如此折騰幾趟，來來回回幾個三五載，還如何盡孝啊。

歷史上著名的大文豪蘇軾和蘇轍，兩兄弟不遠(yuǎn)千里趕赴京城參加科舉考試，高中之后的他們本是“春風(fēng)得意馬蹄疾”，金榜題名歡慶時，然喜報尚未傳到故里，卻收到母親病故的噩耗。親人逝去，再美再好的未來，都沒了她的身影，盡孝變?yōu)橐患埧照劇?

依照朝廷制度，蘇軾和蘇轍為母親守孝三年，以表達哀思、緬懷之情。同時，他們從即將分配的“公務(wù)員”轉(zhuǎn)變?yōu)榇峙涞摹肮珓?wù)員”，開始一段長時間的“丁憂”。這種盡孝，是真盡孝嗎？

年華二十，花開最好最美的時光里，蘇軾和蘇轍兩人賦閑在家，卻成全了他們的孝心。

“尊前慈母在，浪子不覺寒”，有娘，很溫暖。盡孝，趁現(xiàn)在。隨時隨地，耽擱不得。

有一年春節(jié)聯(lián)歡晚會，有了一部以筷子為主題的弘揚“家和萬事興”的宣傳片，很是感人。無論是在皚皚北國，還是盈盈江南；無論是繁華城市，還是鄉(xiāng)野村落；無論是老人小孩，還是姑娘小伙，都在熱熱鬧鬧過春節(jié)，聽著“一雙筷子易折斷，十雙筷子抱成團”的歌聲，團圓的一家人坐在一起吃著年夜飯，眾多的筷子出現(xiàn)在屏幕中，傳遞著關(guān)心和溫暖，傳遞著團聚的喜悅、節(jié)日的喜慶。

有事沒事要回家，回家就是一起吃飯，一雙雙筷子在夾菜，場面看起來非常熱鬧。

我們一生中，失去工作可以再找，失去愛情可以再尋，失去金錢可以再賺，但當(dāng)親人離去后，如何能失而復(fù)得？對父母的孝敬，便是這世間最長情的陪伴。

他們慢慢老了，他們嘮叨多了，或者已然認(rèn)不出你了，那該怎么辦？

有部熱播的電視劇《嘿，老頭》，為千萬子女尋找到了最好的答案。身為獨生子女在外打拼，遇上獨身的父親得了老年癡呆癥，生活不能自理了，該如何辦？

是選擇請人看護，是送到養(yǎng)老院，是邊工作邊照顧，還是放棄事業(yè)陪伴父親等待病情好轉(zhuǎn)？這道人生的選擇題擺在主角面前，也擺在天下子女的面前，當(dāng)有一天自己的父母身體有恙需要照顧時，我們該如何做？

劇中的人物，劇情的設(shè)計，很好詮釋了當(dāng)盡孝遇到各種不確定的因素干擾，作為子女的我們該以什么態(tài)度，什么立場，什么辦法去解決、調(diào)和。其實，生活和工作從來不會耽擱我們盡孝心。

《增廣賢文》說：“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。”好好陪伴父母，珍惜現(xiàn)在擁有，不辜負(fù)年華，別錯過感恩！

在世界的盡頭，等一朵花開

方外紅塵，紅塵方外。得見真心凈心愛心，世界的每個角落，都會摘得智慧的花朵。

青年問智者：“先生，最近煩惱，何處可得清靜？”

“山水深林處吧。”智者笑曰。

青年甚喜，即刻前行，不待三日便垂頭喪氣歸來。

抱怨道：“山上車，水中船，林中人，先生，可真比城里還熱鬧啊！”

“那去山里吧。”智者含笑說。

“是呀！那里清靜。”青年幡然醒悟，欣然往之。

然不出一日，青年沮喪著臉又出現(xiàn)在智者面前。感慨道：“山里蚊蟲多，也有不少煩惱。先生……”

青年欲言又止，終是沒問出那句：“世間之大，真沒有清靜之所嗎？”

智者微笑不語，招手青年坐下。

倆人面對面，先生喝茶。青年看先生，學(xué)著喝茶。

室內(nèi)鴉雀無聲，一切空洞，時光仿佛慢下去，光陰遲緩，一杯茶的工夫，世界無波無瀾。

抬眼望，幾縷風(fēng)飄蕩在窗簾上，陽光打在簾布上照了進來，此時，智者眼中靜水深流，明媚正當(dāng)時。

“原來，清靜如此啊！”青年恍然一嘆。

王維說：“人閑桂花落，夜靜春山空。”心無滯礙，山間的桂花，或娉婷，或裊裊，或優(yōu)雅，它們風(fēng)情自若，或衣袂飄飄，或款款深情，或涓涓輕盈，它們會在每個夜涼如水的清凈澄明里，與之對視、私語，耳鬢廝磨地糾纏與撫慰，讓人心生清朗、靜篤之感。

這種美好的心境、情境，便是與世界和解，與天地和諧，美好如斯。

詩佛王維，以入世的姿態(tài)，以出世的情懷，聆聽時光開花，細(xì)嗅日子芬芳，將生活過成詩意，將人生繪成詩畫，將生命凝成詩性，歷史上典型的紅塵人出世者，受人尊重和敬仰，引得后來人競相模仿。

想起了前幾日網(wǎng)上熱議的一條消息，仿佛現(xiàn)代版的“出世”故事，細(xì)作體味，耐人尋思。

說是一對博士夫婦，二十多年前雙雙放棄令人羨慕的高校教師身份，去往大山中當(dāng)農(nóng)民。他們?nèi)諒?fù)一日與青峰為伍，以小河為伴，于荒嶺之上，和泥造屋，墾荒拓地，牧種耕植，自產(chǎn)自足過起了山居生活。

山里無電、無通訊、無網(wǎng)絡(luò)、無自來水、無煤氣，山里與外界隔絕，他們與外界的交往僅限于食鹽、種子等必需品的購買。

山里耕田種地不用化肥、催長劑、農(nóng)藥，以農(nóng)家肥自然催長農(nóng)作物。山里用水是山上順流而下的清澈甘洌的泉水。山里洗衣物從不用肥皂和洗衣液，凈手是用草木灰。山里燃料是枯草枯枝，吃飯以高粱稈為筷。山里生活物資皆來源于自然界的采擷，原生態(tài)，高節(jié)能，再循環(huán)，取之不盡用之不竭，最環(huán)保，最節(jié)約，最綠色。

因為未通電，家中沒有電器。因為無車輛，出門都是步行。因為沒網(wǎng)絡(luò)，家中沒有手機電腦。屏蔽世界，也被世界屏蔽，世上一日千變?nèi)f化，山中三年一模一樣。

這對夫婦與世隔絕二十年，自找辛苦、甘愿清貧的生活選擇，很是讓人費解。

他們隱居心甘情愿嗎？

他們生活真是很美好嗎？

他們這樣做后悔過嗎？

是現(xiàn)實不如意，是理想受阻礙，還是意氣用事，由此想到了隱居出世，結(jié)論不得而知。但是，從他們生活的點點滴滴能感知，一家人活得自在、自得、平淡、快樂。這種簡單而平凡的生活，二十年如一日的堅持，不是給了猜測者最好的答案嗎？

現(xiàn)代人習(xí)慣了日新月異，習(xí)慣了高速發(fā)展，習(xí)慣了科技發(fā)達帶來的好處和實惠。而山里這對夫妻卻習(xí)慣了自給自足，自產(chǎn)自銷，自己的問題自己解決。譬如當(dāng)高齡的妻子即將生產(chǎn)時，他們沒有選擇醫(yī)院待產(chǎn)，而是由丈夫自行接生，進行術(shù)后處理等。如此做法，讓人大跌眼鏡之余，甚至佩服兩位高級知識分子的學(xué)習(xí)、實踐能力，接生辦法兩人應(yīng)該是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用的吧。

在孩子的啟蒙教育上，夫妻倆從不有意為之。只是將孩子放養(yǎng)在山野林間，讓他放羊、牧馬、養(yǎng)豬、割草、拾柴，儼然成了一個小小“放羊倌”。孩子沒有玩具、書本、零食、動畫片看，他有的是天上的星星，地上的螢火蟲，還有山那邊清晰可見的長城，父母親會每天陪著他迎朝霞、送日暮。

陪伴，是他們給孩子最好的人生禮物。

如果不是因為孩子要進城上學(xué)，讓外界知曉了一家人的存在，也許，再隔五年十年甚至更長的時間，也無人知曉他們生活在大山中的故事。

山里，充滿很多想象。山里，讓人捉摸不透。山里，故事還在繼續(xù)。

我們看到的山里，是通過人物、文字、情節(jié)構(gòu)建的圖案，夫妻倆在山里飽嘗的酸甜苦辣，喜怒哀樂，孤獨寂寞，其實與山外是沒有區(qū)別的，有的只是對生活的態(tài)度和生命的追求，自給自足，平凡清靜，和睦相愛。

不論是身在山野，還是身處紅塵，隨方就圓，能伸能屈，高低相就，適應(yīng)生活的種種改變，發(fā)自內(nèi)心的恬淡、安然、自得就好。何必在意出與入的區(qū)別呢？

以入世者的心態(tài)出世，以出世者的姿態(tài)入世，遵從內(nèi)心世界，順應(yīng)自我意識，接受自然法則，方能找到初心，回歸本真，看到生命存在的意義和價值。

譬如我們看李白的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，有人看到他的桀驁不馴，有人看到了他的才華橫溢，有人卻看到他落寞書生的劍氣。

看蘇軾波瀾曲折的一生，是看到了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的兒女情長，是“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”的美好向往，還是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪情漫天。

譬如再看情僧、詩僧、畫僧、革命僧蘇曼殊，霧里看花中，我們看到了一位有情有義的少年形象，看到了多情公子的愛恨不得，看到了革命者意氣風(fēng)發(fā)的一往無前。

世間萬物，蕓蕓眾生，不同來處，各自去處，珍惜當(dāng)下，安然即好。

誰見證了你生命中沉寂的光芒

習(xí)慣沉寂，學(xué)會沉寂，往下沉一點，往低處走一些，才會看到水在流、云在走，歲月在豐富。

年輕徒兒問師父：“神像高高在上不應(yīng)不和，游客還叩拜什么？”

“自己。”師父說。

徒兒納悶了，心道：“那不是蕓蕓眾生皆神仙，神仙何其多也？”

徒兒百思不得其解，再問：“既是叩拜自己，隨時隨地隨意即可，師父，為何非得到山上的古寺來啊？”

師父不聞。如是日復(fù)一日，目送一波波游客匍匐在神像前，人人虔誠，各個肅穆。

徒兒只觀，但見游客求福，神像皆不語；游客跪拜，神像亦不言。

神像始終高高在上，游客從來俯首甘愿。

徒兒一直想：“如果神像是自己，廟門前絡(luò)繹不絕的信徒作何而來？”

這樣疑惑中過去多年，徒兒成了師父。

有一天，年輕的徒兒問：“師父，神像高高在上不求不訴，信徒還叩拜什么？”

“自己！”師父脫口而出。

千載萬年，守住清、靜，才能明心見性。

臺灣作家林清玄在《螞蟻三昧》中說：“佛與眾生，無二無別。”

如此說來，人與神仙無二般區(qū)別！

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，找找尋尋，神仙與你我，一心距離而已。徒兒問一句是無心插柳，師父倒是醍醐灌頂了。

正如唐代無盡藏詩言：“盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭云。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。”

或一記眼神，一個動作，一份相遇，一次隨時隨地的因緣巧合揭竿而起，是生命中沉寂已久的智慧之光便會開出花來，清亮無比，澈見心性。

眾里尋他千百度，頓悟只在一瞬間，宛如美酒開壇時，醉人芬芳紛至沓來，頃刻間溢滿心田上。

這讓我想起了一位好朋友的父親與酒的情緣。他說自己的父親對存酒有著特別的偏愛，常念一句口頭禪：“好酒要藏，醇酒要放，時間是佳釀知己，美酒是士子良人，愈久愈香，愈沉愈好。”并分享了一段鮮為人知的小故事：

父親收集好酒、存放美酒已有近三十個年頭了，他將這個愛好作了快樂事，幾十年如一日，沉浸其中，自有一番意趣。每每提及酒，父親便熱情洋溢，喜悅十分，興致擺弄起來，聞汾酒，摸郎酒，說貢酒，看瓶瓶罐罐的各色各樣的白酒一字排開，而他隨時可娓娓道來出處和逸事，說這瓶是張叔叔家搶的，那件是李叔叔家勻的，但凡叔叔伯伯們不喝或不存的酒釀，父親都盡量買過來放著，堅持從未間斷。

可也怪了，再好的酒再多的酒，父親卻不好這一口，也不輕易送人，這使得存酒愈來愈多，老酒愈放愈醇，家中空地愈來愈少，足讓著急的母親看酒滿眼都是“愁”，可父親依舊樂在其中，自得其所。

老酒就是父親的心肝寶貝，無時無刻不關(guān)愛，造冊登記，任誰也打不了它們的主意，我們一家人笑稱他是“愛酒如命”的“葛朗臺”，真是浪費了這些美酒佳釀啊！

這樣的形象根深蒂固深植于家人腦海里，以至于他冷不丁要送人老酒時，我們一時間都沒回過神來。

父親決定將存放了二十年的老酒贈送給了一家酒廠。事情的起因很簡單，這家釀酒廠急需一批陳年的好酒做引，廠長多方打聽收藏老酒者，都被高額的要價嚇了回去，聽聞父親收藏好酒，在別人都說沒可能的時候登門拜訪父親，兩人書房漫談一下午后，父親竟然答應(yīng)贈十件老酒給這位廠長。不但分文不取，還親自送到了酒廠，回來那天喝得酩酊大醉，“咿咿呀呀”還唱得歡！

家人不理解，怕父親上當(dāng)受騙，連忙追問原委，父親只淡淡一說：“放著是‘死物’，留著干嗎？”

家人更不解了，酒若是“死物”，何必辛辛苦苦幾十年堅持存酒呢。后來，家中只要提及送酒一事，父親便緘默不語。久而久之，也就作罷。

時隔半年的一次朋友聚會上，我意外地得知事情的真相。當(dāng)朋友捧出叔叔酒廠釀造的新酒，說這壇醉美白酒的背后，有著一段比酒芬芳、甘醇的情緣。于此才知曉，父親捐贈的這批酒，竟然救活了一家瀕臨倒閉的酒廠，廠長是一位殘疾軍人，退伍后帶領(lǐng)著同樣身殘志堅的一群青年創(chuàng)業(yè)，父親感動于他們奮斗的精神和堅定的信念，遂做出了一件他認(rèn)為值得去做的事。

我們明白的那一刻，情不自禁地為這位父親點贊，更是為這些生活的歌者點贊。人生十有八九不完美，但我們可以選擇如何面對，是吧？

朋友說完反問我，倒是問出了我沉寂已久的疑惑。

內(nèi)心深處，有另一個沉睡的自己，與醒著的那個自己有著不盡相同的想法，他們可以坐下來慢慢長談、交流嗎？

試著問過自己這樣問題的人，想是與眾不同、自有主見了。

說起來，身邊其實不乏這樣的人。經(jīng)常去公司附近一家書店買書，聽聞書店老板也是一位殘疾人士，在席慕蓉、汪國真詩歌紅遍大江南北的年代，因為這一份所愛執(zhí)意想要開一家書店，而又受制于資金的短缺向朋友們求助，卻次次碰壁，甚至被笑話，行走都困難，還開什么書店？

現(xiàn)實就像一條鞭，不論理想多美好，它始終骨干著面對你，不依不饒最無情地鞭打著你認(rèn)清當(dāng)下，驚呼著“回頭是岸！”可是，總有人不認(rèn)這個理，定要自強不放棄，不達目的不罷休。

“自強書店”的牌子，就在這位自強不息的殘疾人手中立起來了。

開辦資金不夠，就做小書店，那種多站幾個人過道都略顯擁擠的小店，利用空間高的優(yōu)勢再造一層樓，樓上鋪木地板，木窗欞，木書架，書香和著木頭香味，沁人心脾，引得好書者上樓來，臨窗擇地而坐，翻看書本就是一晌午，或是斜陽西下也不急著歸，直到書店打烊時，已然華燈初上，車流鼎沸，才戀戀不舍離開。

從一無所有到一間小店，到再開分店，從單一的圖書經(jīng)營到讀書活動的助力，夢想在一天天抽穗發(fā)芽，盡管也會遇見冬雪秋霜，但所有的風(fēng)雨過后都會天晴！這家名為自強的書店終是在這座城市有了自己的坐標(biāo)。

有人說這位老板守得云開見日月，問他：“這些年書店一定賺了不少錢吧？”

“倉庫的書就是我所有的財產(chǎn)，富有得很啊！”老板爽朗笑答。

一個人精神世界的圓滿，誰說不是最珍貴的財富、最豐美的人生！

篤定的信念、安靜的情懷、圓美的智慧，隨時隨遇都能點燃自信光芒，它樸素、優(yōu)雅、持恒。

就像山谷幽蘭自芬芳，冬雪紅梅映晴川，溪畔翠竹生碧綠，晚來雛菊斗銀霜，守得住寂寞，受得住清苦，扛得住沉寂，風(fēng)雨之后自見彩虹，嚴(yán)霜之中自有清澄，堅持自己，得見初心。