第二堂課　休謨老師主講“概念”

課間，劉詠潔垂頭喪氣地看著自己面前的語(yǔ)文試卷，因?yàn)樗淖魑谋焕蠋煯?huà)了無(wú)數(shù)個(gè)紅圈。這讓劉詠潔有些生氣，因?yàn)樗幻靼桌蠋煘槭裁纯偸悄敲磹?ài)摳字眼。就在她郁悶的時(shí)候，張夢(mèng)甜走了過(guò)來(lái)。

“怎么了？一個(gè)人看著卷子發(fā)什么呆啊？”

“我真沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么死板的老師！你看看我的作文，他摳字眼竟然能摳到這種地步！”

“呵呵，誰(shuí)讓你的基礎(chǔ)不扎實(shí)呢！好了，馬上就要上課了，你還是趕緊把卷子收起來(lái)吧。”

概念是反應(yīng)對(duì)象本質(zhì)屬性的思維形式

劉詠潔并沒(méi)有聽(tīng)張夢(mèng)甜的話，而是繼續(xù)看著自己的卷子。就在這時(shí)，她突然聽(tīng)到了一個(gè)聲音：“這位同學(xué)，現(xiàn)在是邏輯課。雖然你們手中沒(méi)有邏輯學(xué)的課本，但我還是希望你能對(duì)我這個(gè)老師點(diǎn)兒起碼的尊重。請(qǐng)把你的卷子收起來(lái)。”

劉詠潔抬頭一看，原來(lái)老師已經(jīng)走上了講臺(tái)。還沒(méi)等劉詠潔開(kāi)口道歉，這位老師就搶在她前面說(shuō)道：“大家好，我叫休謨，蘇格蘭人。雖說(shuō)人們對(duì)我的公認(rèn)稱謂是‘哲學(xué)家’，不過(guò)你們不用擔(dān)心，我在邏輯學(xué)方面也沒(méi)少研究。對(duì)了，這位同學(xué)，我剛才看你在看自己卷子的時(shí)候一臉沮喪，能告訴我是怎么回事嗎？”

劉詠潔有些臉紅，但也有些不高興，她說(shuō)道：“老師，就像您剛才說(shuō)的，現(xiàn)在是邏輯課，所以有關(guān)語(yǔ)文課的事情咱們就不要再說(shuō)了吧。”

“呵呵，我知道你是有點(diǎn)兒不好意思，但是我還是希望你能跟我說(shuō)說(shuō)。要知道，邏輯學(xué)不是一門單純放在教科書(shū)中的學(xué)問(wèn)，而是一門實(shí)用性很強(qiáng)的學(xué)問(wèn)。毫不夸張地說(shuō)，邏輯學(xué)在生活中無(wú)處不在。所以我的意思是，你跟我說(shuō)了之后沒(méi)準(zhǔn)我能幫你呢。”

“其實(shí)也沒(méi)什么，您看看我的作文，”說(shuō)著，劉詠潔便把自己的卷子舉起來(lái)給老師看，并接著說(shuō)道，“語(yǔ)文老師在我的作文上畫(huà)了一堆圈。不過(guò)我仔細(xì)一看，幾乎全都是多一個(gè)字少一個(gè)字的事兒，我覺(jué)得他實(shí)在是太摳字眼了。”

休謨聽(tīng)到這話，笑著說(shuō)道：“呵呵，如果我是你，我不但不會(huì)怪罪他，反而要感謝他。因?yàn)椤畵缸盅邸雌饋?lái)是在較真，但實(shí)際上卻很重要。而這也是今天我要給你們講的。”

“什么？難道您今天想教我們?nèi)绾螕缸盅蹎幔俊?/p>

“不錯(cuò)。不過(guò)，這只是我今天講課內(nèi)容的一部分，不是全部。你們所說(shuō)的‘摳字眼’實(shí)際上屬于邏輯學(xué)中‘概念’的范疇，今天我要給你們講的正是‘概念’。”

“不過(guò)在講課之前，我想先問(wèn)你們一個(gè)問(wèn)題，你們誰(shuí)能給我講講關(guān)于清朝最后一個(gè)狀元的故事？”

張夢(mèng)甜不解地問(wèn)道：“怎么，難道您對(duì)我們中國(guó)的歷史有興趣？”

“呵呵，就算是吧，你知道嗎？”

“嗯，知道一些。據(jù)說(shuō)在清朝末年最后一次殿試時(shí)，排在第一位的考生名叫朱汝珍。因?yàn)榇褥笃群α苏溴源褥恢睂?duì)這個(gè)‘珍’字特別敏感。而且這個(gè)朱汝珍又是廣東人，慈禧太后最恨的康有為也是廣東人，因此慈禧太后就將他的第一名劃掉，補(bǔ)上了原本排在第二位的劉春霖。這主要是因?yàn)槟悄昵宄荡蠛担褥X(jué)得這個(gè)人的名字很吉祥，有‘霖雨蒼生’的意思。就這樣，慈禧朱筆一揮，本是第二名的劉春霖就成了清朝歷史上的最后一個(gè)狀元。”

張夢(mèng)甜剛剛說(shuō)完，休謨就大聲說(shuō)道：“講得很好。慈禧的這種行為就是你們經(jīng)常講的‘摳字眼’。這種‘摳字眼’的事情在生活中隨處可見(jiàn)。比如說(shuō)在司法審判中，雙方爭(zhēng)辯的最大焦點(diǎn)往往就是當(dāng)事人究竟符合法律條文的哪一條解釋。根據(jù)判定行為的名稱不一樣，最后判定的刑責(zé)就不一樣。”

“所以說(shuō)，生活中并不是所有的‘摳字眼’都是毫無(wú)意義的，它有時(shí)會(huì)關(guān)系到一個(gè)人、一個(gè)群體乃至一個(gè)國(guó)家的利益。我們‘摳’的這個(gè)‘字眼’其實(shí)就是概念，所謂的‘概念’也就是反映對(duì)象本質(zhì)屬性的思維形式。在我們的生活中，清楚、明確概念對(duì)我們來(lái)說(shuō)是相當(dāng)重要的。

“關(guān)于這一點(diǎn)，我還可以給你們舉很多例子。從前有一個(gè)人到以色列旅游，他很想?yún)⒂^當(dāng)?shù)刂摹迚Α？伤恢馈迚Α降自撛趺凑f(shuō)，于是他就對(duì)出租車司機(jī)說(shuō)，‘我要去的地方是一個(gè)能令所有去的人都悲傷的地方。’司機(jī)聽(tīng)了之后說(shuō)：‘明白了。’這個(gè)人本以為司機(jī)心領(lǐng)神會(huì)了，但是他沒(méi)想到10分鐘之后，司機(jī)把車停在了稅務(wù)局的門口。”

休謨說(shuō)完之后，全班同學(xué)都哈哈大笑起來(lái)。劉詠潔大笑著說(shuō)道：“世界上能讓人們悲傷的地方太多了。即便是在以色列，也不僅僅只有‘哭墻’這一個(gè)地方啊！”

“沒(méi)錯(cuò)。雖然剛才我講的是一個(gè)笑話，但也反映了一個(gè)事實(shí)，那就是任何事物都有許多種不同的屬性。我剛才提到的‘本質(zhì)屬性’則是決定一個(gè)事物之所以成為該事物，并使它區(qū)別于其他事物的屬性。我們剛才一直說(shuō)的‘摳字眼’，其實(shí)就是明確這個(gè)詞是什么意思，即這個(gè)詞所反映的事物的本質(zhì)屬性究竟是什么。所以說(shuō)，我們要想認(rèn)識(shí)、理解、明確一個(gè)概念，就要從認(rèn)識(shí)、理解、明確這個(gè)概念所反映的事物的本質(zhì)屬性開(kāi)始。

“比如，在2002年8月，阿根廷參眾兩院通過(guò)相關(guān)的法律草案，在刑法中第一次引入了‘信息犯罪’的罪名。這不但填補(bǔ)了阿根廷法律的空白，還結(jié)束了阿根廷‘黑客天堂’的歷史。‘信息犯罪’就是指利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行間諜活動(dòng)、破壞網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)系統(tǒng)、運(yùn)用電子手段進(jìn)行詐騙、未經(jīng)許可進(jìn)入信息系統(tǒng)盜竊和販賣信息等。這樣就明確了信息犯罪性質(zhì)，并把這種犯罪行為和其他犯罪行為很好地區(qū)別開(kāi)來(lái)。

“再比如，詞典中對(duì)‘死亡’這個(gè)詞的解釋為‘失去生命’。在《辭海》中對(duì)死亡的解釋則是‘機(jī)體生命活動(dòng)的終止階段。其過(guò)程分為臨床死亡——心跳、呼吸停止，反射消失；生物學(xué)死亡，又稱腦死亡’。而對(duì)‘心跳死亡’的定義是‘心臟停止跳動(dòng)，呼吸停止’。這是到現(xiàn)在為止最傳統(tǒng)的死亡概念的內(nèi)涵。

“盡管古人全都認(rèn)為思維是心臟的功能之一，可隨著人們的不斷研究，人們逐漸意識(shí)到思維的生理機(jī)制在于大腦。到了現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)于‘腦死亡’又有了全新的定義，即‘瞳孔放大、固定，嚴(yán)重昏迷，腦干反應(yīng)能力消失，腦波無(wú)起伏，呼吸停頓，以上5項(xiàng)連續(xù)出現(xiàn)6個(gè)小時(shí)以上而且毫無(wú)變化。’”

“哇！這么長(zhǎng)的一串字啊！”

“沒(méi)錯(cuò)，這是衛(wèi)生部在幾年前擬定的‘腦死亡’標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上就是‘腦死亡’概念的內(nèi)涵。這種內(nèi)涵最大的作用就在于把死人和植物人區(qū)別開(kāi)來(lái)。

“生活中任何一個(gè)新概念產(chǎn)生后，我們都必須對(duì)其有所解釋，而我們的這種解釋就是要通過(guò)揭示它的內(nèi)涵，為人們的認(rèn)知行為確定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，否則人們的認(rèn)知就會(huì)陷入混亂。比如某市的報(bào)紙上刊登了一篇文章，文章中說(shuō)有市民建議在公交車上設(shè)立‘民工專區(qū)’。誰(shuí)能告訴我這個(gè)新概念的內(nèi)涵？或者說(shuō)這個(gè)概念合不合適，合不合理？這個(gè)概念一經(jīng)提出，是否經(jīng)得起解釋？”

班里所有人都被問(wèn)住了，沒(méi)人知道答案。休謨也明白了大家的意思，于是笑了笑，繼續(xù)往下講。

“在比較自然科學(xué)研究與人文社會(huì)科學(xué)研究時(shí)，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：自然科學(xué)的一個(gè)原理、定理、定律等一旦被確立起來(lái)，就不會(huì)再引起什么大的爭(zhēng)論，而在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，即使不能說(shuō)每一個(gè)概念、每一種觀點(diǎn)、每一條原理、每一套理論都存在著爭(zhēng)論，也可以說(shuō)幾乎是每一個(gè)概念、每一種觀點(diǎn)、每一條原理、每一套理論都存在著爭(zhēng)論，而且這些爭(zhēng)論難以取得一致意見(jiàn)。”

“老師，您講得略有些深?yuàn)W，能不能給我們舉一些具體的實(shí)例呢？”陳思穎毫無(wú)懼色地打斷了休謨老師。

“哦，實(shí)在抱歉，我講得太投入了，竟然一下子講了這么多理論性的知識(shí)。實(shí)在抱歉，實(shí)在抱歉。

“例如，對(duì)于‘力’‘作用力’‘牛頓第一定律’‘化合’‘分解’‘元素周期律’‘整數(shù)’‘分?jǐn)?shù)’‘直角三角形定理’等概念，在其相應(yīng)的學(xué)科中是不會(huì)有什么爭(zhēng)論的，但是對(duì)于‘價(jià)值’‘剩余價(jià)值’‘勞動(dòng)價(jià)值論’‘國(guó)家’‘政黨’‘三權(quán)分立說(shuō)’‘人道主義’等概念，卻始終存在著不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論。

“這一差別的存在有著各種各樣的原因，例如社會(huì)現(xiàn)象相對(duì)于自然現(xiàn)象的復(fù)雜性，但同時(shí)也還有一個(gè)方法論上的原因，即：自然科學(xué)中的基本概念，都具有公認(rèn)的基本含義，而人文社會(huì)科學(xué)的一些基本概念卻缺乏公認(rèn)的含義。因此，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的許多‘理論爭(zhēng)論’，歸根到底都是‘概念爭(zhēng)論’。概念的不確定，導(dǎo)致了理論的不確定，也導(dǎo)致了無(wú)休止的爭(zhēng)論。

“如果我們觀察一下任何一門比較成熟的學(xué)科——無(wú)論它是自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們都是由一系列概念組成的理論體系，都有一系列基本的概念。如果離開(kāi)了這些基本概念，就沒(méi)有辦法形成科學(xué)理論，更沒(méi)有辦法形成科學(xué)理論的完整體系。

“不僅如此，任何科學(xué)還都要準(zhǔn)確地選擇、制定和運(yùn)用概念。因而，要準(zhǔn)確地表達(dá)科學(xué)理論，就必須準(zhǔn)確地用詞，也就是要‘摳字眼’。

“邏輯學(xué)有一項(xiàng)基本的功用，就是要教會(huì)人們‘摳字眼’。如果用標(biāo)準(zhǔn)的邏輯語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，這就是要教會(huì)人們‘明確概念’，讓人們掌握明確概念的邏輯方法，以便把這種基本的方法運(yùn)用到科學(xué)研究、理論思維、日常生活等領(lǐng)域。

“因此，要想掌握明確概念的邏輯方法，就必須要弄清楚什么是概念。講了那么多，想必大家應(yīng)該都明白了吧。”

概念有很多不同的特性

休謨清了清嗓子，接著說(shuō)道：“剛才我給大家講的主要內(nèi)容是‘概念’，接下來(lái)我再給大家講講概念的特性。”

休謨?cè)捯魟偮洌瑒⒃仢嵕蛦?wèn)道：“概念還有特性嗎？”

“當(dāng)然。作為一種反映對(duì)象本質(zhì)屬性的思維形式，就概念的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，反應(yīng)的是客觀。因?yàn)楦拍畋旧砭蛠?lái)自于客觀現(xiàn)實(shí)，所以每個(gè)概念都有它的客觀依據(jù)。同時(shí)，概念還是一種認(rèn)識(shí)形式，屬于意識(shí)范疇，因此從形式上來(lái)說(shuō)，概念也有其主觀的一面。”

“那您的意思是說(shuō)，概念既有主觀性，又有客觀性，是嗎？”

“沒(méi)錯(cuò)。比如說(shuō)，在天王星、海王星和冥王星被發(fā)現(xiàn)以前，人們認(rèn)識(shí)的太陽(yáng)系大行星概念包含六大行星。而在這三個(gè)行星被發(fā)現(xiàn)之后，人們認(rèn)識(shí)和反映的該概念變成了九大行星。然而，作為客觀的、實(shí)實(shí)在在存在的天體，‘太陽(yáng)系的大行星’并不是以人們的概念是否反映了它的范圍和本質(zhì)而存在，因?yàn)橐苍S在哪天，我們沒(méi)準(zhǔn)又發(fā)現(xiàn)了新的大行星。因此‘太陽(yáng)系的大行星’這個(gè)概念會(huì)不斷地變化。”

“老師，”張夢(mèng)甜突然插話道，“您好像忘了，在2006年8月24日的國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合大會(huì)上，經(jīng)過(guò)大家的舉手表決，最遠(yuǎn)的冥王星被‘降級(jí)’了，之后全世界的中小學(xué)教科書(shū)都跟著修改了。”

“這個(gè)我當(dāng)然知道，而且我還要告訴你們，這種新的確定性就是新的具體性，而它也反映了人類對(duì)太陽(yáng)系的認(rèn)識(shí)比40年前關(guān)于冥王星的爭(zhēng)論開(kāi)始后又向前邁進(jìn)了一步。

“好，下面大家再來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)故事。某單位的領(lǐng)導(dǎo)為了能讓自己?jiǎn)挝坏膯T工掌握更多的法律知識(shí)，專門請(qǐng)專家來(lái)舉辦法律講座。當(dāng)專家講到‘法人不是人’時(shí)，這位領(lǐng)導(dǎo)非常生氣，因?yàn)樗X(jué)得自己是在花錢買罵。

“這位領(lǐng)導(dǎo)其實(shí)是混淆了三個(gè)概念——法人、法定代表、法定代表人。‘法人’是相對(duì)于‘自然人’而言，一般指的是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力并獨(dú)立享有民事權(quán)力和承擔(dān)民事義務(wù)的社會(huì)組織。在中國(guó)，它包括企業(yè)、事業(yè)單位、機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體等。而所謂的‘法人代表’含義就比較寬泛了，只要擁有授權(quán)，法人的業(yè)務(wù)員，甚至于法人的機(jī)關(guān)都可以被稱為‘法人的代表’，即‘法人代表’。‘法定代表人’則是指根據(jù)國(guó)家法律或是法人組織章程規(guī)定，代表法人行使職權(quán)的負(fù)責(zé)人，這樣的人就是法人的法定代表人。例如，企業(yè)的廠長(zhǎng)、經(jīng)理就是企業(yè)的法定代表人。這三個(gè)詞雖然只相差一兩個(gè)字，卻是三個(gè)完全不同的概念，而且這三個(gè)概念都有其確定的內(nèi)涵和外延。因此企業(yè)單位和事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)人不能認(rèn)為只有自己才是企業(yè)的‘法人代表’，他因?yàn)椤ㄈ瞬皇侨恕@一句話而感到憤怒完全是錯(cuò)誤的行為。

“事實(shí)上，任何一個(gè)概念都是在特定時(shí)代下的認(rèn)識(shí)成果。就我們現(xiàn)在生活的這個(gè)時(shí)代來(lái)講，概念的內(nèi)涵與外延是確定的。據(jù)我所知，在2003年9月，你們國(guó)家的廣電總局頒發(fā)了《廣播電視廣告播放管理暫行辦法》，該文件中規(guī)定廣播電視廣告應(yīng)該使用規(guī)范的文字，不許在廣播電視廣告中使用錯(cuò)別字，也不許利用諧音亂改成語(yǔ)。事實(shí)上，這就是在用法律法規(guī)的層面保護(hù)廣告語(yǔ)言的規(guī)范性、嚴(yán)肅性和純潔性。而這體現(xiàn)在概念上，就是它的確定性。

“在生活中，人類的認(rèn)識(shí)和客觀的事物總是在不斷變化的，而隨著時(shí)代的變遷，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)總是在不斷地揭示著事物新的本質(zhì)屬性。因此，概念的內(nèi)涵和外延總是會(huì)隨著人類認(rèn)識(shí)和事物發(fā)展的變化而變化。比如‘死亡’的新概念體現(xiàn)了節(jié)約醫(yī)療資源、解決器官移植的來(lái)源問(wèn)題，以及拯救更多人的生命。可以說(shuō)，概念的不斷變化體現(xiàn)了人類不斷進(jìn)步的社會(huì)意義。然而，‘死亡’概念的使用畢竟不是一件小事，而對(duì)于它究竟該如何使用，則在不同的時(shí)代有著不同的界定。就算是在同一個(gè)時(shí)代，不同的國(guó)家之間也會(huì)有不同的界定。即使是‘腦死亡’這個(gè)概念，不同的國(guó)家對(duì)于腦死亡的判定標(biāo)準(zhǔn)、觀察時(shí)間也是不同的。這就是概念的具體性。概念的具體性在一定程度上也體現(xiàn)了概念的靈活性。不過(guò)在具體的某個(gè)國(guó)家中，‘死亡’的概念又是確定的，因此概念也有確定性。在確定的國(guó)家中，只能按照‘死亡’概念的確定性來(lái)操作。我們不能在一個(gè)國(guó)家使用另一個(gè)國(guó)家的法律解釋，否則就是混淆了‘死亡’概念的確定性和靈活性之間的關(guān)系，而且還有可能導(dǎo)致你犯謀殺罪。”

概念的種類劃分標(biāo)準(zhǔn)

“以上講的是概念的特性，接下來(lái)我要為大家講概念的分類。概念是根據(jù)其內(nèi)涵或外延方面的不同特征來(lái)分類的。人們?cè)跍贤ɑ蛘呤窃谏鐣?huì)邏輯考試中，涉及的基本上都是單獨(dú)概念和普遍概念，還有集合概念和非集合概念的關(guān)系。因時(shí)間有限，我只為大家解析這兩種概念關(guān)系。

“我先來(lái)說(shuō)說(shuō)單獨(dú)概念和普遍概念之間的關(guān)系。‘單獨(dú)概念’指的是反映個(gè)別事物的概念，它的外延是獨(dú)一無(wú)二的，通常都是以專有名詞或者是摹狀詞表達(dá)，比如地名、人名、物名、事件名等。‘普遍概念’反映的則是由兩個(gè)或者是兩個(gè)以上的個(gè)別事物組成的一類事物的概念，它的外延是這一類事物中的所有個(gè)別事物。既可以用普遍名詞、形容詞、動(dòng)詞來(lái)表達(dá)，也可以用詞組來(lái)表達(dá)。普遍概念和單獨(dú)概念的關(guān)系就是一般和特殊的關(guān)系。

“下面我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)集合概念和非集合概念。根據(jù)概念內(nèi)涵的不同，概念可以分為反映集合體的集合概念，以及不反映集合體的非集合概念。“集合體”指一類事物中的每個(gè)分子按照一定的方式組合起來(lái)，形成一個(gè)具有新的本質(zhì)屬性的整體，比如森林、叢書(shū)等。”

“老師，這個(gè)我有點(diǎn)兒沒(méi)聽(tīng)懂，您能說(shuō)得再簡(jiǎn)單明了一些嗎？”

“簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，集合概念表達(dá)的是集合體與個(gè)體之間的關(guān)系，也就是整體和部分的關(guān)系。當(dāng)一類事物中每一個(gè)個(gè)別事物按照一定的方式組合成一個(gè)集合體的時(shí)候，每一個(gè)個(gè)別事物對(duì)于這個(gè)集合體來(lái)說(shuō)，都是這個(gè)集合體的個(gè)體之一。因此兩者之間就是個(gè)體和集合體、整體和部分的關(guān)系。比如‘樹(shù)木’是一個(gè)很普通的概念，而當(dāng)一棵棵樹(shù)組成一個(gè)森林集合體時(shí)，其中的每一棵樹(shù)都是森林集合體中的個(gè)體。因此，概念的外延只是作為集合體的事物，而不是集合體中的個(gè)體。”

“哦，”劉詠潔若有所思地說(shuō)道，“那您的意思是說(shuō)，一個(gè)個(gè)體具有的屬性，集合體不一定具有；反過(guò)來(lái)也是一樣，一個(gè)集合體具有的屬性，個(gè)體也不一定具有。”

“沒(méi)錯(cuò)，這就好比我們不能隨便指著一棵樹(shù)說(shuō)，‘看，這就是森林。’”

就在這時(shí)，下課鈴響了。休謨有些無(wú)奈地說(shuō)：“課堂時(shí)間有限，我無(wú)法為大家更詳細(xì)地講解邏輯學(xué)的知識(shí)，只是希望今天的講課內(nèi)容能對(duì)同學(xué)們有幫助。下課！”說(shuō)完，休謨便大步流星地走出了教室，班里響起了雷鳴般的掌聲。