正史類

《史記》一百三十卷

漢·司馬遷撰，褚少孫補。司馬遷，字子長，“有良史之材”，“十歲則誦古文”（《漢書·司馬遷傳》）。二十歲開始身背行囊，探訪古跡，采集傳說，“當時全漢版圖，··?歷殆遍矣”（梁啟超《要籍解題及其讀法》）。司馬氏“世典周史”，其父司馬談任太史令近三十年，臨終叮囑說：“余死，汝必為太史；為太史，毋忘吾所欲論著矣”。三年后，司馬遷當上太史令，有機會閱讀“石室金匱之書”和各種檔案材料，從太初元年（公元前104年）開始“論次其文”撰寫史著。不幸，天漢三年（公元前98年）遭李陵之禍，“既陷極刑，幽而發奮”（《漢書·司馬遷傳》），前后歷十五年終于完成一部五十二萬六千五百字的宏偉巨著?！稘h書·藝文志》定名為《太史公百三十篇》，后來略寫成《太史公記》或《太史公書》，到東漢桓、靈時代才以“史記”作為專名。司馬遷被后世尊為“中國史學之父”，1955年被命為世界文化名人，1958年郭沫若賦詩贊頌他“功業追尼父，千秋太史公”?！妒酚洝芬匀宋餅橹行模质炯o、十表、八書、三十世家、七十列傳，記錄黃帝至漢武帝太初年間二千多年的史事，是一部紀傳體通史。本紀按朝代或帝王的順序編年記錄大事，是全書的綱；表把重要的歷史大事和歷史人物用表格的形式表示出來，以簡馭繁，一目了然；志“以紀朝章國典”，是各種典章制度的專史；世家記載諸侯國的興衰，“王侯開國，子孫世襲，故稱世家”（《廿二史札記》卷一）；列傳記載將相大臣和各階層的代表人物?！鞍俅?，史官不能易其法，學者不能舍其書”（鄭樵《通志序》）?！妒酚洝贰熬刻烊酥H，通古今之變，成一家之言”。厚今薄古，“其言秦漢詳矣”（《漢書·司馬遷傳》）?！白鳌镀交磿芬杂^其變”（《史記·太史公自序》），試圖通過經濟現象考察歷史的演變，并主張農、工、商、虞并重，“農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少”，“此四者，民所衣食之原也，原大則饒，原小則鮮，上則富國，下則富家”（《史記·貨殖列傳》）。客觀評價歷史人物，對秦始皇既批評其殘酷暴虐，又肯定其統一中國的功績，“秦取天下多暴，然世異變，成功大”（《史記·六國年表序》）；對農民起義，不僅做了詳細記錄，而且指出：推翻秦朝暴政“由（陳）涉首事也”（《史記·陳涉世家》）?！妒酚洝贰吧菩蚴吕?，辨而不華，質而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄”（《漢書·司馬遷傳》）。語言膾炙人口，人物栩栩如生。明朝茅坤說：“讀游俠傳即欲輕生，讀屈原賈誼傳即欲流涕，讀莊周魯仲連傳即欲遺世，讀李廣傳即欲力斗，讀石建傳即欲俯躬，讀信陵君平原君傳即欲好士”（《茅鹿門先生文集》卷一《與蔡白石太守論文書》）。魯迅稱之“史家之絕唱，無韻之《離騷》”（《漢文學史綱要·司馬相如與司馬遷》）?！端膸烊珪偰俊氛f：“考古來漁獵百家勒為一史，實始于司馬遷。今觀《史記》諸篇，其出（司馬）遷自撰者，率經緯分明，疏密得當，操縱變化惟意所如，而其雜采諸書以成文者，非惟事跡異同，時相抵啎，亦往往點竄補綴不能隱斧鑿之痕，知熔鑄眾說之難也”（《總目》卷五〇）

《史記集解》八十卷

南朝宋·裴骃撰。裴骃，裴松之之子，字龍駒，官至南中郎參軍，“以徐廣《史記音義》粗有發明，殊恨省略，乃采九經諸史并《漢書音義》及眾書之目，別撰此書。其所引證，多先儒舊說，張守節《正義》嘗備述所引書目次”（《總目》卷四五）。

《史記索隱》三十卷

唐·司馬貞撰。司馬貞，字子正，開元初任國子博士、弘文館學士，晚年深感褚少孫所補《史記·武帝本紀》諸篇，言辭鄙陋，裴骃《史記集解》中音義有散佚，徐廣《史記音義》及鄒誕生、劉伯莊諸家音義多疏略，遂著《史記索隱》?！笆鬃ⅲㄅ幔S序一篇，載其全文。其注司馬遷書，則如陸德明《經典釋文》之例，惟標所注之字，蓋經傳別行之古法，凡二十八卷，末二卷為述贊一百三十篇及補史記條例”（《總目》卷四五）。糾正《史記》敘事疏誤頗多，亦間引古史增補缺略，列證贍實，貢獻在《集解》《音義》上，自號《小司馬史記》。

《史記正義》三十卷

唐·張守節撰。張守節始末不詳，《史記正義》以唐經疏體例注解《史記》，又釋裴骃《史記集解》，“征引故實頗為賅博，故《自序》曰：‘古典幽微，寬探其美”，（《總目》卷四五）。但務博拙于剪裁，一條注文多至千余字，引書多達九種。

《讀史記十表》十卷

清·汪越撰，徐克范補。汪越，字師退；徐克范，字堯民?！笆芳抑y，在于表志，而表文經緯相牽，或連或斷，可以考證，而不可以誦讀，學者往往不觀”。“（汪）越獨排比舊文，鉤稽微義”，“考校頗為精密”，“其存疑諸條，亦頗足正《史記》之牴啎”（《總目》卷四五）。

《史記疑問》一卷

清·邵泰衢撰。“《史記》采眾說以成書，征引浩博，不免牴啎”，“先儒雖往往駁正，然未有專著一書抉其疏舛者，（邵）泰衢獨旁引異同而一一斷之于理”，“大抵皆參互審勘，得其間隙，故所論多精確不移”（《總目》卷四五）。

《漢書》一百二十卷

漢·班固撰。班固，字孟堅，“性寬和容眾”，“博貫載籍，九流百家之言無不窮究”，認為其父班彪“所續前史未詳”（《后漢書·班固傳》），而且“未盡一家”（《史通·古今正史》），于是“綴集所聞”，“潛精積累二十余年”（《后漢書·班固傳》），撰寫《漢書》，臨終還有八表和《天文志》沒有完成。其后，班固之妹班昭，字惠班，人稱曹大家（音太姑），寫成八表，同郡馬續寫成《天文志》。《漢書》對《史記》的體例改本紀為紀，改書為志，取消世家并人列傳。以十二紀、八表、十志、七十傳，共八十萬字記錄了西漢二百三十年的史事，是我國第一部紀傳體斷代史。后世史家紛紛仿效，“自爾迄今，無改斯道”（《史通·六家》）。清代趙翼批評《史記》隨得隨編”（《廿二史札記》卷一），在編次上沒有原則遵循，《漢書》糾正了這一做法，做到嚴密整齊，“遂為后世不桃之宗”（《文史通義·書教下》）。在內容上，《漢書》“文贍而事詳”（《后漢書·班固傳》），尤其是十志“最稱博贍，于一代禮樂刑政，悉綜括其大端”（《總目》卷八一），后世史志多沿用其名目；又根據“切于世用”（《漢書·賈誼傳》）的原則，在帝紀中增載了許多重要的詔令原文，在傳記中收人了大量有關政治、經濟、軍事、文化方面的奏疏、對策、著作和書信等?！稘h書》文詞典雅，描寫如畫，宋代黃庭堅說：“久不讀《漢書》”就會“語言無味”（《漢書評林》）。所以“歷代寶傳”（《總目》卷四五），“學者莫不諷誦焉”（《后漢書·班固傳》）。

《班馬異同》三十五卷

宋·倪思撰。倪思，字正甫，乾道二年（公元1166年）進士，中博學宏詞科。光宗即位，掌典冊，“一夕并草除公師四制，訓詞精敏，在廷誦嘆”（《宋史·倪思傳》）。《班馬異同》“以班固《漢書》多因《史記》之舊而增損其文，乃考其字句異同以參觀得失。其例以《史記》本文大書。凡《史記》無而《漢書》所加者，則以細字書之?！妒酚洝酚卸稘h書》所刪者，則以墨筆勒字旁；或《漢書》移其先后者，則注曰：《漢書》上連某文，下連某文；或《漢書》移人別篇者，則注曰：《漢書》見某傳”，“遂為創例”?！岸タ?，長短較然，于史學頗為有功”（《總目》卷四五）。

《后漢書》一百二十卷

南朝宋·范曄撰，唐·章懷太子李賢注。范曄，字蔚宗，“博涉經史，善為文章，能隸書，曉音律”（《宋書·范曄傳》），人仕不得志，轉而致力史學，認為當時有關東漢的史書“殆少可意者”，于是以《東觀漢紀》為藍本，仿《漢書》斷代為史的體例，對各家《后漢書》提供的史料加以斟酌、訂訛、考異，刪繁補略，經過十多年的努力修完紀傳部分，自信地說：“自古體大思精，未有此也”（《獄中與諸甥侄書》）。不幸被殺，年僅四十八歲。至梁，劉昭為《后漢書》作注時，將晉·司馬彪《續漢書》中的八志抽出來補人，才使之成為全書。李賢，唐高宗第六子，武后所生次子，字明允，“容止端雅，深為高宗所磋賞”。上元二年（公元675年）立為皇太子，尋令其監國，“處事明審，為時論所稱”（《舊唐書·高宗諸子傳》），并召集儒士張大安等注《后漢書》。調露二年（公元680年）武后所寵明崇儼為人所殺，疑其指使，又于東宮馬坊搜出私藏皂甲，以謀反罪廢為庶人逼令自殺，年三十二歲，后追謐章懷?！逗鬂h書》記錄了從漢光武帝建武元年（公元25年）至漢獻帝建安二十五年（公元220年），共196年的史事，史料詳實，敘事以類相從，傳論“精意深旨”，“至于《循吏》以下及《六夷》諸序論，筆勢縱放，實天下之奇作”（《宋書·范曄傳》）。清人李慈銘說他的傳論“風勵雅，哀感頑艷”（《越漫堂日記》）。文學價值很高，達到了“以意為主，以文傳意。以意為主，則其旨必見；以文傳意，則其詞不流”（《獄中與諸甥侄書》）的境界。

《補后漢書年表》十卷

宋·熊方撰。熊方，字廣居，靖康時官右迪功郎，權澄州司戶參軍。高宗內禪，除本路帥幕，嘗自題其堂曰“補史”?！拔羲抉R遷作《史記》始立十表”，“班固八表，實沿其例。范蔚宗作《后漢書》獨閡斯制，遂使東京典故散綴于紀傳之內，不能絲聯繩貫，開帙厘然。（熊）方作此表，補所未備”?！耙浣浘曋苊埽瑪⒋尉?，使讀者按部可稽，深為有裨于史學”（《總目》卷四五）。

《兩漢刊誤補遺》十卷

宋·吳仁杰撰。吳仁杰，字斗南，一字南英，號蠢隱居士，精于漢史?！秲蓾h刊誤補遺》“當為劉放《兩漢書刊誤》而作”，“引據賅洽，考證詳晰，元元本本，務使明白無疑而后已。其淹通實勝于原書”?！霸{《序》述周必大之言，以‘博物洽聞’稱之，固不虛美矣”（《總目》卷四五）。

《三國志》六十五卷

晉·陳壽撰，南朝宋·裴松之注。陳壽，字承柞，“少好學，師事同郡譙周，仕蜀為觀閣令史。宦人黃皓專弄威權，大臣皆曲意附之，（陳）壽獨不為之屈，由是屢遭譴默”。人晉后，先后任佐著作郎、著作郎、治書侍御史，“時人稱其善敘事，有良史之才”。司空張華“謂（陳）壽曰：‘當以《晉書》相付耳’”?！度龂尽穼儆谒郊倚奘罚悏鬯篮螅褐荽笾姓袝煞俄樀壬媳碚f：陳壽《三國志》“辭多勸戒，明乎得失，有益風化”（《晉書·陳壽傳》）。晉惠帝命人抄寫，才得到朝廷的承認。裴松之，字世期，“博覽墳籍，立身簡素”，宋武帝稱他是“廊廟之才”。元嘉三年（公元426年）宋文帝命其注《三國志》，他“鴻集傳記，廣增異聞”，既成奏上，文帝看后稱贊：“裴世期為不朽矣”（《宋書·裴松之傳》）。《三國志》匯集三國史料，別創一格，以紀傳二體記錄了自東漢末年黃巾起義至西晉統一，共九十六年的史事。鑒于晉承魏，則稱魏主為帝，列為本紀，將蜀主、昊主稱主，列為傳，但仍用本紀的寫法，以編年體方式按時序記事，又各自為書，總稱《三國志》。實際上做到了三國并列。既不觸犯晉的正統，又客觀地反映了歷史面貌。但“失之于略，時有所脫漏”（裴松之《上三國志注表》）。裴松之“所注，雜引諸書，亦時下己意。綜其大致約有六端：一曰引諸家之論以辨是非；一日參諸書之說以核訛異；一日傳所有之事詳其委曲；一曰傳所無之事補其闕佚；一曰傳所有之人詳其生平；一曰傳所無之人附以同類。其中往往嗜奇愛博，頗傷蕪雜”?！叭痪W羅繁富，凡六朝舊籍今所不傳者尚一一見其崖略，又多首尾完具”?！肮士甲C之家，取材不竭，轉相引據者反多于陳壽本書焉”（《總目》卷四五）。

《三國志辨誤》三卷

不著撰人名氏，亦不詳時代。“《三國志》簡質有法，古稱良史，而抵啎亦所不免”?！度龂颈嬲`》“所辨陳（壽）書及裴（松之）注之誤，凡魏志二十八條，蜀志八條，吳志二十一條”，“其抉擿精審之處，要不減三劉（劉放、劉敞、劉奉世）之于兩漢書，吳縝之于《五代史》也”（《總目》卷四五）。

《三國志補注》六卷，附《諸史然疑》一卷

清·杭世駿撰，補裴松之《三國志注》之遺。氣裴）松之注捃摭繁富，考訂精詳，世無異議，（杭）世駿復掇拾殘剩，欲以博洽勝之。故細大不捐，瑕瑜互見”?！爸劣谏窆盅悾顼狄姽?，諸葛亮祭風之類，稗官小說，累牘不休，尤誕謾不足為據”。末附《諸史然疑》糾《后漢書》《三國志》《晉書》《宋書》《魏書》《北史》之疏漏，“大致訂訛考異，所得為多”（《總目》卷四五）。

《晉書》一百三十卷

唐·房玄齡等奉救撰。房玄齡，名喬，字玄齡，“幼聰敏，博覽經史，工草隸，善屬文”（《舊唐書·房玄齡傳》）。貞觀二十年（公元646年），唐太宗因為對何法盛等十八、家《晉書》感到不滿，救令重修，房玄齡以宰相監修，而“同修一十八人，并推（令狐）德栗為首，其體制多取決焉”（《舊唐書·令狐德槳傳》），歷三年成書。其中，《宣帝（司馬添）紀》《武帝紀》及《陸機傳》《王羲之傳》的論贊，為唐太宗親撰，故《晉書》又名為御撰?！皶芍占从胁粣苡诒娬撜摺?，“特以十八家之書并止，考晉事者舍此無由，故百代存之不廢”（《總目》卷四五）。而以載記記錄北方十六國史事，則是體例上的一個創新，而且簡而不漏，詳而不蕪，保存了寶貴的史料?！缎戏ㄖ尽飞纤菹惹亍蓾h、三國的法制。其中有關各代刑律的記載，為我們研究歷代法制發展的歷史提供了線索。

《宋書》一百卷

南朝梁·沈約撰。沈約，字休文，“左目重瞳子，腰有紫志，聰明過人”，“晝之所讀，夜輒誦之，遂博通群籍，善屬文”。而且“好墳籍，聚書至二萬卷，都下無比”。歷仕宋、齊、梁三朝，“不飲酒，少嗜欲，雖時遇隆重，而居處儉素”（《南史·沈約傳》）。齊武帝永明五年（公元487年）春，奉敖撰寫《宋書》，次年二月書成，主要是在徐愛《宋書》舊稿基礎上整理刪削，續補永光以后的紀傳。此書傳至北宋，已有部分散失，后人雜取李延壽《南史》及高峻《高氏小史》為之補足?！端螘钒酥静牧县S富，由古代敘述到宋末，可以考見前代典章制度的全貌；創帶敘法，即其人不必立傳，但有事可敘，則將其事附敘在有關某人的傳內敘事之中，既省文，又結合緊密。

《南齊書》五十九卷

南朝梁·簫子顯撰。簫子顯，豫章王簫疑的第八子，字景陽，“幼聰慧”，“偉容貌”，“頗有才氣”（《梁書·簫子格傳》），在諸家《齊史》的基礎上，撰成《齊書》，記錄齊武帝建元元年（公元479年）至齊和帝中興二年（公元502年）共二十四年的史事。宋時，為別于李百藥的《北齊書》改稱《南齊書》?！赌淆R書》敘事向稱簡潔，各志和類傳除少數外一般都有序文，以概括全篇內容，說明作者旨意。而《高帝紀》是孫子為祖父所作，竭盡頌揚，多加回護。簫疑本應列人高帝諸子之中作傳，卻單獨立傳，排在文惠太子之后，以示尊顯。“然如紀建元創業諸事，載沈枚之書于張敬兒傳，述顏靈寶語于王敬則傳，直書不隱，尚不失是非之公”（《總目》卷四五）。

《梁書》五十六卷

唐·姚思廉奉救撰。姚思廉之父姚察“陳吏部尚書，人隋歷太子內舍人、秘書永、北絳公，學兼儒史，見重于三代”?！皣L修梁、陳二史，未就，臨終令思廉續成其志”。姚思廉，字簡之，“少受漢史于其父，能盡傳其家業，勤學寡欲，未嘗言及家人產業”。“貞觀初，遷著作郎、弘文館學士，寫形列于《十八學士圖》，令文學褚亮為之贊曰：‘志苦精勤，紀言實錄，臨危殉義，余風勵俗”，（《舊唐書·姚思廉傳》）。他奉敖在其父舊稿基礎上“又越七年，其用力亦云勤篤”?！读簳贰俺终撈皆剩耪蔚?，猶具漢晉以來相傳之史法。要異乎取成眾手，編次失倫者矣”（《總目》卷四五）。趙翼說：《梁書》“雖全據國史，而行文則自出爐錘，直欲遠追班、馬”（《廿二史札記》卷九）。

《陳書》三十六卷

唐·姚思廉奉救撰，“唯二卷、三卷題陳·吏部尚書姚察，他卷則俱稱史臣。蓋（姚）察先纂《梁書》，此書僅成二卷，其余皆（姚）思廉所補撰。今讀其列傳，休例秩然，出于一手，不僅《梁書》之參差，亦以此也”（《總目》卷四五）。

《魏書》一百十四卷

北齊·魏收奉救撰。魏收，字伯起，小字佛助，“少頗疏放，不拘行檢，及折節讀書，郁為偉器。學博今古，才極縱橫，體物之旨，尤為富贍，是以人相如之室，游尼父之門”。寫封禪書“下筆便就，不立稿草”，黃門郎賈思同稱贊說：“雖七步之才，無以過此”。“與濟陰溫子升、河間邢子才齊譽，世號三才”（《北史·魏收傳》）。所撰《魏書》記錄北魏道武帝拓跋洼登國元年（元年386年）至東魏孝靜帝元善見武定八年（公元550年）東魏滅亡，共165年的史事。拓跋硅以前的二十七代祖先，雖然都被追尊為帝，但不是實際上的皇帝，《魏書》創立序紀以區別之。魏晉以后，佛教、道教盛行，又創《釋老志》對兩教的源流盛衰，以及佛經的翻譯、佛像的建造等都做了詳細記載。《食貨志》《刑罰志》是南朝史家所忽視的，而《魏書》的《食貨志》記載了北魏社會經濟的發展情況和計口授田、班祿、均田、三長租調等制的始末，為研究我國田租賦稅制度的變化提供了重要的原始資料?！缎塘P志》提供了拓跋氏貴族向封建統治逐漸轉化的史證。魏收才高而“性褊”，修史酬恩報怨，“每言何物小子，敢共魏收作色，舉之則使上天，按之當使人地”。《魏書》一出“眾口喧然”，有的認為很好，有的認為是“穢史”（《北史·魏收傳》）。北齊滅亡，魏收已死五年，仍被仇家掘墳棄骨。“蓋（魏）收恃才輕薄，有警映蝶之稱，其德望本不服眾，又魏齊世近，著名史籍者并有子孫，孰不欲顯榮其祖、父，即不能一一如志，遂嘩然群起而攻。平心而論，人非南、董，豈信其一字無私。但互考諸書證其所著，亦未甚遠于是非，穢史之說無乃已甚之詞乎。李延壽修《北史》，多見館中墜簡，參核異同，每以（魏）收書為據。其為傳論云：‘勒成魏籍，婉而有章，繁而不蕪，志存實錄，’其必有所見矣”?！按喽髟蛊幢M，而后是非乃明欽”（《總目》卷四五）。

《北齊書》五十卷

唐·李百藥奉救撰。李百藥，字重規，“為童兒時多疾病，祖母趙氏故以百藥為名”。其父李德林，任隋內史令，預修國史，撰《齊史》。李百藥“以名臣之子，才行相繼，四海名流莫不宗仰”?！靶院靡M后生，提獎不倦”。隋·開皇初，“授東宮通事舍人，遷太子舍人，兼東宮學士?；蚣灯洳哦鴼е?，乃謝病免去”。人唐后，“太宗重其才名，召拜中書舍人，賜爵安平縣男”（《舊唐書·李百藥傳》），貞觀三年（公元629年）受詔修《齊書》。東魏為高歡所操縱，后為其子高洋所篡改國號為北齊。李百藥據其父舊稿，“雜采他書，演為五十卷”（《史通·古今正史》），歷七年書成，采用陳壽《三國志》的敘事方法，記錄自東魏孝靜帝天平元年（公元534年）東魏建立至北齊幼主承光元年（公元577年）為北周所滅，東魏、北齊兩朝共四十四年的史事。又“大致仿《后漢書》之體，卷后各系論贊。然其書自北宋以后逐漸散佚”，“今所行本，蓋后人取《北史》以補亡，非舊峽矣”（《總目》卷四五）。

《周書》五十卷

唐·令孤德粟等奉救撰。令孤德粟“博涉文史，早知名”，經過隋末大亂，“經籍亡逸”，他曾向高祖建議“購募遺書，重加錢帛，增置楷書，令繕寫，數年間群書略備”。他說：“文史不存何以貽今古”，“國家凡有修撰，無不參預”（《舊唐書·令狐德槳傳》）。貞觀三年（公元629年）奉救與岑文本、崔仁師主修《周書》記錄西魏文帝大統元年（公元535年）西魏建立至北周靜帝大定元年（公元581年）楊堅代周，西魏、北周兩朝共四十七年的史事?！爱敽笾軙r，區字瓜分，列國鼎沸，北則有東魏、北齊，南則有梁、陳，遷革廢興，歲更月異，《周書》本紀一一記之，使閱者一一了然”（趙翼《陜余叢考》卷七）?！吨軙芳媸霾⒋嫠麌闆r，頗便了解當時全國總形勢。梁武帝的孫子，昭明太子的第三子簫譽與梁元帝有矛盾，投奔西魏，在江陵建立后梁，稱帝三世，而《梁書》未做記載，《周書》將后梁列為附庸國，替簫督以下二十六人立傳，彌補了《梁書》的疏漏。

《隋書》八十五卷

唐·魏征等奉救撰。魏征，字玄成，“少孤貧，落拓有大志，不事生業，出家為道士。好讀書，多所通涉”。貞觀朝，以犯顏直諫聞名，“達節才周經濟，太宗用之，子孫長世”（《舊唐書·魏征傳》）。貞觀三年（公元629年）設史館修史，魏征為總監修，并與顏師古、孔穎達、許敬宗等撰《隋書》，記錄開皇元年（公元581年）至恭帝義寧二年（公元618年）共三十八年的史事?！端鍟贰白顬楹啛挘w當時作史者皆唐初名臣，且書成進御，故文筆嚴凈如此?！赌媳笔贰冯m工，然生色處多在瑣言碎事，至據事直書，以一語括十數語，則尚不及也”（趙翼《陜余叢考》卷七），但仍存有對統治者的回護。《梁書》《陳書》《北齊書》《周書》《隋書》，總稱《五代史》。魏征、李淳風、李延壽、于志寧、韋安仁、令狐德粟等所撰的《五代史志》于高宗顯慶元年（公元656年）成書時，《梁書》《陳書》《北齊書》《周書》均已單行，則附人《隋書》又稱《隋志》?！端逯尽贰白顬楹笕怂啤保ā犊偰俊肪硭奈澹?。鄭樵說：“《隋志》極有倫理，而本末兼明，可以無撼，遷、固以來，皆不及也”（《通志·藝文略》）。

《南史》八十卷、《北史》一百卷

唐·李延壽撰。李延壽之父李大師“多識前世舊事，常以宋、齊、梁、陳、齊、周、隋天下多隔，南方謂北有‘索虜’，北方指南方為‘島夷’。其史于本國詳，他國略，往往昔美失傳，思所以改正，擬《春秋》編年，刊究南北事，未成而段”（《新唐書·令狐德粟傳》）?！埃ɡ睿┭訅鄢衅涓福ɡ睿┐髱熤荆瑸椤侗笔贰贰赌鲜贰?。而《南史》先成，就正于令狐德粟，其乖失者嘗為改定，宋人稱（李）延壽之書‘刪煩補闕、為近世佳史”，（《總目》卷四六）?！埃ɡ睿┭訅奂扰c修《隋書》十志，又世居北土，見聞較近，參核同異，于《北史》用力獨深，故敘事詳密，首尾典贍”（《總目》卷四六）。

《舊唐書》二百卷

后晉·劉昫等奉救撰。劉昫，字耀遠，少以好學知名，仕后唐、后晉兩朝為相。后唐時兼判三司，踢除殘租積負，民間德之。后晉天福六年（公元941年）救修唐史，趙瑩監修，越瑩罷相由劉昫代之。修史官有張昭、賈緯、趙熙、鄭受益、李為先、王申等，張昭出力最多，歷四年書成，署劉昫名奏上，初名《唐書》，宋人為區別歐陽修、宋祁之新書，改稱《舊唐書》?！白运巍ぜ蔚v后，歐陽修、宋祁等重撰新書，此書遂廢。然其本流傳不絕，儒者表（劉）昫等之長以攻（歐陽）修、（宋）祁等之短亦不絕。今觀所述，大抵長慶以前本紀惟書大事，簡而有體，列傳敘述詳明，贍而不穢，頗能存班（固）、范（曄）之舊法。長慶以后，本紀則詩話、書序、婚狀、獄詞悉委具書，語多支蔓；列傳則多敘官資曾無事實，或但載寵遇，不具首尾。所謂‘繁略不均’者，誠如宋人之所譏”?！埃▌ⅲd掌領修之任，曾未能鉤稽本末，使首尾貫通，舛漏之譏，亦無以自解。平心而論，蓋瑕瑜不掩之作。黨新書者必謂事事勝舊書，黨舊書者又必謂事事勝新書，皆偏見也”（《總目》卷四六）。

《新唐書》二百二十五卷

宋·歐陽修、宋祁等奉救撰。宋祁，字子京，謐景文，“與兄（宋）癢同時舉進士，禮部奏（宋）祁第一，（宋）癢第三，章獻太后不欲以弟先兄，乃摧（宋）庫第一，而置（宋）祁第十。人稱‘二宋’以大小別之”（《宋史·宋庫傳》）。慶歷中，以《舊唐書》“言簡意陋”（曾公亮《進唐書表》），仁宗詔修《唐書》，宋祁為刊修官，“自守毫州，出人內外嘗以稿自隨”（《宋史·宋庫傳》）。至和元年（公元1054年）以唐書編纂遲延，命歐陽修為刊修官，編纂本紀、志、表，宋祁則專修列傳。參加編修的還有范鎮、宋敏求、呂夏卿、劉羲叟等，嘉祐五年（公元1060年）成書，歷時共十七年?！缎绿茣反篌w與《舊唐書》相同，記錄了整個唐朝二百九十年的史事?！耙淮窌W羅浩博，門分類別，端緒紛攀，出一手則精力難周，出眾手則體裁互異，愛從三史以逮八書，抵啎參差，均所不免，不獨此書為然”，“吳縝所糾，存備考證則可，因是以病新書，則一隅之見矣”（《總目》卷四六）。

《新唐書糾謬》二十卷

宋·吳縝撰。吳縝，字廷珍，據王明清《揮塵錄》載：歐陽修撰《新唐書》曾拒其參加?！缎绿茣烦?，甚負時譽，而他獨指摘其中訛誤，以作是書?！敖裼^其書，實不免有意掊擊”，“然歐（陽修）、宋（祁）之作新書，意主文章而疏于考證，牴啎舛駁本自不少，（吳）縝《自序》中所舉八失原亦深中其病，不可謂無裨史學也”（《總目》卷四六）。

《舊五代史》一百五十卷、《目錄》二卷

宋·薛居正等奉救撰。薛居正，字子平，謐文惠，太祖開寶六年（公元973年）以宰相監修梁、唐、晉、漢、周《五代史》，盧多遜、扈蒙、張澹、李防、劉兼、李穆、李九齡等同修，以范質《五代通錄》為藍本，參考各代《實錄》，僅用一年半的時間成書，記錄自梁太祖開平元年（公元907年）至后周顯德七年（公元960年）共五十三年的史事。歐陽修《新五代史》刊印后二書并行，至金章宗泰和七年（公元1207年）詔《新五代史》立官學，《舊五代史》逐漸衰微?！皻W陽修文章遠出（薛）居正等上，其筆削體例亦特謹嚴，然自宋時論二史者即互有所主，司馬光作《通鑒》，胡三省作《通鑒注》皆專據薛史，而不取歐史。沈括、洪邁、王應麟輩為一代博洽之士，其所著述于薛、歐二史亦多兼采，而未嘗有所軒輕。蓋（歐陽）修所作皆刊削舊史之文，意主斷制，不肯以記載叢碎自貶其體，故其詞極工，而于情事或不能詳備。至（薛）居正等奉詔撰述本在宋初，其時秉筆之臣尚多逮事五代見聞較近，紀傳皆首尾完具，可以征信，故異同所在，較核事跡，往往以此書為證。雖文體平弱，不免敘次煩冗之病，而遺聞瑣事反借以獲傳，實足為考古者參稽之助；又歐史止述司天、職方二考，而諸志俱閉，凡禮樂、職官之制度，一概無征，亦不及薛史為有裨于文獻。蓋二書繁簡各有體裁，學識兼資難于偏廢”（《總目》卷四六）。

《新五代史》七十五卷

宋·歐陽修撰?！氨久缎挛宕酚洝罚婪Q五代史者，省其文也。唐以后所修諸史，惟是書為私撰”?！按笾掳H祖《春秋》，故義例謹嚴；敘述祖《史記》，故文章高簡，而事實則不甚經意。諸家攻駁散見他書者不論，其特勒一編者如吳縝之《五代史記纂誤》、楊陸榮之《五代史志疑》引繩批根，動中要害，雖吹求或過，要不得謂之盡無當也”（《總目》卷四六）。

《五代史記纂誤》三卷

宋·吳縝撰?！皻W陽修《五代史》義存褒貶，而考證則往往疏舛”，“（吳）縝一一抉其閱誤，無不疏通剖析，切中癥結，故宋代頗推重之”。“南渡后嘗與《新唐書糾謬》合刻于吳興，附《唐書》《五代史》末”（《總目》卷四六）。

《宋史》四百九十六卷、《遼史》一百十六卷、《金史》一百三十五卷

元·托克托撰。托克托，蒙古蔑里乞氏，亦作脫脫，字大用，“儀狀雄偉，頑然出于千百人中，而器宏識遠，莫測其蘊。功施社櫻而不伐，位極人臣而不驕，輕貨色，好賢禮士”?！捌洳覆仦橹袝邑┫啵日D唐其勢，益無所忌，擅爵人，赦死罪，任邪佞、殺無辜，諸衛精兵收為己用，府庫錢帛聽其出納，帝積不能平”。托克托“雖幼養于伯顏”，至元六年（公元1340年）奉順帝詔，與世杰班等罷逐之，遂知樞密院事，次年任中書右丞相，“悉更伯顏舊政”，“中外翕然稱為賢相”（《元史·脫脫傳》）。至正三年（公元1343年）詔修遼、金、宋三史，托克托為都總裁官，歷時兩年半，《遼史》先成，《金史》次之，《宋史》最后。參加修《宋史》的有三十三人，以歐陽玄出力最多。歐陽玄，字原功，“性度雍容，含弘縝密，處己儉約，為政廉平”?！叭纬删?，而兩為祭酒；六人翰林，而三拜承旨”。“詔修三史，召為總裁官，發凡舉例，俾論撰者有所據依；史官中有悻悻露才，議論不公者，（歐陽）玄不以口舌爭，俟其呈稿，援筆竄定之，統系自正。至于論、贊、表、奏，皆（歐陽）玄屬筆”（《元史·歐陽玄傳》）。《宋史》紀、傳、表、志俱全，記錄自宋太祖建隆元年（公元960年）至南宋趙炳祥興二年（公元1279年）共320年的史事。還設世家一項記載降宋的地方割據政權的史事。材料豐富，但繁蕪雜亂，“僅一代之史，而卷峽幾盈五百，檢校既已難周，又大旨以表章道學為宗，余事皆不甚措意，故舛謬不能禪數”?！捌鋾运稳藝窞楦灞荆稳撕檬鰱|都之事，故史文較詳，建炎以后稍略；理、度兩朝宋人罕所記載，故史傳亦不具首尾?！段脑穫鳌分乖敱彼?，而南宋止載周邦彥等數人；《循吏傳》則南宋更無一人”（《總目》卷四六）。（《遼史》一百六十卷）記錄遼政權自唐·天祐四年（公元907年）至宋·宣和七年（公元1125年）宋、金聯合滅遼二百多年的史事。“考遼制書禁甚嚴，凡國人著述，惟聽刊行于境內，有傳于鄰境者罪至死。蓋國之虛實不以示敵，用意至深。然以此不流播于天下，怠五京兵燹之后，遂至舊章散失，漸滅無遺”，“可備修史之資者寥寥無幾”?！叭贿|典雖不足征，宋籍非無可考”，修史者“見聞既隘，又藏功于一載之內，無暇旁搜，潦草成編，實多疏略”（《總目》卷四六）。但“體例亦有最善者，在乎立表之多”，“列傳雖少，而一代之事跡略備”（趙翼《廿二史札記》卷二七）。（《金史》一百三十五卷）記錄金太祖收國元年（公元1115年）至金哀宗天興三年（公元1234年），共120年的史事?！敖鹑苏鼗鶘|海，奄有中原，制度典章彬彬為盛，征文考獻具有所資”。而且，“元人之于此書經營已久，與宋、遼二史取辦倉卒者不同，故其首尾完密，條例整齊，約而不疏，贍而不蕪，在三史中獨為最善”（《總目》卷四六）。

《遼史拾遺》二十四卷

清·厲鵲撰。厲鵲，字太鴻，“家貧性孤峭不茍合”，“于學無所不窺”，“搜奇嗜博”（《清史稿·文苑傳二》），“采撩群書至三百余種”，“拾《遼史》之遺，有注有補，均摘錄舊文為綱，而參考他書條列于下，凡有異同悉分析考證，綴以按語”；“年月事跡一一鉤稽”。“（厲）鵲《樊榭詩集》中，自稱所注《遼史》，比于裴松之《三國志注》，亦不誣也”（《總目》卷四六）。

《元史》二百十卷

明·宋鐮等奉救撰，前后兩次開局，總共才用了三百三十一天。由于成書太速，“事跡雖難以遽詳，其體例則不難自定，其訛脫則不難自校也。今觀是書，三公、宰相分為兩表，禮樂合為一志，又分祭祀、輿服為兩志；列傳則先及釋老，次以方技，皆不合前史遺規；而刪除藝文一志收人列傳之中，遂使無傳之人所著皆不可考，尤為乖連；又帝紀則定宗以后憲宗以前闕載三年，未必《實錄》之中競無一事，其為漏落顯然”?！埃ㄋ危╃牭戎^無以解于后人之議者耳”（《總目》卷四六）。而《元史》紀、志、表、傳之末均不作論贊，“但據事直書，具文見意，使其善惡自見”（《凡例》），基本上保留了元朝原始史料的本來面目，有別于前史。

《欽定遼金元三史國語解》四十六卷

清·乾隆四十六年（公元1781年）奉救撰。

《明史》三百三十六卷

清·張廷玉等奉敕撰。順治二年（公元1645年）即清兵人關的第二年，清廷就下令纂修《明史》，由于當時戰爭正在進行，政局尚未奠定，修史沒能展開?？滴跏四辏ü?679年）清朝統治日漸鞏固，則下令以翰林院掌院學士徐元文為監修，再修《明史》，網羅名人才士為清廷服務。徐元文是顧炎武的外甥，字公肅，號立齋，“沉潛好學”，“謹禮法”（《清史稿·徐元文傳》），與兄徐乾學、弟徐秉義皆以文名，合稱“三徐”。他疏請當時的著名學者人史館，如不愿到館也要把他們著的書抄來。黃宗羲、顧炎武雖未到館，但史館遇到的大案難題都給予指導和幫助。黃宗羲的弟子萬斯同，字季野，“經學史才冠絕當代，其操行奇卓，亦不愧古人”（陳康棋《郎潛紀聞》卷一二）；而且“于有明十五朝之《實錄》幾能成誦，其外邸報、野史、家乘，無不遍覽熟悉”（黃百家《萬季野先生墓志銘》）。他堅持不人史館，被請到徐元文家里十幾年，不署銜，不受祿，以布衣身份修故國之史。黃宗羲鼓勵說：“四方聲價歸明水，一代賢奸托布衣”（《南雷詩歷·送萬季野北上詩》）。徐元文死后，繼任的張玉書、王鴻緒同樣對之禮遇極高，康熙四十一年（公元1702年）死在王鴻緒家中。經他審定的《明史稿》五百卷，稱為萬氏《明史稿》。王鴻緒為了阿主邀功，利用萬斯同及史館舊臣去世去職之便，將史稿點竄刪改為三百十卷，于康熙五十三年（公元1714年）、六十一年（公元1722年）分兩次進呈，稱為王氏《明史稿》。雍正元年（公元1723年）重開史局，以張廷玉為總裁，對之再行刪改，于雍正十三年（公元1735年）成書，乾隆四年（公元1739年）刊行，乾隆四十二年又一次修訂，“務令首尾詳明，辭義精當”（王先謙《東華錄》），才成今本。《明史》記錄了自元順帝至正十二年（公元1352年）明太祖朱元璋起義至崇禎十七年（公元1644年）李自成攻破北京，共293年的史事。由于編撰者“皆博學能文，論古有識”（《廿二史札記》卷三一），再加上“從事慎而日久”（《沙稗類抄·著述類·史臣文筆之詳慎》），因此體例謹嚴，內容充實，文字精煉，詳略合宜，是二十四史中較好的一部?！稓v志》附圖，既記敘郭守敬之法，又兼述徐光啟的歷書；《藝文志》只記明代書目，有別于其他正史；《刑法志》詳述廠衛特務組織及其對社會的危害；《食貨志》詳述戶口、田制、賦役、潛運、棒銅、會計等內容，較全面地記載了明代經濟制度。明朝廢除永相制度，六部直接受皇帝控制，又設都察院為皇帝耳目之司，六部尚書與都察院的都御史合稱七卿，《七卿表》反映了明代官制的特點?！睹魇贰返牧袀鞑辉O專傳，幾乎全部是合傳，又改變前史子孫附傳的做法，改為同事附傳；在類傳中創立閹黨、流賊、土司三目。明代官僚士大夫依附閹宦，結成黨羽，禍國殃民，設《閹黨傳》與《宦官傳》并立，反映明代政治上的黑暗；明末李自成、張獻忠領導的農民起義造成明亡，立《流賊傳》以志“剿撫之失，足為炯鑒”（《總目》卷四六）。湖廣、四川、云南、貴州、廣西等少數民族地區的官吏多由當地少數民族的首領擔任，稱為土司，《土司傳》反映這些地區授任官吏及考察吏治的辦法與內地的區別。其缺點是對南明四王既不立為本紀，也不立專傳，僅附朱由篙事于《福王常洵傳》，附朱聿鍵事于《唐王桂傳》，附朱由榔事于《桂王常滾傳》，附朱以海事于《魯王植傳》；又對清代祖先女真部與明朝的密切關系隱而不書。此皆清廷意圖，非史官之責。