第一章 圖書館與圖書館學

第一節 圖書館概述

一、圖書館發展史

人類歷史上的圖書館起源于何時何地，是一個難以準確考證的問題。不過，人們能夠回答“圖書館為何產生”這一問題。對此，美國著名圖書館學家謝拉（Jesse H.Shera）說道：“圖書館正是社會的這樣一種新生事物：當人類積累的知識大量增加以至于超過了人類大腦記憶的限度時，當口頭流傳無法將這些知識保留下來時，圖書館便應運而生了。”圖書館的歷史源遠流長，全面記述圖書館的發展歷史，將遠遠超出本教程的敘述容量限度，故本教程以“‘大事記’形式”粗略地記述其發展過程。

1．外國圖書館發展史概略

◆公元前30世紀上半葉的圖書館遺跡。在伊拉克巴格達南部尼普爾的一個寺廟廢墟附近，考古學家發現了許多刻有楔形文字的泥板文獻，上面刻有祈禱文、神話等，這是迄今人們所知道的最早的圖書館歷史遺跡之一。

◆古埃及圖書館。古埃及第十九王朝的拉美西斯二世（公元前1304—前1237）在首都底比斯建立了一所圖書館，該館的入口處有一塊石碑，上面刻有“拯救靈魂之處”幾個字。

◆尼尼微圖書館。公元前7世紀，亞述王國的國王亞述巴尼拔在首都尼尼微（位于底格里斯河上游）建立了一所皇家圖書館，所藏泥板文獻約有2.5萬塊之多，它們按不同的主題排列。在收藏室的入口處和附近的墻壁上還有這些泥板文獻的目錄。

◆亞歷山大圖書館的建造。希臘北部的馬其頓國王亞歷山大征服埃及之后，在尼羅河三角洲的地中海沿岸建立了亞歷山大城，托勒密時期該城成為整個地中海地區的最大城市和地中海地區與東方各國的經濟和文化交流中心。托勒密一世祖孫三代于公元前288年建造的亞歷山大圖書館，曾經是古代最大的圖書館．其藏書一度達90萬卷。遺憾的是該館后來被戰火燒毀。

◆公元前2世紀，帕加馬圖書館的建造。在小亞細亞（今土耳其）建立的帕加馬（Pergamun）圖書館．是與亞歷山大圖書館相媲美的另一個著名圖書館。

◆中世紀的圖書館。公元5世紀后期，歐洲進入中世紀。這一時期的圖書館雖然處于凋敝狀態，但修道院藏書為圖書館的發展和文化傳播作出了歷史性貢獻。修道院對藏書的重視，可用諾曼底一所修道院副院長的話來概括：“沒有圖書館的修道院，就像沒有武器的城堡。”修道院不僅重視書籍的搜集和制作，而且還非常重視管理，所有藏書按照學科進行分類．并指派專人負責管理，“沒有適當而充分的保證，任何人不得借閱圖書，圖書借閱必須登記在冊。”

◆大學圖書館的興起。中世紀圖書館發展的亮點之一是大學圖書館的興起。中世紀較著名的大學有大約建于1150年的法國巴黎大學、1163年建立的英國牛津大學、1366年建立的德國的查理學院等。。這些大學在發展過程中逐步設立圖書館，向各類學者開放。大學圖書館建立的初期，不供借閱的圖書大部分用鎖鏈牽在書桌上，叫做“鎖藏圖書”。

◆“圖書館是大學的心臟”觀念的確立。自從大學產生以來，大學圖書館一直被認為是大學不可或缺的重要組成部分。1737年建立的德國哥廷根大學聲望卓著，其圖書館也可謂是早期大學圖書館的楷模。著名的文獻學家、目錄學家格斯納曾擔任過該館的“實際上的館長”。該館經費充裕，設施先進，館藏豐富；開館時間長（每天開館10小時），借閱方便，做到了“自由地、不使人為難地使用館藏”。大文豪歌德參觀該館后留下這樣的話：“我們仿佛站在巨大的資本面前，它靜悄悄地把數不勝數的利錢捐贈給我們”從19世紀中后期起，美國的大學圖書館得到了迅速發展。1873年，哈佛大學法學院院長克里斯多佛·哥倫布·蘭戴爾（Christopher ColumbuS Langder）在給校長伊里亞德（Eliot）的一封信中提到：“學校里的很多事物都是可以替代甚至省卻的，但沒有圖書館．學校就會失去它最重要的特征．實際上也就失去了學校的個性。” 3年以后，伊里亞德校長在年度報告中說：“圖書館是大學的心臟……如果缺乏足夠的資金．要維持大學的正常運轉是比較容易的；而若缺乏文獻資源或學習設施，維持其正常運轉則會非常困難。”

◆文藝復興時期的圖書館代表——美第奇·洛倫佐圖書館。文藝復興運動的興起．極大地推動了圖書館業的發展。文藝復興時期最著名的圖書館要數1571年在意大利佛羅倫薩建成開放的美第奇·洛倫佐圖書館。該館建成時藏書3000種，其館舍由藝術大師米開朗琪羅設計，成為當時的建筑藝術珍品。該館建筑至今仍存。

◆1753年，英國國家圖書館建設正式起步。是年6月7日，英國國會通過了建立不列顛博物館（British Museum）的法令。這個博物館中的圖書館就是英國國家圖書館，它的宗旨是成為國內外學者進行學術研究的中心。1973年該圖書館從博物館獨立出來，與其他幾所全國性圖書情報機構合并為今天的英國國家圖書館，即不列顛圖書館（British Library)。該館現館藏文獻逾1.5億冊（件），工作人員達2400多人。該館參考部藏有馬克思的《資本論》手稿、最早的印本《圣經》及中國9世紀印刷的《金剛經》等珍貴文獻。

◆18世紀至19世紀中期，會員制圖書館出現。這一時期，在英國和美國，教區圖書館、租借圖書館、機械工人學校圖書館、會員圖書館等大量出現。其中會員制圖書館（SubscriPtion Library）最具典型意義．因為它的誕生為后來公共圖書館的誕生和運行提供了借鑒。

◆美國國會圖書館的創建與壯大。美國國會圖書館創建于1800年。1814年，美國第4任總統托馬斯·杰斐遜把自己的私人藏書贈給國會圖書館。1870年，當時的館長斯伯福特（Spofford）促成了新的版權法．使國會圖書館成為美國版本托存圖書館。杰斐遜和斯伯福特的努力，為國會圖書館奠定了館藏基礎。而普特南館長任職期間（1899-1939）則為國會圖書館奠定了分類、編目、參考咨詢等業務工作的基礎。美國國會圖書館既是國會的專業研究圖書館．為國會提供信息咨詢服務，也是美國的國家圖書館，對所有公眾開放，同時在美國圖書館界發揮著專業指導作用。1886年，斯伯福特說服國會批準建造新的館舍，命名為杰斐遜大樓，選址在國會大廈對面。1938年和1981年．又相繼建造了亞當斯大樓和麥迪遜大樓。總建筑面積達32萬平方米，現有館藏超過1.3億冊（件），工作人員有4100多人，可謂世界巨無霸。投入經費巨大，服務效益顯著，如1999年度總預算達99億美元，2000年讀者及訪問者將近200萬人。1990年開始實施的“美國記憶”數字化工作，將館藏中涉及美國歷史的文獻、照片和音像資料數字化后傳上網絡。

◆1850年，世界上第一部國家級圖書館法問世。該年8月14日，英國國王簽署了《公共圖書館與博物館法》（Public Library and Museum Act）。這是世界上第一部由國家頒布的圖書館法。這部法律是在當時的利物浦議員尤瓦特（William Ewart, 1798-1869）及著名圖書館活動家愛德華茲（Edward Edwards, 1812-1886）等人的努力下．幾經周折最終得到議會通過的。該法規定，人口1萬人以上的英格蘭和威爾士各城市．有權建立公共圖書館．但某個特定的城市或地區是否要建立公共圖書館．必須先由市議會提議，提交給公民大會投票（納稅人投票），只有在政府召集的公民大會上獲得與會者2/3以上的贊成票后才能制定有關法令，并設立公共圖書館。1852年，據此法律在曼徹斯特建立了第一個基本具備近代性質的公立公共圖書館，愛德華茲親任館長。這是近代公共圖書館歷史的正式開端。

◆1833年和1948年，美國公共圖書館開啟歷史征程。1833年，美國的新罕布什爾州彼得博羅鎮議會通過一項決議規定：從州政府撥給的教育經費中抽出一定款額．用于建立一所向全鎮居民免費開放的鎮立圖書館。這是美國公共圖書館建設歷程的起步。1849年，新罕布什爾州通過了美國第一部州圖書館法。

1848年，馬薩諸塞州議會通過了一項法案，決定在波士頓市建立公共圖書館（Boston Public Library）·這是在美國依法設立的最早的公共圖書館。波士頓公共圖書館的建立，對美國公共圖書館事業來說具有開創、示范的奠基性意義。波士頓市議會曾預言：“在本市建立一所免費的公共圖書館，必定會有許多城市來效法。”果然，在此之后美國大部分州和城市紛紛仿效波士頓．著手立法并建立公共圖書館，由此拉開了美國公共圖書館走向普及和繁榮的序幕。

波士頓公共圖書館的建立，首創了世界公共圖書館管理方式上的一個著名范例——圖書館理事會制。當時圖書館理事會章程規定，理事會由議會上院、下院議員各1名和市民代表5名組成，理事由兩院全體議員選舉；市議會只保留任命館長和決定他的薪金的權力（后來這兩項權力也移交給理事會），其余權限全部歸屬理事會．包括監督圖書館的預算、制定圖書館規章制度、任命其他館員等。波士頓公共圖書館所創立的圖書館理事會制，已被世界上許多國家所效仿，其歷史與現實價值理應載入世界公共圖書館史冊。

◆1873年．《《杜威十進分類法》（DDC）問世。1873年．杜威（Melvil Dewey）創編了綜合性等級列舉式分類法。其詳本于1876年問世，書名為《圖書館圖書小冊子排架及編目適用的分類法和主題索引》，1951年出版第15版時改名為《杜威十進分類法》。所謂“十進分類”，就是把所有圖書分別歸入10個大類之中．這10個大類是：000總論；100哲學；200宗教；300社會科學；400語言學；500自然科學；600技術科學；700美術；800文學；900歷史、地理。DDC已出版22版．已用30多種文字出版．被135個國家和地區采用，成為世界上歷史最久且使用最廣的圖書分類法。

◆1876年，克特推出圖書館目錄的基本規則。1876年，美國人克特（Cutter, 1837-1903）出版了著名的《字典式印刷目錄規則》.1891年第3版修訂時更名為《字典式目錄規則》。克特認為圖書館目錄應該具有3方面的作用：①能夠從作者、書名、主題途徑查找圖書；②目錄應該能夠提供如下信息：某位作者的書有哪些、某一主題的書有哪些、某一體裁的書有哪些；③提供圖書的版本信息和其他附注信息。克特的《字典式目錄規則》及其目錄思想，至今仍然是指導圖書館編目工作的理論基礎。

◆1876年，美國圖書館協會成立。建立圖書館行業組織，是圖書館職業化的重要標志，更是使圖書館步入行業化管理的組織基礎。1876年，在J．溫澤、w.F．普爾和M．杜威等人的大力倡導和推動下，世界上第一個全國性的圖書館專業組織——美國圖書館協會（ALA）在費城成立。溫澤被選為協會的第一任理事長，杜威為秘書。1909年起，總部改設在芝加哥。ALA在華盛頓特區設有辦事處，負責處理與國會和政府各部的聯絡事宜。ALA下設n個部門，25個辦公室．25個協商會議，21個專門的圖書館協會（如美國法律圖書館協會、研究圖書館協會、醫學圖書館協會等）和57個州或地區分會．28個附屬組織等機構。自ALA成立以來．其他國家紛紛仿效建立各自的圖書館行業組織，如英國（1877）、日本（1892）、德國（1900）、法國（1906）等國家相繼成立了本國的圖書館協會。

◆卡內基慷慨捐建圖書館。被稱為“鋼鐵大王”的卡內基（A.Carnegie, 1835-1919）經營鋼鐵企業致富后，當他計劃將90％的財富用于被他稱為“改善人類生活”的事業時．他首先想到了圖書館。1876-1923年．卡內基以‘“卡內基公司”的名義共捐款5616萬美元，在世界各地捐建了2509所圖書館．其中絕大部分是美國的公共圖書館。卡內基捐建圖書館時向當地政府提出的條件是：政府提供建館用地；圖書館落成后，由政府接管，并為圖書館發展提供立法保障；政府須同意每年撥款相當于他捐助數額的10％用于該圖書館的經營。在卡內基公司的支持下，美國的公共圖書館從1876年的188所，發展到1923年的3873所。從歷史的角度看，卡內基為奠定美國近現代圖書館事業的基礎作出了不可磨滅的巨大貢獻。由此，卡內基被圖書館界尊稱為“圖書館恩主”。

◆杜威與圖書館學專業教育。圖書館學教育以1886年齊亞茨哥在德國哥廷根大學創辦圖書館學講座及研討班為序幕，1891年圖書館學正式列人該校課表。在美國．杜威于1887年在哥倫比亞大學創辦圖書館管理學院。這是美國第一個正規的圖書館學教育機構，可惜于1889年被停辦。被停辦的主要原因是杜威不顧校方的反對執意招收女學生，如首屆招生20名，其中女學生17名。1890年．杜威又在紐約州首府奧爾巴尼建立新的圖書館學教育機構，取名為紐約州立圖書館學院。從此，紐約州立圖書館學院經久不衰，成為美國圖書館學教育史上著名的正規教育機構，并取得了輝煌的成就。在此后的50年中，紐約州立圖書館學院培養了一大批美國杰出的圖書館學家，以至于美國20世紀初的圖書館學家幾乎都是杜威的弟子。據統計，截至1951年，紐約州立圖書館學院的畢業生中已有14人擔任過ALA主席。不僅如此，紐約州立圖書館學院對中國近代圖書館事業的發展亦產生了十分重大的影響。20世紀初．中國的著名圖書館學家沈祖榮、洪有豐、戴志騫、袁同禮、胡慶生、李小緣、李燕亭等一大批杰出人物都畢業于紐約州立圖書館學院。

◆“威廉森報告”與美國圖書館學研究生教育。1919年．威廉森（Charles C. Williamson, 1877-1965）博士應卡內基基金會之聘對美國圖書館學教育狀況進行調研，1923年發表“圖書館服務訓練”為名的報告．這就是著名的“威廉森報告”。其要點是：圖書館員應繼續深造；應制定圖書館學院課程標準，并提高其經費及畢業生待遇；圖書館學院應歸屬于大學而不應設于公共圖書館之內，并建立對其評審的機構。這一報告導致1924年在ALA內成立圖書館教育委員會（后改名為圖書館學專業認可委員會）。威廉森的理念在哥倫比亞大學圖書館學院及其他圖書館學院得到實施。1928年，在卡內基基金會的資助下世界上第一個具有博士學位授予權的芝加哥大學圖書館學研究生學院正式開學。直到20世紀40年代后期，該院一直是全美唯一的一所具有圖書館學博士學位授予權的學院。在美國圖書館學教育史上，紐約州立圖書館學院以其歷史悠久享譽全美，而芝加哥大學圖書館學研究生學院則以其最早設置研究生課程而著稱于世。在此后的20年中，該院的很多研究生畢業后成為各大學圖書館學院的院長及大型公共圖書館和大學圖書館的館長。

◆1927年．國際性圖書館行業組織——國際圖書館協會聯合會成立。國際圖書館協會聯合會（International Federation of Library Associations and Institutions. IFLA·在中國圖書館界一般簡稱為‘“國際圖聯”），原名為“國際圖書館與目錄委員會”，1929年改為現名。中國是IFLA的發起國之一。當時代表中華圖書館協會簽字的是韋棣華女士。1929年，沈祖榮作為中華圖書館協會的唯一代表參加了在意大利舉行的IFLA第一次大會。

IFLA是一個獨立的、非政府的、非營利的國際性組織．代表全世界圖書館、信息服務機構和讀者的利益。IFLA的宗旨是：促進圖書館事業所有領域，包括書目、信息服務、人員培訓等各方面的國際了解、協作、討論、研究和發展。IFLA的目標是：促進高標準圖書館和信息服務的提供；促進優質圖書館和信息服務的國際宣傳；代表全世界會員的利益。

◆1939年，ALA通過《圖書館權利法案》。眾所周知，當今世界，美國是圖書館事業最為發達的國家。說到美國現代圖書館的發展成就，有一個法案不能不提。這個法案就是美國圖書館協會于1939年通過并于1948年、1961年、1967年、1996年修訂的《圖書館權利法案》 （Library Bill of Rights·也翻譯為《圖書館權利宣言》）。《圖書館權利法案》從一開始就確立的基本原則是：圖書館有權利維護每個圖書館利用者的思想自由與表達自由，而不受任何組織或個人的強制與干涉。該《法案》雖然歷經多次修改，但這一基本原則始終未變。

◆1940年7月4日，羅斯福總統圖書館建成，它開啟了美國總統圖書館之先例。1938年，羅斯福總統向國會提出建設總統圖書館的議案．并得到通過。1940年7月4日，美國歷史上第一個總統圖書館——羅斯福總統圖書館建成并開放。此后美國歷任總統卸任后都建有總統圖書館。1955年美國國會通過了《總統圖書館法案》。總統圖書館是收藏美國總統在任職期間形成的檔案及其他文獻資料、文物、禮品、紀念品的專門機構。可見，它既是圖書館也是檔案館，緣此歸屬于美國國家檔案與文件署管轄。

◆1949年，IFLA和聯合國教科文組織的《公共圖書館宣言》發布。進人現代社會以來．對世界公共圖書館而言．非常重要的事件之一就是國際圖聯和聯合國教科文組織（lFLA／UNESCO）的《公共圖書館宣言》（1949年通過、1972年和1994年兩次修訂）的問世。《公共圖書館宣言》所確定的公共圖書館的性質、目標、任務、建設原則以及它所確立的公共圖書館精神與價值取向，已成為各國發展公共圖書館事業所依據的價值取向與政策指南。《公共圖書館宣言》第一次以權威方式表達了世界公共圖書館界的基本立場：

第一，公共圖書館是民主政治的產物．是民主社會的基礎性保障設施之一。“民主社會的發展有賴于令人滿意的教育和自由、無限制地利用知識、思想、文化和信息”，圖書館正是供人們“自由、無限制地利用知識、思想、文化和信息”的公共設施。

第二，國家應該立法保障公共圖書館事業的發展，持續保障其所需經費。作為一種民享民有的民主化機構／制度，公共圖書館必須在法律規定下建立與管理。它的運營完全或主要由政府的公共資金支持。

第三，公共圖書館必須向所有社會成員提供平等的、免費的基本服務。公共圖書館必須“以同樣條件對社區的所有成員免費開放，不分職業、信仰、階層或種族”。

《公共圖書館宣言》的問世．為世界各國發展公共圖書館指明了方向。可以說，要想判斷一個國家公共圖書館事業發展狀況及其水平，最好的、最根本的，也是最權威的衡量標準就是要看其公共圖書館事業所體現出來的《公共圖書館宣言》的基本精神的程度。

◆19世紀五六十年代，圖書館自動化時代開啟。1954年，美國海軍兵器中心圖書館使用IBM701型計算機實現了單元詞組配檢索．成為最早使用計算機的圖書館。能夠實現信息資源的共享是計算機的最大用途所在。為此，圖書館使用計算機來實現信息資源共享和管理的自動化，首先需要解決的問題就是館藏書目數據的統一格式化，以供計算機識別。這種統一格式化的館藏書目數據就是機讀目錄（MARC）。1969年，美國國會圖書館正式發行MARC格式機讀目錄磁帶。19世紀70年代．IFLA也開發了國際通用的MARC（UNIMARC）格式，推動了國際間的書目數據共享。自此，圖書館利用計算機管理的自動化時代全面開啟。

◆1967年，OCLC成立。人們都知道，編目、分類、采購圖書等工作是每個圖書館都必須進行的重要業務工作．因此．各館之間的重復采購、重復分類、重復編目等重復勞動問題一直困擾著圖書館界。利用計算機聯機平臺實現數據共享就能解決這種重復勞動問題。如一種書可以由一個圖書館編目一次．其他圖書館借助聯機平臺分享這一編目成果（套錄）．就可以避免重復編目的問題。為此，1967年7月5日．美國俄亥俄州幾所大學的校長和館長們聚會討論，決定成立俄亥俄州大學圖書館中心（Ohio College Library Center·OCLC）．這是一個由54所俄亥俄州大學圖書館組成的圖書館聯機網絡。從1972年起，OCLC擴大至全美乃至全世界．1996年開始中國內地的一些圖書館也相繼加入OCLC。目前． OCLC已經發展成為由近100個國家和地區的近5000個不同類型圖書館和信息機構組成的國際性圖書館聯機網絡系統。

◆大學圖書館學院系的停辦與改名風潮。1978-1994年．美國有14所大學的圖書情報學院（LIS）停辦．其中包括久負盛名的芝加哥大學圖書館學院（1990）和哥倫比亞大學圖書館學院（1992）。這種停辦之風并沒有持續蔓延開來．從2005年至今．美國沒有一所LIS院系再停辦。不過，繼續開辦的LIS院系開始了一場改名風潮。其改名的趨勢主要表現為加入“信息科學”和“信息管理”要素。如美國全部49所被ALA認可的LIS院系中．37所保留有library字眼．占75.5%；既有library又有information字眼的有36所．占73.4%；去掉library字眼的有12所，占24.5％。

◆1990年，亞歷山大圖書館的重建。1990年2月12日．多個國家的首腦和國際知名人士在埃及阿斯旺（Aswan）聚會．簽署了具有歷史意義的復興亞歷山大圖書館的《阿斯旺宣言》，使該館成為第一個由世界各國支持和資助建成的大型圖書館。該館1995年5月動工興建，總建筑面積達85405平方米，共有7層，3500個讀者座位，耗資1億8000多萬美元，2002年新館開館。亞歷山大圖書館現已成為世界十大圖書館之一。

◆1996年，法國國家圖書館新館落成。屹立于美麗的塞納河畔的法國國家圖書館新館總面積達35萬平方米，耗資80億法郎．于1996年開館。因系前總統密特朗親自批準籌建，故被命名為密特朗國家圖書館。設計師多米尼克·佩拉爾特將它設計成4座90度直角形的塔樓．寓意4部聳立的翻開巨著，4部巨著的中間鑲嵌著大片的中心花園，并能將自然光引入下沉的閱覽室中，可謂世界建筑瑰寶。法國國家圖書館現藏有文獻3557萬冊（件）。2005年1月．歐洲數字圖書館的建設工作在法國率先進入實質性階段。為此法國國家圖書館每年將把不少于1.5萬冊的圖書進行數字化，法國政府每年為此撥款1500萬歐元。

◆數字圖書館時代的到來。1975年，美國圖書館學家克里斯蒂安（Christian)出版了《電子圖書館：書目數據庫：1975-1976》一書，并首次使用了“Electronic Library”（電子圖書館）一詞。“電子圖書館”是“數字圖書館”的早期稱謂，1992年以前人們多用“電子圖書館”一詞．1992-1994年并行使用這兩個術語．1994年后使用“數字圖書館”一詞逐漸多了起來。數字圖書館其實是圖書館自動化發展在數字化、網絡化時代的自然延伸與進步。20世紀90年代中期起，美國、英國、日本等國家迅速掀起數字圖書館的研發與應用熱潮，由此拉開了走向數字圖書館時代的序幕。

2．中國圖書館發展史概略

20世紀之前，中國圖書館的發展之路，走的是完全不同于西方國家的獨特發展之路。可以說，在20世紀之前，中國未曾存在西方國家那樣的公共圖書館和大學圖書館，而只有藏書和藏書分類目錄的編制活動。1904年．湖南圖書館的建立，開啟了中國近代圖書館建設的歷史步伐。所以，1904年是中國圖書館史上的一個分界年：1904年之前為藏書樓時期，1904年之后為圖書館時期。

（1）藏書樓時期

中國古代收藏圖書的處所．其稱謂多種多樣，如“府”、“閣”、“堂”、“臺”、“觀”、“殿”、“室”等。后人將古代藏書之所統稱為“藏書樓”。藏書樓是中國古代供藏書和閱覽圖書用的建筑。中國最早的藏書處所建于宮廷，如漢代的天祿閣、石渠閣、蘭臺、東觀等。宋代以后，隨著造紙術的普及和印本書的推廣，民間也開始建造藏書樓．如建于明朝嘉靖四十年（1561）的浙江寧波天一閣．是中國現存最古老的藏書樓。1847年，法國傳教士南格祿在上海創建的徐家匯藏書樓．可能是最早以“藏書樓”命名的藏書樓。該樓于1956年并入上海市圖書館。清朝官府藏書樓．最著名的就是專門用于收藏《四庫全書》的‘“七閣”——文淵閣、文源閣、文津閣、文溯閣（宮廷四閣）、文匯閣、文宗閣、文瀾閣（江南三閣）。

①中國古代的藏書體系

中國古代藏書制度起源于周代。元代馬端臨的《文獻通考·經籍考》稱：“周官外史．掌三皇五帝之書，則國家之所職掌者。”清代周永年在《儒藏說》中說：“守藏之吏，見于周官。老子為柱下守藏史，固周人藏書之官也。”1925年中華圖書館協會宣告成立時就稱：“周官外史，掌三皇五帝之書，達書名于四方．我國之有圖書館，蓋已權輿于是。”這說明．中國從周代開始就有藏書機構及其官吏。不過古代早期的藏書機構是圖書館與檔案館合為一體的建制。

中國古代的藏書體系由官府藏書、私人藏書、寺院藏書和書院藏書四大部分構成。

周代起始的官府藏書制度一直延續至清朝滅亡，只不過各朝代的藏書機構名稱、隸屬機構名稱和掌管官吏名稱不同而已（詳見表1-1)。在中國古代，官府藏書是整個社會藏書體系中的主干力量，絕大部分歷代典籍靠官府藏書得以保存。

中國古代的私人藏書傳統源遠流長。春秋戰國時期．“士”階層的出現是私人藏書形成的社會原因。兩漢時期的河間獻王劉德、蔡豈，魏晉時期的王弼、張華、范平等，南北朝時期的沈約、任昉等．隋唐時期的許善心、魏征、元行沖、王涯等，宋元時期的江正、宋敏求、王欽若、司馬光、李公鐸等，明代的宋濂、王世貞、胡應麟、范欽（建有天一閣）、毛晉（建有汲古閣）、祁承業（“業”的原字為“火”字旁右加“案”字，祁氏建有澹生堂）等，清代的錢謙益（建有絳云樓）、黃宗羲（建有續鈔堂）、徐樹蘭（建有古越藏書樓）、黃巫烈、周錫瓚、顧之逵、袁廷禱（后4人被稱為“清代四大藏書家”）等，都是著名的私人藏書家。錢塘丁氏八千卷樓、常熟瞿氏鐵琴銅劍樓、聊城楊氏海源閣、歸安陸氏皕宋樓，被稱為“清末四大藏書樓”。私人藏書為典籍的保存和民間流傳作出了重要貢獻。但是，私人藏書家大都是達官貴族或豪門望族，他們的藏書目的主要是為了滿足個人的興趣愛好或學問的族傳相繼，而不是為了知識的社會傳播（像徐樹蘭那樣將藏書對外開放流通的私人藏書家少之又少），所以私人藏書家的社會貢獻和歷史作用是有限的。

寺院藏書也是中國古代藏書系統的重要力量。兩晉、南北朝時期寺院林立，寺院中大都有藏書。梁代宮廷中有華林園藏佛典，編有《華林殿眾經目錄》；定林寺編有《定林寺經藏目錄》。道教典籍在逐步積累中也形成專藏，但按道教教規，典籍一般不對外流傳，只秘藏于道教宮、觀中。南朝劉宋的崇虛館通仙臺、齊的興世館、梁的華洋上下館、北朝北周的玄都觀、同道觀等都有較多藏書。隋唐時，宗教藏書更趨興盛。唐時長安有大興善寺，洛陽有上林園設立譯場，翻譯佛教經典。玄奘回國帶回佛典．在長安大慈恩寺譯經。封建統治者采取統一譯經、抄寫，分送各地寺院收藏的辦法，使全國各地寺院大量收藏佛典。道教典籍的積累和收藏在唐代最為豐富．官府組織編纂與抄錄．分送各地宮觀．逐步形成唐代道教的藏書體系。從宋至清，寺院藏書大體保持原有狀態，沒有得到擴張性發展。應該說，寺院藏書為保存佛教和道教典籍作出了重要貢獻。但是，由于中國自古以來始終是一個非宗教信仰的國度．而且自唐朝以來，佛教和道教多次被朝廷打壓與排斥，所以寺院藏書對廣大民眾的影響是極其有限的。

書院藏書是中國古代藏書系統中影響較大的一支力量。中國古代一直沒有西方國家那樣的大學建制，但不少讀書人通過書院藏書閱讀到了大量典籍。書院之名始見于唐代。書院是私人或官府所設的聚徒講授、研究學問的場所。它原由富室、學者自行籌款，于山林僻靜之處建學舍，置學田收租，以充經費。宋代有四大書院，分別是：江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的岳麓書院、河南商丘的應天書院、湖南衡陽的石鼓書院。明代以后，各地書院繼續發展，全國書院達1300多所，書院由政府控制．其作用由講學發展為科考服務的“應試”學堂。清代書院更為發達，書院成為講學、研究、著述兼備的學術研究和教育、文化機構；藏書來源更為多樣，書籍內容廣泛，藏書樓有專門管理人員．且制定有管理規則。1901年，清廷詔令各省省城書院改為高等學堂，各府廳書院改設為中學堂，州縣書院改設為小學堂，由此書院藏書成為各地中小學校圖書館藏書的重要來源。可以說，在20世紀之前的中國，書院藏書為民間廣大讀書人（包括寒門子弟）讀書治學、科考升遷提供了極其重要的保障條件。

②中國古代分類目錄的編制活動

由于1904年之前的中國未曾出現近代意義上的圖書館，所以1904年之前一直沒有形成科學的、全面的圖書館專業管理理論與實踐體系。不過，由于藏書活動的長期延續和受重視，為了保存和整理好藏書，分類目錄的編制活動長盛不衰。所以，從這個意義上說，中國古代“圖書館”活動的內容主要局限于分類學和目錄學的理論與實踐。下面以‘“大事記”方式記述中國古代分類目錄編制活動的大致過程：

◆《七略》的橫空出世。公元前26年，西漢光祿大夫劉向受命對皇帝詔令收集來的圖書進行整理，編出《別錄》二十卷。后其子劉故繼承父業，編出我國第一部綜合性分類目錄——《七略》。“七略”分別為：輯略、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術數略、方技略。由于“輯略”屬于書前總序，不用來分類圖書，所以《七略》實際上是“六略”，即六分法。這是我國圖書分類六分法的肇端。

◆《漢書·藝文志》開史志目錄之先河。東漢史學家班固（公元32-92)奉命撰《漢書》，分十二紀、十志、八表、七十列傳．是我國第一部紀傳體斷代史書，《藝文志》是其中的一志。所謂藝文志，就是將歷代或當代有關圖書典籍，匯編成目錄的史書體例。《漢書·藝文志》（簡稱《漢志）））是我國現存第一部史志目錄。劉歆的《七略》早已亡佚，但《漢志》記錄了《七略》的基本原貌，這是《漢志》的歷史功績之一。不僅如此，《漢志》開創了編制正史藝文志（即史志目錄）的先例。此后，《隋書》、《唐書》、《新唐書》、《宋史》、《明史》乃至《清史稿》中均編有藝文志。通過正史藝文志，人們可以了解每一朝代的藏書情況。

◆《晉中經簿》開四分法先例。公元279年，西晉秘書監荀助編制《晉中經簿》，把《七略》的六分法改為四分法，依次為甲、乙、丙、丁四部。甲部相當于《七略》中的六藝略．乙部相當于《七略》中的諸子略、兵書略、術數略、方技略四略，丙部為新設的史書類．丁部相當于《七略》中的詩賦略。

◆李充修訂荀助的四部次序，定四分法順序。公元349年，東晉著作郎編《晉元帝四部書目》，調換了荀助四分法中的乙、丙兩部次序，即甲部紀經書、乙部紀史書、丙部紀子書、丁部紀集部書。由此，這種四部順序成為后人遵循的永制。

◆《七志》與《七錄》對《七略》的改編。公元478年，南齊秘書郎王儉編《七志》；公元523年．梁人阮孝緒編《七錄》。王儉的《七志》在《七略》六分法的基礎上增加了“圖譜志”，又將道經、佛經作為附志列出，所以《七志》實際上是九分法。阮孝緒的《七錄》分內、外兩篇，內篇包括經典錄、記傳錄、子兵錄、文集錄、術技錄，外篇包括佛法錄、仙道錄。可見．《七志》和《七錄》是對《七略》六分法進行改編和充實的產物。

◆《隋書·經籍志》定四部之名．成為永制。如果說《七志》和《七錄》具有對以往的四分法加以擴充的意向，那么，《隋書·經籍志》》則為四分法“恢復名譽”．成為不可更改的永制。公元629-636年，唐代魏征等人編出《隋書·經籍志》（簡稱《隋志》，“經籍志”為“藝文志”的別名）．是我國現存的第二部史志目錄。《隋志》對李充的甲、乙、丙、丁四部分別取名為經、史、子、集。從此，經、史、子、集四分法成為官府及大部分私人藏書分類定大類名及其次序的永制。

◆《四庫全書總目》：中國古代分類目錄的集大成者。《四庫全書》是清代乾隆年間在朝廷主持下編纂的一部大型叢書。1773年乾隆帝下諭成立“四庫全書館”，開始編纂《四庫全書》，于1782年完成。最初清抄4部，分藏于北京故宮內文淵閣、圓明園文源閣、奉天文溯閣、熱河文津閣4處，后又抄寫3部，分藏于鎮江文宗閣、揚州文匯閣、杭州文瀾閣3處，這3處允許讀書人入閣閱看。《四庫全書總目》也叫《四庫全書總目提要》，是《四庫全書》總纂官紀均組織人編撰的《四庫全書》收錄和未收錄的書籍的提要匯編。《四庫全書總目》按經、史、子、集四部分類法編排，共著錄收錄于《四庫全書》的古籍3461種以及未收錄于《四庫全書》的存目6793種。可見，《四庫全書總目》是中國古代貫徹經、史、子、集四部分類法的集大成者。同時，也可以說，《四庫全書總目》是中國古代集分類目錄、版本目錄、主題目錄于一體的集大成者。

◆《西學書目表》：突破四分法的濫筋。大思想家梁啟超曾說：“國家欲自強，以多譯西書為本，學子欲自立，以多譯西書為功。”在這種思想指導下．梁啟超編出《西學書目表》．于1896年在《時務報》上刊載，后又出單行本。《西學書目表》分“西學”、“西政”、“雜類”三大部類。西學類包括算學、電學、化學、天學、醫學等13小類，西政類包括官制、學制、法律、農政、工政等10類，雜類包括游記、報章等5類。由此我們可以看出，《西學書目表》的三大部類．大體對應于自然科學、社會科學和綜合性圖書三大部類，這已經很接近于現代圖書分類法的基本架構。因此可以說，《西學書目表》突破了長期被封建社會視為永制的經、史、子、集四部分類體系，為此后中國圖書分類法的現代轉型提供了先例，其歷史意義當載入史冊。1904年徐樹蘭出版的《古越藏書樓書目》，分學部和政部兩大部類，各部又分24類，共48類，每類再分若干子目，共332個子目。雖然48類的類目名稱大都因襲舊名（如學部中仍然使用“十三經”里的經書名為類名），但立學、政兩大部類的做法，顯然是仿《西學書目表》而來。《西學書目表》和《古越藏書樓書目》，為中國引進、編制和推行十進圖書分類法開辟了道路。

需要說明的是，至今大部分學者認為，四部分類體系的動搖并非以《西學書目表》的問世為濫筋．而是早有先例。這些學者所列例證如宋代鄭樵的《通志·藝文略》，分12類；明代的《文淵閣書目》，分40類；陸深的《江東藏書目》，分13類；錢謙益的《絳云樓書目》，分71類；清代錢曾的《讀書敏求記》，分46類等。但是，仔細分析這些書目的類目體系．不難發現，這些所謂非四分法其實是經、史、子、集四分法的擴增變換而已，并沒有像《西學書目表》那樣從根本上否定經、史、子、集四分結構。因此，第一個真正動搖并突破傳統四部分類體系的，非《西學書目表》莫屬。

◆若干優秀的藏書理論和目錄學論著問世：中國古代圖書館學為數不多的理論遺產。自《七略》問世以來，一些人對分類目錄的編制實踐進行理論思考，并寫成論著。這些論著主要包括：正史藝文志（主要體現于大、小序中）；宋代鄭樵的《通志·校讎略》、《通志·藝文略》、《通志·圖譜略》；清代章學誠的《校讎通義》等。在藏書理論方面，宋人鄭樵在《通志·校讎略》中論有“求書八道”；明代祁承業的《藏書訓略》（《澹生堂藏書約》中的一部分）提出了“購書三術”和“鑒書五法”；清人孫慶增的《藏書紀要》分別論述了藏書的購求、鑒別、鈔錄、校讎、裝訂、編目、收藏和曝書8則；清人葉德輝的《藏書十約》論述了購置、鑒別、裝演、陳列、抄補、傳錄、校勘、題跋、收藏、印記10約。

◆1902年，徐樹蘭創辦古越藏書樓。是年，鄉紳徐樹蘭自捐“銀3萬2960余兩”，在家鄉紹興創辦了古越藏書樓。古越藏書樓名為“藏書樓”．但它與其他藏書樓最大的不同是向社會開放。徐樹蘭自己說創辦古越藏書樓的宗旨是“一曰存古，二曰開新”。這一宗旨本身就表明了古越藏書樓的建成并開放是從藏書樓向近代圖書館轉型的標志性事件。

（2）圖書館時期

從古代藏書樓轉型為近代圖書館．這一過程并非是一個突變過程，而是經過了一定時間的醞釀與蛻變。這種醞釀與蛻變過程主要表現為：①西方傳教士在中國境內創建教會圖書館．使國人開始‘“眼見”西方圖書館的管理樣式；②鴉片戰爭后形成的洋務派尤其是有出洋考察經歷的洋務派極力宣傳和推介西洋圖書館的功用，使得西方圖書館理念在部分開明人士心目中逐漸萌生；3M 20世紀伊始·清政府被迫實施“變法新政”（1901-1905年）和“預備立憲”（1906-1911年），促使洋務派和維新派極力倡導的近代圖書館建制得以落實。

經過上述醞釀與蛻變過程，1904年湖南圖書館（原名“湖南圖書館兼教育博物館”）的建立，正式宣告了藏書樓向圖書館轉型的完成。正如著名圖書館學家嚴文郁先生所評論的那樣：“該館（指湖南圖書館）為新式圖書館的先聲，亦是我國近代圖書館事業的發端，從此清廷對圖書館的建立，有了積極的支持行動．各類型圖書館次第產生。”下面仍然以“大事記”方式概略記述1904年以后的圖書館發展歷程。

◆1904-1910年，大批省級公共圖書館籌建。它們包括湖南圖書館、湖北圖書館、黑龍江圖書館、安徽圖書館、山東圖書館、山西圖書館、云南圖書館、浙江圖書館、廣西圖書館、江南圖書館等。其他省份的圖書館在此之后陸續興建。

◆1902年，京師大學堂藏書樓建立：中國大學圖書館的“表率”。早在1895年，中國第一個近代大學北洋大學建校（1952年改名為天津大學），同時設有圖書館。該館聘請美國人管理，完全采用美國大學圖書館的管理模式。北洋大學圖書館雖為中國近代大學圖書館最先者，但其影響遠不如后來的京師大學堂藏書樓。1898年，京師大學堂（北京大學前身）成立時，大學堂章程指出，“學者應讀之書甚多，一人之力必不能盡購。……京師大學堂為各省表率，體制尤當崇宏，今設一大藏書樓，廣集中西要籍，以供士林瀏覽而廣天下風氣”。根據這一章程精神，京師大學堂藏書樓于1902年正式建成．1903年改名為京師大學堂圖書館．1912年更名為北京大學圖書館。1918年1月至1922年12月．李大釗接受北京大學校長蔡元培聘請擔任北京大學圖書館主任。1918年9月，毛澤東在北京大學圖書館沙灘紅樓第二閱覽室當書記員，至1919年2月離職。當初蔡元培致函李大釗：“守常先生大鑒：毛澤東欲在本校謀一半工半讀工作，請設法在圖書館安置一個書記的職位，負責整理圖書和清掃房間．月薪8元。”毛澤東與圖書館確實有很深的淵源關系。毛澤東終生酷愛讀書，圖書和圖書館對毛澤東思想的形成產生了很大影響。1912年，毛澤東經常到湖南圖書館看書，當年的一位圖書館管理員曾回憶說：‘“那時候，我們圖書館每天早上一開門就‘歡迎’毛澤東，因為他每天必到，也來得最早．而且在外面等候多時了，每天下午關門，要‘歡送’毛澤東，因為他走得最晚．不攆他．他還不走。”毛澤東自己回憶這一段生活時說：“那時進了圖書館，就像牛闖進了菜園子，嘗到了菜的味道，就拼命地吃。”也是在湖南圖書館，毛澤東第一次看到世界地圖．這張地圖叫做《世界坤輿大地圖》，由此毛澤東才知道中國只是世界的一部分，也由此毛澤東確立了“放眼世界”的遠大胸懷。

◆1909年，興建京師圖書館：中國開始有了近代意義上的國家圖書館。1909年，張之洞執掌的清廷學部呈《奏建京師圖書館折》稱：“圖書館為學術之淵數。京師尤系天下觀聽．規模必求宏遠，搜羅必極精詳，庶足以供多士之研求，昭同文之盛治。”1909年9月，學部奏請獲批，任命繆荃孫為正監督，負責籌建京師圖書館。1912年8月正式開館接待讀者。1912年5月起，江翰被任命為館長，1913年2月，江翰調任他職，夏曾佑被任命為館長，在夏曾佑不能往館主持館務的情況下．京師圖書館的管理之責，由教育部社會教育司第一科科長魯迅擔當。1916年京師圖書館開始接受國內出版物呈繳本，標志著京師圖書館開始履行國家總書庫職能。1931年文津閣新館落成。新中國成立后，京師圖書館改名為北京圖書館。1998年12月．經國務院批準，北京圖書館更名為中國國家圖書館。

◆1910年，舊中國第一部全國性圖書館法規問世。1910年學部頒布《京師圖書館及各省圖書館通行章程》（共19條）。章程明確規定圖書館的目的是：‘“圖書館之設，所以保存國粹．造就通才，以備碩學專家研究學藝，學生士子檢閱考證之用．以廣征博采．供人瀏覽為宗旨。”該章程的頒布具有如下3方面的歷史意義：

①在中國歷史上．第一次以政府文件形式明確了圖書館的宗旨、設立程序、收藏范圍、職責和管理制度，從此全國圖書館有了普遍遵循的法則。

②在中國歷史上．第一次明確規定了圖書館要以“供人瀏覽”為宗旨，且第一次在政府文件中使用了“圖書館”一詞，由此徹底結束了“藏書樓”稱謂及其建制。

③在中國歷史上．開啟了立法管理圖書館的先河。作為中國第一部圖書館法規，該章程的出臺體現了中國政府依法管理圖書館事務的國家意志，同時向世人宣明了中國政府從法律的高度重視發展圖書館事業的先進理念。

對于該章程的重要意義，著名圖書館學家蔣復德曾評價說：“章程的內容精當周密，入民國后圖書館法規屢經訂定修改，但其立法精神不變。”嚴文郁評價該章程“可說是我國圖書館事業的重大創舉。對于圖書館事業的推動，有極大的貢獻”。當然．該章程也有明顯的時代局限性，如第十條、第十一條對圖書館的收藏作了嚴格的限制：“惟有近時私家著述，有奉旨禁行，及宗旨悖謬者，一概不得采入”；“海外各國圖書，凡關系政治學藝偏駁不純者．不得采入”。這種限制，顯然違背了“圖書館具有收集資料的自由”這一現代圖書館理念。

◆1915年和1927年，《圖書館規程》、《通俗圖書館規程》和《圖書館條例》頒布：規范圖書館管理的政策措施。

《圖書館規程》（共11條）于1915年由教育部頒布。第一條規定：各省、各特別區域應設圖書館．儲集各種圖書，供公眾之閱覽。各縣得視地方情形設置之。第二條規定：公立、私立各學校，公共團體或私人．依本規程所規定．得設立圖書館。第三條規定：各縣及各特別區域及各縣所設之圖書館，稱為公立圖書館。公眾團體及公私學校所設者．稱為某團體、某學校附設圖書館。私人所設者，稱為私立圖書館。第九條規定：圖書館得酌收閱覽費。另外．該規程還對圖書館設立與撤廢程序．館長及館員設置，經費使用．捐贈獎勵等事項．作了粗略規定。

《通俗圖書館規程》（共11條）于1915年由教育部頒布。通俗圖書館指的是以通俗讀物提供文化普及性服務的基層圖書館類型，其特點是以普通民眾和少年兒童為主要服務對象。《通俗圖書館規程》依據《圖書館規程》而訂立，大部分內容與《圖書館規程》重復。第一條規定：各省治、縣治應設通俗圖書館，儲集各種通俗圖書，供公共之閱覽。私人或公共圖書館、公私學校、工廠，得設立通俗圖書館。與《圖書館規程》顯著不同的是第七條和第九條之規定。第七條規定：通俗圖書館不征收閱覽費。第九條規定：通俗圖書館得設公眾體操場。這兩條規定都符合近現代圖書館理念。尤其是圖書館“不征收閱覽費”的規定，在中國歷史上第一次出現在政府政策文本之中．其歷史意義可用“史無前例”、“開天辟地”來形容。

《圖書館條例》）（共15條）于1927年由國民政府大學院頒布。與上述《《圖書館規程》和《通俗圖書館規程》相比，《圖書館條例》中的第八條具有顯著的進步意義。第八條對圖書館館長的任職資格作了規定：“一、國內外圖書館專科畢業者；二、在圖書館服務三年以上有成就者；對于圖書館事務有相當學識及經驗者。”這一規定制約了地方政府對圖書館館長人選的行政干預或隨意安排，規避了“外行管理內行”現象的發生．有利于保持圖書館的專業性，也有利于圖書館事業的健康、有序發展。應該說，這種規定對如今的圖書館行業發展仍具有現實意義。

◆韋棣華：中國圖書館的恩主。從1910年起，美國人韋棣華女士（Miss Mary Elizabeth Wood. 1861-1931）為中國近代圖書館的興起獻出了她的畢生精力。民國第二任大總統黎元洪稱她為“中國現代圖書館運動之皇后”。稱她為“皇后”，似乎無法準確表達國人對她的感激之情，所以不如稱她為“中國圖書館的恩主”。韋棣華對中國圖書館事業的貢獻主要體現在以下幾方面：

①創辦文華公書林和巡回文庫。1910年，韋棣華在武昌創辦文華公書林（Boone Library）. 1914年又創辦巡回文庫（Traveling Library）．免費為武漢三鎮居民提供圖書館服務，既方便了當地居民，又宣傳了圖書館服務的平等性和包容性理念。

②輸送和培養了中國第一代圖書館學留學生。1914年，韋棣華派沈祖榮赴美國紐約州立圖書館學院（New York Public Library School）留學．開創了中國人赴海外留學攻讀圖書館學的先河。1917年沈祖榮學成回國，韋棣華又派胡慶生留學。沈祖榮和胡慶生后來都成為著名的圖書館教育家和活動家。

③創辦中國第一所圖書館學高等教育學校。1920年，韋棣華與沈祖榮一起在武昌文華大學創辦了圖書科，后于1929年8月，經教育部批準，該圖書科正式更名為私立武昌文華圖書館學專科學校，成為中國第一所獨立的圖書館學高等教育機構，由此開啟了中國圖書館學專業教育的歷史。1953年該學校并入武漢大學，成為現今武漢大學信息管理學院的前身。

④為庚子賠款用于圖書館事業竭盡全力并取得成效。在美國退還庚子賠款余額之際，1923年冬韋棣華在華盛頓奔走了半年多的時間，先后拜渴了美國國會的82位參議員和420位眾議員，說服美國政府指定將退款的一部分用于中國的教育和文化事業。1924年5月，美國參眾兩院通過議案并獲美國總統批準同意．將總數達600多萬美元的庚子賠款余額退還中國，用于資助中國的教育和文化事業。為了落實這筆資金，韋棣華又在美國圖書館界奔走呼號，促成ALA決定派遣鮑士偉（Bostwick）作為ALA的代表于1925年4月26日至6月16日來華考察中國圖書館事業，以落實退款中的一部分用于發展中國圖書館事業。

⑤推動中華圖書館協會的成立。韋棣華在中國從事圖書館活動時，一直積極主張盡早成立全國性的圖書館協會。韋棣華促成的ALA代表鮑士偉來華考察圖書館事業，在客觀上加速了中華圖書館協會的籌建進程。1925年6月2日．中華圖書館協會成立儀式在北京歐美同學會舉行，著名的政治活動家梁啟超、ALA代表鮑士偉及韋棣華先后在成立大會上發表講話。

◆1917年，沈祖榮、胡慶生合編的《仿杜威書目十類法》由武昌文華公書林出版。這是中國第一部以學科分類為標準的現代圖書分類法。該法刊印后．學術界立即掀起了“仿杜”、“改杜”熱潮．先后出現了杜定友的《世界圖書分類法》（1925年改名為《圖書分類法》，1935年又改名為《杜氏圖書分類法》），王云五的《中外圖書統一分類法》，劉國鈞的《中國圖書分類法》，皮高品的《中國十進分類法》，何日章的《中國圖書十進分類法》等。如果說1896年梁啟超的《西學書目表》是從學術分類的角度（側重于文獻的內容）突破了傳統的四分法體系，那么沈祖榮、胡慶生的《仿杜威書目十類法》則是從圖書分類的角度（側重于文獻內容的學科屬性）突破了傳統的四分法體例。

◆圖書館學高等教育的艱難起程。除武昌文華圖書館學專科學校之外，國內其他一些大學也陸續開設圖書館學專業教育。1925年上海國民大學設立圖書館學系．著名圖書館學家杜定友任系主任，1926年停辦。1926年穆耀樞在四川創辦成都圖書館學校，很快停辦。1927年金陵大學成立圖書館學系，著名圖書館學家李小緣任系主任，成為現今南京大學信息管理系的前身。1930年江蘇省立教育學院設民眾教育系．內設圖書館組。1941年國立社會教育學院成立于四川璧山，內設圖書館博物館學系，汪長炳任系主任，抗戰勝利后遷回江蘇蘇州。1947年國立北京大學文學院附設圖書館專修科．著名學者王重民任科主任．成為現今北京大學信息管理系的前身。

◆梁啟超（1873-1929)：中國思想家關心圖書館事業的杰出代表。新中國成立前，國內有許多開明人士關心圖書館事業，而大思想家梁啟超無疑是其中的杰出代表。梁啟超對圖書館事業的貢獻，可從以下幾個方面窺見一斑：

①1896年．編制《西學書目表》，設學部、政部、雜類三大類，成為突破傳統四分法體系的濫觴。

②引進“圖書館”一詞有功。1896年．由梁啟超任總撰述的《時務報》多次刊載有關圖書館的文章。1896年9月27日，《時務報》》上刊登的一篇翻譯日本人寫的《古巴島述略》一文中赫然出現了‘“圖書館”一詞。由此開始了‘“圖書館”一詞在中國的流行。盡管梁啟超不是《古巴島述略》一文的譯者，但此文能夠在《時務報》上發表，應該說有梁啟超的“慧眼”之功。

③宣傳西方圖書館思想。維新變法失敗導致梁啟超漂泊海外。在美國期間，他訪問多處圖書館，親眼目睹了美國圖書館的先進之處，這成為他回國后積極宣傳西方圖書館理念的經驗基礎。如他評論卡內基捐建圖書館義舉時指出：“卡氏以圖書館為慈善事業之第一傾全力以助之。余所至各市．無不見有卡氏所立圖書館者。”再如他對美國大學圖書館的開架借閱深有感觸，他說：“余所見各學校之圖書館，皆不設管理取書人．惟一任學生之自取而已。余頗訝之，至芝加哥大學．詢館主：如此，書籍亦失者否？答云：每年約可失二百冊左右；但以此區區損失之數，而設數人監督之，其所費更大，且使學生不便，故不為也。”

④先進的圖書館思想。早在1896年，在《時務報》》創刊號上，梁啟超介紹西方培養人才的方法時就寫道：“泰西育人才之道計有三事：曰興學校，曰新文館．曰書籍館。” 1899年，在日本《請議報》》第17期上．刊登了梁啟超的《論圖書館與開進文化一大機關》一文，在此文中進一步闡發了他的圖書館思想。文中稱圖書館有8點功用：（一）圖書館使現在學校教育之青年學子，得補助其知識之利也；（二）圖書館使凡青年志士，有不受學校教育者，得知識之利也；（三）圖書館儲藏宏富，學者欲查故事．得備參考也；（四）圖書館有使閱覽者，隨意研究事物之利也；（五）圖書館有使閱覽者．于頃刻間，得查數事物之利也；（六）圖書館有使人皆得用貴重圖書之利也；（七）圖書館有使閱覽圖書者得速知地球各國近況之利也；（八）圖書館有不知不覺使養成人才之利也。

⑤創辦圖書館，任館長，親歷圖書館實踐。1923年，梁啟超在北京創辦了松坡圖書館．自任館長。該館于1949年并入北京圖書館。1925年12月，教育部正式聘請梁啟超任京師圖書館館長。1926年，他又兼任籌建中的北海公園新館——北京圖書館館長，李四光任副館長、袁同禮任圖書部主任。1927年6月，梁啟超因病辭去館長職務。

⑥提出建立“中國的圖書館學”。1925年6月2日，梁啟超在中華圖書館協會成立儀式上發表講話時說道：“學問無國界．圖書館學怎么會有‘中國的’呢？不錯，圖書館學的原理則是世界共通的，中國誠不能有所立異；但是中國書籍的歷史甚長，書籍的性質極復雜，和近世歐美書籍有許多不相同之點。我們應用現代圖書館學的原則去整理它，也要很費心裁，絕不是一件容易的事。從事整理之人，須要對于中國的目錄學（廣義的）和現代的圖書館學都有充分智識，且能神明變化之，庶幾有功。這種學問，非經許多專家繼續的研究不可，研究的結果．一定能在圖書館學里頭成為一獨立學科無疑。所以我們可以叫它做‘中國的圖書學’。”

以下為新中國成立后大事記：

◆1955年4月25日，文化部頒發了《關于征集圖書、雜志樣本辦法》，這是新中國成立之后建立呈繳本制度的重要舉措。

◆1956年，周恩來總理作了《關于知識分子問題的報告》，指出：“為了實現向科學進軍的計劃……最具有重要意義的是要使科學家得到必要的圖書、檔案數據．技術數據和其他工作條件。”同年．周恩來提議將發展圖書館事業列入12年科學發展規劃之中。

◆1956年起．圖書館學本科教育建制與研究生教育建制逐步形成。1956年．北京大學、武漢大學的圖書館學專修科改為4年制的圖書館學系。北京大學圖書館學系首任主任為王重民，武漢大學圖書館學系首任主任為徐家麟。1981年，北京大學和武漢大學的碩士學位點正式獲批，1990年，北京大學和武漢大學的圖書館學和情報學博士學位點獲批，1994年我國培養出首批圖書館學情報學博士。

◆1957年4月30日北京圖書館主辦的《圖書館學通訊》創刊，之后由中國圖書館學會和北京圖書館合辦．1991年改名為《中國圖書館學報》。

◆1957年6月18日，周恩來主持的國務院第57次會議審查批準了《全國圖書協調方案》。依據此方案，成立了北京、上海兩個全國性的第一、第二中心圖書館和中心圖書館委員會．成立了武漢、沈陽、南京、廣州、成都、西安、蘭州、天津、哈爾濱9個地區性中心圖書館和中心圖書館委員會，組織圖書館之間開展圖書采購、調配、交換、互借、新書通報、書目編制、干部培養等方面的分工合作。《全國圖書協調方案》的制訂和實施，標志著我國的文獻資源共建共享活動邁出了重要一步，其重大意義應寫入史冊。甚至可以說，《全國圖書協調方案》的制訂和實施，是1979年中國圖書館學會成立之前新中國圖書館史上最具歷史意義的事件。

◆1966-1978年，由于十年“文化大革命”及其貽害，全國的圖書館事業基本處于凋敝狀態。

◆1975年．《中國圖書館圖書分類法》（簡稱《中圖法）））正式出版（至今已出第5版，第4版時更名為《中國圖書館分類法）））；1980年，《漢語主題詞表》出版；1994年，《中國分類主題詞表》出版。至此，文獻分類與主題標引的標準化體系形成。

◆1979年7月9日．中國圖書館學會成立。

◆1980年5月26日，中央書記處討論通過了由國家文物局起草上報的《圖書館工作匯報提綱》》。6月1日，中央辦公廳秘書局發出了《中央會議決定事項通知》，有關圖書館的決定有4項：第一，決定在文化部設圖書館事業管理局，管理全國圖書館事業；第二．將來可考慮把北京圖書館建成一個中心；第三，建成全國性的圖書館網，把圖書館辦成社會事業，不一定設行政管理機構；第四，新建北京圖書館列入國家計劃．由北京市負責籌建。中央書記處通過的《圖書館工作匯報提綱》，是迄今我國最高級別的關于圖書館的政策文件。

◆1981年5月．恢復了中國圖書館學會作為中華人民共和國在IFLA唯一合法代表的會員國席位。

◆1981年9月，全國高等學校圖書館工作會議在北京召開。會議決定成立“全國高等學校圖書館工作委員會”（簡稱“高校圖工委”），作為教育部主管全國高等學校圖書館工作的機構。1987年“全國高等學校圖書館工作委員會”改名為“全國高等學校圖書情報工作委員會”，并制定了《普通高等學校圖書館規程》（2002年修訂）。

◆1982年12月，文化部頒布《省（自治區、市）圖書館工作條例》。

◆1984年．教育部印發《關于在高等學校開設＜文獻檢索與利用＞課的意見》，使圖書館學的專業課程作為公共課在高校鋪開。

◆1989年5月28日至6月3日．根據文化部圖書館司的統一部署，全國縣以上公共圖書館舉行全國首屆圖書館服務宣傳周活動。此后，每年的5月最后一周成為固定的圖書館服務宣傳周，延續至今。

◆1991年11月，由文化部立項、由深圳圖書館負責開發的ILAS系統通過鑒定，奠定了中國公共圖書館自動化應用軟件的基礎。

◆1992年．北京大學率先把“圖書館學情報學系”改名為“信息管理系”。此后，其他大學紛紛效仿。

◆1994年，文化部下發《關于在縣以上公共圖書館評估定級的通知》，形成公共圖書館評估制度。2009年7月，文化部又發布了《公共圖書館評估標準》，進一步規范和完善了公共圖書館評估制度。

◆1996年8月．全國情報文獻工作標準化技術委員會、中國圖書館學會推薦使用的《中國文獻編目規則》出版。

◆1996年8月25日，第62屆IFLA大會在北京舉行。

◆1997年，由國家計劃和發展委員會立項、北京圖書館承辦的“中國試驗型數字圖書館”項目正式啟動。這標志著中國數字圖書館工程正式啟動，開始進入實質性操作階段。

◆1998年n月，國家計劃和發展改革委員會正式批準的中國高等教育文獻保障系統（China Academic Library & Information system.CALIS）正式啟動．它是經國務院批準的我國高等教育“2n工程”總體建設規劃中兩個公共服務體系之一。

◆1998年12月22日，中共中央總書記、國家主席江澤民視察北京圖書館，指出社會的發展，人類的進步，都離不開知識；要求在全社會倡導人們多讀書，大興勤奮學習之風。

◆20世紀90年代中后期起，我國的地方圖書館法規和行政規章建設邁出了堅實的一步，極大地推動了我國的圖書館立法進程。已出臺的地方性圖書館專門法規有：《深圳經濟特區公共圖書館管理條例》（1997）、 《內蒙古自治區公共圖書館管理條例》（2000）、 《湖北省公共圖書館管理條例》（2001）和《 《《B匕京市圖書館管理條例》（2002）；地方政府規章有：《貴州省縣級圖書館工作條例》（1985）、《上海市公共圖書館管理辦法》（1996）、 《河南省公共圖書館管理辦法》（2002）、《廣西壯族自治區公共圖書館管理辦法》（2002年修訂）、《浙江省公共圖書館管理辦法》（2003）、 《烏魯木齊市公共圖書館管理辦法》（2008）、 《山東省公共圖書館管理辦法》（2009）、 《天津市區、縣圖書館工作條例》（1986）、 《天津市市、區、縣少年兒童圖書館工作條例》（1986）、 《江西省公共圖書館服務標準》（2008）、 《上海市公共圖書館行業服務標準》（2009《圖書借閱服務規范》（2008，山東省質量技術監督局）等。2001年臺灣頒布圖書館法。

◆2002年，中國圖書館學會發布《中國圖書館員職業道德準則（試行）》。

◆2005年7月8日．“中國大學圖書館館長論壇”發表《圖書館合作與信息資源共享武漢宣言》。國內北京大學圖書館館長等60多位館長或館長代表簽署了這個宣言。該《宣言》“對于推動我國大學圖書館之間、大學圖書館與其他類型圖書館之間的合作，實現信息資源共享，進而對于促進我國經濟和社會的全面和可持續發展．消除信息鴻溝，構建和諧社會，都具有重要意義”。

◆進入21世紀后，一批“巨無霸”型圖書館陸續建成。中國國家圖書館1987年新館建成后面積為14萬平方米．加上建于1931年的文津街古籍分館面積3萬平方米．總面積達到17萬平方米。新館二期工程于2008年竣工，面積約8萬平方米，其中數字圖書館面積為12921平方米。至此，全館面積達25萬平方米，居世界第3。1995年建成的上海圖書館新館建筑面積達8.3萬平方米（我國第二大圖書館），2008年建成的南京圖書館新館建筑面積近8萬平方米（我國第三大圖書館）。2006年建成的深圳圖書館新館建筑面積49589平方米，投資近8億元，設計藏書容量400萬冊、讀者坐席2000個、網絡節點3000個，日均可接待讀者8000人次。2006年3月，中國科學院國家科學圖書館成立．由原中科院所屬的文獻情報中心、資源環境科學信息中心、成都文獻情報中心和武漢文獻情報中心4個機構整合組成；實行理事會領導下的館長負責制；總館設在北京，下設蘭州、成都、武漢3個二級法人分館．并依托若干研究所（校）建立特色分館；全館現有員工470余人，館舍建筑面積8萬平方米，依托網絡提供高速、便捷的科技信息服務。

◆2006年，《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》發布．圖書館事業納入公共文化服務體系之中。公共文化服務體系要以“實現和保障公民基本文化權益、滿足廣大人民群眾基本文化需求為目標，堅持公共服務普遍均等原則”；“鼓勵具備條件的城市圖書館采用通借通還等現代服務方式，推動公共文化服務向社區和農村延伸”，要求“縣（市）圖書館逐步實行分館制．豐富藏書量，形成統一采購、統一編目的圖書配送體系，充分發揮縣圖書館對鄉鎮、村圖書室的輻射作用．促進縣、鄉圖書文獻共享”；“支持民辦公益性文化機構的發展．鼓勵民間開辦博物館、圖書館等．積極引導社會力量提供公共文化服務”；“政府要保證……基層公共圖書館購書經費”；“編制圖書館、博物館、文化館（站）等公共文化設施建設的國家標準”。可以說，《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》是中國有史以來對圖書館事業發展闡述最全面、最精當的國家政策文件，其歷史意義應載入中國圖書館發展史冊之中。《國家‘“十一五”時期文化發展規劃綱要》對發展我國公共圖書館事業所具有的歷史意義主要表現在以下幾個方面：

①第一次以國家文件形式明確了包括公共圖書館服務體系在內的公共文化服務體系建設的基本目標．即‘“以實現和保障公民基本文化權益、滿足廣大人民群眾基本文化需求為目標”。這表明，為維護和保障公民的基本文化權利而提供相應的服務．是公共圖書館存在和發展的價值目標所在。

②第一次以國家文件形式明確了公共圖書館服務的基本原則，即公共圖書館服務必須體現“普遍均等”原則。提供普遍均等的服務，是國際圖書館界普遍公認的基本理念之一。《綱要》提出的普遍均等原則．已成為中國公共圖書館服務體系建設和圖書館服務實踐必須遵循的基本原則。

③第一次以國家文件形式明確提出了圖書館服務的兩個基本要求：城市圖書館要向社區和農村提供延伸服務．縣（市）圖書館要以“分館制”形式把服務輻射至鄉村。這一要求不僅指明了普遍均等原則的落實途徑．而且還點明了我國當前圖書館事業發展的兩個薄弱環節——城市社區居民和廣大農村地區居民得不到普遍有效的圖書館服務。

④第一次以國家文件形式明確要“編制圖書館設施建設的國家標準”，這一標準的編制必將為以后圖書館設施建設提供準法律意義上的達標依據，有利于避免以往圖書館設施建設中僅憑政府主管部門領導拍板決定的官僚化和隨意化弊端。

⑤大力推動了我國圖書館立法的進程。《綱要》在文化立法規劃中，“圖書館立法”赫然寫在其中。顯然，這一規劃昭示著新中國圖書館法的出臺指日可待。

◆2008年．《公共圖書館建設標準》和《公共圖書館建設用地指標》編制完成并公布。這兩個標準的編制，就是《國家‘“十一五”時期文化發展規劃綱要》中“編制圖書館設施建設的國家標準”要求的產物。在《建設標準》中，對公共圖書館的規模分級、館舍選址、總建筑面積與分項面積、總體布局、建筑設備等作出了規定；在《用地指標》中，對大、中、小型館的用地構成，公共圖書館的服務半徑，大、中、小型館的服務人口、藏書量、用地面積等，作出了控制性指標規定。這兩個標準的編制和公布實施，為各級政府安排公共圖書館設施建設提供了標準依據，對公共圖書館設施建設的規范化具有重大意義。

◆2008年10月28日，中國圖書館學會發布《圖書館服務宣言》。

圖書館服務宣言，是圖書館職業集團向全社會宣明的對自身所承擔的社會責任、所秉持的職業理念、所堅持的職業立場、所履行的服務職責的誓約式表達。通過圖書館服務宣言，人們能夠最明了、最集中地意會到圖書館的核心價值所在。從中國圖書館學會發布的《圖書館服務宣言》的內容看．文化權利、平等服務、普遍均等、人文關懷、優質服務、資源共享、終身學習、社會合作等，無一不是圖書館核心價值的體現。中國圖書館學會發布《圖書館服務宣言》的歷史意義主要表現在以下幾個方面：

①時代意義。在中國圖書館發展史上，《宣言》首次以職業集團的名義表達了當代中國圖書館人的職業理念，它表現了當代中國圖書館人對職業理想的不懈追求和為之奮斗的崇高愿景。

②宣傳意義。《宣言》的發布，不僅向社會宣明了中國圖書館人的職業信念，同時以最簡潔的語言向社會闡明了圖書館的核心價值。這對社會公眾了解圖書館價值進而支持圖書館事業，必將產生重要的推動作用。

③示范意義。中國圖書館學會作為中國圖書館界的最高學術組織，集中全國圖書館界的理論與實踐骨干力量所促成的此《宣言》，必然具有相當的權威性和號召力，不僅對其他行業具有一定的示范效應，而且對圖書館行業內的各系統、各類型圖書館制定各自的服務宣言，必將起到原則性和方向性示范作用。

④理論指導意義。《宣言》所闡明的圖書館職業理念和職業使命，必將對圖書館的管理實踐和業務實踐產生持續的、有效的理論指導作用。

⑤國際交流意義。在本《宣言》發布之前．我國長期缺失像ALA的《圖書館權利法案》、日本圖書館協會的《圖書館自由宣言》那樣的行業集團誓約文本，這種情況容易在國際交流中造成本國本行業共同聲音的缺失，所以．《宣言》的發布必將有利于我國圖書館人在國際交流中形成共同聲音，進而有利于增強中國圖書館人在國際交流中的話語力量。

◆2008年11月，文化部召開《公共圖書館法》啟動工作會議．并成立《公共圖書館法》起草工作領導小組和工作組。2009年11月，形成《公共圖書館法》》初稿，歷經多次修改后，于2011年12月報送至國務院法制辦。至此，中國圖書館界企盼已久的全國性圖書館法正式步入立法程序。

◆2010年5月，《公共圖書館服務規范》》得到文化部、國家質量監督檢驗檢疫總局、國家標準化管理委員會批準，從2011年起實施。這一《規范》的實施，將對以后的圖書館評估活動產生重要的規范和指導作用。

◆2011年2月10日，文化部、財政部出臺《關于推進全國美術館公共圖書館文化館（站）免費開放工作的意見》．正式形成公共圖書館免費開放制度。《意見》指出，2011年年底之前國家級、省級美術館全部向公眾免費開放；全國所有公共圖書館、文化館（站）實現無障礙、零門檻進入，公共空間設施場地全部免費開放，所提供的基本服務項目全部免費；按照“增加投入、轉換機制、增強活力、改善服務”的原則．建立免費開放經費保障機制。自此，IFLA/UNESCO《公共圖書館宣言》中要求的公共圖書館服務“原則上免費”的規定，得以在我國落實。

二、圖書館定義

圖書館．其英文對應詞為Library。Library一詞源于拉丁文Librarium．其意為藏書之所。然而，如今的圖書館早已不僅僅是藏書之所，它的功能早已突破了藏書之所的界限。“圖書的集合不是圖書館．同時．圖書館也不僅僅是保存圖書的地方”。所以．“藏書之所”已不能概括圖書館的本質與功能。“圖書館是不斷生長著的有機體”．其存在樣態、技術方法、用戶需求等始終處于變化之中，加之人們對圖書館現象的認識角度各異，人們對它的認識和定義將始終處在不斷“生成”的過程之中．所以，那種一成不變、一勞永逸的圖書館定義將不存在。

迄今為止，關于圖書館的定義不計其數，如：

·杜定友：“圖書館的功用．就是社會上的一切人的記憶，實際就是社會上一切人的公共腦子”。

·巴特勒：圖書館是將人類記憶的東西移植于現在人們的意識之中的一個社會裝置。

·謝拉：圖書館是這樣一個社會機關，它用書面記錄的形式積累知識，并通過圖書館員將知識傳遞給團體和個人，進行書面交流。因此，圖書館是社會中文化交流體系的重要機關。

·卡爾斯泰特（Peter Karsted)：圖書是客觀精神的容器，圖書館是把客觀精神傳遞給個人的場所。圖書館就是使文化的創造和繼承成為可能的社會機關。

·俞爽迷：“圖書館是收集有益的圖書，隨著大眾的知識欲望，用最經濟的時間．自由使用的地方”。

·劉國鈞：“圖書館乃是以搜集人類一切思想與活動之記載為目的，用最科學、最經濟的方法保存它們，整理它們，以便社會上一切人使用的機關”。

·黃宗忠：“圖書館是對信息、知識的物質載體進行收集、加工、整理、積聚、存儲、選擇、控制、轉化和傳遞．供給一定社會讀者使用的信息系統”。

。吳慰慈、董眾：“圖書館是社會記憶（通常表現為書面記錄信息）的外存和選擇傳遞機制。換句話說，圖書館是社會知識、信息、文化的記憶裝置、擴散裝置”。

·克勞福德和戈曼：“圖書館是保存、傳播、利用記錄在各種媒體上的知識的場所．是為人們獲取廣而深的知識服務的”.“圖書館還是一個學習的場所．是用戶認知發生變化的地方”。

·切尼克（Barbara E. Chernik) ：1982年在其《圖書館服務導論》一書中說．圖書館是“為利用而組織起來的信息集合”。

·顧敏：“圖書館是一個運輸知識的通道，圖書館是一個供應知識的單位，圖書館是一個分享知識的場所”。

·胡述兆：“圖書館是為資訊建立檢索點，并為使用者提供服務的機構”。

·葉鷹：‘“圖書館是有序化信息相對集中的時空”。

·王子舟等：“圖書館是對知識進行存儲、優控、檢索，為公民平等、自由獲取知識提供服務的機構”。

若從公共物品角度考察圖書館．對圖書館可作如下定義：圖書館是為了滿足人們平等地獲取和共享知識信息的需要，而對知識信息進行集中存儲、序化、傳播的一種公共物品。這一定義可稱為關于圖書館的公共物品定義。這一定義的內涵，可從以下幾個方面理解：

第一，圖書館是一種公共物品（準確地說是準公共物品）。這一命題的內涵包括：①圖書館是一種眾人需要的公共物品，因此設立圖書館的目的在于為公眾利用，這就是圖書館的公共性所在。從這個意義上說．僅供創辦者個人使用的“圖書館”不應稱其為“圖書館”．而應稱其為私人藏書．盡管其創辦者可以將其私人藏書命名為“圖書館”，但這種“圖書館”不具有公共性和普遍性，因而不屬于社會意義上的圖書館范疇。②作為公共物品，圖書館既可以由政府提供，也可以由營利組織、非營利組織或私人提供（如民營圖書館）。這就是圖書館服務提供方式上的多元性。但是．圖書館既然是公眾需要的公共物品（而非私人物品），政府應該是向社會公眾提供圖書館這一公共物品的主要責任主體。③作為公共物品，圖書館服務必須具有一定范圍內的共享性，保證最大限度的非排他性和非競爭性．以此體現公共物品的本質特征。

第二，滿足人們平等地獲取和共享知識信息的需要是圖書館的基本使命。圖書館的所有其他具體使命．都是這一基本使命的派生表現。社會上，能夠滿足人們獲取和共享知識信息需要的部門不只有圖書館，還有學校、博物館、紀念館、科技館等，但是，圖書館以其獨特的資源、獨特的環境、獨特的服務有別于其他部門，承擔著獨特的社會使命。

第三，對知識和信息進行集中存儲、序化、傳播．是圖書館實現自身社會使命的基本手段。這一命題的內涵包括：①圖書館職業是面向知識和信息的職業；②圖書館長期從事對知識和信息進行集中存儲、序化、傳播活動所形成的職業理念和專業知識，是圖書館職業的核心能力的主要表現，是圖書館職業的立業之本。