第二章 發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)核心價(jià)值觀之根

一、理論概述

習(xí)近平在主持中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，哺育了一代又一代的中華兒女，使得中華民族生生不息。立足于傳統(tǒng)文化，就是要明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)中的涵養(yǎng)作用。如果說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一棵茁壯成長(zhǎng)中的樹(shù)，那么，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是促使樹(shù)木生長(zhǎng)的土壤和養(yǎng)料，土壤和養(yǎng)料是樹(shù)木生長(zhǎng)的根本，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)和發(fā)展的根本。因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供理論滋養(yǎng)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從傳統(tǒng)文化中尋找豐厚的理論資源。習(xí)近平指出：“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。”概括起來(lái)說(shuō)，中華傳統(tǒng)美德具體表現(xiàn)于愛(ài)國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等德目，并隨著長(zhǎng)期的歷史發(fā)展逐漸深入到全民族的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣之中。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)文化中去尋找豐厚的理論資源，而傳統(tǒng)文化博大精深，其中有適用于今天的優(yōu)秀部分，也有不合時(shí)宜的部分。因此，要秉著“取其精華，去其糟粕”的原則，挖掘傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，將其改造成新的理論，為高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供理論滋養(yǎng)，為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)提供理論指導(dǎo)。

發(fā)掘和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供實(shí)踐之路。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的很多內(nèi)容都來(lái)源于對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的提取和發(fā)展。對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)，就是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體表現(xiàn)。對(duì)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀教育資源進(jìn)行挖掘和提煉，使之成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，這是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要方面；知只是學(xué)的一個(gè)方面，通過(guò)行，可以將所知所學(xué)固化于行，內(nèi)化于心，將傳統(tǒng)文化中的美德運(yùn)用于生活實(shí)踐，則是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要方面。

發(fā)掘和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要青年一代接續(xù)奮斗。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹(shù)立，離不開(kāi)教育，離不開(kāi)青年一代的接力；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，同樣離不開(kāi)教育，離不開(kāi)青年一代的接力；社會(huì)主義核心價(jià)值觀與傳統(tǒng)文化的融合、創(chuàng)新和發(fā)展，更是離不開(kāi)青年一代的努力和奮斗。大學(xué)生是青年的主力軍，要發(fā)揮青年在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化過(guò)程中的接力作用，很重要的方面就是要發(fā)揮大學(xué)生的接力作用。為此，要明確三方面的內(nèi)容。首先，大學(xué)生是社會(huì)主義核心價(jià)值觀及傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者，他們要了解和掌握二者的基本內(nèi)容、基本精神，明確兩者之間的關(guān)系；其次，大學(xué)生是社會(huì)主義核心價(jià)值觀與傳統(tǒng)文化的集合者，換句話說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與傳統(tǒng)文化要在大學(xué)生身上實(shí)現(xiàn)完美的融合，實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展；最后，大學(xué)生是社會(huì)主義核心價(jià)值觀與傳統(tǒng)文化在當(dāng)代實(shí)現(xiàn)融合與發(fā)展的推動(dòng)力，大學(xué)生一方面通過(guò)他們的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與傳統(tǒng)文化的融合，另一方面通過(guò)他們的實(shí)踐和思想活動(dòng)來(lái)傳播和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與傳統(tǒng)文化。總之，發(fā)掘和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要注重并發(fā)揮青年人的接力作用。

發(fā)掘和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要注重路徑探索和方法創(chuàng)新。在教育引導(dǎo)方面，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。在教學(xué)方面，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、思想品德的形成規(guī)律和教育教學(xué)的規(guī)律，依據(jù)學(xué)生在社會(huì)化過(guò)程中所接觸的社會(huì)關(guān)系的順序，由淺入深、由近及遠(yuǎn)、由低到高，按學(xué)段、分層次，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容納入教學(xué)。開(kāi)設(shè)專門的傳統(tǒng)文化教育課，也可將傳統(tǒng)文化的元素結(jié)合各個(gè)學(xué)科、各門課程的特點(diǎn)予以融入講授，同時(shí)可以利用各種活動(dòng)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，例如，通過(guò)開(kāi)展傳統(tǒng)文化的系列講座，研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，吸收前人在修身處世等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界。在輿論宣傳方面，力求貼近生活、貼近社會(huì)、貼近家庭。輿論宣傳最重要的是要融入社會(huì)，獲得社會(huì)認(rèn)可，而家庭是社會(huì)的組成單位，因此，融入社會(huì)要從家庭入手。第一，學(xué)校在舉辦各類活動(dòng)的同時(shí)，要力爭(zhēng)獲得家長(zhǎng)的認(rèn)可，這是獲得社會(huì)認(rèn)可和輿論支持的重要方式。學(xué)校要加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間的溝通，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到學(xué)校活動(dòng)的目的和意義，從而獲得家長(zhǎng)的支持和協(xié)助。當(dāng)越來(lái)越多的家長(zhǎng)持認(rèn)同態(tài)度時(shí)，學(xué)校舉辦的各類活動(dòng)自然將獲得輿論支持。第二，發(fā)揮學(xué)生的作用，用知識(shí)服務(wù)于社會(huì)。學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)了一系列的理論知識(shí)，學(xué)校一方面可以鼓勵(lì)學(xué)生回到家中實(shí)踐，比如對(duì)于傳統(tǒng)孝文化的學(xué)習(xí)，就應(yīng)該以家庭為操練場(chǎng)，將所學(xué)所知運(yùn)用到家庭生活中去；另一方面，成立學(xué)生宣講團(tuán)，鼓勵(lì)學(xué)生向社會(huì)傳遞關(guān)于傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)和精神，反哺社會(huì)。導(dǎo)上給予支持；另一方面制定相應(yīng)的規(guī)章制度，特別是對(duì)于一些優(yōu)秀的活發(fā)掘和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要完善制度體系。發(fā)掘和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能浮于形式、流于觀念，而是要重導(dǎo)向、重機(jī)制、重長(zhǎng)效，這就需要以完善的制度體系來(lái)確保。從國(guó)家層面上講，政府在政策導(dǎo)向上，要大力宣揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要地位，對(duì)能夠切實(shí)發(fā)掘和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高校和個(gè)人給予精神鼓勵(lì)和物質(zhì)鼓勵(lì)，引導(dǎo)和帶動(dòng)其他人。要建立和規(guī)范相關(guān)禮儀制度，完善學(xué)生行為準(zhǔn)則，依法依規(guī)發(fā)掘和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的“正能量”。從高校層面講，一方面設(shè)立相關(guān)的活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，從組織領(lǐng)動(dòng)，要做成品牌，形成慣例，構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制。發(fā)掘和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是權(quán)宜之計(jì)，而是我國(guó)思想道德領(lǐng)域建設(shè)的重要內(nèi)容，也是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，因此必須常抓不懈，長(zhǎng)期堅(jiān)持，避免出現(xiàn)“三分鐘熱度”的情況。只有把制度運(yùn)行貫穿于發(fā)掘和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，設(shè)置相關(guān)機(jī)構(gòu)，明確制度規(guī)范，構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制，才能真正做到有章可循、有法可依、有司可管，發(fā)掘和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正落到實(shí)處。