第一節 一定要記得微笑

卡耐基說：“笑是人類的特權。”笑，或許是上帝賜予人類最珍貴的禮物：它是一眼清泉，蕩漾在臉上，防備的人便卸下了敵視與戒心；它是一劑良藥，流淌過人心，寡歡的人便撇開了執念與愁悶；它是生活中最燦爛的那一縷陽光，撥云見日，雨霽天晴；它是最有效的語言，最討喜的表情，是我們手中最好的名片！

我們當然愿意一直面帶微笑，沐浴在這燦爛的陽光中。但跌宕人生總有幾多風雨，身處其中，我們常常弄丟了自己的笑容。哲人說，當生活像一首歌那樣輕快流暢時，笑顏常開實乃易事；而在事事都不順心時仍能微笑的人，才活得更有價值。糟糕的事總是不期而至，很顯然，對于這些我們無法控制，但即使改變不了環境，至少可以改變自己的心境——困難是客觀的，冷冷地站在那里，是哭喪著臉還是嘴角含笑立在它的面前，卻取決于你我的選擇。窮盡人的一生，總要迎接大大小小的磨難。既然苦痛不可避免，索性勇敢一點，開懷一點。就像一條優雅的魚，無論順流逆流，只留一個迎難而上的身影。

一位不幸的太太剛剛失去了她的丈夫。新寡的她悲痛欲絕，常常睹物思人、悲泣到天明。夜晚，她一個人坐在黑暗里，追思亡夫，暗自垂淚。忽然，她聽到了一陣敲門聲，開門一看，原來是隔壁鄰居家的小男孩。只見他忽閃著一雙大眼睛，笑意盈盈地問：“阿姨，剛剛停電了，請問你家有蠟燭嗎？”太太似乎被這笑容刺痛了眼睛，惡狠狠地對那孩子吼道：“沒有！”然后，“嘭”一聲摔上了房門。正要轉身離開時，外面又響起了微弱的敲門聲。她一把拽開門，訓斥的話正待出口，卻看見孩子高高地擎著雙手，掌心里托著兩根蠟燭：“阿姨，看見這邊漆黑一片，就知道你家沒有蠟燭。媽媽怕你一個人住會害怕，特意讓我給你送過來兩根。”孩子臉上依舊是那溫暖的笑容。霎時，女人感覺自己的心里涌過一陣暖流，鼻子一酸，將那孩子緊緊地擁入懷中……

日子總要一天天地過，路也要一步步地往前走。不管怎樣，煩惱也是一天，開心也是一天，那么，我們為什么不讓自己過得更舒心一點呢？

生活中，我們無時無刻不被情緒左右：吵架了，就“氣不打一處來”；挨批了，就“我怎么這么倒霉”；沒趕上升職加薪，就牢騷滿腹；和男朋友分了手，就心碎欲絕……總是讓情緒牽著鼻子走，我們會被動又難受，不如做情緒的主人，不再讓不良情緒困住自己，欲罷不能。充分的自信、科學的方法會有效地調整和消弭負面情緒，為自己追求成功的道路鋪上身心健康的基石，讓笑容的陽光常駐于你我心中。

開懷大笑是消除精神壓力的最佳方法，能夠改變自我認知，使人保持良好情緒。只有臉上充滿笑容的人，才能對工作充滿熱情、對生活充滿信心。

印度著名詩人泰戈爾說，當他微笑時，世界愛了他；當他大笑時，世界便怕了他。即使是對陌生人的微笑，也具有極強的感染力，會給自己、也給他人帶來一份好的心情，并就此傳遞下去；而開懷大笑則代表一種釋懷，當你把一切都看輕、看淡之后，這個世界也就沒有什么可怕的了。快樂其實很簡單，就是永遠記得你的微笑！那種云淡風輕的笑容，不是不痛，也不是不在乎，而是不計較。

常言道：怒傷肝、悲傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。不良情緒就像一柄利刃，既刺傷了別人，也損害了自己。心理學家認為，不良情緒對于21世紀的人來說，更甚于19世紀的肺病與20世紀的癌癥。因此，產生不良情緒后，我們一定要努力化解，微笑著應對。火冒三丈時，告訴自己“沉住氣，發火只會讓事情更糟糕”；愁緒難平時，提醒自己“愁也沒有用，還是想個解決辦法更要緊”；傷心欲絕時，安慰自己“身體最重要，況且再傷心也于事無補”……想想快樂的事情和任性的后果，讓自己笑起來，由“假裝”的高興變成真心的笑容。

俄國作家車爾尼雪夫斯基說過：“既然太陽上也有黑點，人世間的事情就更不可能沒有缺陷。”而人生的趣味，就在于它既有失敗的痛苦，又有成功的喜悅，遇到逆境，恰好證明了自己生命的完整。當代著名學者周國平說：“幽默是心靈的微笑。最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發出的微笑。”所以，一定要記得微笑。努力讓嘴角上揚，在心底給自己加油打氣：笑對挫折，我能行！

第二節 不要把自己關在門里

宋人方岳有詩云：“不如意事常八九，可與語人無二三。”可見煩惱是人生的一部分，而其中的苦辣酸甜種種，卻不足為外人道也。的確，誰都不是生活在真空之中，工作不稱心、學習不順利、人際交往不如意、戀愛常受挫、應酬有煩惱，家里家外的大事小情、情感交流上的磕磕碰碰……正是這些和諧、不和諧的聲音叮叮當當地匯成了整支生活交響曲。

人活一世，低到販夫走卒，高至政商名流，每個人都有疲憊的時候，都有脆弱的一面，多多少少都存在心灰意懶的瞬間。每到這時，人總會愁緒滿懷、思慮萬千，覺得自己厭倦了世間的喧囂吵鬧，孤單又可憐，只嘆這漫漫人生路，不知接下來又當何去何從。人自打呱呱墜地，就被迫認識了煩惱，每天一睜開眼睛，就會撞見煩惱。雖然我們總是急于將煩惱甩掉，但它偏偏不離不棄，如影隨形，常常是按下了葫蘆，浮起了瓢。對此，我們大多表現得驚慌失措、悶悶不樂，要么把自己關起來，誰也不理；要么把不快的情緒發泄到別人身上，傷人傷己……而這種狀態的長期延續會打破人的心理平衡，成了癌癥、高血壓、冠心病、胃炎、胃潰瘍等疾病的“溫床”。壞心情是一種最惡劣的“傳染病”，會極迅速地傳染給每一個身邊的人，甚至擦肩而過的陌生人。其實，快樂和煩惱就像一對孿生兄弟，始終緊緊跟隨。有些人正高高興興的，會突然轉念，心情一落千丈；還有些人在苦難中絕處逢生，偏偏從煩惱之中硬硬地挺直了腰桿，勇敢地笑出聲來。

人都會有情緒，喜怒哀樂就如同家常便飯，誰都免不了被煩惱糾纏，或多或少為一些瑣事而心煩意亂。即便如此，我們還是得努力活著、努力生活，挨過了這一撥的苦悶憂愁，等來下一輪的雨霽天晴。因為我們還有父母的牽掛、愛人的關切、朋友的關心，縱使我們什么都沒有，只要還活著，煩惱就是我們不可或缺的一部分。既然如此，就再沒什么可以糾結，當心中陰云密布的時候，及時采取適當的方式，安撫和緩解心情，讓自己盡快從消沉之中走出來。

首先，找出情緒不佳的原因。當你覺得悶悶不樂、憂心忡忡，甚至心煩意亂時，不要聽之任之、任其發展泛濫，而要冷靜下來，振作一點。不妨問一問自己：我為什么這么不開心？是與別人發生了誤會，還是覺得自己做錯了事情？問題的根本原因和癥結究竟在哪里？我又當如何應對……這種理性的思考，能幫助我們掙脫感情的旋渦，梳理好思緒與心態。有時，我們會說不清、道不明地郁悶起來，也找不出什么具體原因，那你很有可能正處于情緒周期的“低潮期”或“平臺期”，也可能是受到了天氣、環境、睡眠質量、旁人的言行等因素的影響，過一段時間自然就好了。

其次，通過書寫的方式記錄下自己的想法與感受。心情不好時，可以將亂麻樣的情緒以日記或博客的形式記錄下來，這個書寫的過程無疑就是一種自我緩解。瑞士心理治療專家曾提出過一種舒壓方法：給自己20分鐘的時間來書寫負面情緒。將你的憤怒、悲傷、自責與孤單等，毫無保留地寫下，然后封存進一個盒子里。這樣一來，不良情緒在時間（20分鐘）和空間（盒子）上都被你設了限，這對于情緒的調節具有極大的心理暗示意義。陷入壞情緒時，不妨試著用這種方法傾訴。

最后，讓自己忙碌起來。負面情緒爆發時，最忌諱把自己關在屋子里，一遍遍地回想那些煩心事，甚至連綿不斷地牽扯出更多的陳年舊事。與其讓痛苦與悔恨推來拉去地吞噬著你的心，不如放手去做一些讓自己快樂起來的事，適當地宣泄情緒，轉移注意力。看部喜劇、聽聽音樂，這是最不費力氣的排遣方式，那些滑稽的語言動作、優美舒緩的旋律能夠讓自己很快放松下來；外出散心，可以閑庭信步，略微舒展一下身體，也可以安排一次短途旅行，看春風拂堤、煙雨寫意，同偶遇的路人閑聊幾句，新鮮的人與事物，會為你帶來不同的心境；溜溜達達、吃吃喝喝，只要不是暴飲暴食，索性沿著街巷一路走下去，喝杯清茶、吃點甜品、曬曬太陽、放空自己，再緊張的情緒也會慢慢散去；聚會娛樂，約上幾個朋友，能傾訴的聊上一聊，不愿提的權當聚聚，KTV里吼上兩嗓子，小飯館里侃山吹牛，這樣痛快地發泄一下，心情自然會舒暢起來。

傳說愛斯基摩人化解負面情緒的方法是：在冰天雪地里不回頭地向前走，直到感覺情緒緩和下來，再回過頭去望望起點，丈量這個壞情緒的長度。我們無法杜絕壞情緒的出現，但可以努力地將它的長度縮短一點，再縮短一點！韓寒說：“再累再苦就當自己是二百五，再難再險就當自己是二皮臉。”話糙理不糙，講的就是面對逆境，要以豁達、從容的心態淡然處之。因為一個人，經得起生活的詆毀，才經得起生活的贊美；經得起生活的摔打，才經得起生活的饋贈和美譽。

第三節 控制自己的欲望

看過這樣一段話：我們的心其實就是一塊田，你不在那里種玫瑰，它就會長荊棘。喜悅就是使我們富有的玫瑰，貪欲就是使我們貧窮的荊棘。一個內心被各種貪欲所捆綁的人，他實際上是這個世界的苦役，只是他自己不知道而已。欲望乃生之伴，冷漠乃死之伴。任何一種生命都是有欲望的，最基本的欲望就是生存、活著，更高層次的欲望則引領著人類不斷地滿足自我需求、不斷地進化發展。然而，欲望的兩端，卻系著截然不同的兩面，一面是天使，一面是魔鬼。一旦失控，就會墮入無底的深淵。欲望是無邊的海水，喝得越多，越是口渴；欲望是天性的召喚，心為形役，神為欲傷；欲望是靈魂中的癢，越癢越搔，越搔越癢。

14世紀初期，愛德華發動政變，將當時的比利時君主，自己的哥哥雷力德三世囚禁起來。愛德華把哥哥關進了一個房間，并向他承諾：只要能夠從房間里走出來，他就可以拿回自己的皇位。而這個房間有門有窗，且從不上鎖。但關鍵問題在于雷力德三世身形過于肥胖，要想走出這些正常尺寸的門窗，重登皇位，他就必須痛下決心、節食減肥。世人皆感慨愛德華的宅心仁厚，雷力德三世也明白，只要能夠抵制住美食的誘惑，他便可以重歸往日的輝煌。可惜的是，雷力德三世沒有被愛德華囚禁，卻被自己的貪欲所囚禁，越吃越胖的他在那個房間中整整待了十年，直到弟弟愛德華戰死后才被放出來。但多年的胡吃海塞早已奪去了他的健康，出來不到一年，雷力德三世就一命嗚呼了。

欲望就像一匹脫韁的烈馬，要想更好地駕馭，人心里必須擁有理性與智慧；欲望就像一棵無法除根的樹，只要經常修剪，也會形成一抹艷陽下的陰涼。“人是欲望的產物，生命是欲望的延續。”正是有了溝通的欲望，人類才發明了語言；正是有了探險的欲望，哥倫布才發現了新大陸；正是有了飛翔的欲望，地上的人才得以翱翔碧空；正是有了依賴的欲望，孤獨的人才組成家庭、構成整個社會。從客觀上講，人的欲望有生理的、也有心理的，有復雜的、也有簡單的，有原始的、也有高級的，物欲、食欲、情欲、表現欲、求知欲……我們前進的每一步都是源于對欲望的不斷追逐，有了欲望才有了這個多姿多彩的世界。追求學習上的進步、工作上的成績、生活上的幸福，這些都是正當的欲望，應該得到滿足；但有些人一味地追求金錢、名利、美色，沉湎腐朽，欲壑難填，這就是邪惡的欲望，必須嚴加規范與約束。如果說滿足正常的欲望，是人類進步的表現，那么控制邪惡的欲望，更是人倫文明的要求。

保持理智，警惕自己的欲望。經常審視自己的生活，反省自己是否正被欲望所控制。你有沒有一時沉迷于某種網絡游戲，整日茶不思飯不想？你有沒有沉醉于那些路上的風景，不顧歸期將至，只求享受停不下來的旅行？你有沒有執念于一次無果的愛情，將親人的苦口婆心統統拋在腦后？你有沒有不甘于一場未能晉級的評比，妒忌的眼神只盯緊了講臺上那侃侃而談的身影……我們似乎常常會被自己的欲望支配，做一些傷人害己的傻事情。所以，在生活被欲望搞得一塌糊涂之前，我們必須理性思索、平復心情，把自己的欲望控制在合理的尺度上。

端正心態，正視自己的欲望。現實生活中，我們總是好高騖遠、急功近利，這山望著那山高，急于將財富、權力和榮譽全都攥在手中。但它們往往會成為生命中不能承受之重，即使早早地得到，也會偷偷地溜走。“急，是因為弱者思維。”不要貪戀太多自己尚且承載不起的東西，生活的路需要一步步走，總有一天，你定能穩穩地悉數摘取那些榮譽。當然，追求權力、榮譽、財富并沒有錯，關鍵是要調整好心態，不可操之過急。夯實基礎，打好根基，從低處做起，從小處做起。要有大海盡納百川，卻不棄涓流細滴的情懷，追求漫長的積累，擁抱持久的成功。

提高能力，平衡自己的欲望。很多人能力平平，欲望卻無止境，眼看著別人少年得志，不禁埋怨自己生不逢時，損害了心理健康，滋生了負面情緒。最佳的解決之道是不懈學習，追求進步，努力充實，完善自己。根扎得夠深，站得就夠高，當然就看得見更遠的風景。同時，還要學會抑制和釋放過多的欲望，給自己找一個宣泄的出口：瑜伽、音樂、旅行、看書、睡覺……根據自身實際選擇一種適當的表達方式，調節情緒、緩解壓力、養身養心、消弭過分的貪欲。

愛爾蘭劇作家蕭伯納說：“生活中有兩個悲劇：一個是你的欲望得不到滿足，另一個則是你的欲望得到了滿足。”我們不能喪失欲望，也不能放縱欲望，必須正確對待生命中的欲望，把握好尺度。不要放任欲望漫無邊際地瘋長，做欲望的主人，主宰自己的人生。

第四節 不去想不如意的事

有一對好朋友吉伯和馬沙，在當地向導的帶領下到阿拉伯徒步旅行。途經一處山谷時，馬沙失足踩空，差點跌入谷底，吉伯緊緊地抓住他的手，使他脫離險境。于是，馬沙在附近的大石頭上刻了一行字：“某年某月某日，吉伯救了馬沙一命。”

幾天后，三人行至河邊，吉伯和馬沙拌起嘴來，在盛怒之下吉伯打了馬沙一個耳光。馬沙又跑到一旁的沙灘上寫下一行字：“某年某月某日，吉伯抽了馬沙一耳光。”

向導好奇地詢問馬沙，為什么把吉伯救他的事情刻在石頭上，卻將吉伯打他的事情寫在沙灘上？馬沙笑著回答：“刻在石上，我會永遠記住吉伯救過我這件事，而他打我的事情，則會在我的腦海中像沙灘上的字跡一樣很快消失。”

誠然，忘記是一種選擇，也是一種智慧，沒有人能夠背負著生命中的每一次喜怒哀樂踽踽而行。牢記那些不該忘懷的，淡忘那些不如意的，活出一個真實的自己，這才是做人的本分。

在為朋友、親人祝福的時候，我們常會說到“萬事如意”四個字。這當然不是奢望他真的能一生平坦，畢竟沒人能夠面面俱到，事事周全圓滿，我們只是愿他能少受些不如意的困擾，眼中只看到幸福的事，心里充滿喜樂感恩。人生不如意者十之八九，失意、苦痛常會不期而至，煎熬著我們的心。孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”愛迪生飽嘗了6000多次失敗最終發明了電燈泡；司馬遷經受宮刑和牢獄之災方寫就貫通古今的巨著《史記》；比爾·蓋茨從哈佛大學退學后幾番艱苦創業始成世界首富；華羅庚因家貧中斷學業后憑借刻苦自學躋身世界最有影響的數學家行列……大挫折造就大作為、大磨難孕育大成就。如果只顧著權衡得失、舔舐傷口，如何才能百煉成鋼？

每個生命的起點和終點都是相同的，區別在于中間那一段或長或短的旅程。人這一生，即使短暫徘徊，終要看淡艱難坎坷，邁向前方愿景，有所為有所不為，有所求有所不求。羅曼·羅蘭說：“累累的創傷，就是生命給你的最好東西，因為在每個創傷上面都標志著前進的一步。”永遠不要向生命中的不如意低頭，在與它不期而遇時，坦然地一笑而過，再不回頭。不妨將那些不如意事統統拋之腦后，“常思一二，不想八九”。

首先，轉移你的視線，尋找新的關注點。讀書、運動、學習、旅行……找一些自己感興趣的事，投入你全部的注意力，并從中獲得愉悅感。如果你曾經深愛一個人，如今卻必須忘記，那就不要再保留任何與他有關的東西，扔掉照片、刪除短信，將他從你的生活中抹去。不去回憶，也不再尋覓，既然要忘，索性忘得徹底。即使在不經意間又想起了他，也不要放任自己沉溺，努力讓身體動起來，讓手頭忙起來，讓大腦填滿別的東西，要在心底不停暗示自己：我現在很忙，一切都等忙完了再說。

其次，改變環境，改善心境。人總是愛觸景生情，一次相仿的經歷、一條熟悉的街道，都會喚起你本來藏好的回憶。索性換個生活環境：重新布置一下房間、換一家不同的公司、走一段新的路……告訴自己我已經重新開始，我可以淡忘往事、擺脫痛苦。努力讓自己更加開朗樂觀。樂觀，會使你更有魅力，培養你的好人緣，耳邊一直縈繞著歡聲笑語，根本就沒有時間去掏空回憶；樂觀，會讓你的思路更開闊，心態更開放，生命里本就沒有什么真的難以接受，沒人本該一生背負著瑣碎與苦悶。

最后，走入人群，站在眾人的身邊。苦難和不如意并非誰的專屬，順境逆境都是人生。失落和疼痛也許很難刻意忘掉，但淡漠了傷痛，超越了痛苦，我們才能進步，我們才會成熟。不要在暗夜里獨自飲泣，一個人承受寂寞孤獨，走到眾人中間，可以插科打諢，也可以傾訴交心。如此，你獲得的將不只是別人的同情、安慰與開導，也許還有對于生命的敬畏與頓悟。

世間百態，既有看透人生的智者，亦有醉心紅塵的愚人。有人說，人生就像一場馬拉松，獲勝的關鍵不在于瞬間爆發，而在于途中的堅持。你縱有千百個理由放棄，也要給自己找一個堅持下去的理由。不要只盯著生命中的不如意，很多時候，想要成功就是再苦再累，也要多堅持一分鐘。

第五節 換一種視角看問題

一個周六的早晨，牧師在家里準備明天布道的內容。小兒子約翰卻一直在身旁哭鬧不休。牧師不勝其擾，隨手撕下舊雜志中的一頁——那是一幅世界地圖。將地圖撕成碎片后，他對約翰說：“你要是能在一個小時之內拼好這張地圖，我就陪你出去玩。”10分鐘后，約翰推門走進來，手里拿著重新粘好的世界地圖。察覺到牧師驚愕的目光，約翰狡黠地說：“其實很簡單，在地圖的背面是一個人的照片。我先拼這個人的照片，然后翻過來就可以了。如果這個人拼得是正確的，那么，背面的世界地圖就是正確的。”牧師微笑著拉起兒子的手：“謝謝你替我準備好了明天的講道——如果一個人是正確的，他的世界也會是正確的。”

誠然，現實生活中，看問題的角度常常影響著我們對某個事物的看法，甚至決定著自己對整個世界的結論。一個人的思想和心理往往支配著他的行為與生活。無緣無故挨領導一通批、沒頭沒腦被老婆數落一頓、評職稱擠破頭還是輪不上、老師又打來電話抱怨孩子不好好學習……遇到這些煩心事，你說氣不氣？無論工作上還是生活里，每個人似乎都有著數不清的煩惱。但從客觀上講，事物都具有兩面性，無所謂好壞。真正困擾和煎熬著你的，并不是某件事情本身，而是你對其所進行的解讀與定性。當我們先入為主地傾注了自己的好惡和判斷之后，便會相應衍生出形形色色的痛苦、煩惱、窘迫與無助。

法國作家莫泊桑說：“生活不可能像你想象得那么好，但也不會像你想象得那么糟。”有時候，人的脆弱和堅強都超乎自己的想象。我們可能脆弱得一句話就淚流滿面，也可能發現自己咬著牙走了很長的路。所以，永遠不要說“這種坎坷我受不了”“那種痛我忘不掉”，永遠不要說“我認輸”“我已經走投無路”。太多的放棄都是自以為無能為力，太多的末路只因盲目篤定。況且，就算真的落入絕境，也未嘗不可能絕處逢生：當河流遇到絕境時，它咆哮翻騰，將自己幻化成飛流直下的簾簾飛瀑；當山川遇到絕境時，它壁立千仞，將自己綿延成高聳入云的天塹通途；當雛鷹遇到絕境時，它縱身一躍，將自己錘煉成九天翱翔的擊空雄鷹；當你我遇到絕境時，也未必不能奮力一搏，讓一個更強大的自己浴火重生。換一種視角看待問題，換一個思路品味人生，你會在漫漫長夜里遇見一樹花開，你將能親眼見證峰回路轉、柳暗花明。

疲憊時，可以撂一撂重擔，歇一歇腳步；壓抑時，可以放松了身心，容自己放縱一次；困惑時，允許自己有短暫的軟弱和猶疑；自卑時，允許自己夸夸其談，自吹自擂一次……生命本就不該一成不變，高高低低、起起伏伏才是最真的人生。在遇到逆境時，學會換位思考，不讓自己在自怨自艾中越走越遠，越來越迷茫。人心正確，世界才會正確；人心簡單，世界才能簡單。你可以郁悶、可以抱怨、可以糾結、可以困擾，但別讓自己一直鉆進死胡同，為那些不如意一直郁郁寡歡。你無法選擇你的領導，更無法選擇你的出身，但你可以選擇一個正確的視角，選擇如何做自己：一個嚴格苛刻的領導，會使你的能力得到更快、更全面的提升與歷練；夫妻間有矛盾，總比日子平淡連架都吵不起來要好；升職輪不上你，說明你一定還不夠努力；孩子做錯事，只是因為他太小，隨著長大就會慢慢知道……

沒有絕對公平的命運，沒有絕對平坦的人生。凡事多往好的方面想一想，你才能知足常樂，心中才會豁然開朗。正如一位哲人所說：“生命的完整，在于寬容、容忍、等待和愛，如果沒有這些，即使你擁有了一切，也是虛無。”

米蘭·昆德拉說，我們經歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么價值呢？毫無防備地經歷突然降臨的一切，正是生活本身，而生命的意義就在于享受那突然降臨的點點滴滴，包括其中的曲折平坦、苦辣酸甜。生命就像一杯白開水，著急就燙嘴！我們應當全身心地投入生活賦予各自的角色，在順境中謹慎，在逆境中感恩，以樂觀、寬容的心態正視現實，心存喜樂，遠離悲憤。換一種視角看世界，世界就會因你而不同！

第六節 給自己積極的暗示

一位窮秀才進京趕考。臨考前的一個晚上，他竟然連著做了三個奇怪的夢：第一個夢是自己賣力地干活，卻在墻壁上種起了白菜；第二個夢是天上下著雨，他既戴了斗笠又打著一把傘；第三個夢是他和最心愛的表妹躺在一起，卻始終背靠著背。這三個夢看似離奇，似乎又都頗有深意。秀才睡醒以后，急忙找了一個算命先生為自己解夢。算命先生一一聽完，不住地搖頭：“公子，我勸你還是盡早回家吧！你想想，墻上種菜不是白費力氣嗎？戴斗笠打傘不是多此一舉嗎？和表妹背靠背躺在一張床上，不是根本沒戲嗎？”秀才聽罷，深以為然，心灰意懶地走回客棧，打算收拾包袱打道回府。店老板見狀，詫異地問他：“好不容易來到京城，為什么事到臨頭又不考了呢？”秀才長嘆一聲，如此這般地將此事講述了一番。店老板頷首微微一笑說：“不才恰巧也對解夢略知一二，依我之見，你倒一定要去參加這次考試。”秀才急忙追問，店老板解釋道：“你好好想一下，墻上種菜不正是高中嗎？戴斗笠打傘不正是有備無患嗎？和表妹背靠背躺在一張床上，不正預示你翻身的時候到了嗎？”秀才越琢磨越覺得店老板的話更有道理，于是振奮精神，信心滿滿地直奔考場而去。幾日后，窮秀才果然高中探花，遂返回客棧向店老板百般道謝。店老板哈哈大笑，坦言相告：“你不必謝我，我其實并不懂什么解夢，只是看你臨陣棄考，甚是可惜，故而說出那樣的話來。真正幫到你的，還是你自己。”

心理學家認為，人的行為取決于人的情緒，而人的情緒則源于自身的想法、態度和價值。真正引發種種心理情緒的，不是我們在生活中遇到的事情本身，而是我們對于這些事情的主觀看法。積極的人，就像太陽，照到哪里哪里亮；消極的人，就像月亮，初一十五不一樣。想法幾乎決定著我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來。借用一句廣告語：心有多大，世界就有多大；心有多遠，你就能走多遠。

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。自然界中存在著很多眼界決定世界的現象，在社會生活中更是如此。對于一個難題，你冥思苦想，不得其門而入；但如若你一直堅信自己能夠做到，在心底不斷地進行積極的暗示，一遍遍地耐心嘗試，從不氣餒逃避，那么，總會有撥云見日、水落石出的一天。這就是積極暗示的力量，它往往能夠令人在不懈堅持中豁然開朗，一次又一次地見證“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的奇跡。

首先，認清自己，找準定位。積極的暗示能夠幫助我們強化自信、提高動力、增添勇氣，與此同時，我們也要警惕盲目樂觀帶來的自我膨脹與不切實際。劉心武說：“不要指望，麻雀會飛得很高；高處的天空，那是鷹的領地。”麻雀如果擺正了自己的位置，照樣會過得很幸福！所以，對于一個人來說，準確進行自我定位非常重要。這就需要我們對自身優缺點、擅長領域與盲區進行系統的審視與自省，真正了解和認識自己。

其次，樹立目標，放寬心胸。深刻地剖析和審視自己后，我們就可以進一步明確前進的方向與階段性的目標。制定合理可行的人生目標，正是邁向成功的第一步。有了科學的目標，我們才能撥開遮眼的云煙與迷霧，準確地向著下一個人生高地發起沖鋒。當然，積極向上的自我暗示并不是教導我們一味糾纏、不知舍棄。有舍有得，才是人生，背負著沉重包袱的人，無力走完命運的征程。正像莎士比亞所說，再好的東西，也有失去的一天；再深的記憶，也有淡忘的一天；再愛的人，也有遠走的一天；再美的夢，也有蘇醒的一天。該放棄的決不挽留。

最后，盡量運用積極的字眼與語氣。“好言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，語言的暗示作用是不容小覷的。心理學實驗證明，消極表述會影響人腦中控制情感的這部分神經結構，使其分泌壓力激素，從而使人的情緒越發煩躁和焦慮，破壞對自己的信任和與別人的溝通交流。可見，使用消極的語氣和字眼不但會影響自我進步，令自己心浮氣躁，還會給身邊的人留下不好的印象，甚至造成誤解與偏見。因此，我們在學習和生活中，應努力避免消極暗示，盡量使用積極正面的詞匯和語言。多說“我能行”，少說“我不敢”。

其實，通往成功的門并沒有想象中那樣難以打開，很多人缺少的恰恰是那最后一分鐘的堅持。一定要有“咬定青山不放松”的精神和毅力，多鼓勵自己，多充實自己，給自己積極的心理暗示，這就是開啟成功之門最為關鍵的一把鑰匙。

第七節 為失敗找一個理由

時下，社會上出現了這樣一種現象，遇到了什么挫折失敗，人們總會半真半假地說上一句：“沒辦法，人品問題！”多數人明白這是一句玩笑話，不過一笑了之；可偏偏就有那么一小撮人，遇見什么不順就亂找借口，怨天尤人：自己沒能晉升，就埋怨爹媽沒人沒勢、非富非貴；同事升職加薪，就嘲諷人家跑官送禮、媚上欺下；自己酒駕被查，就譏笑交警開銷吃緊、以權謀私；女友與他分手，就抨擊人家無情無義、盲目拜金。這些人永遠主觀地臆斷一切，而不肯認真地找找失敗的真正原因。還有一類人，則更悲觀，一旦有了什么過失，全都攬到自己身上：“這件事都賴我”“都是我沒本事”“怪我瞎逞能”……但這些并不是出于自謙，而是他們心里真實的想法，這樣貶低和看輕自己，無疑是一件極悲哀的事情。

世事如棋，勝負難料。失敗了，就冷靜客觀地分析原因，理性高效地汲取經驗，允許自己有短暫的消沉，但總得重整旗鼓，再戰征程。如果你只是胡亂找上一些借口，甚至全都歸于自己的平庸無能，那么，怎樣才能重新站起來？怎樣才能繼續向前走？就更不要提從挫折中吸取教訓、在失敗里窺見成功。

實事求是，承認自己的失敗。勝敗乃兵家常事。失敗就是失敗，你首先必須敢于承認。有人做錯了事，最常用的托辭是：很多人都會這樣做，而我不過是比較倒霉被人發現了而已。此時，你當鄙視自己那顆不誠實的心。正如紀伯倫在名為《我曾七次鄙視自己的靈魂》的詩歌中寫道：“……第三次，在困難和容易之間，它選擇了容易；第四次，它犯了錯，卻借由別人也會犯錯來寬慰自己……第七次，它側身于生活的污泥中，雖不甘心，卻又畏首畏尾。”真正偉大的人都是熬出來的，再聰明、再高尚的人，都無法避開失敗。承認失敗，是一個人對于自己的勇敢；承認失敗，你就首先征服了自己；承認失敗，不會影響自身形象，反而是我們尊重客觀、尊重自己的最佳體現；承認失敗，不薄面子不坍臺，反而證明了你的心胸坦蕩，你的敢作敢當。

深入剖析，還原事情的始末。失敗后難免會有情緒的低落，這是人之常情。但當你略微冷靜下來，就該認真反省，從頭到尾回憶并還原整件事情，看看失敗到底始于哪一步、到底是哪個環節上出錯才導致了最終的偏離和失敗。如此，你才能更加細致入微地洞察一切，胸有成竹地規劃下一次嘗試的具體步驟與流程。

提煉總結，探求失敗的緣由。找到了造成失敗的環節，你就能更精準地給出導致失敗的原因。吃一塹長一智后的你，開始學會在腦海中標注出安全的路徑與規避的雷區。此后，你就可以轉變策略，改進方案，依據既往的經驗教訓，有的放矢地排兵布陣，科學合理地有所為有所不為。失敗本身并不可怕，可怕的是在失敗后仍舊懵懵懂懂。“知人者智，自知者明”，從失敗中頻頻起身的人，必將再無畏懼。

萬事有因才有果。為失敗好好地找一個理由，你才不會在同一個地方栽第二次跟頭。

第八節 告訴自己要保持冷靜

人心浮躁的時下，人們似乎一直被生活的快節奏所催促，時不時會鬧出些擦槍走火的爭執來。有人扯著嗓子據理力爭，有人梗著脖子氣得說不出話，有人受了委屈暗自落淚，有人心中憋屈喝酒買醉……似乎人人都有著滿腔的怒火，逮著個出口就忙不迭地發射。可是，心急火燎地發泄完之后呢，你感覺舒服了嗎？解氣了嗎？當然沒有，不但可能氣上加氣，甚至會結下冤仇。可是，人們似乎對于某些情形已經形成了條件反射，一受到冒犯，立刻不假思索地給出回應。可終歸吵鬧不解決問題，爭端也換不來和平，想要真正地把事情解決，還是得留出一點考量的時間，平心靜氣地想一想，還有沒有更和氣的方法？有沒有更合適的表達途徑？努力在消極的情緒中加入一些積極的思考，稍微靜心之后，再回頭去看讓你與人爭得面紅耳赤的那點可憐的誘因，你定會感到慶幸：幸虧我當時選擇了冷靜。

但人這種動物，似乎總是感性多于理性。往往嘴快過大腦，手快過思考，一場毫無體面可言的破口大罵，甚至拳腳廝打就此展開。過后當然會后悔，但事已至此也只能強撐著面子，不肯說什么悔不當初。那么，我們該怎樣讓自己保持冷靜，將爭吵扼殺在萌芽之中呢？

首先，加強對“沖動是魔鬼”的認識。充分意識到壞脾氣的危害。在社會生活中，我們每天都要與他人進行交往與溝通，壞脾氣的人總是受到沖動的慫恿，不管不顧地發火，自然很難得到其他人的理解、贊賞與合作。你可能因為沖動失掉很多寶貴的機會，被朋友疏遠誤解，你會感到孤單、寂寞、寸步難行。此時，你才會吃一塹長一智，從內心深處警惕和告誡自己“沖動是魔鬼”的真理。

其次，要提升思想修養，加強情商修煉。人的脾氣與人的性格有關，而人的性格又與德行和修養有關。壞脾氣說到底還是涵養不夠，情商太低。而提高涵養絕不是一朝一夕的事，是要靠自我升華、靠眼界閱歷、靠人情練達一點一滴積累起來的。高情商的人更是要先關愛別人，尊重別人，把自己放低，才會對其他人充滿溫情、體貼與憐惜。這些都需要長年累月地修身養性、自我完善才能逐一做到。

最后，要有應急手段與輔助方法。既然改掉壞脾氣不是一天兩天的事，那就需要我們有必勝的決心和百折不撓的毅力，同時，還要輔以科學有效的方法。一項心理學研究表明，焦慮煩躁的人每天拿出10分鐘時間練習靜坐，有意識地調節呼吸和心跳，使自己的心跳頻率逐漸放緩。10周后，其心理緊張的癥狀會大大減輕。此外，按摩對于靜心凝神也非常有效，在按摩時摒除雜念、靜心冥想能夠在一定程度上平衡內心、減少焦慮。在心中不快或者與人意見相左時，我們就可以采用“自我辯論法”，在心中不斷地反駁、勸解和說服自己。也可以采用“數數法”，及時進行默數：“1、4、7、10、13……”充分活絡大腦的理性中樞，激發其他理性想法。又或者用“走為上法”，給自己一個自我反省、自我覺察的時間，及早遠離是非之地。

保持冷靜，幾乎是情緒管理中最重要的一課。在情緒波動的時候，一定要及時告訴自己保持冷靜。只有練就了這項本領，你才能成功擺脫負面情緒的魔掌，做最好的自己；回歸理性，不打擾平和的心境。

第九節 對困難進行分解

在熱播綜藝節目《最強大腦》中，中國選手王峰以20秒速記52張撲克牌的驚人成績，一舉戰勝了排名世界第二的德國選手西蒙，打破了在公開比賽中的吉尼斯世界紀錄。大家在震驚之余，看向他的目光更多的是敬仰與崇拜，認為他是個絕對的天才。王峰在賽后的采訪里坦誠地說，在上大學之前，自己的記憶力并不好，也正是因為這個，他才對自己展開了系統的訓練。而他之所以能夠將這么多張撲克牌在如此短的時間內牢牢地記在腦中，是因為他對一整副牌逐一進行了分解，首先把每張牌進行編碼，然后采用諧音法、形似法、關聯法等記憶方法將牌面與腦海中熟悉的畫面對應起來，像這樣一步步化繁為簡，終完成了對整副牌的精準記憶。

20秒速記包括花色、大小在內的一整副撲克牌，這在常人眼中幾乎是絕對不可能的事情，但在王峰的眼中，困難再大，只要將其進行合理的分解，并且逐一攻克，就能將無人挑戰的神話變成現實。

在我們的生活中，也許不會有這樣驚心動魄、眾人矚目的瞬間。但困難和挫折肯定是有的，有時是一點小問題，動動手就能解決；有時卻會遇見巨大的困難，高山一樣矗立于前。此時，你遲疑、退縮、怨天尤人，該發的脾氣一一發過，但人總不能被困難嚇破了膽，被猶疑絆住了腳步不敢向前。這時，我們就要堅強一點，勇敢一點，學習一下王峰這種分解困難的方法，把看似無處下嘴的困難一點一點地切碎、嚼爛。

首先，正確認識并預估困難。要分解困難，必須先對其有一個準確、客觀的認識。估算一下困難的艱巨程度，對當前形勢進行一次預判。如果經過客觀分析后，你認為自己絕對不可能獨立完成這項任務，解決這個難題，那就應及時調整策略，在腦海中搜尋你將要求助的人，以及期望對方從哪些方面為你提供幫助；如果感覺可以挑戰一下自己，試著全力以赴、排除困難，就不妨放手一搏、拼盡全力；如果認為這的確是一座不可逾越的高山，還有別的迂回方法更加現實，那也不要礙于面子，不肯回轉，及時調頭才能更快地抵達彼岸。

其次，合理規劃近、遠期目標。一旦決定了要向困難發起挑戰，就要根據實際情況制訂詳盡的規劃，區分事情的輕重緩急，將整個大的任務分解成或大或小的具體目標。此時必須注意，目標要由易到難，呈階梯狀分布，不要一開始就是最難的一步，那就很有可能會令整個計劃擱淺。

最后，嚴格依照計劃貫徹執行。遠近規劃制訂以后，就只剩下實實在在的行動了。計劃再周密，沒有高效的行動，一切都是空談。深一腳淺一腳地摸索前進，肯定會煎熬得人身心俱疲，甚至會令人無數次想要放棄。告訴自己咬緊牙關，堅持到最后一秒，你就能看見勝利的彼岸。

朱德庸說：“以前想著如果有一雙好靴、一把吉他、一口皮箱就去全世界流浪，現在有了靴子、吉他、皮箱，卻連巷口的雜貨店都懶得去。”這就在提醒我們，永遠不要坐等一切條件都齊備了再起身，可以先把困難分解，壓力就會銳減。我們先不提聽起來很唬人的全世界流浪，不妨把這個大的目標分解成小小的愿望，可以去不遠處走一走，就在你讀到這段話的時候。

第十節 你總有一個閃光點

一個20歲出頭的年輕人畏畏縮縮地敲開長者的門。他流浪到巴黎，實在走投無路，期望長者能夠幫著找一份謀生的差事。“你有什么特長？”長者發問，年輕人窘迫地搖搖頭。“法律或者會計方面擅長嗎？”長者又問，年輕人還是搖了搖頭。“數學怎么樣？”“歷史、地理一類的呢？”長者接二連三地發問，年輕人卻一個勁兒地搖頭，找不出自己哪怕一丁點兒的優點。“那好吧，先把你的地址寫下來，我再聯系你吧！”長者嘆道。年輕人羞愧地提起筆來在紙上寫下一行字。“你的字寫得非常漂亮！這就是你的優點，你應當大有作為，而不應只滿足于一份糊口的工作。”長者沉思著，極為肯定地說。年輕人眼中燃起了希望的光芒，離開時腳步明顯變得輕松起來。數年后，這位曾經窮困潦倒的年輕人寫出了《三個火槍手》《基督山伯爵》《雙雄記》等享譽世界的文學著作。他就是家喻戶曉的19世紀法國浪漫主義作家大仲馬。

愛默生說：“自信是成功的第一秘訣。”金無足赤，人無完人；瓜無滾圓，人無十全。每個人都有缺點，也有優點。幼年時，我們初生牛犢不怕虎，小手里不停地搗鼓，認為自己長大后一定能夠成為改變世界的偉人；可長大后，我們開始對各種權威屈服，總是把自己放到一個最不起眼的角落里。我們童年時那種探索的欲望和越挫越勇的心呢？我們童年時那種敢闖敢試的勇氣和上下求索的精神呢？誰將那樣閃閃發光的我們偷走，換成現在這個猶疑畏縮的自己。站起來吧！沒有人真的一無是處，也沒有人真的毫無缺點。人這一輩子，本來已經活得很辛苦，何必還要自我壓抑、自我嫌棄、自我貶低，將自己低到塵土里。如果連你都不愛自己，那么還能奢望誰會一直在身邊愛你。也許你不懂人情練達，但你真實溫暖；也許你不算能言善辯，但你踏實肯干；也許你不會噓寒問暖，但你總是默默地雪中送炭；也許你不善吹噓炫耀，但你的生活盡享平靜圓滿；也許你不是一個能力挽狂瀾的巨人，但你在平凡的崗位上付出了最真誠的奉獻；也許你沒能為國為家戍邊守防，但你用自己的實際行動愛著這個國家，祈愿她能夠風調雨順、長治久安。這些就足夠了！正如涓滴溪流匯成江河，顆粒沙石筑就山川，是它們凝聚成了你光芒四射的人生，而這正是你的閃光點。

整個人類社會就像一部重型機器，每個社會成員都是其中的零部件。有上面的操作臺，也有下面的承重底座；有不起眼的螺絲釘，也有成片的流水線。無論你在哪個崗位發光發熱，都是這個社會的一部分，都在努力促成整個社會的和諧運轉。沒有人是無足輕重的，尤其是對于你的家人、朋友還有你自己。在家人眼中，你是唯一的，你是父母的希望，是兄弟姐妹的陪伴；在朋友眼中，你是唯一的，也許你靦腆寡言，但笑起來有著春天般的溫暖；在你自己眼中，你更是唯一的，你有放縱也有自省，有懦弱也有擔當，有膽怯也有勇敢，有自私也有善良，你也許平凡，但對于這只有一次的生命，你終歸是它唯一的主宰，你愿它活得坦蕩、活得安詳。

心理學家認為，一個人的思維方式決定著他的行動和整個人生走向。一旦有了客觀正確的思想認識，在這種觀念的指引下，你定能度過知足愉快的一生；反之，對生活秉持錯誤的思想和偏頗的看法，盲目極端的自卑或自負則會使人煩惱困擾纏身，一刻不得安寧。有時想想，命運似乎是不公的，卻又是公平的。你靜下心邁步，就能俯拾風景；你埋下頭勞作，就能有所收獲。風平而后浪靜，浪靜而后水清，水清而后游魚可數。心若改變，態度便隨之改變；態度改變，習慣便隨之改變；習慣改變，性格便隨之改變；性格改變，人生便得以改變。正如余華在《活著》一文中所說：“高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”只有在對這個世界有了自己的理解后，才能夠更好地對待這個世界。懷大愛心，做小人物，懷平常心，做不平事，你就能達到理想的人生境界。

不驕不餒，不卑不亢，認真快樂地生活；感悟生活，體驗生活，創建自己的生活！相信自己，倚靠自己，如此，你眼前的世界會越來越開闊，你也定能擁抱別樣精彩的人生。