公孫瓚、字伯珪，遼西令支人（今河北遷安境），出生在一個貴族家庭。

人生不如意事十居八九，公孫瓚雖然出身名門，有個聲望遠過李剛之輩的爹，但他的母親卻是沒有名分的妾。在專制時期不但要拼爹，更要拼媽。在嫡長子為法定繼承人的東漢末年，只有正妻所生的兄弟們死光了才會輪到他來繼承祖業，可惜這樣事情發生的概率非常之低，公孫瓚心底的失落可想而知。

是金子就會發光的：生的一表人才、聲若洪鐘的公孫瓚，引起了時任涿郡侯太守的注意。很快，他不但成了太守大人的乘龍快婿，而且順理成章的躋身大漢公務員行列。（女人生得好，不如嫁得好。男人何嘗不是如此？）

有意培養重用乘龍快婿的侯太守，將公孫瓚公費派到盧植授學處接受高等教育。劉備求學是為了開拓眼界，增長見識，免得一輩子織席賣履；而公孫瓚求學卻是為了鍍金，增加政治籌碼罷了。

這樣的學習心態，當然最是輕松不過。

公孫瓚既是名門之后，更是帶職學習，當然是屬于不差錢的那種人。他養尊處優日久，慣有的世家子弟范兒，很快就成了懵懂少年劉備刻意模仿的對象。同門師兄公孫瓚的到來，為少年劉備打開了一扇五彩斑斕的世界之窗——人生可以風流倜儻；人生可以放歌縱酒；人生可以飛揚跋扈；人生可以激情澎湃…

原來人生可以如此之精彩！

劉備在公孫瓚面前自慚形穢，回想起自己曾經為一雙草鞋多賣了二三文，居然可以高興半天而感到可笑、可悲。

年長許多的公孫瓚本來見劉備生的大耳招風、憨態可掬，現在又亦步亦趨的學習自己舉止，不由對他產生了濃厚的興趣。當聽到劉備自報家門乃是中山靖王劉勝后人之時，吃驚之余，庶出的公孫瓚自卑心理作祟，不敢再輕視這個“少年閏土”。

有一個漢室皇親在身邊做幫閑，人前人后的也有面子。

而史書中的記載就令人不敢恭維了——居然說公孫瓚深與先主相友！言辭閃爍的告訴后人公孫瓚在巴結劉備。

一個有著錦繡前程的公務員，只是因為一個鄉巴佬與皇帝同姓，就主動投其所好奉承劉備？

而劉備也就順水推舟的因為公孫瓚年長的原因，“兄事之”。歷史真實雖已是杳不可知，但公孫瓚與劉備稱兄道弟，好的穿一條褲子卻是真的。

飛鷹走狗、激揚青春的生活，是需要豐厚的經濟基礎支持的。劉備兄事公孫瓚，應該是每天可以跟隨在公孫兄身邊做小弟，既可以增長見識，同時可以免去阮囊羞澀的尷尬。有公孫瓚這個大個蘿卜以身作則，劉備有樣學樣的沾染了許多官二代、富二代子弟才有的惡習。劉備成了不良少年，唯公孫瓚馬首是瞻的古惑仔。

對此，一些將劉備視為正義化身的人將劉備的行為說成是劉備有著遠超儕輩的組織能力，在背井離鄉求學的同時，不因為貧窮而自墮其志，也沒有因自卑而落落寡合。反而和來自地北天南的同學很快打得火熱，和公孫瓚這樣的世家子弟和睦相處。

劉備的行為只能視為是缺乏自制力，在突然失去羈縻的時候，壓抑心底多年少年叛逆心理噴薄而出的表現。借用曾流行于一時的官方語言來講——劉備的異常行為，是一個鄉村少年在面對物欲橫流的各種誘惑面前，“自己放松了對人生觀、世界觀的改造”。

如果同樣的事情發生在其他人身上，相信輿論會出現一面倒的批評之聲，這樣做，既辜負了母親含辛茹苦的望子成龍之心；也同樣傷害了捐資助學者樂善好施的公益心腸。（估計劉備的贊助人劉元起腸子也悔青了）

劉備的求學之旅在一年多后戛然而止，他肄業了。

多事之秋的東漢末年，根本容不得才兼文武的盧植長年累月賦閑。熹平末年（177年），漢帝國版圖之內的南夷反叛。放眼朝中，竟然無一人可用。而在野的盧植曾在九江太守任上官聲卓著，而且熟悉地方事務。盧植起復、被漢廷任命為廬江太守之職全面負責平叛事宜。

黯然銷魂者，唯別而已矣！

人到中年的盧植躊躇滿志，踏上新的仕途。峰回路轉不見師，雪上空余馬行處。望著盧植的身影消逝在茫茫天地之間，終于去的不見蹤影。眾人心下黯然。

真正傷感的人只有劉備一人——在盧植講學的一年多時間內，他沒有珍惜難得的學習機會；卻在盧植去的蹤跡不見之后方明白了時不我待的道理，人生的悲哀莫過于此！

盧植前往廬江做太守，此一去鵬程萬里；公孫瓚鍍金順利完成，繼續他的公務員生涯；而劉備渾渾噩噩后猛醒之時才發現，自己面臨著怎么樣的現實人生——畢業即失業！

劉備沒有遭遇“被就業”，他必須從哪里來回哪里去了。

萬幸的是，劉備在求學期間，和學長公孫瓚勉強做到了“粗通經義”。二人的求學，不過是曾在某一歷史時期在某一地區師從某人的經歷而已。

大儒盧植失敗的教育告訴劉備：這也不可以，那也不可以；而公孫瓚的言傳身教無時無地不在提醒劉備……

四平八穩、駢四儷六的不是大文章！真正的大手筆是人情練達，是縱橫捭闔的人生！

知識是從書本中得來的，智慧卻是知識的結晶體。知識可以改變命運，而智慧卻可以改變人生！

盧植的諄諄教導并沒能改變劉備，反而是損友公孫瓚徹底顛覆了少年劉備對人生的認識。

人生可以有多樣選擇，這個真的可以有！

劉備返鄉是耕讀？還是繼續織席販履？