復(fù)習(xí)要點(diǎn)提示

●理解和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的基本內(nèi)容。

●理解改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系。

●理解中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)、總布局和總?cè)蝿?wù)。

●理解和掌握社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

●理解和掌握實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

●理解和掌握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局及相互關(guān)系。

●理解和掌握全面從嚴(yán)治黨。

●理解和掌握發(fā)展新理念。

●理解和掌握“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想。

●理解和掌握命運(yùn)共同體和正確義利觀。

2011年7月1日，中共中央總書(shū)記胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上指出，經(jīng)過(guò)90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，緊緊圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這三大基本問(wèn)題展開(kāi)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題上，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的思想理論觀點(diǎn)，構(gòu)成了一個(gè)科學(xué)的理論體系。包括十大獨(dú)創(chuàng)性的成果：

（1）中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線理論。

黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。實(shí)事求是是黨的思想路線核心，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓。

（2）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)理論。

以社會(huì)主義初級(jí)階段為依據(jù)，從這個(gè)最大的實(shí)際來(lái)思考和解決當(dāng)代中國(guó)的一切問(wèn)題。

（3）社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)理論。

社會(huì)主義本質(zhì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的形象表達(dá)。社會(huì)主義的根本任務(wù)：解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

（4）社會(huì)主義改革開(kāi)放理論。

改革開(kāi)放，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色。改革開(kāi)放是一場(chǎng)新的革命。不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的革命，社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的革命，促進(jìn)和推動(dòng)人們思維方式深刻轉(zhuǎn)變的革命，加速提升中國(guó)社會(huì)總體文明發(fā)展水平的革命。

（5）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局理論。

堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖的情況下，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的思路，全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總布局。

（6）實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一理論。

按照“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的五點(diǎn)重要主張。

（7）中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略理論。

適應(yīng)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

（8）中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的和依靠力量理論。

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持以人為本，始終做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。

（9）國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化理論。

堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的方針，圍繞能打仗、打勝仗加快推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，到2020年軍隊(duì)建設(shè)實(shí)現(xiàn)機(jī)械化，信息化建設(shè)取得更大進(jìn)展。

（10）中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心理論。

中國(guó)的問(wèn)題關(guān)鍵在黨。不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，使黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系從整體上進(jìn)一步深化和豐富了我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開(kāi)拓了馬克思主義中國(guó)化的新境界。體現(xiàn)在這十大成果中的精髓就是：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度

中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是人民代表大會(huì)的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度的基本政治制度；以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，以及建立在基本政治經(jīng)濟(jì)制度上的其他政治制度，經(jīng)濟(jì)制度，文化制度，社會(huì)制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是要堅(jiān)持把根本政治制度，基本政治制度，基本經(jīng)濟(jì)制度和其他各方面機(jī)制體制有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把國(guó)家民主制度和基層民主制度結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開(kāi)放以來(lái)新鮮經(jīng)驗(yàn)，并汲取其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)之上，逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。共分為四個(gè)階段：鄧小平理論階段、“三個(gè)代表”重要思想階段、科學(xué)發(fā)展觀階段、繼續(xù)發(fā)展階段。

1.鄧小平理論階段（1978年十一屆三中全會(huì)—1997年十五大）

鄧小平理論是在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上，實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)始了建設(shè)社會(huì)主義的新探索。1982年，鄧小平同志在黨的十二大開(kāi)幕詞中指出：把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。這是第一次用“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”為我們黨和國(guó)家的事業(yè)命名。1987年黨的十三大第一次比較系統(tǒng)地提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，概括了改革開(kāi)放以來(lái)黨關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列科學(xué)理論觀點(diǎn)，構(gòu)成了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”輪廓。1992年，黨的十四大報(bào)告從9個(gè)方面對(duì)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論進(jìn)一步作出科學(xué)的概括。1997年黨的十五大第一次把“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”稱(chēng)為“鄧小平理論”，進(jìn)一步闡明了鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，并且把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，寫(xiě)進(jìn)了黨章。第二年載入憲法。鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)山之作。

2.“三個(gè)代表”重要思想階段（1989年十三屆四中全會(huì)—2002年十六大）

十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，科學(xué)地堅(jiān)持和發(fā)展鄧小平理論，緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這兩個(gè)根本問(wèn)題，積累了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

2000年2月江澤民在廣東考察期間，發(fā)表了題為《在新的歷史條件下，我們黨如何做到“三個(gè)代表”》的重要講話，講話中指出：“總結(jié)我們黨70多年的歷史，可以得出一個(gè)重要的結(jié)論，這就是：我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益。”5月，他在江蘇、浙江、上海等地，又對(duì)“三個(gè)代表”重要思想作了重要闡述，指出它是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。2002年11月黨的十六大將“三個(gè)代表”重要思想寫(xiě)入黨章。“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開(kāi)創(chuàng)全面改革開(kāi)放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。

3.科學(xué)發(fā)展觀階段（2002年十六大—2012年十八大）

黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央，緊緊圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，準(zhǔn)確把握時(shí)代特征和中國(guó)國(guó)情，認(rèn)真研究和回答我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)面臨的一系列重大問(wèn)題，提出了科學(xué)發(fā)展觀。

2003年10月，黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》中第一次研究科學(xué)發(fā)展觀問(wèn)題，也是黨的文件第一次明確提出科學(xué)發(fā)展觀。2004年9月，黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，把樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀作為提高黨的執(zhí)政能力的重要內(nèi)容。2005年10月，黨的十六屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年計(jì)劃的建議》強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)定不移地以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，堅(jiān)持以人為本……全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。2007年10月，胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中進(jìn)一步闡述了科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求。黨的十八大將其立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章。黨的十八大提出：“科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。”

4.繼續(xù)發(fā)展階段（十八大以來(lái)）

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記集中全黨智慧，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍作出一系列新的闡述，提出許多富有創(chuàng)建的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，概括并深刻回答了新的歷史條件下黨和國(guó)家發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，形成了一系列新成果，特別是“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，開(kāi)拓了馬克思主義發(fā)展的新境界，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)最鮮活的馬克思主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果

黨的十七大報(bào)告提出：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

對(duì)這個(gè)問(wèn)題的深入理解，要注意把握以下三個(gè)要點(diǎn)。

一是要從新時(shí)期以來(lái)我們黨全部理論創(chuàng)新成果準(zhǔn)確鮮明而又富有新意的科學(xué)綜合的角度，來(lái)認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。富于理論創(chuàng)造精神的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在新時(shí)期29年來(lái)波瀾壯闊的改革創(chuàng)新實(shí)踐中，相繼創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。黨的十七大報(bào)告用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，科學(xué)地綜合了這些重大理論創(chuàng)新成果，并第一次闡明了高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這樣，在黨的十七大報(bào)告中，中國(guó)特色社會(huì)主義一面旗幟、一條道路、一個(gè)理論體系這“三個(gè)一”，就成為鮮明的、貫通的、完整的統(tǒng)一體。

與此同時(shí)，黨的十七大報(bào)告還把這“三個(gè)一”同“四個(gè)堅(jiān)定不移”，即：堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)定不移地推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，堅(jiān)定不移地全面建設(shè)小康社會(huì)也統(tǒng)一起來(lái)，共同納入黨的十七大報(bào)告的主題，這樣，就把新時(shí)期29年來(lái)以及今后一個(gè)時(shí)期改革發(fā)展進(jìn)程中，我們黨所要堅(jiān)持的最重要最關(guān)鍵的東西都提煉和揭示出來(lái)了。“三個(gè)一”同“四個(gè)堅(jiān)定不移”是有深刻內(nèi)在聯(lián)系的：只有始終堅(jiān)持“三個(gè)一”，“四個(gè)堅(jiān)定不移”才能保持正確方向；只有全面做到“四個(gè)堅(jiān)定不移”，才能真正堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。