其實(shí)，亞里士多德離解決他的這些焦慮只剩一步之遙。他確立了正確的前提，即政治統(tǒng)治的才能只有少數(shù)人具備，所以政治的本質(zhì)上是“貴族式的”；政治才能的遺傳并不可靠，所以世襲貴族制有缺陷。許多人自己沒(méi)有政治才能，但看得出誰(shuí)具備這樣的才能，可以推選出非世襲的統(tǒng)治貴族。這就是近代出現(xiàn)的代議制政府。前提已經(jīng)有了：亞里士多德堅(jiān)信，穿鞋的人也許不會(huì)做鞋，但他知道鞋子的哪個(gè)地方夾腳；他還特意不惜筆墨地指出，在許多情況中...