不同于傳統(tǒng)政治學(xué)的法學(xué)研究法，《權(quán)力與社會：一項(xiàng)政治研究的框架》主張把心理學(xué)和社會學(xué)的知識和技術(shù)引入政治學(xué)研究，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用科學(xué)的方法對政治過程進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查和微觀研究，注重研究人性和人的政治行為，認(rèn)為只有人才能成為政治研究的可靠依據(jù)。作為科學(xué)的政治學(xué)，其研究對象不是抽象的制度或組織，而是以人及人的行為為研究對象；作為政策的政治學(xué)，追求的是個體尊嚴(yán)的實(shí)現(xiàn)和個體能力的完善，而不是對非人格化國家的榮譽(yù)的追求或社會機(jī)制的效率的提高。《權(quán)力與社會：一項(xiàng)政治研究的框架》對政治學(xué)的基本概念和主要假設(shè)進(jìn)行了闡釋，以“個體”概念為起點(diǎn)，以“權(quán)力”概念為主線，建構(gòu)起政治分析的基本框架。群體與個體之間的政治互動是由權(quán)力和影響力的模式所構(gòu)成，受到符號的操控和影響，最終凝結(jié)為政治行為，而政治行為則是圍繞著權(quán)力而展開的。