13 猶太戰(zhàn)爭(zhēng)：耶路撒冷之死 公元66年—公元70年

赤腳王后貝勒妮斯：革命

貝勒妮斯一個(gè)人赤腳走到總督府——與三十年前耶穌從希律·安提帕斯處返回彼拉多處所走路線相同。美麗的貝勒妮斯——先王的女兒今王的姐姐，曾兩次為后——前往耶路撒冷朝圣，以感謝上帝讓她從疾病中康復(fù)，為此她齋戒三十天，還剃去自己的頭發(fā)（對(duì)這個(gè)羅馬化的希律后裔來(lái)說(shuō)，這是令人吃驚的舉動(dòng)）。現(xiàn)在她把自己獻(xiàn)給弗洛魯斯，請(qǐng)求他停止暴行，但弗洛魯斯想要的是復(fù)仇和戰(zhàn)利品。當(dāng)他的增援部隊(duì)逼近耶路撒冷時(shí)，猶太人分化為兩派：一派想與羅馬人和解，另一派則是為戰(zhàn)爭(zhēng)作準(zhǔn)備的激進(jìn)分子，主戰(zhàn)派大概是希望通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)贏得羅馬統(tǒng)治下的有限獨(dú)立。

圣殿的祭司們展示神圣的器皿，在他們的頭發(fā)上噴灑象征葬禮的塵土，懇請(qǐng)約束年輕的造反者。猶太人平靜地走出來(lái)迎接羅馬軍隊(duì)，但騎兵遵照弗洛魯斯的指令，把他們踩在了腳下。人群沖向大門(mén)，許多人在奔逃中窒息。接著，弗洛魯斯向圣殿山進(jìn)發(fā)，希望占領(lǐng)居高臨下的安東尼亞要塞。猶太人的反應(yīng)是爬上屋頂用長(zhǎng)矛襲擊羅馬人，占領(lǐng)安東尼亞，砍斷通往圣殿的大橋，把圣殿變成自己的要塞。

弗洛魯斯正要離開(kāi)時(shí)，希律·亞基帕從亞歷山大里亞趕了過(guò)來(lái)。國(guó)王在他宮殿下面的上城召集耶路撒冷人。亞基帕懇求猶太人停止造反，而貝勒妮斯則在屋頂?shù)陌踩巸A聽(tīng)：“不要冒險(xiǎn)跟整個(gè)羅馬帝國(guó)對(duì)抗。戰(zhàn)爭(zhēng)一旦開(kāi)始就很難結(jié)束。羅馬人的力量在世上所有可居住的地方都是無(wú)敵的。就算不在乎你的妻兒，也可憐可憐這座城市，保全這座圣殿吧！”亞基帕和他的姐姐當(dāng)眾哭泣。耶路撒冷人呼喊說(shuō)他們只想毆打弗洛魯斯。亞基帕讓他們進(jìn)貢，人們表示同意，于是亞基帕帶領(lǐng)他們來(lái)到圣殿求和。但是，到了圣殿山上，亞基帕要求猶太人在新總督到達(dá)前必須服從弗洛魯斯，民眾再次被激怒。

包括約瑟夫斯在內(nèi)的祭司們?cè)诘钪虚_(kāi)會(huì)，討論是否停止天天給羅馬皇帝獻(xiàn)祭——獻(xiàn)祭是對(duì)羅馬忠誠(chéng)的象征。結(jié)果這一決定性的反叛行動(dòng)得到了眾人一致同意——“這是向羅馬宣戰(zhàn)的基礎(chǔ)。”約瑟夫斯寫(xiě)道。他本人也參加了這場(chǎng)造反。當(dāng)叛軍占領(lǐng)圣殿，溫和派權(quán)貴占領(lǐng)上城時(shí)，猶太各派開(kāi)始用彈弓和長(zhǎng)矛互相攻擊。

亞基帕和貝勒妮斯離開(kāi)耶路撒冷。他們派三千騎兵支援溫和派權(quán)貴，但取得勝利的是極端主義者。以圣殿四周為據(jù)點(diǎn)受民眾支持的狂熱派和揮舞短劍的匕首黨快速占領(lǐng)上城，將國(guó)王亞基帕的軍隊(duì)趕了出去。他們燒了大祭司和馬卡比家族的豪宅，還燒了記錄債務(wù)的檔案。他們的首領(lǐng)，一個(gè)“野蠻、殘忍”的軍閥，在短時(shí)間內(nèi)統(tǒng)治著耶路撒冷，直到祭司們將他暗殺。此后，匕首黨逃到死海附近的馬薩達(dá)要塞，直到耶路撒冷陷落，他們?cè)僖矝](méi)有發(fā)揮更多的作用。

祭司們恢復(fù)了名義上的控制權(quán)。但從那時(shí)開(kāi)始，耶路撒冷的教派和他們的軍閥式領(lǐng)袖——通常是外省機(jī)會(huì)主義者和當(dāng)?shù)孛半U(xiǎn)家，還有宗教狂熱分子，開(kāi)始了殘酷、混亂的猶太內(nèi)戰(zhàn)。就連我們的主要消息來(lái)源約瑟夫斯也弄不清到底是誰(shuí)組建了這些教派，他們都信仰什么。不過(guò)，他將宗教領(lǐng)域反羅馬狂熱活動(dòng)的作用力追溯到大希律死后的加利利叛亂：“他們對(duì)自由有著強(qiáng)烈的感情，這幾乎是無(wú)法克制的，因?yàn)樗麄兿嘈胖挥猩系鄄攀撬麄兊念I(lǐng)導(dǎo)者。”他們“播下了生命的種子”。在接下來(lái)的幾年里，約瑟夫斯說(shuō)，猶太人“戰(zhàn)亂不斷，互相殘殺”。

羅馬六百人的衛(wèi)戍部隊(duì)仍然控制著希律城堡，他們同意放下武器，條件是讓他們安全出城，可是，這些敘利亞人和希臘人此前殺害了那么多無(wú)辜的猶太人，他們因此而遭到了“野蠻屠殺”。國(guó)王亞基帕放棄了調(diào)解的努力并承認(rèn)失敗。公元66年11月，羅馬駐敘利亞總督在亞基帕和盟國(guó)國(guó)王的支持下從安條克南下，一路打到耶路撒冷。可是，不知為何，他突然撤退了，可能是被收買(mǎi)了。在猶太人的猛攻下，他的撤退導(dǎo)致五千名羅馬士兵命喪黃泉，一個(gè)軍團(tuán)的鷹旗也不知所蹤。

耶路撒冷的命運(yùn)已成定局。驕傲的羅馬要求雪恥復(fù)仇。造反者們推舉前任大祭司阿那努斯作為獨(dú)立以色列的領(lǐng)袖。阿那努斯加固了城墻，與此同時(shí)，錘打、鍛造盔甲和武器的聲音在這個(gè)城市回響。他還沙場(chǎng)點(diǎn)將，其中一個(gè)被他任命的將領(lǐng)就是未來(lái)的歷史學(xué)家約瑟夫斯。約瑟夫斯作為加利利的指揮官離開(kāi)耶路撒冷，到達(dá)加利利后，他與軍閥吉斯卡拉的約翰交惡，便認(rèn)為此人比他們倆要共同對(duì)抗的羅馬人更加邪惡。

新的猶太錢(qián)幣上頌揚(yáng)著“錫安的自由”和“圣城耶路撒冷”——然而這個(gè)自由似乎不是許多人想要的自由，這個(gè)城市就像“一個(gè)注定要?dú)绲牡胤健钡却约旱乃劳觥．?dāng)尼祿聽(tīng)說(shuō)以色列反叛時(shí)，他正在希臘演奏他的歌曲，參加奧運(yùn)會(huì)的戰(zhàn)車(chē)比賽（盡管跌出馬車(chē)，但他仍贏了比賽）。

約瑟夫斯的預(yù)言：趕騾人做皇帝

尼祿畏懼得勝的將軍們，所以他從自己的隨從中選出一位頑強(qiáng)的老兵充當(dāng)猶太戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮官。提圖斯·弗拉維烏斯·韋斯巴薌已經(jīng)年近六旬，他經(jīng)常因?yàn)樵诨实鄣奈枧_(tái)表演中打瞌睡而觸怒皇帝。不過(guò)，他已經(jīng)在對(duì)不列顛的征服中功成名就，從他的綽號(hào)“趕騾人”中可以看出，他這個(gè)人毫不張揚(yáng)，忠實(shí)可靠，還可以看出他是靠把騾子賣(mài)給軍隊(duì)而發(fā)財(cái)致富的。

韋斯巴薌把他的兒子提圖斯派到亞歷山大里亞補(bǔ)充給養(yǎng)，他自己則集結(jié)了一支六萬(wàn)人的部隊(duì)，包括四個(gè)羅馬軍團(tuán)加上敘利亞投石兵、阿拉伯弓箭手和國(guó)王希律·亞基帕的騎兵。接著，他沿海岸線南下，向仆托肋買(mǎi)進(jìn)發(fā)。公元67年年初，他開(kāi)始有條不紊地奪回加利利，在這里他遭遇了約瑟夫斯和加利利人的瘋狂抵抗。最后，韋斯巴薌包圍約瑟夫斯的約塔帕塔城堡，將他圍困其中。同年7月29日，提圖斯神不知鬼不覺(jué)地穿過(guò)破損的城墻，占領(lǐng)了這座城市。猶太人拼死抵抗，許多人自殺身亡。

約瑟夫斯和其他一些幸存者藏在一個(gè)山洞里。當(dāng)羅馬人抓捕他們時(shí)，他們決定自殺，并抽簽決定誰(shuí)來(lái)殺死誰(shuí)。靠天意（或者說(shuō)是作弊），約瑟夫斯最后才抽到，他活著走出山洞。韋斯巴薌決定把他當(dāng)作戰(zhàn)利品送給尼祿，那樣的話，他勢(shì)必死得很慘。這時(shí)，約瑟夫斯要求跟將軍會(huì)談。當(dāng)他站在韋斯巴薌和提圖斯面前時(shí)，他說(shuō)：“韋斯巴薌！我是作為一個(gè)帶著重要消息的信使來(lái)到你面前的，你要把我送給尼祿嗎？為什么？韋斯巴薌，即將成為皇帝的是你和你的兒子。”陰沉的韋斯巴薌被恭維了，后來(lái)他雖然把約瑟夫斯關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，卻時(shí)不時(shí)地送禮物給他，而幾乎和約瑟夫斯一般大的提圖斯則把約瑟夫斯視為朋友。

當(dāng)韋斯巴薌和提圖斯向猶地亞進(jìn)發(fā)時(shí)，約瑟夫斯的對(duì)手，吉斯卡拉的約翰逃到了耶路撒冷——“一個(gè)沒(méi)有總督的城市”，陷入自毀的屠殺狂熱之中。

妓院耶路撒冷——暴君約翰和西門(mén)

耶路撒冷的大門(mén)仍然對(duì)猶太朝圣者開(kāi)放，于是宗教狂熱分子、飽經(jīng)戰(zhàn)亂的亡命之徒和成千上萬(wàn)的難民涌進(jìn)這個(gè)城市，這里的造反者在幫派戰(zhàn)爭(zhēng)、尋歡作樂(lè)和搜捕叛徒的狂熱中消耗著自己的能量。

此時(shí)，年輕、自負(fù)的強(qiáng)盜開(kāi)始挑戰(zhàn)祭司的統(tǒng)治。他們占領(lǐng)圣殿，推翻大祭司，通過(guò)抽簽選出一個(gè)“卑微的鄉(xiāng)下人”來(lái)取代他。阿那努斯召集耶路撒冷人對(duì)圣殿發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，但他不愿襲擊內(nèi)院和至圣之所。吉斯卡拉的約翰和他的戰(zhàn)士發(fā)現(xiàn)了占領(lǐng)整個(gè)城市的機(jī)會(huì)。約翰邀請(qǐng)以土買(mǎi)人，那個(gè)來(lái)自耶路撒冷南部的“最野蠻、最血腥的民族”過(guò)來(lái)。以土買(mǎi)人沖進(jìn)這個(gè)城市，襲擊圣殿，使這里血流成河，然后他們?cè)诖蠼稚蠙M沖直撞，殺了一萬(wàn)二千人。他們殺死了阿那努斯和他的祭司，把他們?nèi)拥綁ν馕构罚內(nèi)ニ麄兊囊路瑢?duì)他們赤裸的尸體進(jìn)行踩踏。“阿那努斯之死，”約瑟夫斯說(shuō)，“是城市毀滅的開(kāi)始。”最后，滿(mǎn)載戰(zhàn)利品、厭膩了鮮血的以土買(mǎi)人把耶路撒冷留給了新的強(qiáng)人吉斯卡拉的約翰。

盡管羅馬人就在附近，但約翰仍讓他的加利利人和狂熱派盡情享受他們的戰(zhàn)利品。圣殿成了妓院；而約翰的一些支持者很快就對(duì)這個(gè)暴君失去了信心，他們轉(zhuǎn)而投靠城外正在崛起的力量，一個(gè)名叫西門(mén)·本·喬拉的年輕軍閥，“此人沒(méi)有約翰狡猾，但在力量和勇氣方面要?jiǎng)龠^(guò)前者”。對(duì)于民眾來(lái)說(shuō)，西門(mén)“比羅馬人更令人討厭”。希望擺脫一個(gè)暴君統(tǒng)治的耶路撒冷人迎來(lái)了另一個(gè)暴君——西門(mén)·本·喬拉——他很快占領(lǐng)了城市的大部分地區(qū)。但約翰仍然控制著圣殿。現(xiàn)在，狂熱派起而反對(duì)約翰，他們占領(lǐng)了圣殿內(nèi)院，于是，用塔西佗的話說(shuō)：“有三個(gè)將軍、三支軍隊(duì)為爭(zhēng)奪一座城市而互相攻打，盡管羅馬人正在逼近。”當(dāng)附近的耶利哥落到韋斯巴薌手里時(shí)，三個(gè)猶太教派都停止了戰(zhàn)斗，努力為耶路撒冷筑防，挖壕溝，加固希律·亞基帕一世在北邊修建的第三道城墻。韋斯巴薌準(zhǔn)備圍攻耶路撒冷，但這時(shí)他突然停下了腳步。

羅馬已經(jīng)失去元首。公元68年6月9日，尼祿在叛亂的折磨下自殺，留下這幾個(gè)字：“我死了，世上就少了一個(gè)偉大的藝術(shù)家！”當(dāng)三個(gè)假尼祿相繼在各省崛起并倒臺(tái)時(shí)——似乎一個(gè)真尼祿還不夠——羅馬相繼擁立又推翻了三個(gè)皇帝。最后，猶地亞和埃及的軍團(tuán)擁立韋斯巴薌為他們的皇帝。這時(shí)趕騾人想起了約瑟夫斯之前的預(yù)言，于是釋放了他，授予他公民權(quán)，并任命他為自己的參謀。在韋斯巴薌先征服猶地亞再征服世界的過(guò)程中，約瑟夫斯幾乎成了他的吉祥物。貝勒妮斯典當(dāng)了自己的珠寶，資助韋斯巴薌奪取羅馬皇位，趕騾人很感激她。新皇帝取道亞歷山大里亞前往羅馬，他的兒子提圖斯則率領(lǐng)六萬(wàn)名士兵向圣城進(jìn)發(fā)，他知道耶路撒冷的命運(yùn)將成就或毀滅他的王朝。