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  • 耶路撒冷三千年
  • (英)西蒙·蒙蒂菲奧里
  • 2090字
  • 2019-01-05 04:29:21
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10 希律家族 公元前40年—公元10年

安提柯的倒臺(tái):最后一個(gè)馬卡比

希律乘船前往仆托肋買,他集結(jié)軍隊(duì),開始征服他的王國。當(dāng)叛軍在加利利易守難攻的洞穴里堅(jiān)持抵抗時(shí),他用鎖鏈吊著大箱子將他的士兵放下去,這些配備了鐵鉤的士兵將希律的反對(duì)者鉤出來,然后把他們?nèi)拥焦鹊?。然而,希律還需要安東尼的支持以奪取耶路撒冷。

羅馬人正擊退帕提亞人。公元前38年,當(dāng)希律率軍北上為安東尼提供幫助并向其求助時(shí),安東尼正率兵圍攻帕提亞人在薩莫薩塔(Samosata,今土耳其東南部)的要塞。希律到來時(shí)正值安東尼遭遇帕提亞人的伏擊,希律展開反擊并解救了安東尼的軍需車隊(duì)。直率的安東尼像歡迎老戰(zhàn)友一樣歡迎希律,他在全軍面前熱情地?fù)肀z閱士兵以向這位年輕的猶地亞國王致敬。心懷感激的安東尼以希律的名義派出三萬步兵和六千騎兵圍攻耶路撒冷。當(dāng)羅馬人在圣殿的正北方向扎營時(shí),希律娶了十七歲的馬卡比公主米利暗。經(jīng)過四十天的圍攻,羅馬人攻陷了耶路撒冷的外墻。兩周后,羅馬人闖進(jìn)圣殿,“像群瘋子一樣”洗劫了這個(gè)城市,在狹窄的街道上肆意砍殺耶路撒冷人。為了制止屠殺,希律不得不賄賂羅馬人——然后把被捕的安提柯交給安東尼,安東尼體貼入微地將最后一個(gè)馬卡比國王予以斬首。之后,這個(gè)羅馬強(qiáng)人帶領(lǐng)十萬士兵入侵帕提亞。他的軍事能力被過分夸大;對(duì)安東尼來說,這場遠(yuǎn)征活動(dòng)幾乎是場災(zāi)難,他失去了三分之一的士兵,是克里奧帕特拉的軍需供應(yīng)拯救了幸存者。此后,安東尼一直未能恢復(fù)他在羅馬的聲譽(yù)。

希律王鏟除了猶太教公會(huì)七十一名成員中的四十五名,以此慶祝他對(duì)耶路撒冷的占領(lǐng)。他摧毀圣殿北部的巴里斯要塞,在這里建造了一座擁有四座塔樓的方形城堡安東尼亞,該塔以希律的庇護(hù)人安東尼命名,它巨大得足夠俯瞰整個(gè)城市。除了石鑿地基的痕跡外,安東尼亞沒有留下任何東西,但我們知道它應(yīng)該是什么樣子,因?yàn)橄B傻脑S多要塞留存了下來:他的每個(gè)山頂要塞的設(shè)計(jì)都是集固若金湯的防衛(wèi)和無與倫比的奢華于一體。被殺的猶太教公會(huì)成員可能葬在裝飾華麗的猶太教公會(huì)墓,猶太教公會(huì)墓至今仍坐落在耶路撒冷舊城北部,墓碑上裝點(diǎn)著石榴和爵床葉圖案。至于希律的山頂要塞,其中最著名的是以下幾個(gè):馬薩達(dá),公元73年,最后一批反對(duì)羅馬統(tǒng)治的猶太斗士在這里集體自殺;馬卡魯斯,是施洗者約翰被希律其中一個(gè)兒子斬首的地方;而人造的希律之丘則是希律和他的兒子們的葬身之地。盡管有這些要塞,但希律從未感覺安全,而今他不得不保護(hù)他的王國免受兩個(gè)女王的陰謀波及——這兩個(gè)女王分別是他的妻子米利暗和埃及女王克里奧帕特拉。

希律和克里奧帕特拉

希律可能令馬卡比們感到畏懼,他自己也對(duì)馬卡比家族的人懷有戒心,其中最危險(xiǎn)的一個(gè)正與他同床共枕?,F(xiàn)年三十六歲的國王愛上了文雅、純真、目中無人的米利暗。而米利暗的母親亞歷山德拉正是現(xiàn)實(shí)中典型的來自地獄的岳母,她立刻開始同克里奧帕特拉密謀鏟除希律。姓馬卡比的女人們都為自己的血統(tǒng)感到驕傲,亞歷山德拉怨恨自己的女兒嫁給血統(tǒng)混雜的希律,但她沒有意識(shí)到的是,即使按照公元1世紀(jì)野蠻的政治標(biāo)準(zhǔn),她也不是精神病患者希律的對(duì)手。

老西卡努斯因?yàn)樯眢w殘疾不能繼續(xù)在圣殿任職,所以亞歷山德拉想讓她十幾歲的兒子,即米利暗的弟弟約拿單當(dāng)大祭司,這是擁有一半阿拉伯血統(tǒng)的以土買暴發(fā)戶希律所不能企及的。湊巧的是,約拿單不僅是個(gè)合法的國王,還擁有攝人心魂的美貌,在當(dāng)時(shí)這被視為神寵的標(biāo)志。無論走到哪里他都被人群簇?fù)?。希律忌憚這個(gè)少年,他把一個(gè)名不見經(jīng)傳的巴比倫猶太人推上了大祭司之位,想借此解決這個(gè)心頭之患。亞歷山德拉秘密向克里奧帕特拉求助。此時(shí),安東尼已經(jīng)將黎巴嫩、克里特和北非的土地并入克里奧帕特拉的王國,還將希律最有價(jià)值的財(cái)產(chǎn)——香脂樹和耶利哥的果園送給她。這兩種東西位居古地中海地區(qū)最昂貴的奢侈品品牌行列:耶利哥的椰棗釀造的椰棗酒;香脂果園出產(chǎn)的吉萊特香脂(Balsam of Gilead),這種香脂因?yàn)橹委燁^疼和白內(nèi)障有奇效而備受珍視,此外,它還是最昂貴的香料。除了以上地區(qū),克里奧帕特拉還吞并了包括約帕(雅法)在內(nèi)的大部分海岸城市,只給希律留下加沙一個(gè)港口。后來,希律又將香脂樹和果園從克里奧帕特拉那兒租了回來,所以,很明顯,克里奧帕特拉覬覦的不是別的地方,而是她祖先的土地猶地亞。

米利暗和她的母親把漂亮的約拿單當(dāng)作美味的食物拿來誘惑別人,她們給安東尼寄了一幅約拿單的畫像。和那個(gè)時(shí)代的大部分男人一樣,安東尼對(duì)男性美的欣賞不亞于對(duì)女性美的欣賞??死飱W帕特拉承諾支持約拿單對(duì)王位的訴求。于是,當(dāng)安東尼傳喚這個(gè)男孩時(shí),希律大為驚懼,他拒絕讓這個(gè)男孩離開。克里奧帕特拉主動(dòng)為亞歷山德拉和她的兒子提供政治庇護(hù),希律則派人在耶路撒冷嚴(yán)密監(jiān)視他的岳母。但是,亞歷山德拉命人造了兩副棺材,用棺材將她和她的兒子偷運(yùn)出王宮。

最后,希律因抗拒不了妻子的懇求和民眾對(duì)馬卡比的擁戴,不得不在住棚節(jié)任命約拿單為大祭司。當(dāng)約拿單身著華麗長袍、頭戴王室祭司頭飾走上祭壇時(shí),耶路撒冷人對(duì)他交口稱贊。然而,希律以希律家族的方式解決了這個(gè)問題:他邀請(qǐng)大祭司和他一起住進(jìn)他在耶利哥的豪華王宮,并且表現(xiàn)得極為友善。那天晚上悶熱潮濕,約拿單受人鼓動(dòng)前去游泳。在充滿歡樂的游泳池里,希律的黨羽把約拿單按到了水里,于是第二天早上,人們發(fā)現(xiàn)他的尸體就漂浮在那里。米利暗和她的母親傷心欲絕,怒不可遏;耶路撒冷一片哀鳴。在約拿單的葬禮上,希律本人也“泣不成聲”。

亞歷山德拉向克里奧帕特拉報(bào)告了這次謀殺,而克里奧帕特拉的同情完全是政治性的,因?yàn)樗辽贇⑺懒怂膬蓚€(gè),也可能是三個(gè)兄弟。克里奧帕特拉勸說安東尼把希律叫到敘利亞。如果克里奧帕特拉得逞的話,希律將有去無回。而希律也為這次冒險(xiǎn)之旅做了準(zhǔn)備,并用他邪惡的方式展示了他對(duì)米利暗的愛:他把米利暗交給他的叔叔——他離任時(shí)的耶路撒冷總督約瑟夫保護(hù),但下令一旦他被安東尼處死的話,米利暗也將立刻被處以死刑。希律離開期間,約瑟夫一再告訴米利暗國王是多么愛她,國王對(duì)她的愛是如此之深,以至于——約瑟夫補(bǔ)充說——國王寧愿殺死她也不愿她沒有國王的陪伴獨(dú)活。這些話令米利暗瞠目結(jié)舌。耶路撒冷到處充斥著希律已死的謠言。希律不在的時(shí)候,米利暗對(duì)國王的姐姐撒羅米發(fā)號(hào)施令,而后者則是這個(gè)險(xiǎn)惡宮廷中最惡毒的一個(gè)玩家。

在老底嘉,希律這個(gè)操控羅馬權(quán)貴的專家迷倒了安東尼,安東尼原諒了他,兩人不分晝夜地參加宴會(huì)。希律回來后,撒羅米告訴她弟弟他們的叔叔約瑟夫勾引米利暗,而他的岳母正在策劃謀反。但希律和米利暗不知怎地和好了。他宣示了對(duì)她的愛,“兩人擁抱、哭泣”,直到米利暗透露自己已經(jīng)知道希律要處死她的計(jì)劃。受嫉妒折磨的希律將米利暗軟禁在家里,并處死了他的叔叔約瑟夫。

公元前34年,繼先前的失敗遠(yuǎn)征之后,安東尼成功入侵帕提亞人統(tǒng)治的亞美尼亞,再次展示了羅馬的實(shí)力。克里奧帕特拉陪伴他到幼發(fā)拉底河,并在返回的路上拜訪了希律。這兩個(gè)迷人的魔鬼廝混數(shù)日,在調(diào)情的同時(shí)考慮著怎么殺死對(duì)方。希律聲稱克里奧帕特拉試圖勾引他:這可能是她對(duì)付任何一個(gè)能夠?yàn)樗鍪碌哪腥说囊回灧绞健_@也是一個(gè)致命的陷阱。希律抵擋住了她的誘惑并決定殺死這條古尼羅河之蛇,但他的謀士們強(qiáng)烈建議他不要這么做。

這個(gè)埃及女王返回了亞歷山大里亞。在一個(gè)盛大的儀式上,安東尼將她推上“萬王之王”的寶座。她和凱撒的兒子,年僅十三歲的凱撒里昂,成為埃及的共治法老,她和安東尼的三個(gè)兒子則分別成為亞美尼亞、腓尼基和昔蘭尼的國王。在羅馬人眼中,這種東方式舉動(dòng)看起來既違背羅馬精神,又缺乏男子氣概,也一點(diǎn)都不明智。安東尼試圖通過他唯一一部已知的文學(xué)著作《論飲酒》(On his Drinking)來為他的東方酒宴開脫。他還給屋大維寫信說:“你怎么就變了呢?就是因?yàn)槲腋闵狭税<芭鯁??在哪里跟誰尋歡作樂真的重要嗎?”但是它確實(shí)重要。克里奧帕特拉被視為紅顏禍水。當(dāng)安東尼和屋大維的合作關(guān)系破裂時(shí),屋大維變得前所未有地強(qiáng)大。公元前32年,元老院撤銷了安東尼的統(tǒng)治權(quán)。接著,屋大維對(duì)克里奧帕特拉宣戰(zhàn)。雙方在希臘會(huì)戰(zhàn):安東尼召集了他的部隊(duì),而克里奧帕特拉集結(jié)了她的埃及軍隊(duì),以及腓尼基艦隊(duì)。這是一場決定世界霸權(quán)的戰(zhàn)爭。

奧古斯都和希律

希律不得不支持獲勝者。他提出加入安東尼在希臘的軍隊(duì),但安東尼卻命令他進(jìn)攻今約旦的納巴泰阿拉伯人。到希律征戰(zhàn)回來時(shí),屋大維和安東尼正在亞克興交戰(zhàn)。安東尼不是屋大維的指揮官馬庫斯·阿格里帕的對(duì)手,他在海戰(zhàn)中慘敗,和克里奧帕特拉一起逃回埃及。而屋大維會(huì)滅了安東尼的猶太人國王嗎?

希律再次做好赴死的準(zhǔn)備。他讓他的弟弟腓羅拉斯代管一切,為了安全起見,他還勒死了老西卡努斯。希律把他的母親和姐姐安置在馬薩達(dá),把米利暗和亞歷山德拉留在另一個(gè)山頂要塞亞歷山大里亞。同前一次赴死一樣,如果他遭遇不幸,士兵會(huì)遵照他的命令處死米利暗。安排好一切后,他乘船前去應(yīng)對(duì)他人生中最重要的一次約會(huì)。

屋大維在羅德島接見希律。希律精明、直率地應(yīng)對(duì)了這次會(huì)面。他謙卑地將他的王冠放在屋大維腳下。接著,他沒有否認(rèn)與安東尼的關(guān)系,而是請(qǐng)求屋大維不要考慮他曾是誰的朋友,而考慮“他是什么樣的朋友”。最終,屋大維把王冠交還給他。希律勝利地回到耶路撒冷,然后跟隨屋大維前往埃及。他們到達(dá)亞歷山大里亞時(shí),安東尼和克里奧帕特拉剛剛自殺,安東尼用刀片,克里奧帕特拉用毒蛇結(jié)束了自己的生命。

屋大維成為羅馬的第一任皇帝,他采用了“奧古斯都”這個(gè)名字。這個(gè)年僅三十三歲的拘謹(jǐn)、干練、冷漠、挑剔的管理者成為希律最可信賴的保護(hù)人。實(shí)際上,皇帝和他的副手,相當(dāng)于他的合作伙伴——直言不諱的馬庫斯·阿格里帕都與希律的關(guān)系非常親密,用約瑟夫斯的話說,“皇帝除了阿格里帕之外,最好的朋友就是希律,而阿格里帕除了皇帝之外,也沒有比希律更好的朋友”。

奧古斯都將希律王國的領(lǐng)土擴(kuò)展為包括今以色列、約旦、敘利亞和黎巴嫩的大片土地。和奧古斯都一樣,希律是一個(gè)冷冰冰的、頗有能力的管理者:當(dāng)饑荒爆發(fā)時(shí),他變賣了自己的黃金,從埃及進(jìn)口糧食,使猶太人免受饑餓之苦。他掌管著一個(gè)半希臘化、半猶太化的宮廷,服侍他的是漂亮的宦官和嬪妃。他的許多隨從是從克里奧帕特拉那里接收過來的。他的書記員——大馬士革的尼古勞斯曾是克里奧帕特拉孩子們的家庭教師這位敘利亞裔希臘學(xué)者成為希律的心腹,同時(shí)也與奧古斯都私交甚篤。他想必是在克里奧帕特拉和希律刀光劍影的宮廷中活下來的善于逢迎的侍臣。后來,他為奧古斯都和希律寫了傳記,傳記的主要資料來源是希律本人。尼古勞斯寫的希律傳記早已不復(fù)存在,但它是約瑟夫斯的主要參考材料,很難想象會(huì)有比這更好的參考材料。尼古勞斯的前王室學(xué)生,凱撒和克里奧帕特拉的兒子凱撒里昂,則被奧古斯都派人殺死。但其他三個(gè)孩子在羅馬由皇帝的姐姐、安東尼的前妻奧克塔維婭撫養(yǎng)長大。男孩們的最終命運(yùn)無人知曉,但那個(gè)女孩克里奧帕特拉·塞勒涅嫁給了毛里塔尼亞國王朱巴二世。她的兒子毛里塔尼亞國王托勒密被卡里古拉處死。繼亞歷山大大帝之后,托勒密王朝三百六十三年的歷史至此終結(jié)。,他的四百名加拉太貼身侍衛(wèi)曾是克里奧帕特拉的貼身侍衛(wèi)——奧古斯都把他們當(dāng)作禮物送給了希律,這些人由此加入了希律的日耳曼和色雷斯衛(wèi)隊(duì)?,F(xiàn)在由這些金發(fā)碧眼的蠻族人為這個(gè)最國際化的國王應(yīng)付折磨和謀殺:“希律就血統(tǒng)而言是腓尼基人,就文化而言是希臘人,就出生地而言是以土買人,就宗教而言是猶太人,就居住地而言是耶路撒冷人,就公民身份而言是羅馬人。”

希律和米利暗住在耶路撒冷的安東尼亞要塞。在那里,他是猶太人的國王,每隔七年要進(jìn)圣殿誦讀一次《申命記》,并任命大祭司,大祭司的法衣由他保管在安東尼亞。而在耶路撒冷之外,希律是一個(gè)慷慨的希臘君主,他的新異教城市——主要是海邊城市凱撒利亞和撒馬利亞遺址上的色巴思(Sebaste,希臘語中的“奧古斯都”)——是由神廟、競技場和宮殿組成的豪華建筑群。他甚至在耶路撒冷建造了一座希臘風(fēng)格的劇院和競技場,在這里他舉辦了亞克興運(yùn)動(dòng)會(huì),以慶祝奧古斯都的勝利。當(dāng)這種異教表演引發(fā)了一場猶太陰謀時(shí),希律處死了密謀者。但他深愛的妻子并沒有慶祝他的勝利。王宮被馬卡比王子和希律王子之間的斗爭搞得烏煙瘴氣。

米利暗:讓希律愛恨交織的女人

當(dāng)希律離開時(shí),米利暗再次誘哄她的看管人告訴她,如果她的丈夫回不來的話,她將會(huì)被如何處置。希律發(fā)現(xiàn)米利暗就個(gè)人而言極有魅力,但在政治上卻是一個(gè)毒瘤:她公開指責(zé)希律殺了她的弟弟,有時(shí)她讓整個(gè)宮廷都知道她拒絕與希律做愛,借此羞辱希律;但在其他時(shí)候他們又和好如初。米利暗雖然為希律生了兩個(gè)兒子,但這并不妨礙她策劃怎樣毀滅希律。她還嘲笑希律的姐姐撒羅米平淡無奇。希律在愛恨之間糾結(jié)不已,他因?yàn)樵诟星橹袚诫s了對(duì)權(quán)力的欲望而變得更加無法自拔。

希律的姐姐撒羅米將米利暗對(duì)希律的影響歸結(jié)為巫術(shù)。她把米利暗用春藥迷惑希律的證據(jù)交給希律。米利暗身邊的宦官在飽受折磨之后說出了她的罪行。希律不在時(shí),負(fù)責(zé)看護(hù)米利暗的人也被下令處死了,而米利暗本人則被關(guān)在安東尼亞,然后接受審判。撒羅米不斷揭發(fā)米利暗的罪行,決心置這位馬卡比王后于死地。

米利暗被判處死刑。這時(shí)她的母親亞歷山德拉公開斥責(zé)她,希望能借此自救。群眾的反應(yīng)是喝倒彩,發(fā)出一片噓聲。被執(zhí)行死刑時(shí),米利暗出人意料地表現(xiàn)出“靈魂的高尚”,她說她很遺憾她的母親以那種方式暴露自己。米利暗可能是被絞死的,她死的時(shí)候像一個(gè)真正的馬卡比一樣“面不改色”,用這種優(yōu)雅的方式“向觀眾展示了她高貴的血統(tǒng)和傳承”。希律因悲傷而發(fā)狂,他相信他對(duì)米利暗的愛是上天對(duì)他的懲罰,旨在摧毀他。他繞著宮殿驚聲尖叫,命令仆人尋找米利暗,并試圖利用宴會(huì)來分散自己的注意力。然而,宴會(huì)卻以他為米利暗哭泣而結(jié)束。后來,希律生病了,身上長滿疔子。而此時(shí)亞歷山德拉則趁機(jī)奪權(quán),事敗后希律將她處死,然后殺害了自己的四個(gè)密友,因?yàn)檫@些人可能親近過他美麗的王后。希律始終未能從米利暗之死中完全恢復(fù),這個(gè)禍根將轉(zhuǎn)過來摧毀另一代人。后來,《塔木德》聲稱,希律將米利暗的尸體保存在蜂蜜里,這可能確有其事,因?yàn)檫@聽起來甜蜜又不失恐怖,恰恰反映了他和米利暗的愛情。

米利暗死后不久,希律開始著手他的杰作:耶路撒冷。希律覺得圣殿對(duì)面的馬卡比宮殿不夠宏偉,而安東尼亞要塞必定經(jīng)常受米利暗的鬼魂光顧。公元前23年,希律建起了一座新的有塔樓的城堡和宮殿群,一個(gè)耶路撒冷中的耶路撒冷,借此擴(kuò)展他的西部防線。希律城堡周圍是45英尺(約13.7米)的高墻,上面建了三座塔,它們的名字都非常感情化。最高的一座塔名叫“希皮庫斯”(Hippicus,以戰(zhàn)死沙場的一個(gè)年輕朋友的名字命名),高128英尺(約39米),底座面積45平方英尺(約4.2平方米),另外兩座塔的名字分別是“法賽爾”(以他去世的哥哥命名)和“米利暗”這可能是以他后來的妻子,一個(gè)也叫米利暗的人命名的。但是這個(gè)名字肯定會(huì)讓他和其他人想起那個(gè)馬卡比公主?,F(xiàn)在的大衛(wèi)塔與大衛(wèi)沒有任何關(guān)系,它是建筑在希律的希皮庫斯塔之上的。提圖斯摧毀這個(gè)城市后,它一直是耶路撒冷城最重要的堡壘,直到奧斯曼時(shí)代到來。在耶路撒冷,沒有任何建筑能像希律城堡一樣展示這個(gè)城市發(fā)展的特質(zhì),考古學(xué)家在這里發(fā)現(xiàn)了猶地亞、馬卡比、希律、羅馬、阿拉伯、十字軍、馬木魯克和奧斯曼時(shí)期的遺跡。。安東尼亞要塞可以俯瞰圣殿,而這座城堡能俯瞰整個(gè)城市。

希律在城堡南邊修建了自己的宮殿,漂亮的穹頂下面是兩個(gè)以他的保護(hù)人奧古斯都和阿格里帕命名的豪華套房,套房用大理石做墻壁,香柏木做橫梁,上面鑲嵌著精致的馬賽克圖案和金、銀飾品。宮殿周圍建著庭院、柱廊、門廊,還附帶綠色的草地、郁郁蔥蔥的樹林及冷水池和瀑布形成的溝渠,溝渠上面是鴿舍(希律可能是用信鴿與他的行省通信的)。希律從克羅地亞獲得的財(cái)富負(fù)擔(dān)了整個(gè)工程的建設(shè):他是地中海地區(qū)僅次于皇帝的最富有的人。希律的財(cái)富源自他在整個(gè)中東的地產(chǎn)。這些土地出產(chǎn)牛、羊(在約旦和猶地亞飼養(yǎng)),來自加利利和猶地亞的小麥和大麥、魚類、橄欖油、葡萄酒、水果、百合,來自阿什克倫的洋蔥(因此“蔥”這個(gè)詞指的就是阿什克倫洋蔥),來自耶路撒冷北部迦巴的石榴,來自約帕的無花果和來自耶利哥的椰棗與香脂。希律擁有王國一半到三分之二的土地;他對(duì)納巴泰的香料征稅并對(duì)外出口這種香料;他還是一個(gè)礦業(yè)巨頭,給奧古斯都支付300塔蘭特以獲得塞浦路斯一半銅礦的開采權(quán)。當(dāng)他出口當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的葡萄酒時(shí),他自己喝的卻是意大利的優(yōu)質(zhì)葡萄酒。經(jīng)過一生的建筑活動(dòng)并為羅馬貢獻(xiàn)了巨額錢財(cái),去世之時(shí),他仍為奧古斯都留下1000塔蘭特或者說100萬德拉馬克,留給他家人的則比這多得多。宮殿的喧囂、圣殿的號(hào)角以及遠(yuǎn)處城市的喧鬧都被鴿子的咕咕聲和泉水的叮咚聲所撫平。

然而,希律的宮廷一點(diǎn)都不平靜。他的兄弟是冷酷無情的陰謀家;他的姐姐撒羅米是蓋世無雙的惡魔;他后宮的女人們則一個(gè)個(gè)都像國王一樣偏執(zhí)而富有野心。希律的縱欲使政治變得更加復(fù)雜——約瑟夫斯在文中說,他是“一個(gè)欲望強(qiáng)烈的人”。在米利暗之前,希律已經(jīng)娶了一個(gè)名叫多麗斯的妻子;在米利暗之后,希律又娶了至少八個(gè)妻子。他挑選美人是為了滿足愛或欲望,他再也沒有按照血統(tǒng)挑選妻子。除了五百多名后宮佳麗外,希律的希臘式愛好還延伸到宮中的內(nèi)侍與宦官。但是,他半受溺愛半受忽視的兒子們?nèi)找嬖龆?,而這些人背后都有一個(gè)渴望權(quán)力的母親,因此這些孩子也就成了魔鬼的幼雛,就連他這個(gè)善于利用局勢的傀儡也在想方設(shè)法化解這些嫉妒和仇恨。不過,宮廷斗爭并沒有分散希律對(duì)他最珍視的工程的注意力,他清楚耶路撒冷的聲望與他自己的威望休戚相關(guān),因此,他決定要在這方面與所羅門并肩。

希律:圣殿

希律拆毀了現(xiàn)存的第二圣殿,在它的原址上建起了一個(gè)世界奇跡。猶太人害怕他摧毀舊殿卻建不成新殿,于是他召開一次市政會(huì)議,說服這些人,為每個(gè)細(xì)節(jié)問題做好安排。他把一千名祭司培訓(xùn)成建筑工人,與此同時(shí),黎巴嫩的香柏木林被砍倒,橫梁木沿海岸漂流直下。在耶路撒冷周圍的采石場,巨大的、閃著黃光的方石,還有幾乎純白的石灰石,被標(biāo)記、分割。一千輛四輪馬車被召集起來,但石頭太過巨大:在圣殿旁邊的隧道里,有一塊長44.6英尺(約13.6米)、高11英尺(約3.4米)、重六百噸的石頭。希律可能采用了最新的技術(shù)。埃及人早在公元前4000年就知道怎樣移動(dòng)大塊石頭建造金字塔。羅馬工程師維特魯威發(fā)明了巨大的裝置——車輪、雪橇和吊車——來運(yùn)送這些石頭。直徑超過13英尺(約4米)的大車輪充當(dāng)起輪軸,由數(shù)頭公牛牽引前行。當(dāng)時(shí)還有搖柄——供十人或十人以下的小隊(duì)操作使用的連著橫桿和曲柄的水平旋轉(zhuǎn)梁。用這種方法,八個(gè)人就能抬起1.5噸的東西。由于所羅門在修建圣殿時(shí)從未讓嘈雜聲、敲打聲污染這個(gè)地方,所以希律要求保證一切物品都在場外準(zhǔn)備好,然后靜靜地歸位。至圣之所在兩年內(nèi)完工,但整個(gè)建筑群八十年都沒有建好。

希律往下挖到基巖處,從那里開始修建,所以他摧毀了所羅門圣殿和所羅巴伯圣殿的殘余部分。由于受汲淪峽谷的陡峭地形所限不能向東擴(kuò)展,希律將圣殿山的休憩廣場向南拓展,他用八十八根頂梁柱和十二個(gè)拱門構(gòu)成的地下建筑填充空間,從而在上面搭建出一個(gè)3英畝(約1.2萬平方米)見方的平臺(tái),這個(gè)平臺(tái)是古羅馬廣場的兩倍大,它現(xiàn)在的名字是“所羅門馬廄”(Solomon's Stables)。直到現(xiàn)在,東墻上的接縫仍然清晰可見,就在距城西南約105英尺(約32米)處,接縫左邊是希律時(shí)代的方石,右邊是馬卡比時(shí)代的小石塊。

距離至圣之所越近,圣殿的庭院就越小。非猶太人和猶太人都能進(jìn)入巨大的非猶太人之庭,但女院周圍的墻上寫著這樣的警告文字:


異邦人!勿擅闖圣殿鐵柵和圍欄

無視于此

將自招災(zāi)禍

死亡緊隨而至


五十級(jí)臺(tái)階上面是一扇通往以色列之庭的大門,以色列之庭對(duì)所有猶太男性開放,該庭院通向眾人不能進(jìn)入的祭司之庭。祭司專用庭院里坐落著包括至圣之所在內(nèi)的圣堂。據(jù)說,它就建在亞伯拉罕差點(diǎn)拿以撒獻(xiàn)祭的那塊石頭上,大衛(wèi)也在這里建了他的祭壇。祭祀活動(dòng)是在燔祭壇上進(jìn)行的,該祭壇就在女院和橄欖山的對(duì)面。

安東尼亞要塞守衛(wèi)著北部的圣殿山。希律在那里建造了自己專用的通往圣殿的秘密隧道。他可以沿著高大的階梯,經(jīng)過二重門和三重門,穿過通向圣殿的裝飾著鴿子和花朵的地下通道從南面走進(jìn)圣殿。在西面,一座巨大的橋梁橫跨溪谷進(jìn)入圣殿。該橋是雙層的,就好像一條引水渠,負(fù)責(zé)將水引入一個(gè)巨大隱秘的蓄水池中。圣殿陡峭的東墻上開著書珊門(Shushan Gate),該門只供前往橄欖山敬拜滿月,或者用祭品中最稀少、最神圣、沒有一點(diǎn)瑕疵的紅色小母牛獻(xiàn)祭的大祭司使用。在《民數(shù)記》第19章中,上帝對(duì)摩西和亞倫說:“你要吩咐以色列人,把一只沒有殘疾的純紅母牛牽到你這里來?!蹦概⒃谝欢严惆啬竞团Oゲ萆汐I(xiàn)祭,一束朱紅色的線和摻雜著圣水的線灰覆蓋在香柏木和牛膝草的表面。據(jù)《密西拿》(Mishnah)記載,這樣的儀式只出現(xiàn)過九次,第十次的時(shí)候,彌賽亞將降臨。自1967年以色列征服耶路撒冷引發(fā)千禧年騷動(dòng)以來,基要主義基督教福音傳教士和猶太救贖主義者相信世界末日和彌賽亞降臨(對(duì)基督徒來說是二次降臨)的三個(gè)必要前提中,兩個(gè)已經(jīng)得到滿足:以色列復(fù)國和耶路撒冷成為猶太人的。第三個(gè)前提是重建圣殿。一些基要派基督徒和倡導(dǎo)救贖的正統(tǒng)派猶太人的小團(tuán)體,比如圣殿研究院的那些人相信,只有當(dāng)圣殿山用紅母牛做祭品清潔過后,圣殿才能得以重建。一個(gè)來自密西西比州的名叫克萊德·羅特的五旬節(jié)派牧師就因?yàn)檫@個(gè)與圣殿研究院的里奇曼拉比展開合作。他從內(nèi)布拉斯加州引進(jìn)500頭紅色安格斯牛,在約旦河谷的一個(gè)農(nóng)場飼養(yǎng),試圖從中培育出一頭紅色小母牛。他們相信他們將培育出“改變世界的母?!薄? class=

四面八方都有立柱支撐的柱廊,但其中最宏偉的是皇家柱廊——一個(gè)巨大的俯瞰整座山的長方形柱廊大廳。大約七萬人在希律之都居住,但節(jié)日期間成千上萬的人前來朝圣。和所有熱鬧的圣所一樣,即使在今天,圣殿也需要一個(gè)朋友聚會(huì)的地方,一個(gè)舉辦宗教儀式的場所。這就是皇家柱廊。參觀者可以在繁忙的購物街買東西,該街在宏偉的拱門下面,沿西墻而建。參觀圣殿的時(shí)間到來時(shí),香客們?cè)诒姸嘟Y池里沐浴凈身——已經(jīng)在南入口周圍發(fā)現(xiàn)了許多這樣的池子。爬上其中一個(gè)通往皇家柱廊的宏偉階梯,在祈禱時(shí)間到來前,香客們就可以在皇家柱廊所在地眺望城市全景。

在東南角,高聳的殿墻和汲淪峽谷的懸崖峭壁組成一個(gè)名叫“山巔”的險(xiǎn)峻山峰,《福音書》中說這里是魔鬼撒旦誘惑耶穌的地方。在圣殿的西南角,祭司們面朝繁華的上城,用響徹山谷的號(hào)角聲宣布節(jié)日開始,每周五晚上,他們也在這里宣布安息日開始。據(jù)說公元70年,被提圖斯推落山谷的一個(gè)石塊的所在地,就是當(dāng)年祭司們“吹響號(hào)角的地方”。

圣殿的設(shè)計(jì)由國王和他的無名建筑師(發(fā)掘出的一個(gè)骨罐盒上刻著“西門,圣殿建造者”的銘文)負(fù)責(zé),它展示了這些人對(duì)空間和活動(dòng)場所的出色見解。光彩奪目、令人敬畏的希律圣殿外面鑲滿金片,太陽初升的時(shí)候,金片反射出來的熾熱光線是如此耀眼,以至于參觀者們不得不挪開視線。從橄欖山抵達(dá)耶路撒冷,聳立的圣殿就像“一座白雪覆蓋的山巒”。這就是耶穌所見、被提圖斯摧毀的圣殿。希律的休憩廣場留存至今,因?yàn)橐了固m教的巖石圓頂清真寺建在希律時(shí)代的石頭上,這些石頭至今仍閃爍著光芒,其中尤以猶太人敬崇的西墻為最。

圣所和廣場完工之時(shí)(據(jù)說白天沒有下雨,所以工程一直沒有延期),因?yàn)橄B刹皇羌浪荆詿o法進(jìn)入至圣之所,但是他獻(xiàn)祭了三百頭公牛以表慶賀。希律在這個(gè)時(shí)候走到了他人生的最高點(diǎn),然而,他毋庸置疑的偉大功績卻受到了他親生子女的挑戰(zhàn),過去的罪孽又回來糾纏未來的繼承人。

希律的王子們:家族悲劇

現(xiàn)在希律至少有十個(gè)妻子所生的十二個(gè)孩子。他似乎對(duì)大部分兒子都置之不理,除了米利暗生的兩個(gè)兒子亞歷山大和阿里斯托布魯斯。這兩個(gè)孩子有著一半的馬卡比血統(tǒng)和一半的希律血統(tǒng),他們將成為希律的繼承人。希律把他們送到羅馬,在那里奧古斯都親自監(jiān)督他們的學(xué)習(xí)。五年后,希律把這兩個(gè)少年王子接回家結(jié)婚:亞歷山大娶了卡帕多西亞國王的女兒,阿里斯托布魯斯娶了希律的外甥女。希律的家譜非常復(fù)雜,因?yàn)檫@個(gè)家族中同族結(jié)婚的人特別多,希律家族和馬卡比家族為了達(dá)成和解一再內(nèi)部通婚、再婚:希律讓他的弟弟腓羅拉斯娶了米利暗的姐姐,讓他最大的兒子安提帕特娶了最后一任國王安提柯(應(yīng)他的請(qǐng)求被安東尼斬首)的女兒。但是,這些婚姻中穿插著處決:撒羅米的前兩任丈夫都被希律處死。希律家族也與卡帕多西亞、埃米薩、本都、納巴泰和奇里乞亞等所有羅馬盟國王室通婚。其中至少兩樁婚姻因?yàn)檎煞虿桓男弄q太教并行割禮而被取消。

公元前15年,馬庫斯·阿格里帕前來視察希律的耶路撒冷,與他一同前來的是他的新婚妻子,奧古斯都的色情狂女兒朱利婭。阿格里帕是奧古斯都的伙伴、亞克興海戰(zhàn)的獲勝者,他已經(jīng)和希律成為朋友,希律驕傲地向他展示自己的耶路撒冷。阿格里帕住在希律城堡中以他的名字命名的房間里,并在那里舉辦宴會(huì)向希律致敬。之前,奧古斯都已經(jīng)在圣殿里為猶太人的神雅衛(wèi)奉上每日的祭品,現(xiàn)在阿格里帕又奉獻(xiàn)了一百頭公牛。他為人處世是如此老練圓滑,以至于連挑剔的猶太人也給予他在所經(jīng)之路鋪設(shè)棕櫚葉的榮耀,而希律們更是用他的名字給自己的孩子起名。之后,希律和阿格里帕率領(lǐng)艦隊(duì)游覽希臘。當(dāng)當(dāng)?shù)鬲q太人對(duì)希臘人的壓迫提出上訴時(shí),阿格里帕對(duì)猶太人的維權(quán)行為給予了支持,希律為此向他表示感謝,兩人還以平等的身份相互擁抱。然而,在希律結(jié)束與羅馬貴人的親切交談,啟程返回耶路撒冷后,他卻遭遇了親生子女的挑戰(zhàn)。

亞歷山大和阿里斯托布魯斯兩位王子深受羅馬教育熏陶,他們繼承了父母的相貌和高傲,很快便將他們母親的死歸咎到他們父親身上,兩個(gè)孩子和他們的母親一樣蔑視混血的希律族人,其中娶了國王女兒的亞歷山大尤為自負(fù)。他們都對(duì)阿里斯托布魯?shù)南B杉移拮余椭员?,也因此折辱了她的母親——他們危險(xiǎn)的姑姑撒羅米。他們夸口說,等他們做國王的時(shí)候,他們會(huì)讓希律的妻子們和奴隸一起勞動(dòng),并把希律的其他兒子當(dāng)文書使用。

撒羅米把這一切報(bào)告給希律,希律悲憤于這兩個(gè)小王子的忘恩負(fù)義,同時(shí)也擔(dān)心這兩個(gè)恃寵而驕的孩子會(huì)背叛他。長期以來,他一直忽略了他的大兒子,也就是他與第一任妻子所生的安提帕特。但在公元前13年,希律忽然想起了安提帕特,他請(qǐng)求阿格里帕帶安提帕特來到羅馬,并將一份密函呈給皇帝:這是希律的遺囑,這份遺囑剝奪了兩個(gè)男孩的繼承權(quán),將王國留給了安提帕特。希律的新繼承人大概只有二十五歲,他因父親的長期忽視和兄弟間的嫉妒而心懷怨恨,于是他和他的母親密謀要鏟除那兩個(gè)被剝奪繼承權(quán)的王子,他們指控這兩個(gè)王子謀反。

希律請(qǐng)求正逗留在亞得里亞海沿岸阿奎萊亞市的奧古斯都來審判這三個(gè)王子。奧古斯都促使他們父子和解,結(jié)果希律乘船回家,在圣殿的庭院里召開會(huì)議,他在會(huì)上宣布他的三個(gè)兒子將共享王國。多麗斯、安提帕特和撒羅米出于自己的私心開始破壞這次和解,而兩個(gè)男孩的傲慢正好助了他們一臂之力:亞歷山大王子告訴所有人,希律染了頭發(fā)以使自己看起來年輕,他還透露外出打獵的時(shí)候,他故意偏離目標(biāo)以使父親心里舒服。亞歷山大還引誘希律身邊的三個(gè)宦官向他吐露希律的秘密。希律逮捕了亞歷山大的仆人并對(duì)他們用刑,直到其中一人坦白說他的主人計(jì)劃在外出狩獵時(shí)暗殺希律。亞歷山大的岳父、正在此看望女兒的卡帕多西亞國王再次令這對(duì)父子和解。而希律為了表達(dá)自己的感激之情,送給卡帕多西亞一個(gè)非常具有希律特色的禮物:一個(gè)妓女,此人對(duì)自己的名字潘尼西斯(Pannychis)深感得意,而該詞的含義是“通宵達(dá)旦”。

和平并沒有持續(xù)很久。對(duì)仆人的嚴(yán)刑拷打使亞歷山大寫給亞歷山大里亞要塞指揮官的信公之于眾,信上說:“當(dāng)我們完成我們想做的事情時(shí),我們會(huì)去找你?!毕B蓧?mèng)見亞歷山大對(duì)他舉起匕首,這個(gè)噩夢(mèng)是如此逼真,以至于他把兩個(gè)男孩抓了起來,孩子們承認(rèn)他們正計(jì)劃逃走。希律不得不咨詢奧古斯都,而后者迄今為止已經(jīng)厭煩了他這位老友的越軌行為——盡管皇帝本人對(duì)淘氣的孩子和復(fù)雜的繼承次序并不陌生。奧古斯都裁定,如果男孩們密謀反對(duì)希律的話,希律有權(quán)懲罰他們。

希律將審判地點(diǎn)定在他官方管轄權(quán)之外的貝魯特,這被認(rèn)為是一個(gè)適合的審判地點(diǎn)。如希律所愿,兩個(gè)男孩被判處死刑,自從他開始大興土木美化耶路撒冷以來,這樣的事情并不令人驚訝。希律的顧問建議寬恕他們,然而,當(dāng)有人暗示男孩們正在收買軍隊(duì)時(shí),希律處死了三百名軍官。王子們被押回猶地亞處以絞刑。他們的母親米利暗的悲劇——馬卡比家族的詛咒——應(yīng)驗(yàn)到他們身上。而奧古斯都并不感到高興。他知道猶太人不吃豬肉,于是一本正經(jīng)地評(píng)論道:“我寧愿做希律的豬也不愿當(dāng)他的兒子?!比欢?,這只是大希律王衰落這場恐怖劇的開始。

希律:活著的時(shí)候腐爛

國王現(xiàn)在六十多歲了,身體欠佳,疑懼心重。安提帕特是唯一指定的繼承人,但是還有其他兒子可以繼承王位。希律的姐姐撒羅米也開始設(shè)計(jì)陷害安提帕特:她逮住一個(gè)仆人,此人聲稱安提帕特打算用一種神秘的藥物毒害希律。在羅馬覲見奧古斯都的安提帕特匆忙回國,快馬加鞭直奔耶路撒冷王宮,但是他在到達(dá)父親身邊前被當(dāng)場逮捕。審判他的時(shí)候,可疑之藥被安排讓一個(gè)罪犯服下,罪犯立刻倒地身亡。而進(jìn)一步拷問發(fā)現(xiàn),是奧古斯都之妻、利維婭皇后身邊一個(gè)精通毒藥的猶太奴隸偽造信件陷害撒羅米的。

希律將證據(jù)寄給奧古斯都并立下他的第三份遺囑,將王國留給他的另一個(gè)兒子安提帕斯,就是那個(gè)后來遇見施洗者約翰和耶穌的希律希律的子女中有很多人以希律為名,這里的希律指的是希律·安提帕斯?!g注。希律的病情影響了他的判斷,削弱了他對(duì)猶太反對(duì)派的掌控。他將一只鍍金銅鷹放到圣殿大門上。而一些學(xué)生爬上房頂,當(dāng)著庭院眾人的面順繩索滑下,砍掉了銅鷹。安東尼亞要塞的軍隊(duì)沖進(jìn)圣殿,逮捕學(xué)生。在經(jīng)過希律的病榻時(shí),學(xué)生堅(jiān)持聲稱他們是依《托拉》行事,結(jié)果這些學(xué)生被活活燒死。

希律王倒下了,他承受著痛苦、可怕的潰爛:開始是全身發(fā)癢,腸子內(nèi)部出現(xiàn)灼熱感,接著,雙腳和腹部腫脹,并發(fā)結(jié)腸潰瘍。他的身體開始分泌透明的液體,他幾乎無法呼吸,身上還散發(fā)著惡臭,而他的生殖器官異常腫脹,直到他的陰莖和陰囊突然潰爛產(chǎn)生壞疽,而壞疽又繁衍出一大群蠕蟲。

腐爛的國王希望能在他溫暖的耶利哥王宮康復(fù),然而,當(dāng)他的痛苦加重時(shí),他被抬到了卡里爾霍溫暖的硫磺浴池(該浴池至今仍存在于死海地區(qū)),而硫磺只能加重他的痛苦。從那時(shí)起到現(xiàn)在,醫(yī)生們一直在討論他的癥狀。最接近真相的診斷是希律王患上了高血壓和動(dòng)脈硬化,以及漸進(jìn)性癡呆、充血性心力衰竭和腎衰竭等并發(fā)癥。動(dòng)脈硬化導(dǎo)致靜脈阻塞,且因重力作用而更加嚴(yán)重,這樣膿液就聚集在了他的腳部和生殖器,情況之嚴(yán)重,以至于膿液不時(shí)鼓著泡冒出皮膚;而血液流動(dòng)變得困難導(dǎo)致肌肉產(chǎn)生了壞疽。呼吸困難和身體發(fā)癢是由腎衰竭引起的。陰莖、陰囊的壞疽為蒼蠅產(chǎn)卵提供了理想溫床,而蠅卵經(jīng)過孵化最終生成了蛆。生殖器上的蠕蟲有可能是惡意宣傳,象征著對(duì)一個(gè)邪惡國王的神圣報(bào)復(fù):神顯者安條克四世、希律的孫子亞基帕一世和其他許多罪人,包括猶大,都遭受了類似蠕蟲感染、腸和陰囊爆裂的疾病。在用熱油治療時(shí),他昏了過去,然后被抬回耶利哥,在那里他召見了耶路撒冷的圣殿精英,這些人之前被他關(guān)在競技場里。希律不可能打算殺死這些圣殿精英,他或許只是想在拘留所有搗亂顯貴的同時(shí)巧妙地處理繼承問題。

大約在這個(gè)時(shí)候,一個(gè)名叫約書亞·本·約瑟或曰耶穌(亞蘭語)的孩子出生了。他的父母是木匠約瑟和約瑟十幾歲的未婚妻,他們住在加利利的拿撒勒。他們不比農(nóng)民富裕,但據(jù)說他們傳承自古老的大衛(wèi)家族。他們?nèi)ゲ懵眯袝r(shí),這個(gè)“將統(tǒng)治我民以色列”的孩子耶穌降生了。據(jù)圣路加所說,在出生第八天行過割禮后,“他們把他帶到耶路撒冷,將他呈給上帝”,并按猶太傳統(tǒng)在圣殿獻(xiàn)祭。一個(gè)富裕的家庭會(huì)奉獻(xiàn)一只羊,甚至一頭牛,但約瑟只能拿出兩只斑鳩或鴿子。

《馬太福音》中說,希律在彌留之際,命令他的軍隊(duì)殺死所有新生兒,以鏟除這個(gè)大衛(wèi)家族的孩子,然而,約瑟避走埃及,直到聽說希律王已經(jīng)過世。當(dāng)時(shí)應(yīng)該有救世主降臨的傳言,而希律也害怕一個(gè)冒充大衛(wèi)家族的人出來謀反,但沒有證據(jù)證明希律曾聽說過耶穌,或屠殺過新生兒。具有諷刺意味的是,這個(gè)惡魔竟然因?yàn)樗捶钢锒惶貏e記住。至于那個(gè)拿撒勒的孩子,大約在此后三十年的時(shí)間里我們一直沒有他的消息。關(guān)于耶穌出生一事,歷史上頗有爭議,《福音書》也自相矛盾。沒有人知道他的出生日期,但可能是在希律去世前——公元前4年,這意味著如果是在公元29—30年被釘死在十字架上的話,耶穌去世時(shí)正三十出頭,而如果是在公元36年被釘死在十字架上的話,他去世時(shí)已經(jīng)四十歲了。把這家人召到伯利恒進(jìn)行人口普查的故事與歷史不符,因?yàn)榭锬釣跛沟娜丝谄詹槭窃谙B赏醯睦^任者于公元6年被廢黜后開展的,這已經(jīng)差不多是在耶穌出生十年后。在講述伯利恒之行和耶穌的大衛(wèi)族族譜時(shí),《馬太福音》為耶穌提供了皇家出身并顯示了預(yù)言的實(shí)現(xiàn)——“因?yàn)橛邢戎浿f”。屠殺無辜之人和逃往埃及明顯是受逾越節(jié)故事啟發(fā):十災(zāi)之一就是殺死頭生子。不管耶穌在哪里出生,這家人都有可能去圣殿獻(xiàn)祭。經(jīng)十字軍闡述的穆斯林傳說認(rèn)為耶穌是在阿克薩清真寺下面的一個(gè)禮拜堂里養(yǎng)大的,所以這個(gè)禮拜堂的名字叫“耶穌的搖籃”。耶穌的家人很神秘:約瑟在耶穌出生后就從《福音書》里消失了。馬太和路加宣稱,馬利亞一直是童貞女,耶穌的父親是上帝(一個(gè)在羅馬和希臘神學(xué)中耳熟能詳?shù)挠^念,以馬內(nèi)利的以賽亞預(yù)言中也暗示了這一點(diǎn))。但是馬太、馬可和約翰說出了耶穌兄弟的名字:雅各、約西、猶大和西門,耶穌還有一個(gè)妹妹叫撒羅米(Salome)。當(dāng)馬利亞的貞潔成為基督徒的信條時(shí),這些孩子的存在就變得不合時(shí)宜了。約翰提到“馬利亞,革羅罷的妻子”。如果約瑟英年早逝的話,馬利亞便很可能是改嫁給了這個(gè)革羅罷并生了更多的孩子,因?yàn)橐d遇難后,耶穌的弟弟雅各繼耶穌之位成為領(lǐng)導(dǎo)人,然后是“革羅罷的兒子西門”。

阿基勞斯:彌賽亞和大屠殺

奧古斯都皇帝給希律的答復(fù)是,他已經(jīng)將利維婭的女奴打死,希律可以隨意處置安提帕特王子。然而,希律現(xiàn)在飽受折磨,他拿起匕首想了結(jié)自己。這場喧囂使關(guān)在附近牢房的安提帕特相信老暴君已死,他興高采烈地叫他的看守打開牢門。最后,安提帕特成了猶太人的國王嗎?監(jiān)獄看守也聽到哭聲,他匆忙進(jìn)宮,發(fā)現(xiàn)希律并沒有死,只是發(fā)了瘋。希律的仆人把刀從希律的手里奪走。這個(gè)監(jiān)獄看守向希律匯報(bào)了安提帕特的謀逆行為。這個(gè)滿身膿瘡、行尸走肉般的國王敲打著自己的頭部,大聲怒吼,向他的衛(wèi)兵下令立刻殺死這個(gè)令人討厭的兒子。然后,他重立遺囑,將王國分給他的三個(gè)十幾歲大的兒子——耶路撒冷和猶地亞被分給了阿基勞斯。

五天后,即公元前4年3月,在位三十七年、挺過“成千上萬次危險(xiǎn)”的大希律王死了。年僅十八歲的阿基勞斯載歌載舞,盡情享樂,仿佛死的是一個(gè)敵人,而不是他的父親。對(duì)于他的這種行為,就連希律的古怪家人都感到震驚不已。出靈時(shí),希律那頭戴王冠、手握權(quán)杖的尸體被放在鋪著紫色帷幔、裝飾著黃金的靈車上——領(lǐng)頭的是阿基勞斯,緊隨其后的是希律的日耳曼和色雷斯衛(wèi)兵,接著是五百個(gè)攜帶香料(味道肯定非常刺鼻)的仆人——他們跋涉24英里(約39千米)來到希律的山頂要塞。希律就葬在那兒的一座墓里希律的墳?zāi)故?007年由埃胡德·內(nèi)策爾教授發(fā)現(xiàn)的,他看到一具華麗的紅色石棺,上面裝飾著花卉圖案,石棺已經(jīng)被砸成碎片,幾乎可以肯定這是公元66年—公元70年的反希律猶太叛軍干的。另外兩個(gè)石棺是白色的,裝飾著花朵:這是他兒子的墓嗎?希律之丘是希律建筑的另一個(gè)奇跡——一座直徑210英尺(約64米)的人造山,山頂是一個(gè)巨大的豪華宮殿,里面有一個(gè)拱頂浴室,有塔樓、壁畫和水池。希律的金字塔式陵墓位于希律之丘要塞東部的塔樓下面,該陵墓也在公元66年—公元70年被毀壞。,此墓已經(jīng)消失了兩千年。

阿基勞斯歸來控制耶路撒冷,登上圣殿的黃金王座,他在那里宣布緩和希律的嚴(yán)厲政策。這個(gè)城市到處都是來過逾越節(jié)的朝圣者,許多人相信國王的死亡預(yù)示著末日救贖的到來,于是他們?cè)谑サ钪携偪衽軇?dòng)。阿基勞斯的衛(wèi)兵被人扔了石頭,于是剛剛承諾會(huì)放松控制的阿基勞斯立刻派騎兵進(jìn)來,這些人在圣殿屠殺了三千人。

這個(gè)十幾歲的獨(dú)裁者讓他可靠的弟弟菲利普負(fù)責(zé)王國事務(wù),他自己則搭船前往羅馬,向奧古斯都確認(rèn)自己的繼承權(quán)。然而,他的另一個(gè)弟弟安提帕斯也想搶在他前面趕到羅馬,希望為自己贏得這個(gè)王國。阿基勞斯剛離開耶路撒冷,奧古斯都就派他的地方總管薩比努斯洗劫了希律在耶路撒冷的王宮,尋找他隱藏的財(cái)富,從而引發(fā)了更多的騷亂。敘利亞總督瓦魯斯南下恢復(fù)秩序,但前來過五旬節(jié)的加利利、以土買匪幫占領(lǐng)了圣殿,并在薩比努斯躲在法賽爾塔中不肯出來時(shí)屠殺了他們能找到的所有羅馬人。

在耶路撒冷之外,三個(gè)反叛分子(他們都曾是奴隸)自立為王,放火燒了希律的王宮并“瘋狂地”四處劫掠。這些自封的國王是偽先知,他們的存在證明耶穌確實(shí)出生在一個(gè)宗教投機(jī)十分活躍的年代。猶太人在希律當(dāng)政時(shí)期盼先知的到來遲遲無果,現(xiàn)在卻一下子來了三個(gè)。瓦魯斯打敗并殺死這三個(gè)先知,這些“王”中有一個(gè)叫西門,他體格龐大,原是希律的一個(gè)奴隸,他很快就被羅馬人斬首了。西門可能是所謂的《加百列啟示錄》(Gabriel's Revelation)的主人公。加百列啟示是在南約旦發(fā)現(xiàn)的一段石刻碑文,碑文中說,大天使加百列為一個(gè)名叫西門的“王子中的王子”歡呼,西門會(huì)被殺死,但“三天后”他將復(fù)活,那時(shí)候“你就知道邪不勝正。三天后你將復(fù)活,我是加百列,我命令你”。這些細(xì)節(jié)部分——先知死后三天復(fù)活并舉行審判——比耶穌受難早出現(xiàn)三十多年。殺死西門后,普布利烏斯·昆克提尼烏斯·瓦魯斯控制了日耳曼邊界。大約十年后,即公元9年,他被伏擊,損失三個(gè)軍團(tuán)。這場災(zāi)難毀了奧古斯都的晚年,據(jù)說他在他的宮殿里徘徊哭喊:“瓦魯斯,還我的軍團(tuán)!”但此后偽先知接連不斷地出現(xiàn),羅馬人也持續(xù)不停地捕殺他們。瓦魯斯在耶路撒冷附近將兩千名造反者釘死在了十字架上。

在羅馬,現(xiàn)年六十歲的奧古斯都傾聽了希律家族的爭吵,確認(rèn)了希律的遺囑但收回了國王的稱號(hào),僅任命阿基勞斯為猶地亞、撒馬利亞和以土買的統(tǒng)治者,任命安提帕斯為加利利和佩里亞(今約旦的一部分)的小王,任命他們同父異母的兄弟菲利普為其余地區(qū)的小王。希律的三個(gè)兒子都用了希律這個(gè)名字,這給《福音書》造成許多混亂。阿基勞斯結(jié)了婚但愛上卡帕多西亞國王的女兒基斯拉,而基斯拉同希律和米利暗的兒子亞歷山大有過一段婚姻。亞歷山大被處死后,她嫁給毛里塔尼亞國王朱巴,朱巴死后,她回到了卡帕多西亞。現(xiàn)在她又嫁給阿基勞斯。在阿基勞斯位于耶路撒冷的羅馬別墅里,富人的生活是離經(jīng)叛道的、希臘式的、與猶太傳統(tǒng)相去甚遠(yuǎn)的:1911年,一個(gè)在耶路撒冷附近埋葬了兩千年的銀質(zhì)高腳杯被一個(gè)美國收藏家買走,它描繪了露骨的同性交合場面——一面是一個(gè)人用滑輪降落到孌童身上,而一個(gè)奴隸偷窺狂正在透過大門偷看;另一面是兩個(gè)身體柔軟的男孩在睡椅上糾纏。事實(shí)證明,阿基勞斯是如此殘暴、無能、不切實(shí)際,以至于十年后,奧古斯都將他廢黜,并流放到高盧。猶地亞成了羅馬的一個(gè)行省,而耶路撒冷受沿海的凱撒利亞統(tǒng)治,歸一連串職位較低的總督管理。羅馬人就是在這個(gè)時(shí)候開始人口普查,登記納稅人的信息。對(duì)羅馬權(quán)力的屈服使猶太人顏面盡失,這足以引起一場小規(guī)模的暴動(dòng),而據(jù)路加回憶說,把人口普查當(dāng)作耶穌一家來到伯利恒的原因,可能是不正確的。

希律·安提帕斯統(tǒng)治加利利長達(dá)三十年,他一直夢(mèng)想獲得他差一點(diǎn)就繼承的他父親的王國,直到施洗者約翰,一個(gè)有魅力的先知突然從沙漠中出現(xiàn),取笑他并向他發(fā)出挑戰(zhàn)。

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