鵝湖之會

南宋淳熙二年（1175年）六月，呂祖謙為了調(diào)和朱熹“理學(xué)”和陸九淵“心學(xué)”之間的理論分歧，使兩人的哲學(xué)觀點“會歸于一”，于是邀請陸九齡、陸九淵兄弟倆與朱熹會于鵝湖寺，雙方就各自的哲學(xué)觀點展開了第一次面對面的激烈的辯論，這就是著名的“鵝湖之會”。

會議辯論的中心議題是“教人之法”。所謂“教人之法”，也就是認識論。朱熹強調(diào)“格物致知”，通過對外物的考察來啟發(fā)人內(nèi)心潛在的良知；主張多讀書，多觀察事物，根據(jù)經(jīng)驗，加以分析、綜合與歸納，然后得出結(jié)論。陸氏兄弟則從“心即理”出發(fā)，認為格物就是體認本心，主張“先發(fā)明人本心”，心明則萬事萬物的道理自然貫通，反對多做讀書窮理之工夫。陸九淵門人朱亨道對此次會面有一段較為詳細的記載：“鵝湖講道，誠當(dāng)今盛事。伯恭蓋慮朱、陸議論猶有異同，欲會歸于一，而定所適從……論及教人，元晦之意，欲令人泛觀博覽而后歸之約，二陸之意欲先發(fā)明人之本心，而后使之博覽。”（《陸九淵集》卷三六《年譜》）

（單春梅）