代序二 財富果報

昌臻法師

在現實社會中，人人都想發財。學佛，你要求人天福報一樣的可以得到，這必須按因果規律來辦事。種布施的因可以得到財富的果報，這種例子很多的。

曾國藩的外孫聶云臺，解放前上海商會會長。他學貫中西，中年接觸佛法，就很認真地學佛，使他的思想、認識得到很大提高。后來他寫了《保富法》，就是用佛學觀點來說明怎樣才能得到財富，怎樣才能保住財富。他談的完全是以他個人一生接觸，親眼看見的。他接觸了兩類人物，其中一類是與曾國藩同時代的一批做大官的人。如李鴻章、左宗棠一類的人，他對這些家庭都很熟悉，他觀察了這些家庭的興衰成敗。有些家庭第一世做大官、發大財，第二世家破人亡；有些家庭子孫很好，能夠繼承家業，若干代下去都還出人才，保有財富，保有社會地位。他就是抒發這種觀點，來看種什么因，結什么果。如果你要希望子孫代代都有錢，那需要懂得種布施的因。布施是培福，布施是開源。又要懂得惜福，愛惜福報，不浪費，不奢侈，那么自然家道昌盛，就能夠傳若干代。譬如曾國藩第五代的孫兒曾昭掄教授（編者注：應為曾國藩的曾侄孫），品學俱優，五十年代初曾任國家高教部副部長。左宗棠家也是，有個是科學院的院士嘛。但是有些早就家敗人亡了，第二代就家敗人亡了。

《保富法》記載當時由于曾國藩的關系，湖南人到其他省去擔任第一、二把手的人不少。那些人都是找大錢的，但是第二代就家敗人亡了。這說明了不管你再會搞，你逃不了因果規律。因果不要說凡夫逃不脫，佛菩薩都逃不脫。