推薦序

一燈照隅 萬(wàn)燈照世

判斷基準(zhǔn)是哲學(xué)核心

從2005年開始，我花了大約1年時(shí)間，寫了《稻盛和夫成功方程式》這本書。為此，我認(rèn)真閱讀了當(dāng)時(shí)可以找到的稻盛先生所有的著作和講演。承蒙稻盛先生親自推薦，這本書還用日文在日本出版并暢銷。

從2009年開始，我又翻譯和編譯了稻盛先生的《活法》《干法》等21部著作。可以說(shuō)，我對(duì)稻盛先生的思想和語(yǔ)言已經(jīng)相當(dāng)熟悉了。盡管如此，在翻譯（和審譯）“稻盛和夫經(jīng)營(yíng)實(shí)錄”系列著作的時(shí)候，我仍然常常情不自禁地拍案叫絕，感動(dòng)不已。我想，這是因?yàn)闀熊S動(dòng)著的活的靈魂觸及了我的心弦。

稻盛先生是企業(yè)家中的哲學(xué)家。他心中總是持有兩種互相對(duì)立的思想，并隨時(shí)都能正常地發(fā)揮兩者各自的功能。這就是哲學(xué)和哲學(xué)家的魅力。

“稻盛和夫經(jīng)營(yíng)實(shí)錄”系列從20世紀(jì)70年代開始，跨越了40余年，包括《賭在技術(shù)開發(fā)上》《利他的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》《企業(yè)成長(zhǎng)戰(zhàn)略》《卓越企業(yè)的經(jīng)營(yíng)手法》《領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的姿態(tài)》《企業(yè)經(jīng)營(yíng)的真諦》共6本書，涉及經(jīng)營(yíng)和人生的方方面面，內(nèi)容非常豐富。

內(nèi)容雖然豐富，但是稻盛哲學(xué)的核心可以濃縮為一句話，“判斷事物的基準(zhǔn)是：作為人，何謂正確”。換一種說(shuō)法就是，把善惡而不是得失作為判斷和行動(dòng)的基準(zhǔn)。

這一哲學(xué)貫穿在該系列55篇講演的每一篇中，讓每一篇都成為經(jīng)典，使人讀之如沐春風(fēng)。

“一言興邦”，破產(chǎn)重建的日航，就因?yàn)?2000名員工學(xué)習(xí)、掌握并實(shí)踐了這一哲學(xué)，僅僅1年便起死回生，經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)連續(xù)6年在全世界航空業(yè)遙遙領(lǐng)先。在實(shí)現(xiàn)全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時(shí)，日航對(duì)客戶、對(duì)社會(huì)做出了貢獻(xiàn)。

可以設(shè)想，如果全世界的人都實(shí)踐“作為人，何謂正確”這一哲學(xué)，那么人類將會(huì)升華，人類社會(huì)將會(huì)進(jìn)入更高階段的文明。

MBA的缺陷

1982年，通過(guò)選拔考試，我被國(guó)家經(jīng)濟(jì)貿(mào)易委員會(huì)派往日本東京的生產(chǎn)性本部學(xué)習(xí)企業(yè)診斷。學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是科學(xué)管理的分析技術(shù)和技法，基本上就是MBA的那一套，比如對(duì)作業(yè)人員的工作乃至動(dòng)作進(jìn)行細(xì)致的分析測(cè)定，對(duì)生產(chǎn)工序進(jìn)行觀察分析，對(duì)設(shè)備運(yùn)轉(zhuǎn)率進(jìn)行測(cè)定分析，對(duì)產(chǎn)品和市場(chǎng)進(jìn)行細(xì)分以及對(duì)企業(yè)的收益性、成長(zhǎng)性、安全性等進(jìn)行財(cái)務(wù)分析，等等。

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，中國(guó)企業(yè)都是全民所有制或集體所有制，用的是所謂傳統(tǒng)的管理方法。當(dāng)時(shí)適逢改革開放之初，隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的導(dǎo)入，對(duì)于這一套生產(chǎn)管理、質(zhì)量管理、目標(biāo)管理、精益管理等的技術(shù)技法，大家覺(jué)得很新鮮。后來(lái)如雨后春筍般，各種商學(xué)院都教這些課程，大同小異。

但是，這一整套從西方，主要是從美國(guó)引進(jìn)的科學(xué)的分析技法有一個(gè)缺陷。依靠這些分析技法，并不能分析出企業(yè)家為什么要辦企業(yè)，企業(yè)的根本目的是什么，也分析不出企業(yè)家應(yīng)有的人生觀、價(jià)值觀乃至企業(yè)家的人格，更分析不出企業(yè)員工的意識(shí)狀況，而這些對(duì)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)至關(guān)重要。現(xiàn)在我們的企業(yè)里發(fā)生的各種問(wèn)題，乃至許多聞名世界的大企業(yè)發(fā)生的舞弊丑聞，其根本原因就在這里。這不是什么科學(xué)或科學(xué)水平高低的問(wèn)題，而是有沒(méi)有正確的企業(yè)哲學(xué)的問(wèn)題。

特別在2008年，發(fā)端于美國(guó)的金融風(fēng)暴席卷全球。這場(chǎng)危機(jī)的本質(zhì)是貪得無(wú)厭的資本主義的暴走狂奔。資本主義的精英們使用現(xiàn)代最尖端的金融技術(shù)，靠所謂虛擬經(jīng)濟(jì)，以錢生錢，追求自身利益的最大化，結(jié)果造成了世界性的經(jīng)濟(jì)混亂和蕭條。

自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)原理、股東利益的最大化以及績(jī)效主義，一方面搞活了經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展；另一方面，刺激了人的欲望，造成了嚴(yán)重的貧富差異，制造了社會(huì)動(dòng)蕩的根源。高度膨脹的利己主義、拜金主義在破壞人心的同時(shí)，也破壞了環(huán)境。在企業(yè)里，過(guò)度的績(jī)效考核往往把人和人之間的關(guān)系變成了赤裸裸的、庸俗的金錢關(guān)系。

傳統(tǒng)文化的局限

在以西方為代表的資本主義文明出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)的時(shí)候，有人就想從東方文化，特別是從中國(guó)傳統(tǒng)文化的儒釋道中尋找出路，于是出現(xiàn)了“國(guó)學(xué)熱”，現(xiàn)在方興未艾。

中國(guó)幾千年悠久的歷史孕育了燦爛的文化，其中蘊(yùn)含著巨大的智慧。特別是在正確的為人之道、致良知等方面，我們的古圣先賢有非常精辟的見(jiàn)解。這些教誨對(duì)于校正浮躁喧囂的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，具有深遠(yuǎn)的意義。

同時(shí)，在幾千年封建皇帝的獨(dú)裁統(tǒng)治下，我們的經(jīng)濟(jì)非常落后。在原始的、自給自足的自然經(jīng)濟(jì)條件下，我們沒(méi)有也不可能產(chǎn)生現(xiàn)代意義上的企業(yè)這種組織形式，缺乏科學(xué)、民主和創(chuàng)新的元素。當(dāng)然，我們也沒(méi)有企業(yè)管理方面的科學(xué)，沒(méi)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)的哲學(xué)和實(shí)學(xué)，更沒(méi)有經(jīng)營(yíng)十二條、會(huì)計(jì)七條、阿米巴經(jīng)營(yíng)，但這些是我們的企業(yè)家最需要的東西。另外，用難懂的文言文來(lái)教育企業(yè)的員工，改變他們的意識(shí)，事實(shí)上有很大困難。

稻盛哲學(xué)是集古今一切優(yōu)秀文化之大成，應(yīng)用于現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)取得卓越成功的典范，是現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的儒釋道。它把“作為人，何謂正確”，也就是把“是非善惡”作為判斷一切事物的基準(zhǔn)，在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面的幸福的同時(shí)，為人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)。另外，稻盛說(shuō)的都是大白話，簡(jiǎn)單樸實(shí)，易于為普通員工理解和接受。

卓越的社會(huì)實(shí)驗(yàn)

京瓷、KDDI以及日航共計(jì)約13萬(wàn)名員工，已經(jīng)在某種程度上實(shí)現(xiàn)了全體員工物質(zhì)和精神兩方面的幸福，并通過(guò)技術(shù)、服務(wù)、稅金以及他們成功的哲學(xué)實(shí)踐，對(duì)人類社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)。

這是偉大的社會(huì)實(shí)驗(yàn)。幾千年來(lái)，古今中外先賢圣人描繪的理想社會(huì)，在稻盛那里變成了現(xiàn)實(shí)，這是前無(wú)古人的。星星之火，可以燎原。如果我們從稻盛哲學(xué)和它的實(shí)踐中獲得啟示，并把我們與生俱來(lái)的良知發(fā)揚(yáng)光大，我們就可以成為一個(gè)個(gè)“小稻盛”，就能把自己的企業(yè)做得更好，讓員工更幸福，對(duì)社會(huì)多做貢獻(xiàn)。

“一燈照隅是國(guó)寶”，一個(gè)行業(yè)中只要出現(xiàn)一家實(shí)踐稻盛哲學(xué)和實(shí)學(xué)的成功典范，就可能改變整個(gè)行業(yè)的風(fēng)氣。“一燈照隅，萬(wàn)燈照世”，如果有一萬(wàn)家企業(yè)實(shí)踐良知經(jīng)營(yíng)并獲得成功，就能改變整個(gè)商業(yè)文明的走向——從利己的文明走向利他的文明。

如果不改變?nèi)祟愡@個(gè)利己主義的文明的走向，人類將沒(méi)有未來(lái)！

稻盛和夫（北京）管理顧問(wèn)有限公司董事長(zhǎng)曹岫云

2017年5月10日