第三節(jié) 前廢帝之?dāng)?/h2>

凡置君如弈棋之世，往往君臣上下，彼此相猜。因相猜而相圖，則君位之不固彌甚。而其相猜亦彌甚。迭相為因，而爭奪相殺之禍，不絕于時(shí)矣。劉宋之所以敗，正坐此也。

宋文帝之為人，已不免失之猜忌，而孝武及明帝二世尤甚。

《南史·本紀(jì)》言：孝武帝末年，為長夜之飲。每旦寢興，盥漱畢，仍復(fù)命飲。俄頃數(shù)斗。憑幾惛睡，若大醉者。或外有奏事，便肅然整容，無復(fù)酒色。外內(nèi)服其神明，無敢弛惰。是其人未嘗無監(jiān)察之小才。

然性嚴(yán)暴，睚眥之間，動(dòng)至罪戮。《佞幸·戴法興傳》。又好狎侮群臣，隨其狀貌，各有比類。如多須者謂之羊；顏師伯缺齒號之曰；劉秀之儉吝，呼為老慳。寵一昆侖奴，常在左右，令以杖擊群臣，自柳元景以下，皆罹其毒。《王玄謨傳》。

江智淵初為竟陵王誕從事中郎。誕將為逆，智淵悟其機(jī)，請假先返。誕事發(fā)，即除中書侍郎。遷尚書吏部郎。智淵愛好文雅，辭采清贍。上初深相知待，恩禮冠朝。后以方退，漸不會(huì)旨，見出，以憂卒。

沈懷文為侍中，隨事納諫，匡正尤多，帝多不聽。帝每宴集，在坐者咸令沈醉，懷文素不飲酒，又不好戲，帝謂故為異己，遂以事收付廷尉賜死。其好狎侮如此。

即位之初，普責(zé)百官讜言，而廬陵內(nèi)史周朗，以上書忤旨，大明四年，使有司奏其居喪無禮，傳送寧州，于道殺之。顏竣舊為僚佐；討劭之役，上發(fā)尋陽，便有疾，竣常出入臥內(nèi)，斷決軍機(jī)；即位，為侍中，轉(zhuǎn)吏部尚書；義宣、臧質(zhì)反，諸子藏匿建康、秣陵、湖熟、江寧縣界，湖熟，漢縣，在今江寧縣東南。又以為丹陽尹，可謂股肱心膂之臣。而以諫諍懇切，借竟陵王誕之叛陷之，先打折足，然后于獄賜死。

沈懷文與竣及周朗素善，帝嘗謂之曰：“竣若知我殺之，亦當(dāng)不敢如此?！奔皯盐谋幌担淙有兄x，情哀貌苦，見者傷之。

柳元景欲救懷文，言于帝曰：“沈懷文三子，涂炭不可見，愿陛下速正其罪。”帝曰：“宜急殺之，使其意分?！本箽⒅Ｆ浜谜槓褐?，刻薄寡恩又如此。

其所任者：顏師伯，帝為徐州時(shí)主簿。以善于附會(huì)，大被知遇。

及踐阼，以為黃門侍郎。累遷侍中、吏部尚書為尚書右仆射。戴法興、戴明寶、蔡閑，皆為南臺(tái)侍御史，兼中書通事舍人。巢尚之，亦為中書通事舍人。選授、遷轉(zhuǎn)、誅賞大處分，皆與法興、尚之參懷。內(nèi)外諸雜事，多委明寶。蔡閑早卒。

師伯居權(quán)日久，天下輻湊。游其門者，爵位莫不逾分。多納貨賄家產(chǎn)豐積。伎妾聲樂，盡天下之選。園池第宅，冠絕當(dāng)時(shí)。法興、明寶，亦大通人事，多納貨賄。明寶驕縱尤甚。所任如此，安有可托孤寄命之臣邪？身死未幾，而嗣子遽敗，固其所也。

大明八年，閏五月，孝武帝崩。大子子業(yè)立，是為前廢帝。時(shí)年十六。遺詔：江夏王義恭解尚書令，加中書監(jiān)。柳元景領(lǐng)尚書令，入住城內(nèi)。事無巨細(xì)，悉關(guān)二公。大事與沈慶之參懷。若有軍旅，可為總統(tǒng)。尚書中事委顏師伯。外監(jiān)所統(tǒng)委王玄謨。

廢帝即位，復(fù)置錄尚書，以義恭為之。顏師伯遷尚書右仆射，領(lǐng)丹陽尹。元景、慶之、師伯、玄謨，固皆孝武帝所視為親信之臣者也，然未再期而變起。

景和元年，八月，免戴法興官，旋賜死。巢尚之亦解舍人。轉(zhuǎn)顏師伯為尚書仆射，而以王景文為右仆射，分其臺(tái)任。景文名彧，與明帝名同，以字行。其妹為明帝后。觀廢帝用人，可知其不盡與諸叔立異也。又奪其丹陽尹。義恭、元景、師伯等憂懼，謀廢帝而立義恭。以告沈慶之。慶之發(fā)其事。帝親率宿衛(wèi)誅之。

《佞幸傳》言：帝即位，法興遷越騎校尉。時(shí)義恭錄尚書事，任同總己，而法興執(zhí)權(quán)日久，威行內(nèi)外，義恭積相畏服，至是懾憚?dòng)壬?。廢帝未親萬幾，凡詔敕施為，悉決法興之手；尚書中事無大小專斷之；師伯、義恭，守空名而已。《傳》又云：前廢帝即祚，權(quán)任悉歸法興，而明寶輕矣。一似義恭、師伯，與法興各不相干者。

然又云：帝所愛幸閹人華愿兒，有盛寵，賜與金帛無算。法興常加裁減，愿兒甚恨之。帝常使愿兒出市里，察聽風(fēng)謠。而道路之言，謂法興為真天子，帝為應(yīng)天子。應(yīng)，《南史》作贗。

愿兒因此告帝曰：“外間云：宮中有兩天子，官是一人，戴法興是一人。官在深宮中，人物不相接。法興與大宰顏、柳一體。吸習(xí)往來，門客恒有數(shù)百。內(nèi)外士庶，莫不畏服之。法興是孝武左右，復(fù)久在宮闈，今將他人作一家，深恐此坐席非復(fù)官許?！眲t法興與義恭等，實(shí)已互相交關(guān)，愿兒于法興，縱有私怨，然其告前廢帝之語，必不能憑空造作，史固云道路先有法興為真天子，帝為應(yīng)天子之語，而后愿兒因之進(jìn)說也。此語亦非史家所能造，即或傳述出于附會(huì)，亦必當(dāng)時(shí)實(shí)有此情形，附會(huì)者乃能為是說也。故法興死而義恭等之變遂作。

夫南北朝之主，所以好用寒人者？一以其時(shí)之士大夫，優(yōu)游不能任事；一亦由其時(shí)爭奪相殺，習(xí)為故常，寒人分望有限，不至覬覦非分耳。今戴法興等亦與義恭等相交關(guān)，又曷怪廢帝之欲加以翦除哉？

史言帝年漸長，兇志轉(zhuǎn)成。欲有所為，法興每相禁制。每謂帝曰：“官所為如此，欲作營陽邪？”一似法興雖無禮于其君，意實(shí)在防閑其非者。然廢帝即位，年已十六，欲有所為，何待期年之后？則此說不足信也。期年之中，不蜚不鳴，而一旦發(fā)之倉卒；而征討之師，且繼之而出；則知廢帝非絕無能為，且非輕躁之流矣。

晉熙王昶者，文帝第九子，時(shí)為義陽王，晉熙乃其投北后明帝所改封。為徐州刺史。

《昶傳》云：昶輕褊急，不能祇事世祖，大明中，常被嫌責(zé)。民間喧然，常云昶當(dāng)有異志。

永光、景和中，廢帝初改元為永光，誅義恭后，又改元為景和，實(shí)一年也。此聲轉(zhuǎn)甚。廢帝既誅群公，彌縱狂悖。常語左右曰：“我即大位來，遂未嘗戒嚴(yán)，使人邑邑?！绷x恭誅后，昶表請入朝，遣典簽蘧法生銜使。《魏書》作虞法生。

帝謂法生曰：“義陽與大宰謀反，我正欲討之，今知求還，甚善。”又屢詰問法生：“義陽謀反，何故不啟？”法生懼禍，叛走還彭城。帝因此北討。親率眾過江。

法生既至，昶即聚眾起兵。統(tǒng)內(nèi)諸郡，并不受命；將佐文武，悉懷異心。昶知其不捷，乃夜與數(shù)十騎開門北奔索虜。時(shí)九月也。昶之必叛，讀其傳文可見，更不得歸咎于廢帝之激變矣。

《孝武十四王傳》云：始平孝敬王子鸞，孝武帝第八子。

大明四年，年五歲，封襄陽王。仍為東中郎將、吳郡大守。其年，改封新安王。五年，遷北中郎將，為徐州刺史，領(lǐng)南瑯邪大守。南瑯邪，東晉以江乘僑置，齊徙治白下。母殷淑儀，寵傾后宮，子鸞愛冠諸子。凡馬上所盼遇者，莫不入子鸞之府、國。及為南徐州剌史，又割吳郡以屬之。六年，丁母憂。追進(jìn)淑儀為貴妃，班亞皇后。謚曰宣。上自臨南掖門臨過喪車，悲不自勝。擬《漢武帝李夫人賦》。又諷有司，創(chuàng)立新廟。葬畢，詔子鸞攝職，以本官兼司徒。又加都督南徐州諸軍事。八年，加中書令，領(lǐng)司徒。前廢帝即位，解中書令，領(lǐng)司徒，加持節(jié)之鎮(zhèn)。帝素疾子鸞有寵，既誅群公，乃遣使賜死。時(shí)年十歲。

子鸞臨死，謂左右曰：“愿身不復(fù)生王家?！蓖堋⒚貌⑺馈?span id="xgatrzo" class="kt_100">與子鸞同生者：孝武帝第十四子齊敬王子羽，大明三年卒。第十九子晉陵孝王子云，六年卒。是時(shí)死者，為第二十二子南海哀王子師，及第十二皇女。

案孝武宮闈，頗多遺行。孝武所生路淑媛，即位之后，尊為皇大后?！秱鳌吩疲荷嫌陂|門之內(nèi)，禮敬甚寡。有所御幸，或留止大后房內(nèi)。故民間喧然，咸有丑聲。

《南史·后妃傳》云：淑儀南郡王義宣女。義宣敗后，帝密取之，假姓殷氏。左右宣泄者多死。故當(dāng)時(shí)莫知所出?；蛟疲菏且箸胰?，入義宣家，義宣敗入宮云。《宋書目錄》孝武文穆皇后下有宣貴妃，而《傳》無其文?！督菧Y傳》云：上寵姬宣貴妃殷氏卒，使群臣議謚，智淵上議曰懷，上以不盡嘉號，甚銜之。后車駕幸南山，乘馬至殷氏墓，群臣皆騎從。上以馬鞭指墓石柱謂智淵曰：“此上不容有懷字?！敝菧Y益惶懼。大明七年，以憂卒。即此人也。

《袁傳》云：大明末，新安王子鸞以母嬖有盛寵，大子在東宮多過失，上微有廢大子立子鸞之意，從容頗言之。盛稱大子好學(xué)，有日新之美。《南史》此下又云：“帝怒，振衣而入，亦厲色而出。左丞徐爰言于帝，請宥之，帝意解?！?/span>則子鸞在孝武時(shí)實(shí)有奪宗之勢，府國人才既多，容有居為奇貨者，廢帝之除之，或亦有所不得已邪？愿身不復(fù)生王家言，非十歲小兒所能作，即其徒黨所造作也。

《宋書·后妃傳》云：前廢帝何皇后，父瑀，尚高祖少女豫章康長公主。豪競于時(shí)。子邁，尚大祖第十女新蔡公主。邁少以貴戚居顯宦，好犬馬馳逐。多聚才力之士。有墅在江乘縣界，去京師三十里，邁每游履，輒結(jié)駟連騎，武士成群。

大明末，為豫章王子尚撫軍諮議參軍。廢帝納公主于后宮，偽言薨殯，殺一婢，送出邁第殯葬行喪禮。常疑邁有異圖。邁亦招聚同志，欲因行幸廢立。事覺，廢帝自出討邁，誅之。時(shí)十一月三日也。

孝武帝第三子晉安王子勛，時(shí)為江州刺史。其《傳》云：邁謀因帝出行為變，迎立子勛。事泄，帝自率宿衛(wèi)兵誅邁，使八坐奏子勛與邁通謀。又手詔子勛曰：“何邁欲殺我立汝，汝自計(jì)孰若孝武邪？可自為其所?！鼻沧笥抑炀霸扑退庂n子勛死。

景云至盆口，停不進(jìn)，遺信報(bào)長史鄧琬。琬等因奉子勛起兵，以廢立為名。案邁舊為子尚僚屬，子尚是時(shí)，近在京邑，而齒長于子勛，邁欲行廢立，何不擁戴之，乃遠(yuǎn)迎子勛邪？即此一端觀之，而知此段史事，全不足信矣。既殺何邁，遂誅沈慶之。

《慶之傳》云：帝兇暴日甚，慶之猶盡言諫爭，帝意稍不說。及誅何邁，慮慶之不同，量其必至，乃閉清溪諸橋以絕之。慶之果往，不得度而還。帝乃遣慶之從子攸之藥賜慶之死。此非實(shí)錄，自不待言。

慶之此時(shí)，年已八十，當(dāng)其七十時(shí)，已于婁湖今首都東南。廣開田園之業(yè)，儼然一田舍翁矣，尚安有遠(yuǎn)志？且慶之于孝武，始終盡忠。既發(fā)義恭之謀，又從廢帝度江討義陽王昶，則于廢帝亦非懷貳。既無侵逼之虞；而且借其聲望，足資鎮(zhèn)懾；其于廢帝，可謂有害無利，乃亦從而殺之，此實(shí)最不可解者也。案廢帝事之真相，全在袁、蔡興宗、徐爰三人傳中。

《傳》言其沮孝武帝廢立之意，已見前。又云：世祖又以沈慶之才用不多，言論頗相蚩毀，又陳慶之忠勤有干略，堪當(dāng)重任。由是前廢帝深感，慶之亦懷其德。

景和元年，誅群公，欲引進(jìn)，任以朝政。遷為吏部尚書。又下詔曰：“宗社多故，釁因冢司。景命未淪，神祚再義。自非忠謀密契，豈伊克殄？侍中祭酒領(lǐng)前軍將軍新除吏部尚書，游擊將軍領(lǐng)著作郎兼尚書左丞徐爰，誠心內(nèi)款，參聞嘉策，匡贊之效，實(shí)監(jiān)朕懷。宜甄茅社，以獎(jiǎng)義概。可封新隆縣子，爰可封吳平縣男，食邑各五百戶?！笔钦D群公之際，與爰皆參與密謀也。

徐爰《宋書》入《恩幸傳》，前人久議其失矣。爰乃學(xué)人，而史謂其便辟善事人，能得人主微旨。既長于附會(huì)，又飾以典文，故為大祖所任遇。大明世委寄尤重。朝廷大禮儀，非爰議不行。雖復(fù)當(dāng)時(shí)碩學(xué)，所解過人者，既不敢立異，所言亦不見從。此皆文致周內(nèi)之辭也。又云：前廢帝兇暴無道，殿省舊人，多見罪黜，惟爰巧于將迎，始終無迕。誅群公后，以爰為黃門侍郎，領(lǐng)射聲校尉。寵待隆密，群臣莫二。帝每出行，常與沈慶之、山陰公主同輦，爰亦預(yù)焉?？梢砸娖渚贾嗥跻?。

《傳》又云：俄而意趣乖異，寵待頗衰。始令與沈慶之、徐爰參知選事，尋復(fù)反以為罪，使有司糾奏，坐白衣領(lǐng)職。從幸湖熟，往返數(shù)日，不被喚召。慮及禍，詭辭求出。沈慶之為固陳，乃見許。除建安王休仁長史、襄陽大守。休仁不行，即以為雍州刺史。

舅蔡興宗謂之曰：“襄陽星惡，豈可冒邪？”曰：“白刃當(dāng)前，不救流矢，事有緩急故也。今者之行，本愿生出虎口。且天道遼遠(yuǎn)，何必皆驗(yàn)？如其有征，當(dāng)修德以禳之耳?！庇谑抢仟N上路。恒慮見追，行至尋陽，喜曰：“今始免矣?！狈蛞恢葜?，豈足以當(dāng)星象？之出，乃廢帝所以樹外援。然則廢帝非真疏; 之遄征，亦非所以避廢帝；灼然可見矣。其出也，又安待慶之為之請？然既曰慶之為之請，則慶之是時(shí)之參與密謀，又可見也。

然慶之發(fā)義恭等反謀，史言以與義恭等素不厚故，夫使慶之與義恭等果素不厚，義恭等安敢以反謀告之？則慶之與義恭等，亦非無交關(guān)。慶之是時(shí)，年老矣，氣衰矣，專為免禍計(jì)而已矣，其發(fā)義恭之謀也，安知非逆料其事之不能成？然則勢有可畏甚于義恭者，安保其不依違兩可，甚且折而從之邪？

《蔡興宗傳》云：興宗為吏部尚書。前廢帝即位，興宗時(shí)親奉璽綬。嗣主容色自若，了無哀貌。興宗出，謂親故曰：“魯昭在戚而有嘉容，終之以釁結(jié)大臣，昭子請死，國家之禍，其在此乎？”時(shí)義恭引身避事，政歸近習(xí)。

戴法興、巢尚之專制朝權(quán)，威行遠(yuǎn)近。興宗每至上朝，輒與令、錄以下，陳欲登進(jìn)賢士之意。又箴規(guī)得失，博論朝政。義恭素性恇橈，阿順法興，常慮失旨。聞興宗言，輒戰(zhàn)懼無計(jì)。

先是大明世奢侈無度，多所造立，賦調(diào)煩嚴(yán)，征役過苦。至是，發(fā)詔悉皆削除。由是紫極殿、南北馳道之屬，皆被毀壞。《本紀(jì)》：景和元年，八月，乙丑，復(fù)南北二馳道。

自孝建已來，至大明末，凡諸制度，無或存者。

興宗于都坐慨然謂顏師伯曰：“先帝雖非盛德主，要以道始終。三年無改，古典所貴。今殯宮始徹，山陵未遠(yuǎn)，而凡諸制度、興造，不論是非，一皆刊削，雖復(fù)禪代，亦不至爾，天下有識(shí)，當(dāng)以此窺人。”師伯不能用。

興宗每陳選事，法興、尚之等輒點(diǎn)定回?fù)Q，僅有在者。

興宗于朝堂謂義恭及師伯曰：“主上諒，不親萬幾，而選舉密事，多被刪改，復(fù)非公筆，亦不知是何天子意？”旋以選事忤義恭，出為吳郡大守。固辭郡。執(zhí)政愈怒，又轉(zhuǎn)為新安王子鸞輔軍司馬南東海大守，南東海，宋郡，今江蘇丹徒縣。行南徐州事。又不拜。苦求益州。義恭于是大怒，表陳其失。詔除興宗新昌大守。新昌，吳郡，在今越南境。郡屬交州，朝廷莫不嗟駭。

先是興宗納何后寺尼智妃為妾，姿貌甚美，有名京師。迎車已去，而師伯密遣人誘之，潛往載取。興宗迎人不覺。及興宗被徙，論者并云由師伯。師伯甚病之。法興等既不欲以徙大臣為名，師伯又欲止息物議，由此停行。頃之，法興見殺，尚之被系，義恭、師伯誅，復(fù)起興宗為臨海王子頊前軍長史、南郡大守，行荊州事。不行。

時(shí)前廢帝兇暴，興宗外甥袁為雍州刺史。勸興宗行，曰：“朝廷形勢，人所共見。在內(nèi)大臣，朝夕難保。舅今出居陜西，當(dāng)時(shí)人稱荊州為陜西。為八州事；在襄、沔，地勝兵強(qiáng)，去江陵咫尺，水陸通便；若朝廷有事，可共立桓、文之功。豈與受制兇狂，禍患不測，同年而語乎？”

興宗曰：“吾素門平進(jìn)，與主上甚疏，未容有患。宮省內(nèi)外，人不自保，會(huì)應(yīng)有變。若內(nèi)難得弭，外釁未必可量。汝欲在外求全，我欲居內(nèi)免禍，各行所見，不亦善乎？”

綜觀傳文，興宗蓋夸者死權(quán)之徒，所深憾者在于戴法興、巢尚之，而于義恭及顏師伯，并無積怒深怨。朝廷以其嘗為義恭、師伯所躓，又于袁為甥舅，欲用為荊州，使與協(xié)力，而興宗則初無盡忠于廢帝之心。且其人之好惡，頗與人殊。

景和革孝建、大明之奢，平心論之，必不能謂非善政，而興宗亦以為非，則其于廢帝，實(shí)早存一疾視之成見。職是一念，遂為大宗所中，其答袁，尚僅以自全為念者，未幾即與大宗為徒黨，而為之四出說誘焉。

《興宗傳》又曰：重除吏部尚書。大尉沈慶之，深慮危禍，閉門不通賓客。嘗遣左右范羨詣興宗屬事。

興宗謂羨曰：“公閉門絕客，以避悠悠請托耳，身非有求，何為見拒？”還造慶之。慶之遣羨報(bào)命，要興宗令往。興宗因說之曰：“公威名素著，天下所服。今舉朝皇皇，人人危怖，指麾之日，誰不景從？如其不斷，旦暮禍及?！?/p>

慶之曰：“仆比日前慮，不復(fù)自保，但盡忠奉國，始終以之，正當(dāng)委天任命耳。加老罷私門，兵力頓缺，雖有其意，事亦無從。”

興宗曰：“殿內(nèi)將帥，正聽外間消息。若一人唱首，則俯仰可定。況公威風(fēng)先著，統(tǒng)戎累朝。諸舊部曲，布在宮省。宗越、譚金之徒，出公宇下，并受生成；攸之、恩仁，公家口子弟耳；誰敢不從？且公門徒義附，并三吳勇士；宅內(nèi)奴童，人有數(shù)百。陸攸之今入東討賊，又大送鎧杖，在青溪未發(fā)。攸之公之鄉(xiāng)人，驍勇有膽力，取其器杖，以配衣宇下，使攸之率以前驅(qū)，天下之事定矣。仆在尚書中，自當(dāng)率百僚案前世故事，更簡賢明，以奉社稷。今若遲疑不決，當(dāng)有先公起事者，公亦不免附從之禍。車駕屢幸貴第，醉酣彌留，又聞屏左右獨(dú)入內(nèi)，此萬世一時(shí)，機(jī)不可失。”

慶之曰：“此事大，非仆所能行。事至，故當(dāng)抱忠以歿耳。”

時(shí)領(lǐng)軍王玄謨，大將有威名，邑里訛言，云已見誅，市道喧擾。此訛言蓋欲為變者所為。玄謨典簽包法榮，家在東陽。興宗故郡民也。為玄謨所信。見使至。

興宗因謂曰：“領(lǐng)軍殊當(dāng)憂懼?！狈s曰：“領(lǐng)軍此日，殆不復(fù)食，夜亦不眠。常言收已在門，不保俄頃?！迸d宗曰：“領(lǐng)軍憂懼，當(dāng)為方略那得坐待禍至？”初玄謨舊部曲，猶有三千人。廢帝頗疑之，徹配監(jiān)者。玄謨大息深恨。啟留五百人巖山營墓。巖山，在秣陵。事猶未畢，帝欲獵，又悉喚還城。巖兵在中堂。在臺(tái)城外、秦淮北，見元嘉元年《通鑒注》。

興宗勸以此眾舉事，曰：“當(dāng)今以領(lǐng)軍威名，率此為朝廷唱始，事便立克。領(lǐng)軍雖復(fù)失腳，自可乘處分。禍殆不測，勿失事機(jī)。君還可白領(lǐng)軍如此。”玄謨遣法榮報(bào)曰：“此亦未易可行，期當(dāng)不泄君言。”大宗踐阼，玄謨責(zé)所親故吏郭季產(chǎn)、女婿章希真等曰：“當(dāng)艱難時(shí)，周旋輩無一言相扣發(fā)者?！?/p>

季產(chǎn)曰：“蔡尚書令包法榮所道，非不會(huì)機(jī)，但大事難行耳，季產(chǎn)言之亦何益？”玄謨有慚色。

右衛(wèi)將軍劉道隆，懷肅弟子。懷肅，武帝從母兄。為帝所寵信，專統(tǒng)禁兵。乘輿常夜幸著作佐郎江斅宅，興宗馬車從，道隆從車后過，興宗謂曰：“劉公，比日思一閑寫?！钡缆∩钸_(dá)此旨，搯興宗手曰：“蔡公勿多言。”

烏乎！自有史籍以來，未見是處游說，勸人行逆如興宗者也。興宗自恃素門平進(jìn)，與主甚疏，可以無患，其敢于四出游說者以此。大宗之用之，蓋亦以此。慶之固嘗發(fā)義恭之事矣，而是時(shí)緘口不言；玄謨亦相期不泄；可見大宗非如義恭之易與也。

《沈文秀傳》云：文秀，慶之弟子。前廢帝即位，為射聲校尉。

景和元年，遷青州刺史。將之鎮(zhèn)部曲，出屯白下。城名，在今江寧縣北。說慶之曰：“主上狂暴如此，土崩將至，而一門受其寵任，萬物皆謂與之同心。且此人性情無常，猜忌特甚，將來之禍，事又難測。今因此眾力，圖之易于反掌。千載一時(shí)，萬不可失?！睉c之不從。文秀固請非一，言輒流涕。終不回。

文秀后亦盡忠于子勛，且盡力以抗虜，其人似非無氣節(jié)者，《傳》所云不知信否，然危而不能持，顛而不能扶，有先之起事者，即不免受附從之禍，為一身一家計(jì)，則誠如興宗之言，有可深念者矣。文秀得毋門戶之計(jì)深，而進(jìn)是說于慶之邪？八十田舍翁，安知不為所動(dòng)？

抑《攸之傳》言：攸之隨慶之征廣陵有功，事平當(dāng)加厚賞，為慶之所抑，攸之甚恨之。從來門內(nèi)之釁，恒酷于門外。攸之是時(shí)，與宗越、譚金、童大壹，同為廢帝腹心，讒構(gòu)慶之，固自易易，慶之得毋為所中歟？是則不可知已。宗戚外叛，嬖幸內(nèi)離，而獨(dú)恃數(shù)武人以御侮，此廢帝之所以終敗歟？

南平穆王鑠三子：敬猷，敬淵，敬先。《鑠傳》云：帝召鑠妃江氏入宮，使左右于前逼迫之。江氏不受命。謂曰：“若不從，當(dāng)殺汝三子?！苯溪q不肯。于是遣使于第殺敬猷、敬淵、敬先，鞭江氏一百。其夕，廢帝亦殯。案宋氏宮闈，極為混亂，此等淫褻之事，固難保其必?zé)o。

然《休仁傳》言：帝嘗于休仁前，使左右淫逼休仁所生楊大妃。左右并不得已順命。以至右衛(wèi)將軍劉道隆，道隆歡以奉旨，盡諸丑狀。

及大宗立，道隆為護(hù)軍，休仁請解職，曰：“臣不得與此人同朝?！鄙夏速n道隆死。

乍觀之，其言似未必誣，更一觀《蔡興宗傳》，則道隆乃興宗欲構(gòu)使為逆而不果者，則又安知其以何罪死邪？穆王三子之見殺，豈以其父為孝武所殺，慮其報(bào)復(fù)故歟？江氏之見逼迫縱不虛，三子之見殺，亦未必以其母之不受命也。

文帝之子，是時(shí)存者，尚有六人：東海王袆，湘東王彧，明帝。始安王休仁，晉平剌王休祐，桂陽王休范，巴陵哀王休若也。

《休仁傳》言：廢帝忌憚諸父，并囚之殿內(nèi)，毆捶凌曳，無復(fù)人理。休仁及大宗、休祐，形體并肥壯，帝乃以竹籠盛而稱之。以大宗尤肥，號為豬王。號休仁為殺王，休祐為賊王。以三王年長，尤所畏憚，常錄以自近不離左右。袆凡劣，號為驢王；休范、休若年少；故并得從容。

嘗以木槽盛飯，納諸雜食，攪令和合，掘地為坑阱，實(shí)之以泥水，裸大宗納坑中，和槽食置前，令大宗以口就槽中食，用為歡笑。欲害大宗及休仁、休祐，前后以十?dāng)?shù)。休仁多計(jì)數(shù)，每以笑調(diào)佞諛說之，故得推遷。

時(shí)廷尉劉矇，妾孕臨月，迎入后宮，冀其生男，欲立為大子。《本紀(jì)》：景和元年，十一月，丁未，皇子生，少府劉勝之子也，與《休仁傳》不合?！赌鲜贰纷魃俑畡⒉??！锻ㄨb考異》云：《宋略》同。案廢帝是時(shí)，年僅十七，是月十三日，壬寅，始立皇后，豈有急欲立大子之理？疑廢帝后宮實(shí)有子，明帝絕之，而以非種誣之也。

大宗嘗忤旨，帝怒，乃裸之，縛其手腳，以杖貫手腳內(nèi)，使人檐付大官，曰：“即日屠豬。”休仁笑謂帝曰：“豬今日未應(yīng)死。”帝問其故。休仁曰：“待皇大子生，殺豬取其肝肺。”帝意乃解，曰：“且付廷尉。”一宿出之。帝將南游荊、湘二州，明旦欲殺諸父便發(fā)，其夕，大宗克定禍難。

《本紀(jì)》云：先是訛言云：湘中出天子，帝將南巡荊、湘以厭之，先欲誅諸叔，然后發(fā)引。大宗與左右阮佃夫、王道隆、李道兒密結(jié)帝左右壽寂之、姜產(chǎn)之等十一人，謀共廢帝。戊午夜，戊午二十九日。帝于華林園竹林堂射鬼。

時(shí)巫覡云此堂有鬼，故帝自射之。壽寂之懷刀直入，姜產(chǎn)之為副。帝欲走，寂之追而殞之。

《恩幸傳》云：阮佃夫，大宗初出，選為主衣。永光中，又請為世子師。甚見信待。景和末，大宗被拘于殿內(nèi)，住在秘書省。佃夫與王道隆、李道兒及帝左右淳于文祖共謀廢立。時(shí)直將軍柳光世，亦與帝左右繆方盛、周登之有密謀，未知所奉。登之與大宗有舊，方盛等乃使登之結(jié)佃夫。佃夫大悅。

先是帝立皇后，普暫徹諸王奄人。大宗左右錢藍(lán)生，亦在其列。事畢未被遣。密使藍(lán)生候帝，慮事泄，藍(lán)生不欲自出，帝動(dòng)止輒以告文祖，令文祖報(bào)佃夫。

十一月二十九日晡時(shí)，帝出幸華林園。休仁、休祐、山陰公主并侍側(cè)。大宗猶在秘書省，不被召，益憂懼。佃夫以告外監(jiān)典事朱幼；又告主衣壽寂之，細(xì)鎧主姜產(chǎn)之；產(chǎn)之又語所領(lǐng)細(xì)鎧將王敬則；幼又告中書舍人戴明寶；并響應(yīng)。

幼豫約勒內(nèi)外，使藍(lán)生密報(bào)休仁等。時(shí)帝欲南巡，腹心直將軍宗越等其夕并聽出外裝束，惟有隊(duì)主樊僧整防華林，是光世鄉(xiāng)人，光世要之，僧整即受命。產(chǎn)之又要隊(duì)副聶慶，及所領(lǐng)壯士富靈符、俞道龍、宋逵之、田嗣。并聚于慶省。

時(shí)巫覡云后堂有鬼，其夕，帝于竹林寺與巫共射之。寂之抽刀先入，產(chǎn)之隨其后。文祖、方盛、登之、靈符、慶、嗣、敬則、道龍、逵之又繼進(jìn)。休仁聞行聲甚疾，謂休祐曰：“事作矣。”相隨奔景陽山。帝見寂之至，引弓射之，不中，乃走。寂之追而殞之。

案廢帝是時(shí)，無欲幸荊、湘之理。觀其出袁為雍州，又欲使其舅蔡興宗為荊州，而后來湘州行事何惠文，亦盡忠于子勛，則是時(shí)建業(yè)形勢，殆甚危急，廢帝欲用上流，以戡禍難也。果如史之所言，大宗與休仁、休祐，其死久矣，尚安得從容要結(jié)，以成其謀乎？

《后廢帝紀(jì)贊》云：“前廢帝卑游褻幸，皆龍駕帝飾，傳警清路，蒼梧王則藏璽懷紱，魚服忘返，危冠短服，匹馬孤征?！眲t知帝于戒備初未嘗疏，圖之實(shí)非易易。故蔡興宗歷說沈慶之、王玄謨、劉道隆，皆欲借重于兵力，逮三人皆不見聽，乃不得已而用壽寂之等，為鋌而走險(xiǎn)之計(jì)也，其成亦幸矣。

《本紀(jì)》言：帝少好講書，頗識(shí)古事，自造世祖誄及雜篇章，往往有辭采，與袁之言，頗相符會(huì)。

《佞幸傳》言：大明中，有奚顯度者，官至員外散騎侍郎。常使主領(lǐng)人功。苛虐無道，動(dòng)加捶撲。暑雨寒雪，不聽暫休。人不堪命，有自經(jīng)死者。人役聞配顯度，如就刑戮。前廢帝戲言：“顯度刻虐，為百姓所疾，比當(dāng)除之?！弊笥乙虺?，即日宣旨?xì)⒀伞r(shí)人比之孫皓之殺岑昏。此實(shí)廢帝有意除之，比諸孫皓乃誣謗之辭耳。更觀其能革孝建、大明之侈靡，自不失為干父之蠱，而蔡興宗亦以為罪，天下豈有真是非哉？

戴法興之死也，帝殺其三子。又截法興棺焚之。義恭子十二人先為元兇劭所殺，至廢帝，又殺其四子。顏師伯六子，柳元景九子皆見殺。元景弟侄在京邑、襄陽從死者又?jǐn)?shù)十人。又?jǐn)嗔x恭支體；分裂腸胃；挑取眼睛，以蜜漬之，為鬼且精。

此等語不知皆實(shí)否，即謂皆實(shí)，亦一時(shí)風(fēng)氣如此，不能獨(dú)責(zé)一人也。