因此，我們可以說，神圣、自我犧牲、自我意志的苦修、禁欲主義等的內在本質，在這里不受神話因素的束縛，而以抽象方式表現為生命意志的否定，這種生命意志的否定是在它本質的純粹知識成為一切意欲作用的寂滅者之后出現的。

另一方面，圣徒和苦行主義者直接認識它，也在現實生活中實現它，他們根據理性的信條，運用各不相同的語言來表達它，因此，印度教徒、基督教徒或喇嘛法師對他們的行為必定給予不同的理由，然而他們...