看油砂山油砂

走進局史展覽館，一下就撲入我眼簾的，是油砂山那塊一人多高的碩大油砂。據解說員徐玉紅說，這塊油砂從油砂山運來時重13噸，根本進不了大門，只好把它切割成現在這樣。我問：現在有多重？答：6.1噸。

我的心不由一沉，這6.1噸的沉重，不正訴說著自1947年周宗浚他們發現油砂山至今已整整六十一年的歷史嗎？時間總是與年齡并肩，但當油砂山與我們在柴達木風云際會時，人類用自己的年齡卻如何也衡量不出油砂山那遠古而久遠的年齡。這時，時間是如此的沉重……

我們不會也不應忘記周宗浚，就像提起大慶，不會忘記黃汲青，說起玉門，人們就會想起牽著駱駝闖進石油河谷的孫鍵初一樣。

我一直沒見過周宗浚先生，但我卻親耳聆聽過先生那“激情燃燒”的話語。1992年我去中國石油作協寫《中國石油時代》一書，老報人樊廉欣給我拿來一摞錄音帶說：“這是我采訪周宗浚的全部錄音，有勘探油砂山的全過程。”我一鼓作氣連聽了四五個小時。

先生1933年畢業于北京大學地質系，那一年，這所名牌大學的地質系僅畢業四名大學生。1947年，先生騎著毛驢進了延長油礦，又牽著駱駝去了玉門，上了祁連。站在大坂上，任風雪交加，漫天皆白，望著手中的地質圖竟為俄國人所繪，先生的心在顫抖。

極目祁連之西，俄國人普列熱瓦爾斯基竟先后四次不屈不撓地勇闖柴達木探險勘探，而我泱泱中華竟無一地質家涉足？他一支煙接一支煙瘋狂地猛吸，仿佛只有煙能傾聽他那被山風吹得暴怒的心。

他去找孫鍵初，孫鍵初也正好找他，兩人一拍即合。當年三月由周宗浚為隊長的勘探隊從蘭州出發，艱難行進一個多月，五月底到達敦煌。

他說：“當時的敦煌真是兵荒馬亂，車上擠滿殘兵敗將和大批難民，哈薩克趁火打劫燒殺搶掠，金河谷隨處可見尸體和遺棄的衣物。勘探隊本打算在敦煌修整一段時間，便直赴柴達木，可戰火燒得大家坐臥不安，不知此行還有沒有歸路……”

隊伍在敦煌分道揚鑣了，一部分打道回府，一部分（大約14人）繼續西行。先走祁連山，土匪劫道，部落封堵，只好改道走阿爾金山。艱難行進近五個月，50峰駱駝倒斃17峰，10匹馬也累死1匹，隊伍終于抵達昆侖山……（那一天，來了一隊騎駱駝的人，他們把你從頭到腳仔細端詳，你那油氣襲人的石頭使他們狂歡——摘自李季1954年冬寫的詩《油砂山》）以后發現油砂山的故事，已有多文記述，但先生說：“看過來自青海寫得一篇文章，多與史實不符了。”

究竟有哪些不符？我本想探個究竟，可當時關于這段的記載多是一筆帶過，很是無奈。人思想疏忽的一閃念，時光便飛馳過十六年。先生那“激情燃燒”的話語在我的記憶里已所剩無幾了，而保存這些珍貴磁帶的樊老也于去年（2007年）溘然長逝了。

人啊，總是淡忘的比記憶的快。面對眼前這油砂山的油砂，我無語，但我堅信，油砂山是有靈性的。她會記住——當孫建初得知，他們發現的油砂山仍未被外國人發現時，他立即興奮地、含著淚給周宗浚拍來那封電報：“你們是第一批進入柴達木盆地的隊員，你們的事業后人不會忘記！”

解說員對我說：“現在油砂山已成為愛國主義教育基地，那里立了一個碑，寫著周宗浚的名字。”

是啊，地質家應該永遠與大地齊名。

面對油砂山的油砂，我心中有兩件事不吐不快。一是先生五十知天命之年闖進柴達木發現油砂山命名油砂山，按孫建初的話“后人不會忘記”，可直至先生八十三歲過世，先生竟再也沒有來過油砂山，這是先生心中永久的痛。

離開油砂山的這三十三年間，先生所遭遇的坎坷與磨難要比闖進柴達木時多得多，大自然無論如何，終極都是“天人合一”，然而先生最終未能再看一眼油砂山。油砂山在追問著歷史，然而歷史的余音只能縈繞在有尊嚴的油砂山上了。

記得“文革”后期，被打倒的先生被安排到長慶油田的一個分部當副指揮，到了春節，部里給領導分煙，每人兩條“中華”，視煙如命的先生自然興奮無比，可秘書給他拿來的煙卻是兩條隨處可以買到的“蘭州”。先生狠狠吸了兩口煙，憤憤捻滅了手中的最后一支煙，平靜又威嚴地說：“你把煙拿走吧，我戒煙了。”

從此，先生至死再也沒吸一口煙。這就是剛正不阿的地質家的本性吧。

1997年，我隨一作家采風團來到油砂山，那年是先生逝世十周年，我沒忘記給先生帶去一包中華煙放在油砂山的心里，敬先生一支中華煙，如煙的歲月如煙一樣不滅、不朽……