多個大腦里和多個設(shè)備中的記憶

如果外界的知識和結(jié)構(gòu)可以結(jié)合頭腦里的知識，提高記憶力，為什么不使用多個大腦里的知識，或使用多個設(shè)備？

回憶某個事情時，我們大多數(shù)人都經(jīng)歷過群策群力。比如當(dāng)你和一群朋友試圖想起一部電影的名字或是一個餐廳，你們想不起來的時候，其他人試圖幫助大家。你們的談話可能是這樣的：

“他們?nèi)バ碌牡胤娇救饬恕！?/p>

“啊，是第五街的韓國烤肉嗎？”

“不，不是韓國，是南美，嗯……”

“哦，是的，是巴西，它叫什么名字來著？”

“是的，就是那個！”

“好像是帕帕斯……”

“對，帕帕斯丘。嗯……車……嗯……”

“車瑞斯卡瑞，帕帕斯車瑞斯卡瑞。”

多少人在同時回憶？可以是任意多的人，但關(guān)鍵是，每個人增加一點點線索，慢慢地限制了多個選擇，就回憶起了一個人無法獨自回想起的舊事。丹尼爾·韋格納（Daniel Wegner），哈佛大學(xué)的心理學(xué)教授，稱之為“交換記憶”。

當(dāng)然，我們經(jīng)常使用技術(shù)幫助自己回答問題，可以拿出智能設(shè)備，搜索電子資源和互聯(lián)網(wǎng)。從尋求他人幫助擴展為從技術(shù)設(shè)備上尋求幫助，韋格納稱為“數(shù)碼智慧”，其原則基本上是相同的。數(shù)碼智慧并不總是能給出答案，但它能提供足夠的線索，使我們能夠生成答案。即使是技術(shù)所提供的答案，通常也只是隱含在列表中的可能答案之一，我們要用自己的知識或者朋友們的知識來確定哪個潛在的答案是正確的。

當(dāng)我們過于依賴于外部的知識，像是社會上的知識、朋友的知識或技術(shù)提供的知識，會發(fā)生什么后果？一方面，沒有“太多”這種事情。我們越是學(xué)習(xí)使用這些資源，越有更好的表現(xiàn)。外部知識是增進智力的有力工具。另一方面，外部知識往往真假難辨，就像很難信任的在線資源，包括維基百科的條目出現(xiàn)的爭議。不必擔(dān)心我們的知識來自哪里，最重要的是最終結(jié)果的質(zhì)量。

在我早期的一部書《增進智慧之事》（Things That Make Us Smart）里，我認為，正是技術(shù)與人的能力的結(jié)合，才創(chuàng)造了超人。技術(shù)并不能使我們更加聰明，人也不能讓技術(shù)增加智慧。兩者需要結(jié)合，人加上人造的技術(shù)，才是智慧。我們使用工具，這才是一個強大的組合。另一方面，如果突然沒有了這些外部設(shè)備，我們就會做得不好。在許多方面，我們也會變得不那么聰明。

拿走他們的計算器，很多人就不會做算術(shù)了。拿走導(dǎo)航儀，甚至就在自己的城市，人們也無法四處游蕩。拿走手機或電腦的地址簿，人們再也找不到他們的朋友（就我來說，連自己的電話號碼都不記得）。沒有鍵盤，我就不會寫字。沒有拼寫檢查功能，我就不會拼寫單詞。

所有這些都意味著什么呢？是好還是壞？這不是一個新現(xiàn)象。如果我們得不到天然氣供應(yīng)和電氣服務(wù)，我們可能會餓死。沒有了住房、衣服，我們可能會被凍死。我們依賴于商業(yè)店鋪、交通運輸和政府服務(wù)，它們提供給我們生活必需品。這很糟糕嗎？

技術(shù)與人類的共生會使我們更聰明，更強壯，并能更好地生活在現(xiàn)代世界里。我們已經(jīng)變得依賴于技術(shù)，沒有它們，我們可能活不下去。今天人們的依賴性比以往任何時候都強，包括機械、物理的東西，如住房、服裝、暖氣、食物的準備和儲存，以及運輸。現(xiàn)在，這種依賴關(guān)系擴展到了信息服務(wù)，像是通訊、新聞、娛樂、教育和社會交往。當(dāng)這一切正常運作時，我們歡欣鼓舞、心情舒暢、充滿效率。而當(dāng)事情遇到挫折，我們可能無法進行這些活動。對技術(shù)的依賴由來已久，但世紀更迭，其影響會擴大到越來越多的人類活動。