重刻陽明先生文錄后語

王畿

道必待言而傳，夫子嘗以無言為警矣。言者，所由以入于道之詮，凡待言而傳者，皆下學也。學者之于言也，猶之暗者之于燭，跛者之于杖也。有觸發之義焉，有栽培之義焉，而其機則存乎心悟。不得于心而泥于言，非善于學者也。我陽明先師倡明圣學，以良知之說覺天下，天下靡然從之：是雖入道之玄詮，亦下學事，載諸錄者詳矣。吾黨之從事于師說也，其未得之，果能有所觸發否乎？其得之也，果能有所栽培否乎？其得而玩之也，果能有所印正否乎？得也者，非得之于言，得之于心也；契之于心，忘乎言者也，猶之燭之資乎明，杖之輔乎行，其機則存乎目與足，非外物所得而與也。若夫玩而忘之，從容默識無所待而自中乎道。斯則無言之旨，上達之機，固吾梅林公重刻是錄，相與嘉惠而申警之意也。不然，則圣學亡而先師之意荒矣。吾黨勖諸！