孟子“而況于親炙之者乎”這句話，連著上文看，就是說，在圣人風(fēng)范的影響之下，遠(yuǎn)在百世以后的人，尚且沒有不站起來的；更何況親自受過這種教育的人，一定有他獨(dú)立不移的超越人格，可以站起來。

因此，他為圣人之道的“仁”下定義說：“仁也者，人也。合而言之，道也。”

什么是仁？從孔子的學(xué)生開始，大家找了半天，后世的人，大都根據(jù)韓愈“博愛之謂仁”那句話，以為仁就是博愛，這是誤解。韓愈是研究墨子...