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18世紀的“馬基雅維里時刻”，就像16世紀一樣，把公民美德與腐敗相對立，并從人欲橫流的角度看待腐敗，這些欲望造成依附和喪失人格獨立，是在迅速而非理性的變化中形成的。但是，對于16世紀的思想而言，在快速變化的世俗時間中很難使各種欲望相互調和的象征符號是“命運”（fortuna），這個概念從根本上反映著古典認識論的不恰當，而18世紀的認識論則能從更加確定的、物質的和動態的角度定義腐敗和非...