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第41章 羅馬和威尼斯(二):圭恰迪尼的《對話錄》和亞里士多德式審慎問題(3)

按照這一解釋,貝爾納多為美第奇政府的辯護以及他對平民愚昧的批評,可以被解讀為他支持美第奇家族,反對作為“顯貴”盟友的平民或大議會。他的批評矛頭指向圭恰迪尼在早期著作中表達的信念,即多數是其長官的優秀判斷者,能夠識別他們自身缺乏的品質,因而適于委以選擇少數任職的責任。領袖的出眾品質一旦不再是“德行”,而是變成了“經驗”,以上信念就變得不太合理了,因為“經驗”是一種后天習得的特點,只有那些已經親自獲得...

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