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第35章 羅馬和威尼斯(一):馬基雅維里的《論李維》和《戰爭的技藝》(2)

馬基雅維里進行了一項激烈的世俗化實驗。他斷定,公民美德和“公民生活”可以——雖然它們并非必然如此——在偶然性的領域全面發展,無需永恒力量的介入。由波利比阿所界定、利庫爾戈斯所達到的目標,雖然仍要擺脫時間和變遷,但在某種環境下,公民自身可以在受制于時間的條件下達到這一目標。他感興趣的不是斯巴達的例子,那兒的永恒公式是由實際上不受制于時間的立法者一次性寫下的;他感興趣的是羅馬的例子,那里是由秩序混亂、...

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