布克哈特運用的是反諷性語言，無論在它呈現(xiàn)的形式上還是它所指示為最有價值的內(nèi)容上都是反諷的。并且，布克哈特展現(xiàn)文藝復興的方式就像鑒賞一堆考古挖掘出來并拼起來的碎片，他“通過類比”從部分中猜測出整體的情境。但是，該情境的形式只能指出而無法確定。它正如康德主張的那種“物自體”，為了說明我們的科學，必須假定它們的存在，但關于這類東西我們別無可言。布克哈特向其讀者演說的口氣是反諷式的，他帶著一種比讀者自身具...