清朝畫家鄭板橋有一方閑章，其中“難得糊涂”四個字一經刻出，便立刻成了很多人津津樂道的座右銘。仿佛有許多人生的玄機一下子從這四個字里折射出了哲學的光芒。于是，這世上便有了“糊涂哲學”。其實，糊涂哲學并非鄭板橋的“獨門絕學”，古今中外一直有很多人以此而為樂并因此而受益。

克制讓人受益多

艾文斯是一位率性而為的人，而且一直堅持這樣的處世之道。

他心地不壞，但脾氣說來就來，也不管對方是什么樣的人，他說：“我就是這樣的一個人，覺得看別人的臉色過日子，太辛苦了！”很多時候，他不管對方處于一種什么地位、什么情景、什么樣的心情，想說什么就說什么，他不理解圓潤的好處，所有的一切都率性而為。

周圍的人都不怎么喜歡他，因為他從不考慮一句話出口的后果，常常讓人困窘不堪，唯一讓大家放心的是，他沒心機，不會害人。

但是，他卻害了自己。

有一天，他不知為了什么事，和上司在辦公室里大吼大叫，最后，他把桌子一拍，拿起公文夾往主管臉上一扔，大聲說：“我不干可以了吧！”

他并沒有辭職，因為他找不到更好的工作，但是，他再也沒有被重用過。當年的同事紛紛升了官，只有他還在原地踏步，做些無關緊要的工作。

這就是艾文斯率性而為的結果。

工作生活中，難免會遇到一些問題，足以令人心顏不開。每當不順心的時候，要懂得自我克制，慢慢把煩惱壓制下去，否則只會讓彼此受傷，氣氛沉重。都是要面子的，如果你不懂得自我克制，有什么說什么，勢必會傷害到別人的尊嚴威信，別人也自然不會給你什么好處。

像故事里的艾文斯，心直口快，常令人困窘不堪，雖然他本身是友好善良的，但他的舉止令人無法接受，大家也都對他印象不佳。至于那次在上司面前發脾氣，更不應該。上司之所以為上司，就是要管理下屬，一則靠權力，二則靠威信。既然你敢向上司發作，那就是要讓上司威信無存。不維護上司的威信會打破辦公室小環境里中人際關系的平衡——不懂得維護上司威信的人本身就是個不及格的員工。可以說，上司沒有把他辭退，已經是很給他面子了。面子給到此處已是盡頭，想要升職？不可能，不是我要卡住你，是你這暴躁的脾氣不勝任更高級的職位。敢于率性而為的人中不乏佼佼者，但是，總的來看，率性而為的人大都吃了性子的虧。假如他們能多克制一點，他們所做出的成就會更大，“性溫和，喜怒不形于色”才是恰當的為人之道。

對于大多數人來說，他在精神上的需求，只是止于被尊重而已。人一旦率性而為，必然會與周圍人之間的關系緊張。這緊張將會給他帶來諸多不利與不便。或者說：率性而為是一種不尊重人的表現。

在世界還不是任憑自己擺布的時候，自己的言行舉止是難免和周遭環境要求有所沖突的。在別人讓自己煩惱的時候，其實自己也在令別人煩惱。這時候，需要的是雙方共同克制，各退一步，相互將就。

率性而為的成本太大，不是每一個人都承擔得起的。既然世界不能任由自己擺布，那就讓世界“擺布”自己吧。周圍的人都在克制忍讓，自己卻無所顧忌，對別人來說也是不公平的。

有仇不報亦君子

俗語說“君子報仇十年不晚”，這句話千百年來備受推崇。但在現實生活中，我們更應該學會“有仇不報是君子”。有人恐怕會說這是糊涂、是怯懦，大丈夫應當像梁山好漢那樣有仇必報。只是，你可還記得，梁山好漢們報仇之后又得到了什么結果？

看了這個“糊涂”“怯懦”的故事，你或許會有所頓悟。

公元23年，反對王莽的綠林軍內部為了爭權，謀殺了劉秀的哥哥。劉秀得知后，從外地趕回“請罪”，閉口不談他兄弟倆在昆陽大戰中的功績，不為哥哥服喪，也不與哥哥手下的將領交談，在綠林眾將面前談笑自如，絲毫看不出悲哀的樣子。這樣，終于蒙蔽了當時被綠林軍擁立為帝的劉玄和謀殺了他哥哥的將領，保住了自己的性命，以致后來劉玄等還放心地讓他去河北進行招撫工作。劉秀謀得機會擁兵自立，后來打垮了綠林軍，自己當了東漢開國皇帝。

就這樣，裝一時糊涂，不僅保全了性命，還成就了劉秀的江山。

如果你此時正在為是否應該“報仇”傷腦筋，或者在思考該以怎樣的手段“報仇”，不妨先來看看一個人要“報仇”所需的投資。

“報仇”之事投資頗大，而且還不一定達到目的；不管報得成或報不成，只要心里想著“報仇”這件事，那么自己也會元氣大傷，因此我們才說“有仇不報是君子”。人生不過百年，可是有好多人都把這短暫的時光用在與人的鉤心斗角上。我們不可能知道人在臨死前是否后悔做這些于人于己都無益的事，但那些成功者的胸懷與氣概，不能不使我們在還沒有醒悟的今天做一下深思。