南北朝之世，治儒學而不為章句所囿者，得二派焉：一如陳奇、業遵，說經好出己意。一則如張雕虎、劉晝、張仲讓等以經世致用自負。見《兩晉南北朝史》第二十三章第三節。前者猶是章句之學，特不墨守，可稱別流，后者則寢抉章句之藩籬矣。此二派，當隋、唐之世，亦皆有之。前一派著聞之事，莫如魏徵之撰《類禮》。《舊書·徵傳》曰：徵以戴圣《禮記》，編次不倫，遂為《類禮》二十卷。以類相從，削其重復。采先儒訓注，擇善從之。研精...