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第5章 《西方的沒落》導言(2)

這里,人類有兩種可能性去構成世界。我曾經說過,這些可能性不一定就是現實性。因此,如果我們接著問及全部歷史的意義,就必須首先解決一個前人從未提出過的問題,即歷史為誰而存在。這個問題似乎有些荒誕。毋庸置疑,歷史為每個人而存在,因為每個人,連同他的整個的此在和醒覺存在,都是歷史的一個環節。但是,一個人是否生活在持久的印象中,比如他覺得他的生命只是千年萬載綿延不絕的非常廣大的生命過程的一部分,還是覺得他的...

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