在本書的幾個不同部分都談過自制的本性之后,我覺得沒有必要再詳談與那些美德相關的事情了。現在我只是說,得體點,以及為公正旁觀者所能接受的激情的程度,在不同的激情中也各不相同。與不足相比,某些表現過度的激情倒不是太令人生厭;在這類激情中,得體點似乎很高,或更接近過度而不是不足。在其他一些激情中,不足沒有過度那么令人生厭;在這種激情中,得體點似乎沒那么高,與過分相比,它離不足更近些。前者是旁觀者最同情的...
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在本書的幾個不同部分都談過自制的本性之后,我覺得沒有必要再詳談與那些美德相關的事情了。現在我只是說,得體點,以及為公正旁觀者所能接受的激情的程度,在不同的激情中也各不相同。與不足相比,某些表現過度的激情倒不是太令人生厭;在這類激情中,得體點似乎很高,或更接近過度而不是不足。在其他一些激情中,不足沒有過度那么令人生厭;在這種激情中,得體點似乎沒那么高,與過分相比,它離不足更近些。前者是旁觀者最同情的...