但是,當作為行為出發點的適當情感與行為的慈善傾向一致的時候,當我們完全體諒和贊同施惠者的動機時,我們對他懷有的愛,就會提升和加強我們對受惠于善行者的感激之情的同情。如果我可以這樣說的話,他的行為似乎需要為適當的回報而大聲疾呼。當我們完全體諒和贊同那種促成報答行為的情感時,施惠者似乎就是報答的適當對象。當我們贊同和體諒促成行為的情感時,我們就必然會贊同他的行為,并將這種行為的接受者看成是恰如其分的對...
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但是,當作為行為出發點的適當情感與行為的慈善傾向一致的時候,當我們完全體諒和贊同施惠者的動機時,我們對他懷有的愛,就會提升和加強我們對受惠于善行者的感激之情的同情。如果我可以這樣說的話,他的行為似乎需要為適當的回報而大聲疾呼。當我們完全體諒和贊同那種促成報答行為的情感時,施惠者似乎就是報答的適當對象。當我們贊同和體諒促成行為的情感時,我們就必然會贊同他的行為,并將這種行為的接受者看成是恰如其分的對...