說岳全傳

序

〔清〕金豐

從來創說者，不宜盡出于虛，而亦不必盡由于實。茍事事皆虛，則過于誕妄，而無以服考古之心；事事皆實，則失于平庸，而無以動一時之聽。

如宋徽宗朝，有岳武穆之忠，秦檜之奸，兀朮之橫，其事固實而詳焉。更有不聞于史冊，不著于紀載者，則曰上帝降災，而始有赤須龍虬龍變幻之說也，有女土蝠化身之說也，有大鵬鳥臨凡之說也。其間波瀾不測，枝節紛繁，冤仇并結，忠佞俱亡，以及父喪子興，英雄復起。此誠忠臣之后，不失為忠，而大奸之報，不恕其奸，良可慨矣！

若夫兀朮一戰于朱仙，而以武穆敗之；再戰于朱仙，而以岳雷驅之。雖云奔北，而竟以一人兼敵父子之勇，不亦難乎？

至于假手仙魔之說，信其有也固可，信其無也亦可。總之，自始至終，皆歸于天。故以言乎實，則有忠有奸有橫之可考；以言乎虛，則有起有復有變之足觀。實者虛之，虛者實之，娓娓乎有令人聽之而忘倦矣。予亦樂是說之可以公諸同好，因序數語，以弁諸首而付之梓。

甲子孟春上浣，永福金豐識于余慶堂。