導論篇
《易經》哲學智慧三大瑰寶
第一，辯證哲學。
第二，預測哲學。
第三，象數哲學。
一、《易經》辯證哲學
1．《易經》的陰陽辯證哲理
《易經》陰陽辯證哲理的名言是：“一陰一陽之謂道?！?/p>
就是說天下萬事萬物都是互依互制的關系，這句名言提出了中國最早的矛盾法則，是最早的兩分法，是中國古代辯證思維的源頭。我把這句名言哲理稱為東方的相對論。如圖：
《易經》陰陽哲理開創了中華陰陽文化，奠定了中國文化的特色。
陰陽哲理，決定了要用一分為二的思想看待事物。
2．《易經》變易哲理
《易經》有一句名言是：
易窮則變，變則通，通則久。
這是中國古代辯證法活的靈魂?！兑捉洝氛J為，天下的一切事物都是變化著和發展著的，不是僵死的，固定不變的。
變易哲理在于啟示人們要用活的發展的眼光看事物，變易是《易經》活的靈魂。
3．《易經》的實有哲理
《易經》以生命的產生為主題，強調了世界是物質的，是“實有的”而非“虛無的”，從而揭示了實有世界觀。就是說萬物，包括人都來自于宇宙運動，來自于陰陽氣化，是實有的，而非虛無的。
天地氤氳，萬物化醇，陰陽合德，剛柔有體。
這句名言，我把它譽為天下第一生化方程式，即認為宇宙萬物都是實有的，其偉大意義在于“實有”決定了世界觀的積極性。
《黃帝內經》曰：“天地合氣，命之曰人。”
“實有的”先進性在于，啟示了人們用積極的眼光看待事物。