中華民族是一個(gè)以農(nóng)耕為主的民族，幾千年的厚重歷史造就了中國人勤勞務(wù)實(shí)、節(jié)儉納蓄的好習(xí)慣，而這種生活方式的背后是中國文化憂患意識的一種群體形態(tài)體現(xiàn)。“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，在對待疾病的時(shí)候，中醫(yī)也是如此，如果不能動態(tài)地來看待問題，只盯著眼前的情況來選擇解決方案，則常常會出現(xiàn)飲鴆止渴的現(xiàn)象。一般來講，好的醫(yī)生在你發(fā)病之前就會根據(jù)你的體質(zhì)或生活習(xí)慣以及居所環(huán)境等等推斷出易發(fā)病傾向，通過調(diào)理，使你保持身體健康，讓疾病遠(yuǎn)離你；中等的醫(yī)生在你患病去求醫(yī)時(shí)，不僅可以解決你目前的問題，而且會封死疾病發(fā)展的道路，把其消滅在萌芽狀態(tài)中；差一些的醫(yī)生就是頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，不會全面地思考問題。對于我們大眾來講，第一種醫(yī)生是我們最需要的醫(yī)生，他可以使我們在疾病來臨之前就遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開，而這也是我們養(yǎng)生的最高境界。

人體有很好的自愈能力

正氣存內(nèi)，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛。

—— 《素問·刺法論》

正氣與病邪是疾病發(fā)生過程中的一對矛盾體，正氣充足的情況下，氣血旺盛，衛(wèi)外固密，邪氣侵犯人體，人也不會得病。反過來講，人體之所以因?yàn)樾皻獾那忠u而發(fā)病，其主要原因是正氣虛弱，無以驅(qū)邪外出所致。

養(yǎng)生闡釋

人體是由氣血陰陽、臟腑經(jīng)絡(luò)構(gòu)成的，正氣是構(gòu)成人體各部分和推動人體生命活動的細(xì)微物質(zhì)，其在體內(nèi)各部分運(yùn)行分布，有促進(jìn)和調(diào)節(jié)人體生長發(fā)育和臟腑機(jī)能的作用，是維護(hù)人體健康的重要物質(zhì)。人體正氣旺盛，即表明人體陰陽協(xié)調(diào)、氣血充盛、臟腑經(jīng)絡(luò)功能正常、衛(wèi)外固密，其抗邪、祛邪、調(diào)節(jié)、修復(fù)等能力強(qiáng)大，外邪不易入侵人體而患疾病。

氣分陰陽，陰質(zhì)和陽質(zhì)的正氣，在抵御外邪、保護(hù)健康方面的作用不盡相同。陰氣有涼潤、寧靜、抑制、沉降等作用，陽氣有溫煦、推動、興奮、生發(fā)等功能。陰氣作用于陽邪，可以抵抗如暑邪、火邪、溫邪等陽邪的侵襲，且有抑制陽熱病證的發(fā)展和祛除陽邪以使病情向愈的功能；陽氣作用于陰邪，抵御寒邪與濕邪等陰邪的入侵，并能制約阻止陰寒病證的傳變及祛除陰邪使機(jī)體得以康復(fù)。正氣與邪氣的斗爭實(shí)質(zhì)上就是人體的正氣揮舞著陰陽雙刃，兵來將擋水來土掩的斗爭。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》多處提到正氣的概念，如《素問·離合真邪論》說：“奪人正氣。” 但也常常用“精氣”、“真氣”代替“正氣”來言，如《素問·玉機(jī)真藏論》說：“故邪氣勝者，精氣衰也。”《素問·上古天真論》說：“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。”后世醫(yī)家根據(jù)自己的理解，也將“谷氣”作為正氣。精氣、真氣、谷氣都是正氣的重要組成部分，在維護(hù)人體健康中發(fā)揮著重要的作用。用它們來言明正氣，主要是中醫(yī)歷來重視先、后天之本對健康的影響思想的反映。

人體正氣對臟腑功能及氣血陰陽的調(diào)和有促進(jìn)維護(hù)作用，同樣人體臟腑功能正常，氣血充盈流暢，也有益于正氣的旺盛強(qiáng)大，從而嚴(yán)密固守人體表氣，使外邪難以入侵，內(nèi)邪不易產(chǎn)生，這樣人體健康無恙。當(dāng)人體臟腑功能低下或亢進(jìn)，氣血經(jīng)絡(luò)陰陽不調(diào)，正氣也就受到影響，相對削弱其強(qiáng)大氣勢。所謂“禍起蕭墻”，人體內(nèi)部機(jī)制紊亂不和諧，自然衛(wèi)外不得堅(jiān)固，此時(shí)外邪乘虛而入，或邪患內(nèi)生，兩者相遇，同氣相求，則人體臟腑組織經(jīng)絡(luò)官竅正常功能紊亂，出現(xiàn)疾病。所以說，正氣不足是疾病發(fā)生的主要因素，而正氣是否強(qiáng)大，一方面在于自身，另一方面也在于人體內(nèi)部的調(diào)和與充分給養(yǎng)。

正氣與疾病的關(guān)系主要可以從以下幾方面來分析。

（1）正虛邪侵而病。正氣不足，保衛(wèi)體表能力不足，在人體主要是指肺與皮毛抵御外邪功能低下，等邪氣乘虛而入成病。

（2）正虛現(xiàn)邪而病。正氣不足，邪氣自現(xiàn)。人體虛弱，整體機(jī)能紊亂，臟腑功能失調(diào)，氣血津液的生成、運(yùn)行、輸布障礙，導(dǎo)致內(nèi)部的風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火五邪產(chǎn)生，出現(xiàn)了痰飲、水濕、瘀血、結(jié)石等病理產(chǎn)物，嚴(yán)重影響人體的正常運(yùn)行。

（3）疾病向愈與正氣的關(guān)系。正邪斗爭之后，邪占上風(fēng)而發(fā)病，雖正不勝邪而發(fā)病，但相對而言，正氣較足者病情程度輕，正氣恢復(fù)之后，身體恢復(fù)較好；而正氣衰弱者，病情會較重，即使疾病得以治療，身體恢復(fù)仍不盡如人意。還有一種情況，正氣虛衰的厲害，疾病經(jīng)過治療，正氣仍然不能恢復(fù)，戰(zhàn)勝邪氣，日久正氣衰亡，則回天乏力。

還有一些疾病和亞健康狀況，是由正氣虛損造成的，沒有明顯的邪氣作亂的表現(xiàn)，小兒“五遲”（立遲、行遲、齒遲、語遲、發(fā)遲）、貧血、臟器的下垂、男性精子活力低下等等，此時(shí)想要恢復(fù)健康，還是首先要恢復(fù)正氣，正氣充足了，這些問題自然迎刃而解。

所以說人體有大藥，就是自己的正氣，就是臟腑、氣血、經(jīng)絡(luò)的正常運(yùn)行。正如國家一樣，政治清明，各行各業(yè)規(guī)范行事，五谷豐登，人民安居樂業(yè)，自然國家強(qiáng)盛，外敵不得瓦解，內(nèi)亂不能產(chǎn)生，一派祥和。

養(yǎng)生秘籍

“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。”自然大氣變幻不拘，對人體健康影響很大，此時(shí)人們最有效保護(hù)自己和家人的方法，不是囤積藥物和口罩，而是保養(yǎng)自身正氣。保護(hù)正氣，就是保養(yǎng)精、氣、神這人身三寶。《醫(yī)宗必讀·脾為后天之本論》說：“故為醫(yī)者，必責(zé)其本，而本有先天后天之辨。先天之本在腎，腎應(yīng)北方之水，水為天一之源。后天之本在脾，脾應(yīng)中宮之土，土為萬物之母。”保養(yǎng)人體，首先要從脾腎這先天、后天所在抓起。先天生后天，后天養(yǎng)先天。脾運(yùn)化水谷精微，離不開腎中先天陽氣的溫煦；腎精的盈滿，有賴于脾所化生的水谷精微的補(bǔ)給。

第一，保護(hù)先天

古人云“人之有腎，如樹木有根”，腎精和腎陽是健康長壽的取用的源泉，源泉不竭，則益壽延年。所以腎精和腎陽的多寡，和人的衰老程度成反比，腎中越充足，人越顯得年輕，腎中之物耗損較多，即使年齡不大，外觀看來也會讓人覺得垂垂老矣。

而腎中之物的多寡和健康的關(guān)系也很大。腎精腎陽充足，人體正氣得以及時(shí)補(bǔ)養(yǎng)，總是處于強(qiáng)盛的壯體，邪氣就無以生，人就精神煥發(fā)，英姿勃勃。而腎精腎陽損耗，后天補(bǔ)充不及時(shí)，正氣就相對虛弱，強(qiáng)大的外邪伺機(jī)侵襲，按捺已久的內(nèi)邪也蠢蠢欲動。所以腎精在正氣保護(hù)機(jī)體健康過程中扮演了很重要的角色。

所以，歷代養(yǎng)生家都把保護(hù)腎精腎陽作為增強(qiáng)免疫、抗衰老的基本措施。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，腎與下視丘、垂體、腎上腺皮質(zhì)、甲狀腺、性腺，以及自主神經(jīng)系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)等，都有密切關(guān)系。腎氣虛衰者都有以上某些方面功能的素亂，從而影響身體整體機(jī)能，導(dǎo)致健康受損。文獻(xiàn)記載，房事無節(jié)制，腎精虧損過多，陰損及陽，腎陽也會相對受損，從而導(dǎo)致年紀(jì)輕輕卻體弱多病、弱不禁風(fēng)，出現(xiàn)早衰或夭亡。

調(diào)補(bǔ)腎精腎陽，要多管齊下，主要有節(jié)制房事、運(yùn)動保健、經(jīng)絡(luò)保養(yǎng)、食療、藥物調(diào)養(yǎng)等。通過保腎，五臟相關(guān)，促進(jìn)了其他臟腑的陰陽平衡，補(bǔ)養(yǎng)了正氣，正氣充足，健康常在。

第二，保養(yǎng)后天

脾胃是人后天保養(yǎng)的關(guān)鍵，為“氣血生化之源”，因?yàn)橄忍觳荒苓x擇，但后天卻掌握在自己手里。古人認(rèn)識到“土氣為萬物之源，胃氣為養(yǎng)生之主。胃強(qiáng)則強(qiáng)，胃弱則弱，有胃則生，無胃則死，是以養(yǎng)生家必當(dāng)以脾胃為先。”所以脾胃的好壞直接決定著人們壽命的長短及生存質(zhì)量的高低。

脾胃是人們消化五谷的場所，吸收后的食物精微化成了人體重要的營養(yǎng)物質(zhì)——血液。同時(shí)，體液、唾液、精液、脊髓等填充于人體的物質(zhì)，也來自脾胃的化生和輸送。脾胃健旺，消化好，吸收就好，人體這些物質(zhì)就充足，其所滋養(yǎng)的臟腑功能也就強(qiáng)盛。

脾胃處于人體的正中，人體氣機(jī)的升降運(yùn)動，也依賴于脾胃上升下降的協(xié)調(diào)，脾胃這種上升下降之氣的功能正常，人體的氣的運(yùn)行就正常，機(jī)體新陳代謝也就正常，生命活動也就處于協(xié)調(diào)平衡之中。如果因?yàn)橥鈧蛏鷼獾葘?dǎo)致中部脾胃之氣不通暢，那么不僅影響消化功能，也影響人整體之氣的調(diào)達(dá)順暢。

腎中所藏的先天精元，要得到脾胃的不斷供養(yǎng)才能總是處于盈滿狀態(tài)。人體生命活動總是不停地需要腎氣的付出和支持，如果脾胃不能對其進(jìn)行補(bǔ)充，人體也很快處于衰弱狀態(tài)，沒有了動力。

現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，調(diào)理脾胃能有效促進(jìn)機(jī)體免疫功能的提高。所以歷代醫(yī)家和養(yǎng)生家都重視脾胃這后天之本的護(hù)養(yǎng)。調(diào)養(yǎng)脾胃的具體方法是多種多樣的，總結(jié)起來不外乎飲食、藥物調(diào)養(yǎng)，針灸按摩，氣功調(diào)養(yǎng)，起居、勞逸的調(diào)攝等。脾胃健運(yùn)，土厚培本，自然延年益壽。

脾喜暖惡寒，喜燥惡濕，胃喜濕惡燥，所以飲食不節(jié)、過食生冷，可以損傷脾胃之陽，使其運(yùn)化功能減弱，消化吸收變差。脾胃功能和情緒關(guān)系也很大，憂思惱怒，影響脾胃氣機(jī)，上升下降功能失調(diào)，消化吸收也會變差。因此保護(hù)脾胃，日常應(yīng)注意以下方面。

“食不言，寢不語。”吃飯時(shí)最好不要高談闊論，吃飯時(shí)說話，胃中進(jìn)入大量氣體，影響胃的規(guī)律運(yùn)動。吃飯聊天話題如若過激，影響情緒，也可導(dǎo)致食欲下降、腹部脹滿、噯氣、消化不良等，良好的情緒則有益于胃腸系統(tǒng)的正常活動。

脾胃納消五谷雜糧，所以飲食調(diào)節(jié)是保養(yǎng)脾胃的關(guān)鍵。規(guī)律進(jìn)食，定時(shí)、定量攝入三餐，不暴飲暴食，給予脾胃充足的休息。食物以淀粉類食物為主，葷素搭配，常吃蔬菜和水果，根據(jù)四季人體所需不同選擇食物，如夏季選擇消暑生津的食物，但不能過于寒涼，傷害脾胃；冬季選擇性溫滋補(bǔ)之品，但也不能過于溫燥，使內(nèi)熱由生。多吃新鮮、天然食物，少吃腌制、人工食品。

適當(dāng)進(jìn)行體育鍛煉。脾主四肢，四肢活動對促進(jìn)脾胃運(yùn)化很有好處。現(xiàn)代研究也表明適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉能改善胃腸道本身的血液循環(huán)，使胃腸道蠕動加強(qiáng)、消化液分泌增加，促進(jìn)食物的消化和營養(yǎng)成分的吸收。

養(yǎng)生知識問答

吉林梁小姐：為什么不管是什么季節(jié)，我總是很容易感冒，鼻子總是堵住，感覺很難受，也影響我的工作。我該怎么辦？

專家答：中醫(yī)認(rèn)為，正常人體有衛(wèi)外之氣，防止外邪對人體的侵犯，在人身體虛弱的時(shí)候，保護(hù)人體的正氣也就變得虛弱，不能有效地抵御外邪，所以人就容易得病，最常見的就是感冒。鑒于此，我建議你首先要保證睡眠，不超負(fù)荷工作，防止熬夜、壓力太大對人體陽氣的損害；其次要注意合理搭配飲食，規(guī)律進(jìn)食，保證每日人體所需營養(yǎng)的供應(yīng)；適當(dāng)進(jìn)行體育鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)，提供免疫力。長期堅(jiān)持，則你的身體健康會大有改善。

預(yù)防是健康的最佳保護(hù)傘

古代名醫(yī)扁鵲為大家熟知，相傳他把脈的本領(lǐng)已經(jīng)出神入化，以致后人在其傳記中記載他虔誠習(xí)醫(yī)的態(tài)度感化神仙，神仙賜他天眼，他能看穿人的五臟六腑，一下子就能知道病的癥結(jié)所在。《扁鵲見蔡桓公》是大家耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)故事：

扁鵲第一次見蔡桓公就從他的皮膚狀況看出他將得某種病，并且告知其“不治將恐深”，蔡桓公不以為然，認(rèn)為醫(yī)生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫(yī)治好的，35天后，蔡桓公痛苦而終。但是扁鵲談到自己醫(yī)術(shù)時(shí)，卻說不如兩個(gè)哥哥：大哥醫(yī)術(shù)最高，能在病情發(fā)作之前，患者尚未覺不適除去其病根；二哥稍稍次之，患者在患病初起之時(shí)，剛覺不適，他已能知病之所犯，藥到病除；扁鵲認(rèn)為自己最差，常在病情已很嚴(yán)重之時(shí)治療，此時(shí)不僅患者痛苦，且下大力才得病除，但因?yàn)樗委煹氖遣∽C的后期較重的階段，所以人們常常以為他的醫(yī)術(shù)最高明，作為醫(yī)生，他自己明白，其實(shí)不然。

中醫(yī)這種在疾病發(fā)生前預(yù)防治療的思想，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的很多觀點(diǎn)不謀而合。現(xiàn)代社會人們生活工作壓力大，對自身健康關(guān)注不夠，只有生病了，覺得身體不舒服不能耐受的時(shí)候，才會感覺到健康的重要性，才會想到調(diào)理身體。所以有人說，現(xiàn)在大部分人關(guān)心的不是健康，而是疾病。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代都市白領(lǐng)中，75%的人處于亞健康狀態(tài)，這與他們的生活狀態(tài)息息相關(guān)，而這種亞健康狀態(tài)完全可以通過改變生活習(xí)慣及一定理療手段來恢復(fù)正常，如若置之不理，任其發(fā)展，等形成疾病了再尋求治療，就會得不償失，不僅身體和金錢受到考驗(yàn)，也打亂了家庭的正常生活，家里、醫(yī)院兩頭跑，得不到充分的休息。而且是藥三分毒，有位醫(yī)學(xué)家做過這樣的調(diào)查：以一個(gè)長期服用化學(xué)藥物的降壓患者為例，一天服藥3次，每次3粒，從40歲到70歲總服藥的重量是78.8斤，國家某著名醫(yī)科大學(xué)在對高血壓患者尸體解剖時(shí)發(fā)現(xiàn)，患者肝臟呈現(xiàn)烏黑色，心臟比正常人也大上許多。

世界衛(wèi)生組織做過一個(gè)統(tǒng)計(jì)，影響人體健康的因素里面，醫(yī)療因素只占了8%,60%的影響因素是生活方式。天生遺傳因素是不可改變的，生活環(huán)境可以選擇，生活方式可以調(diào)整。通過生活方式的改變可避免某些疾病的發(fā)生或減輕發(fā)生程度。中醫(yī)治“未病”預(yù)防疾病的診療思想，正是提倡健康的生活、行為、工作方式，希望通過如此，提高人們生存質(zhì)量，預(yù)防“亞健康”和疾病的發(fā)生，中醫(yī)認(rèn)為，這才是治病的最高境界所在。

中醫(yī)治未病要根據(jù)個(gè)體體質(zhì)不同來進(jìn)行，根據(jù)不同的體質(zhì)有針對性地分析易患疾病傾向，從而制訂不同的養(yǎng)生方案，提出相應(yīng)的健康調(diào)養(yǎng)原則，如陽虛體質(zhì)重在固本培陽，陰虛體質(zhì)重在調(diào)補(bǔ)陰精、靜養(yǎng)安神等，從而陰平陽秘，五臟和諧，預(yù)防易患疾病、改善亞健康狀態(tài)。所以辨體質(zhì)預(yù)防疾病具有積極的養(yǎng)生學(xué)意義。

（一）未病先防，陰陽和諧

圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。

——《素問·四氣調(diào)神大論》

圣人治療疾病，常常是在疾病發(fā)生之前，就截?cái)嗥湫纬傻目赡埽皇堑炔∫呀?jīng)發(fā)生再去治療。就如同不等到亂事已經(jīng)發(fā)生再去治理，而是在它發(fā)生之前，觀察出其傾向和苗頭，消滅在萌芽狀態(tài)中。如果疾病已發(fā)生或者亂子已經(jīng)形成，然后才想到去治療或治理，那就如同感覺口渴了才開始挖井，戰(zhàn)亂發(fā)生了再去制造兵器一樣，費(fèi)工費(fèi)事，又不一定能保證完全解決這個(gè)問題而不再生他變。

養(yǎng)生闡釋

“山雨欲來風(fēng)滿樓”，疾病的發(fā)生，總是有征兆可尋，關(guān)鍵在于是否尋得到。現(xiàn)代醫(yī)家注重大病重病的治療，其實(shí)，如果大家像扁鵲一樣有自知之明的話，就知道，醫(yī)學(xué)研究最重要的領(lǐng)域在疾病的預(yù)防，而不是等患者進(jìn)了重癥監(jiān)護(hù)，在呼吸機(jī)、心電監(jiān)護(hù)下，才表現(xiàn)出醫(yī)生的神圣和對生命的尊重。中醫(yī)在這方面為全球醫(yī)者做出了表率，英國學(xué)者李約瑟說：“在世界文化當(dāng)中，唯獨(dú)中國人的養(yǎng)生學(xué)是其他民族所沒有的。”

未病先防主要從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行考慮。

體質(zhì)：個(gè)人體質(zhì)不同，陰陽偏頗不同，易出現(xiàn)的臟腑不調(diào)也不同。體質(zhì)差異是疾病防治的主要根據(jù)，因?yàn)橥瑯拥牡乩憝h(huán)境、氣候條件、飲食習(xí)慣下，人們所得的病就不相同，或者是同樣的病，但其體質(zhì)不同，則其證候不盡相同，治療也就不同。

地理環(huán)境：中國地勢西高東低，濕氣重濁，流于下，所以河流都是從西部內(nèi)陸流向東部沿海，由于西部河流多往東部流，況且離海洋比較遠(yuǎn)，所以水資源相對缺乏，東部地區(qū)離海洋近，況且河流眾多，所以水資源充足。東部沿海的濕熱氣流會進(jìn)入中西部地區(qū)，才出現(xiàn)降水。所以居住在西北部地區(qū)的人，易受炎熱干燥或干冷天氣影響，疾病預(yù)防以燥熱及寒冷所致疾病為主，如胃腸道疾病、關(guān)節(jié)疾病等。東南部濕氣較重，易阻滯脾氣運(yùn)化，人們?nèi)菀壮霈F(xiàn)痰濕、濕熱等所致疾病，如胃納差、腹瀉等等。

四季氣候：四季氣候不同，其主氣也不同，如春天為風(fēng)所主，夏天為火所主，長夏為濕所主，秋天為燥所主，冬天為寒所主。春天氣溫回暖，風(fēng)攜陽氣喚醒了天地萬物，此時(shí)乍暖還寒，最易為風(fēng)邪所傷，所以春天不要太早換上薄裝，養(yǎng)生以升陽祛風(fēng)為主。其余依次類推。但同時(shí)還要注意，四季之氣為生命所需之氣，只有出現(xiàn)異常時(shí)才需要刻意打壓，但不能打壓太過，否則就會適得其反。如夏季人們喜食寒涼之物，以中和大自然炎熱之氣，維持體內(nèi)的陰陽平衡，但若是一味貪圖寒涼，過度損傷陽氣，秋天就會得腹瀉的疾病。這種情況在古醫(yī)籍中多有記載。

養(yǎng)生秘籍

提早保健，預(yù)防疾病，不僅要辨別個(gè)人的體質(zhì)特點(diǎn)、所處地理環(huán)境、一年四季的氣候特點(diǎn)，還可以具體到根據(jù)每年的年運(yùn)和氣候特點(diǎn)了解該年容易出現(xiàn)病證的臟腑，及病證的發(fā)展情況，從而有的放矢，確立養(yǎng)生的重點(diǎn)，達(dá)到更有效養(yǎng)生的目的。

第一，根據(jù)氣候特征預(yù)防疾病

根據(jù)五運(yùn)六氣來預(yù)測氣候變化特征及疾病發(fā)生情況，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》對世人的又一貢獻(xiàn)。一般來講，把握年運(yùn)和司天、在泉可以對當(dāng)年的氣候總體特征有一個(gè)基本的了解，而根據(jù)五臟和五行的關(guān)系，又能粗略分析出這種氣候條件下，容易受邪的臟腑及其疾病特點(diǎn)。

比如在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，2012年是壬辰年，年干為壬，五行木氣太過。地支為辰，太陽寒水司天，太陰濕土在泉，即2012年上半年氣候受太陽寒水影響較大，下半年氣候受太陰濕土影響較大。上半年太陽寒水主令，水生木，木氣偏盛而克土，因此上半年容易出現(xiàn)頭暈?zāi)垦！⒁曃锊磺濉⒏雇锤姑洝I吐泄瀉等情況。下半年太陰濕土主令，進(jìn)入秋季，頭痛頭暈、視物模糊等情況會有緩解，進(jìn)入冬季之后，如上癥狀會再次加重。因此2012年素有高血壓或卒中等疾患的人群，應(yīng)注意血壓的控制，減少或停止一些危險(xiǎn)的活動或作業(yè)，防止意外發(fā)生。

當(dāng)然這些都只是根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》相關(guān)內(nèi)容的一些理論性分析，具體情況以當(dāng)年氣象播報(bào)及相關(guān)部門的疾病調(diào)查報(bào)告為準(zhǔn)。

第二，根據(jù)素有疾病情況不同來預(yù)防

具體到個(gè)人，每個(gè)人年齡不同，所屬地域不同，體質(zhì)不同，陰陽失調(diào)情況不同，則出現(xiàn)的癥狀不同，養(yǎng)生的方法也就不同。以泌尿系統(tǒng)的淋證為例。中醫(yī)淋證是指因飲食或作息不當(dāng)，導(dǎo)致濕熱侵襲，膀胱氣化功能受損。腎與膀胱相表里，膀胱病久，累及腎臟。該病證常表現(xiàn)為小便頻急，滴瀝不盡，尿道澀痛，小腹拘急，痛引腰腹為主要臨床表現(xiàn)的一類病證。

淋證雖都有如上表現(xiàn)，但因其病機(jī)不同，故每種淋證所表現(xiàn)出來的虛實(shí)寒熱都不同。小便熱赤，尿時(shí)熱痛，小便頻急癥狀明顯，每日小便可達(dá)數(shù)十次，每次尿量少者為熱淋；小便排出沙石，或尿道中積有沙石，致排尿時(shí)尿流突然中斷，尿道窘迫疼痛，或沙石阻塞于輸尿管或腎盂中，常致腰腹絞痛難忍者為石淋；小腹脹滿明顯，小便艱澀疼痛，尿后余瀝不盡者為氣淋；尿中帶血或夾有血塊，并有尿路疼痛者為血淋；淋證而見小便渾濁如米泔或滑膩如脂膏者為膏淋；久淋，小便淋瀝不已，時(shí)作時(shí)止，勞累即發(fā)者為勞淋。

一般而言，初起或在急性發(fā)作階段，因膀胱濕熱、沙石結(jié)聚、氣滯不利所致，尿路疼痛較甚者，多為實(shí)證；淋久不愈，尿路疼痛輕微，見有腎氣不足，脾氣虛弱之證，勞累即發(fā)者，多屬虛證。

實(shí)則清利，虛則補(bǔ)益，有此疾病史的人，根據(jù)以上原則，分析自己淋證發(fā)作時(shí)的特點(diǎn)來判斷自己淋證的寒熱虛實(shí)屬性，在養(yǎng)生中，重點(diǎn)從這些方面加以給予對癥調(diào)養(yǎng)。

常表現(xiàn)為濕熱的淋證，調(diào)養(yǎng)從清熱利濕著手；表現(xiàn)為石淋之人，為泌尿系統(tǒng)有沙石結(jié)聚，調(diào)養(yǎng)從通淋排石著手；氣機(jī)不通暢的氣淋，調(diào)養(yǎng)宜行氣利氣；勞淋為虛弱所致，常見是脾腎虛弱，所以宜補(bǔ)脾益腎。

濕熱淋證病史者日常生活中盡量做到不沾煙酒，不吃辛辣油炸的食物，多飲水，運(yùn)動不宜太過，防止汗多傷津，小腸熱盛。飲食中常見清熱化濕之品有薏苡仁、茯苓、紅小豆、綠豆、鴨肉、鯽魚、冬瓜、黃瓜、西瓜、白菜、蓮藕、空心菜等。同時(shí)富含膳食纖維的果蔬攝入能幫助大小便通暢，防止?jié)駸嵊舴e。

石淋病史者多飲白開水，多飲水使尿液得到稀釋，同時(shí)多食黑木耳，黑木耳中富含多種礦物質(zhì)和微量元素，能對各種結(jié)石產(chǎn)生強(qiáng)烈的化學(xué)反應(yīng)，使結(jié)石剝脫、分化、溶解，排出體外。

氣淋病史者飲食上應(yīng)選用具有理氣解郁、調(diào)理脾胃功能的食物，五谷類的如大麥、蕎麥、高粱等；蔬菜可以多吃刀豆、蘑菇、蘿卜、洋蔥、苦瓜、絲瓜等，水果適合吃柑橘。

勞淋病史者以脾腎陽虛為主，飲食中如羊肉、雞肉、帶魚、狗肉、麻雀肉、鹿肉、蝦、刀豆、核桃、栗子、韭菜、茴香等都有溫補(bǔ)陽氣的功效。同時(shí)注意少食或不食生冷黏膩之品，水果以火龍果、橘子為佳。

養(yǎng)生知識問答

天津王女士：我去年生孩子的時(shí)候難產(chǎn)導(dǎo)致大出血，從那以后就經(jīng)常頭暈?zāi)垦＃募職舛蹋钩龊芏啵⑶殷w質(zhì)變得很差，動不動就感冒發(fā)燒，非常影響我的工作，我應(yīng)該怎樣調(diào)養(yǎng)呢？

專家答：根據(jù)你的描述，初步判斷為難產(chǎn)大出血，氣隨血脫，氣血兩虛，衛(wèi)外不固，血虛失養(yǎng)。建議你服用一些補(bǔ)氣血的藥物，如阿膠、當(dāng)歸、熟地、龍眼肉、生黃芪、黨參、白術(shù)、山藥等。日常生活中多吃補(bǔ)血和活血的食物，如菠菜、豬肝、黨參、黃芪、羊肉、龍眼、紅棗、粳米、芝麻等。

（二）已病防變，五臟相關(guān)

夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孫脈，留而不去，入舍于絡(luò)脈，留而不去，入舍于經(jīng)脈，內(nèi)連五臟，散于腸胃。陰陽俱感，五臟乃傷，此邪之從皮毛而入，極于五臟之次也。

——《素問·繆刺論》

大凡病邪侵襲人體，必須首先侵入皮毛；如果此時(shí)沒有驅(qū)邪外出，就進(jìn)入孫脈，再沒有驅(qū)其外出，就進(jìn)入絡(luò)脈，如此時(shí)還是不能有效阻斷，使其留于人體，就會進(jìn)入經(jīng)脈，并由經(jīng)脈向內(nèi)延及五臟，流散到腸胃；這時(shí)人體表里都受到邪氣侵襲，五臟受到損傷。這就是邪氣從皮毛而入，最終影響到五臟的次序。

養(yǎng)生闡釋

病邪侵入人體，不是拘于某處或某個(gè)階段不再變化的。人體是個(gè)整體系統(tǒng)，且五臟六腑和經(jīng)絡(luò)都相通。病邪在體表時(shí)如果沒有得到有效的遏制，就會由皮膚表面的絡(luò)脈進(jìn)入大經(jīng)脈，再由經(jīng)脈侵入臟腑。臟腑有其一定抗病功能，如果臟腑和疾病的正邪斗爭中取得勝利，病邪被消滅，臟腑正氣受損而虛弱，此時(shí)病邪就不再傳變，但治療也根據(jù)情況，和其他臟腑一同治療。如果臟腑不能消滅此邪，則傳向受該臟腑克制的臟腑。這也是《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說的：“五臟相通，移皆有次，五臟有病，則各傳其所勝。”

因此一個(gè)高明的醫(yī)生，遇到已得病的患者，“卒然逢之，早遏其路”，在既病防變原則的指導(dǎo)下，知道該病的傳變規(guī)律，會“務(wù)必先安未受邪之地”，從而阻斷疾病進(jìn)一步發(fā)展，為人體保存更多的正氣，為良好的預(yù)后打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

醫(yī)圣張仲景所著的經(jīng)典臨床醫(yī)學(xué)名著《傷寒雜病論》就是這種思想的充分體現(xiàn)。張仲景作六經(jīng)辨證，不是說疾病按照六條經(jīng)脈的順序來傳遞，而是以六經(jīng)名三陰三陽，疾病的發(fā)展是按照三陰三陽的順序來傳變的。在治療上，張仲景力求做到，表邪之時(shí)要發(fā)表充分，防止疾病的進(jìn)一步深入，通過樞機(jī)進(jìn)入陰臟之后，陰盛陽衰，張仲景又常使用附子這種有毒之品，大力回陽救逆，以防病情進(jìn)一步深陷，最后回天乏力。

養(yǎng)生秘籍

糖尿病是在當(dāng)今世界上的常見病、多發(fā)病，全球范圍內(nèi)的糖尿病大約90%為Ⅱ型糖尿病，對人類健康具有極大的危害，成為人類第5位死亡的原因。其實(shí)高血糖本身并不可怕，可怕的是長期高血糖所其導(dǎo)致的心、腦、腎等眾多并發(fā)癥。糖尿病初發(fā)時(shí)毫無癥狀，人們因?yàn)闆]有不適感，所以常常麻痹大意，延遲就醫(yī)，開始治療時(shí)已發(fā)生全身小血管病變。

糖尿病即中醫(yī)認(rèn)為的消渴病，患者常常表現(xiàn)為口干多飲、小便增多，體重減輕等，根據(jù)其病位，渴病分為上、中、下三消，即肺消、脾消、腎消。消渴病的機(jī)理是陰虛為本、燥熱為標(biāo)，病久則出現(xiàn)陰陽俱虛。治療常用滋陰、清熱、潤燥之法。久病傷腎，消渴日久，發(fā)為腎消，最后導(dǎo)致腎陰腎陽虛衰，人體正氣嚴(yán)重削弱。在醫(yī)圣張仲景所作的《金匱要略》中，就是把腎氣丸作為消渴病治本之方，根據(jù)陰虛、陽虛程度的不同，選用金匱腎氣丸、六味地黃丸、七位都?xì)馔杌蛴覛w飲之類加減化裁。

第一，防止糖尿病并發(fā)癥的飲食調(diào)養(yǎng)

糖尿病患者防止并發(fā)癥的發(fā)生，日常應(yīng)注意飲食調(diào)養(yǎng)。糖尿病患者的飲食要以五谷類為主食，而且加工不宜過細(xì)。糖尿病患者不能盲目節(jié)食，人食五谷而化精、氣，只有足夠的精氣神，才能使正氣與邪進(jìn)行斗爭，防其深入，攝入主食過少，也會出現(xiàn)低血糖的危險(xiǎn)。

蔬菜和水果對于糖尿病患者來說也非常有益，常見者如茄子、西紅柿、山藥、黑木耳、芹菜、洋蔥、豆苗、蘑菇、空心菜、薺菜、蓮藕、胡蘿卜、獼猴桃、蘋果、香蕉等，都可食用，但不可過量。時(shí)間應(yīng)選在餐前半小時(shí)或兩頓飯中間吃，盡量避免早上空腹及晚上就寢前吃。

第二，防止糖尿病并發(fā)癥的起居調(diào)養(yǎng)

美國科學(xué)家研究證明，肥胖和糖尿病發(fā)生關(guān)系密切。中醫(yī)看來，現(xiàn)代人生活方式和環(huán)境與古人比較發(fā)生了很大的改變，體力活動減少，肥甘厚膩之品又?jǐn)z入過多，導(dǎo)致脾胃功能失調(diào)。脾主運(yùn)化，脾的功能失調(diào)，則機(jī)體消化吸收失常，致水谷在體內(nèi)停滯，不能化生為人體所需的精微物質(zhì)，而產(chǎn)生濕、痰、飲等病理產(chǎn)物蓄積于體內(nèi)。肥胖者脂肪多，肌肉少，體虛多汗，血液運(yùn)行不暢，常常感覺脘痞胸悶、口渴不欲飲、口中黏膩或有甜味、身體困重、舌苔厚膩等，這也符合中醫(yī)“久坐傷肉，久臥傷氣”的理論。

糖尿病患者每天應(yīng)該有一定的運(yùn)動量。糖尿病患者通過運(yùn)動可減輕胰島素抵抗，促進(jìn)血中葡萄糖的利用，降低血糖；運(yùn)動能增加肌肉脂肪酸的利用，降低血脂；運(yùn)動能增加能量消耗，降低體重；運(yùn)動能降低血壓，增強(qiáng)心肺功能；運(yùn)動可促進(jìn)血液循環(huán)，降低血液黏稠度，防止血栓形成，利于防治腦梗死及心肌梗死等并發(fā)癥；運(yùn)動可促進(jìn)新陳代謝，增強(qiáng)機(jī)體抗病能力；運(yùn)動可改善機(jī)體平衡能力，改善思維，使人精神煥發(fā)、心情愉快。一般來說，糖尿病患者可以進(jìn)行輕中度有氧運(yùn)動，如步行、慢跑、太極拳、游泳、騎車、做健身操、做家務(wù)和爬樓梯等。

運(yùn)動時(shí)注意，血糖太高（＞16mmol/L）、太低（＜4.4mmol/L）暫且不要運(yùn)動。如果運(yùn)動前血糖＜6mmol/L，可進(jìn)食碳水化合物10～15克，運(yùn)動時(shí)帶上幾塊糖果或點(diǎn)心，以防低血糖。

第三，防止糖尿病足的發(fā)生

糖尿病足是常見的糖尿病慢性合并癥之一，也是導(dǎo)致糖尿病患者截肢殘廢的主要原因。糖尿病足的形成，主要因?yàn)橄轮珓用}硬化、足部供血不足，局部組織缺血和抵抗力下降，當(dāng)足部微小的創(chuàng)傷，均可引起難以愈合的潰瘍、感染和壞疽，以致最終截肢。

因此糖尿病患者在日常生活中應(yīng)注意：

（1）穿寬松的鞋子，如布鞋、軟皮鞋等，讓腳趾能舒服地伸展開。

（2）穿棉質(zhì)襪，因?yàn)槊抟m吸汗透氣，更有利于腳部皮膚的健康。

（3）穿鞋時(shí)注意鞋子里有無異物，不要在崎嶇不平的道路上長時(shí)間行走。

（4）每天晚上用溫水泡腳10～15分鐘，促進(jìn)血液循環(huán)。并注意檢查腳趾、腳縫間和腳底有無破損，洗腳后用護(hù)手霜均勻地涂抹在腳背、腳底、腳后跟，但不要抹在趾縫間，保持趾縫干燥。

（5）空閑時(shí)在陽光下沐足，在合適的場合用手搓右、左腳腳心，反復(fù)各按摩100下左右，直至腳心發(fā)熱。

（6）積極進(jìn)行較和緩的體育鍛煉，以促進(jìn)腳部血液循環(huán)，延緩神經(jīng)和血管病變的產(chǎn)生。

（7）積極戒煙，吸煙會加快糖尿病的血管病變的形成。

（8）每年至少一次專科檢查，可及時(shí)發(fā)現(xiàn)糖尿病神經(jīng)或血管并發(fā)癥。

養(yǎng)生知識問答

北京姚女士：我是糖尿病患者，但血糖控制得還可以。大家都說得了糖尿病要控制飲食，可我很喜歡吃花生和瓜子，這樣是否不好？

專家答：花生、瓜子雖含糖分不多，對血糖影響不大，但是由于其所富含的不飽和脂肪酸是高熱量的物質(zhì)，比同等重量的豬肉還要高幾倍。因此，大量食用不利于保持體重和控制血脂，也會間接影響血糖和血壓的控制。所以，花生、瓜子不用戒，但是每天最多攝入一兩把。

（三）病愈防復(fù)發(fā)，科學(xué)調(diào)養(yǎng)

帝曰：“病熱當(dāng)何治之？”岐伯曰：“病熱少愈，食肉則復(fù)，多食則遺，此其禁也。”

—— 《素問·熱論》

黃帝問：“發(fā)熱的患者在護(hù)理上有什么禁忌呢？”岐伯說：“當(dāng)患者熱勢稍衰的時(shí)候，吃了肉食，病即復(fù)發(fā)；如果飲食過多，也會出現(xiàn)余熱不盡，這都是熱病所應(yīng)當(dāng)禁忌的。”

養(yǎng)生闡釋

疾病剛剛?cè)臅r(shí)候，此時(shí)余邪尚未清除干凈，脾胃功能虛弱，此時(shí)若家人護(hù)理不當(dāng)，會使尚未完全恢復(fù)的脾胃功能受損，這樣不利于元?dú)獾幕謴?fù)。元?dú)獠荒芑謴?fù)，邪氣卷土重來，疾病會再次反復(fù)。因此，疾病基本痊愈的時(shí)候其護(hù)理非常關(guān)鍵，患者或家屬應(yīng)咨詢醫(yī)生，并嚴(yán)格遵照實(shí)行，才能順利康復(fù)。引起疾病反復(fù)的原因有以下幾點(diǎn)。

第一，食復(fù)

食復(fù)指飲食不當(dāng)導(dǎo)致的疾病反復(fù)。疾病愈后，脾胃尚虛，此時(shí)家人若強(qiáng)迫患者多食，或給予肥甘厚膩，傷害脾陽，使之運(yùn)化不及，有礙元?dú)獾倪M(jìn)一步恢復(fù)。甚至正虛，邪氣卷土重來，病情反復(fù)。古醫(yī)家總結(jié)多年臨床經(jīng)驗(yàn)得出：“熱病熱退之后，胃氣尚虛，余邪未盡。先進(jìn)清粥湯，次進(jìn)濃粥湯，次進(jìn)糜粥，亦須少少與之，切勿過食也。若納谷太驟，則運(yùn)化不及，余邪假食滯而復(fù)作也。”

第二，勞復(fù)

勞復(fù)指因過度勞累而致疾病復(fù)發(fā)者。有因過度體力和腦力勞動而病情反復(fù)的，也有因房事過度導(dǎo)致疾病復(fù)發(fā)的。患者大病初愈，在正常人看來是微不足道的勞動，對他們的身體狀況來說，卻不堪忍受，因此這也屬過度操勞。如有的人大病之后，即使普通的行為如說話、洗澡、更衣等，都能引起疾病復(fù)發(fā)。所以疾病初愈之際，應(yīng)當(dāng)充分休息，以促進(jìn)正氣早日恢復(fù)。雖然日常合理活動可以促進(jìn)氣血暢行，但須根據(jù)個(gè)人情況而定。

病后余邪未盡，正氣虧虛，此時(shí)進(jìn)行房事，只會損正虛傷正氣，因房勞傷精，精虧則氣血更虛，正氣不支使邪無所制而疾病復(fù)發(fā)。所以中醫(yī)學(xué)把節(jié)欲惜精，保養(yǎng)精氣，作為病后調(diào)攝的一個(gè)重要原則。

第三，情志復(fù)

疾病初愈，因?yàn)榍榫w極度改變而致舊病復(fù)發(fā)。強(qiáng)烈或持久的情緒波動，可引起氣機(jī)紊亂和氣血津液失常，臟腑功能失調(diào)使余邪趁機(jī)再度為患，疾病易于復(fù)發(fā)。精神恬靜而愉快，有利于氣機(jī)的調(diào)暢和精氣血津液的正常代謝，使正氣旺盛，對身體的康復(fù)大有裨益。如感冒發(fā)燒的患者，病情剛剛好轉(zhuǎn)的時(shí)候，受到刺激，情緒激動大怒，可引發(fā)相火上逆，體溫再次上升。

第四，重感復(fù)

重感復(fù)指疾病初愈，余邪未盡，又感受新邪，邪重正氣不能制之，新病引發(fā)舊病。比如風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的患者，通過藥物治療和調(diào)養(yǎng)，關(guān)節(jié)的疼痛變形剛剛改善，這時(shí)候如果去淋雨或者蹚水，抑或去冰天雪地的地方再次受寒，那么病情就會反復(fù)，關(guān)節(jié)會再次腫大、疼痛等。

養(yǎng)生秘籍

疾病剛愈，防其復(fù)發(fā)，根據(jù)以上原則，主要從食物、生活起居、情緒等方面進(jìn)行調(diào)整，具體的方法因人而異。

第一，飲食調(diào)養(yǎng)

疾病初愈的患者，食物的選擇和搭配，大有學(xué)問，總的指導(dǎo)原則是進(jìn)食速度和總量循序漸進(jìn)，促使胃氣及脾運(yùn)功能恢復(fù)。食品的性狀應(yīng)由稀粥、稠粥、肉末粥，最后到較正常的飲食，食物的口味從清淡到甘醇，這樣才能使胃氣逐漸復(fù)蘇，胃納漸進(jìn)，脾胃的消化吸收功能正常，水谷精微得以運(yùn)化，充給人體的元?dú)猓瑒t人之健康才會得以恢復(fù)。

飲食正常時(shí)，還要根據(jù)患者疾病的性質(zhì)及病后體質(zhì)決定所選擇食物的性味。疾病有表、里、虛、實(shí)、寒、熱的不同，人的體質(zhì)也有寒、熱、虛、實(shí)的區(qū)別，食物也各有其屬性。食物精微可以幫助人體元?dú)獾幕謴?fù)，同時(shí)也能用自身之性，調(diào)和人體陰陽，克制疾病之性。患者只有根據(jù)自己個(gè)體需求選擇相應(yīng)的食物，才能有助身體的恢復(fù)。例如，長期高熱的患者，傷津耗液，體質(zhì)多以虛熱為主，飲食宜選擇清熱生津養(yǎng)陰之品，如西洋參、甘蔗汁、龜、西瓜、荸薺、梨、番茄、甜瓜等。久病后陽氣衰弱的患者，喜熱惡寒，或出現(xiàn)臉熱、四肢冰冷假陽癥狀，此時(shí)應(yīng)選擇溫?zé)嵝允澄铮匝a(bǔ)陽氣之需，同時(shí)也有固濁陰，使其不得侵占陽位的作用。此類食物常見的有牛肉、狗肉、羊肉、生姜、大蒜、蔥白、干姜、荔枝、龍眼、板栗、紅棗等。

此外，不同疾病也有不同的飲食禁忌。對于糖尿病患者來說，血糖控制后，禁食含糖高的食物，以免誘發(fā)血糖再次升高。痛風(fēng)患者，病后不宜食用啤酒、海鮮、豆制品等含嘌呤較高的食物，以防食后尿酸增高，舊病復(fù)發(fā)。還有一些感染性肺疾患、肝炎、胃炎、膽囊疾病、腎炎、腸道傳染病等患者，最易因飲食不當(dāng)導(dǎo)致疾病復(fù)發(fā)。

第二，起居調(diào)養(yǎng)

在生活起居上，也要引起注意，如感冒發(fā)燒的患者初愈，不能長時(shí)間勞動和工作，要注意休息，運(yùn)動不宜太過，不行房事，不到傳染病多發(fā)、高發(fā)地區(qū)等。因?yàn)楦忻氨旧砭褪敲庖吡Φ拖聦?dǎo)致的疾病，正虛邪侵，衛(wèi)外不固所致。病情好轉(zhuǎn)將愈之時(shí)，正氣沒有完全恢復(fù)，邪氣仍在，此時(shí)長時(shí)間勞動消耗氣血津液，損傷正氣，邪氣反撲。感冒患者身體免疫功能差，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動對強(qiáng)健體質(zhì)很有好處，但大病剛愈之后，運(yùn)動以條暢氣血為主，應(yīng)點(diǎn)到為止，若不量力而行，過猶不及，反而削弱正氣的力量。腎藏精元，為人體所需提供有力的補(bǔ)給，同房耗精傷陽，對于疾病初愈的人極不適宜。

感冒之人，衛(wèi)表顧護(hù)功能本身就差，此時(shí)又處于正邪交爭之后，衛(wèi)外能力更弱于平時(shí)，此時(shí)若到傳染病高發(fā)、密集地區(qū)，易于再次感染，新邪加舊邪，健康遠(yuǎn)矣。

情緒對卒中患者影響很大，人暴怒、激動時(shí)，可使血壓急升30毫米汞柱左右，強(qiáng)烈精神緊張及情緒波動，可使大腦皮質(zhì)功能紊亂，喪失了對皮質(zhì)下血管舒縮中樞的正常調(diào)節(jié)作用，使血管處于收縮狀態(tài)，引起全身小動脈痙攣，腦血管壓力增加而卒中。因此卒中初愈的患者應(yīng)重視心理或情志的調(diào)節(jié)，家人努力營造和諧的家庭氛圍，不以一些異常變故來干擾患者的情緒。同時(shí)患者應(yīng)保持積極良好的心態(tài)，建立健康的世界觀和價(jià)值觀，促進(jìn)身體早日完全康復(fù)。

養(yǎng)生知識問答

東北秦先生：我是東北人，但最近公司調(diào)我去南方總部工作，請問作為一個(gè)北方人在南方生活有哪些需要注意的？

專家答：北方五行屬水，南方五行屬火，且地理位置偏低，以濕熱天氣較多。脾胃為后天之本，脾喜燥惡濕，北方氣候較涼爽、干燥，有利于脾的運(yùn)化功能。南方易濕熱困脾，出現(xiàn)食欲不佳、舌苔厚膩等癥狀，所以到南方工作后，可以用淮山、薏苡仁、赤小豆、扁豆、蓮子、茯苓等材料煲湯，從而達(dá)到健脾利濕的目的。

關(guān)懷是身心康泰的一劑良藥

人之情，莫不惡死而樂生，告之以其敗，語之以其善，導(dǎo)之以其所便，開之以其所苦，雖有無道之人，惡有不聽者乎？

—— 《靈樞·師傳》

人的本性都是懼怕死亡，渴望生存的。因此在面對患者的時(shí)候，醫(yī)生應(yīng)告知其疾病的危害，使患者對自身疾病有一個(gè)正確的認(rèn)識；并且要指出，只要與醫(yī)生好好配合，在適當(dāng)治療措施的采取下，疾病可以緩解、治愈，要樹立戰(zhàn)勝疾病的信心；勸導(dǎo)患者安心調(diào)養(yǎng)，解除患者畏難情緒以及恐懼和消極的心理。這樣，即使是非常不講理的人，他們也不可能不遵從醫(yī)生的囑咐。

養(yǎng)生闡釋

《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅是一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典，同時(shí)也是中國最早的心理學(xué)經(jīng)典。美國著名的心理學(xué)家莫爾菲認(rèn)為：“世界心理學(xué)的第一個(gè)故鄉(xiāng)是中國。”《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為心理與行為、心理與情緒、心理與生理等存在密切關(guān)系。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》最早提出了“意”、“神”、“魂”、“魄”等心理學(xué)范疇的概念，認(rèn)為這些心理因素對外在行為活動有調(diào)節(jié)控制作用，而外在的行為活動對心理因素也有制約和影響。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為：“凡治病之道，攻邪在乎針?biāo)帲兴幵诤跎駳猓适┲斡谕猓瑒t神應(yīng)于中，使之升則升，使之降則降，是其神之可使也。”治療疾病要運(yùn)用針刺和藥物，但是針刺、藥物的療效與人的精神意志關(guān)系很大，精神意志專一，與醫(yī)生配合良好，則針灸、藥物能直達(dá)病所，疾病的預(yù)后就好。如果患者從內(nèi)心不愿意接受治療，或認(rèn)為治療根本沒有任何效果，那么這種心理就會影響氣機(jī)升降，使針灸、藥物的治療不能順利達(dá)到病所，則疾病的預(yù)后就差。

所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，疾病治療中，和患者的溝通非常重要，既要讓患者了解目前疾病的客觀情況，又要循循善誘，解開患者的心結(jié)，給予其戰(zhàn)勝疾病、重新康復(fù)的信心和希望。

養(yǎng)生秘籍

在醫(yī)院里，醫(yī)生對待患者的態(tài)度方式對患者心理影響很大。關(guān)心和關(guān)懷能讓患者燃起生的希望，可以促進(jìn)疾病的治愈。同時(shí)，人的心理狀態(tài)對身體影響很大，關(guān)心和關(guān)懷他人，與人為善，既能把快樂帶給別人，也能把開心留給自己。

另外，家庭溫暖對家庭成員的健康也至關(guān)重要。良好的家庭氛圍，建立在平等基礎(chǔ)上的溝通以及在疾病面前家庭成員表現(xiàn)出的支持和關(guān)懷，都是一種積極的心理暗示，從而使家庭成員少受不良情緒的干擾，預(yù)防心理疾病及身體疾病的產(chǎn)生。科學(xué)研究表明，每天生活輕松快樂，人體自然分泌一種抗癌物質(zhì)，同時(shí)有增強(qiáng)免疫力的作用。德國一份調(diào)查資料證實(shí)，生活在和睦家庭中的人患癌癥的危險(xiǎn)要比生活在暴力家庭中的人至少少一半，而且即使患癌癥，其存活期也比較長。

傾聽是發(fā)展良好關(guān)系的第一步，不論是醫(yī)患關(guān)系，還是家庭成員之間的良好互動關(guān)系。醫(yī)生用心傾聽訴說，讓患者意識到自己被重視、被尊重，可贏得患者的信任，有利于下一步工作的繼續(xù)開展，同時(shí)患者也要理解醫(yī)生一些正常情緒反應(yīng)，不能因此而武斷得出結(jié)論，延誤疾病治療，從而得不償失。家庭成員之間的溝通，不論長輩、晚輩，要互相尊重，長輩不凌駕在晚輩之上隨意教訓(xùn)和否定，要懂得欣賞和贊美；晚輩更是要尊重長輩，體諒長輩們?yōu)榧彝ジ冻龅男羷凇１舜酥g要避免抱怨和指責(zé)對方。大家都要明白，理解、謙和、自制和責(zé)任感是構(gòu)造良好醫(yī)患關(guān)系和家庭關(guān)系的重要因素。

家庭生活中，未成年人和老年人的心理狀況變動最大，因此要對未成年人和老年人的心理健康狀況給予最大關(guān)注。

為了讓子女有健康的心理和健全的人格，父母應(yīng)通過言傳和身教對其進(jìn)行教育，因此父母首先要有正確的人生觀和價(jià)值觀，如正直的品格，腳踏實(shí)地的做事風(fēng)格，“一分耕耘，一分收獲”的人生理念等。再者，父母不能逼迫孩子實(shí)現(xiàn)自己未能完成的理想，孩子是獨(dú)立的個(gè)體，有自己的生活經(jīng)驗(yàn)和人生理想，全心全意支持孩子追求自己的目標(biāo)，做他最強(qiáng)有力的后盾和最值得信賴的朋友，孩子則會回報(bào)給你一個(gè)又一個(gè)驚喜。

我國現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會，老年人常見自閉、抑郁、情感需求得不到滿足等情況，心理不適得不到及時(shí)排解，久而久之就會出現(xiàn)身體的不適，甚至產(chǎn)生疾病。所以關(guān)注老年人身體健康，就要多關(guān)注他們的心理健康，老年人比年輕人更需要親情的滋潤，而不僅僅是金錢。親情就是老人溫暖四肢百骸的陽氣，對他們來說至關(guān)重要。關(guān)懷老人，給予其充足的家庭溫暖，使其心理平衡、心情舒暢，這才是老年人健康長壽的最佳良藥。

養(yǎng)生知識問答

上海裴小姐：我的媽媽得了焦慮癥，但是礙于面子，又不愿意去看心理醫(yī)生，請問有沒有什么方法可以幫助她？

專家答：焦慮癥與工作或生活的節(jié)奏不斷加快帶來極大的精神壓力有關(guān)。日常緩解壓力的方法：有意識地放慢生活節(jié)奏，沉著、冷靜地處理各種紛繁復(fù)雜的事情，回家后可以唱歌或大吼來將心里的怨氣發(fā)泄出來，或?qū)⒆约盒闹械牟粷M向家人或好朋友傾訴，家人或朋友要耐心傾聽，軟言寬慰，為其打開心結(jié)。勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，人不是萬能的，不要害怕承認(rèn)自己的能力有限。經(jīng)常大笑也是消除精神壓力的最佳方法，可以多看看小品、相聲，忘掉憂慮，笑口常開。要廣交朋友，經(jīng)常找朋友聊天，推心置腹的交流或傾訴不但可增強(qiáng)人們的友誼和信任，更能使精神舒暢。