古代印度歷法

——龐大的數(shù)字

關(guān)于古印度歷法，有很多不同的說(shuō)法。公元前1000年的《摩呵婆羅多》（Mahabharata）中記載道：“一年12個(gè)月，每個(gè)月30天，每5年加一個(gè)月”。這樣計(jì)算平均每年就是366天。（有學(xué)者認(rèn)為更精確的閏月應(yīng)該是26天或27天）。

在印度北部，朔望月是從滿月后的第一天開(kāi)始算起，但是在南部卻是從新月后的第一天開(kāi)始算起的。公元550年，印度制定了一種陰陽(yáng)合歷，將陰歷整合到太陽(yáng)周期之中。但是非常有趣的是，這似乎是一種恒星年而不是太陽(yáng)年。這種歷法一直沿用到1957年才被格里歷（Gregorian calendar）所取代。

《韋達(dá)經(jīng)》又稱《吠陀經(jīng)》（The Vedas），寫于公元前1500年左右，書(shū)中描述了各種漫長(zhǎng)的輪回，有些周期會(huì)達(dá)數(shù)萬(wàn)億年之長(zhǎng)。這部書(shū)將地球上輪回的周期分為了四大時(shí)期：①麗塔時(shí)代，又稱薩亞年代（The Krita or Satya Yuga）持續(xù)1728000年，被稱為黃金時(shí)代；②特瑞塔年代（The Treta Yuga），共1296000年，為白銀時(shí)代；③達(dá)夫帕拉年代（Dvapara Yuga），為黃銅時(shí)代，占864000年；④卡利年代（Kali Yuga），共432000年，為黑鐵時(shí)代。有些專家說(shuō)人類正走向充滿物質(zhì)的黑鐵時(shí)代的末端，而阿拉伯歷史學(xué)家阿爾比魯尼（al-Biruni, 973～1048年）則認(rèn)為黑鐵時(shí)代從公元前3102年才剛開(kāi)始。

《韋達(dá)經(jīng)》中的數(shù)值都是2160年的倍數(shù)，這是春分或秋分時(shí)太陽(yáng)穿過(guò)黃道帶中一宮所用時(shí)間的傳統(tǒng)數(shù)值。如果用360除以這些數(shù)值，結(jié)果就會(huì)讓我們想起《韋達(dá)經(jīng)》上提到的更加久遠(yuǎn)的事件。這些事件中，各年代都要加上24000年，24000年可能是一個(gè)歲差值。

根據(jù)20世紀(jì)初期圣尤迪斯瓦爾（Sri Yukteswar）所作的分析（圖6所示），我們可以清晰了解簡(jiǎn)化了的歲差法。

圖6

完整的瑜伽歷（Yugic Calendar）： 根據(jù)圣尤迪斯瓦爾所作的圖解， 我們所經(jīng)歷的時(shí)代也有類似的上升期和衰落期。兩個(gè)黃道帶分別基于恒星的（外側(cè)）和太陽(yáng)的（內(nèi)側(cè)）， 兩者相差整整一宮。春分時(shí)的黃道宮是大年中當(dāng)時(shí)的大月，而秋分所指的則是當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代（Yuga）。在另外的圖解版本中， 研究者會(huì)根據(jù)當(dāng)時(shí)的歲差情況稍作調(diào)整