但是固然因為怕丟失幸福而不去求幸福是很不合于道理的,可是我們一定要承認,得時的快樂是多大,將來失時,我們的悲哀也是成正比例的;所以這是道德家分內的事,去研究我們可以不可以將悲哀很快地減輕消滅下去。有人以為將心中煩悶一掃而空的最靠得住的辦法是用強力將它拖到歡樂場中去。有人卻覺得這種轉移是太猛烈了,倒是主張先把心慰藉到安寧的境地里,用的法子是使它看到別人的更可怕、更可悲的苦痛,將我們那很容易緊緊地盯著...
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但是固然因為怕丟失幸福而不去求幸福是很不合于道理的,可是我們一定要承認,得時的快樂是多大,將來失時,我們的悲哀也是成正比例的;所以這是道德家分內的事,去研究我們可以不可以將悲哀很快地減輕消滅下去。有人以為將心中煩悶一掃而空的最靠得住的辦法是用強力將它拖到歡樂場中去。有人卻覺得這種轉移是太猛烈了,倒是主張先把心慰藉到安寧的境地里,用的法子是使它看到別人的更可怕、更可悲的苦痛,將我們那很容易緊緊地盯著...