是差異而不是相似之處才構成了一次認知行為、一段歷史描述、一個人格的完整性——無論是對一件物體、一個人還是一個文化而言都是如此——這已經是老生常談了。盡管他們有種種過分夸張和含混不清，維柯和赫爾德一勞永逸地讓我們認識到，成為一個荷馬時代的希臘人或十八世紀的德國人即意味著屬于一個獨特的社會，而要“屬于”的是什么則不能以這些人與其他社會或宇宙中其他實體的共同之處來分析，而只能以他們每個人與其他古希臘人或...